我读《陈奂生上城》(网友来稿) |
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阿坝州漩口中学 郭超 再行阅读,再次感慨,再度拍案。 小说之所以能深深吸引读者,主要是因为其运用了典型的心理描写和动作描写,为我们展示出了多方面的典型的“陈奂生式”性格特征。 一、陈奂生式的饥渴 生活富足后的陈奂生,提到讲话,实在是无话可说。别人能说东道西,扯三拉四,他非常羡慕。他实在不明白,别人怎么会碰到那么多新鲜事儿,怎么会想到那么多特别的主意,怎么会具备那么多离奇的经历,怎么会记牢那么多怪异的故事,又怎能么会讲得那么动听。而自己就只会说,街上人的多少,青菜的贵贱,小时候娘打屁股之类。因而陈奂生只好自卑,只有羡慕。哪里有听的、演的,他都努力地听,努力地看,真是在精神生活上,“犹如饥渴的人,扑倒在面包上”一般。 二、陈奂生式的尴尬 在高级房间中的陈奂生,睁开眼细细打量这房间,新堂堂、亮澄澄、刷刷白,平顶白得耀眼,地板暗红闪光,花床单,新被子,尤其是那出奇的矮凳,不知名儿,竟比太师椅还大,还包着皮。面对这一切新奇的事物 ,陈奂生不由自主地缩成一团。随即的起身——“悄悄”,穿衣服——“悄悄”,好像偷儿一般,将鞋子捡起,光着脚跑出去。其自卑、卑琐由此可见。尤其典型的是眷顾那两张大皮椅。走近摸一摸,轻轻的捺了捺,竟不敢坐。陈奂生那无见识、面对新事物时的惶恐、怯懦、猥琐和可笑,就跃然纸上了。 三、陈奂生式的思想 陈奂生式的思想,首先是小农思想。 接到发票的陈奂生,浑身燥热,难以置信,发问得到期答复后因而冒汗,其心忐忐忑忑大跳,在此惊愕之时,其思想意识便不由自主地展现出来:“我还怕困掉一顶帽子,谁知竟要两顶!”啃完饼的陈奂生,肉疼的想到五元钱,“困一夜做七天还要倒贴一角”,“几乎一个钟点要做一天工”,“连沈万山都要住穷的”。在陈奂生思想深处,总是不自觉地将这五元钱与其身份特征相关的帽子、工分等联系起来,表现出其小农思想的落后与悲哀。这其间作者更有趣的补上一句:“我是半夜里来的呀!”更写出了陈奂生滑稽可笑。 陈奂生式的思想,还表现为阿Q思想。 一阵报复后的陈奂生,仍觉屈辱,于是心中想道:“这等于出晦气钱——譬如买药吃掉!”便觉得很舒服。好一个陈奂生,俨然阿Q 再世,在精神上自我安慰后,便获得了慰藉和愉快。再一阵报复后的陈奂生,面对狼藉的房间,不再有先前的歉疚和痛心,“出了五元钱呢!”“即使房间弄成了猪圈,也不值!”在屈辱中的陈奂生,以自私、狭隘的方式报复,竟心安理得,这是多么的落后和悲哀啊!而回家路上陈奂生,苦思冥想后,决定将五元钱的故事讲成吴书记故事,见世面故事,于是便有了精神的满足,觉得捡了便宜货,脚步像清风一般。其骨子深处的国民劣根性——自欺和欺人,是何等的典型的! 四、陈奂生式的对策 倍受屈辱的陈奂生,想到“出了五元钱”,便心中坦然,于是鞋也不脱,大摇大摆走进房间,往弹簧太师椅上坐,且故意立直身子,扑通坐下去,连坐三次!还把心一横,将提花枕巾捞起来擦一阵,衣服也不脱,就盖上被头困了。陈奂生以报复来对付这样的屈辱,不惜违心地损害对方,以换取内心的平衡,这是何其的自私与狭隘、愚昧与落后。 在《陈奂生》中,高晓生充分地运用了艺术典型化的手法,在典型化的情节和细节中,展示了典型化的人物形象和性格,因而回味隽永,韵味无穷。 我的邮箱是LONGDONGSHANREN@YAHOO.COM.CN 相关链接:备课资料
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