作家的人格(教师中心稿)
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作家的人格——当我领会了其内涵，并郑重地写下这沉甸甸的五个字，是在前不久的诺贝尔文学奖揭晓之后，准确地说是在获知得奖者——奥地利女作家耶利内克毅然宣布拒绝领取该奖之后。

众所周知，诺贝尔文学奖的获得意味着什么。翻开诺贝尔文学奖一百多年的历史看看，上面写着多少眩目而伟大的名字——海明威、罗曼-罗兰、泰戈尔、萧伯纳、肖洛霍夫、马尔克斯、川端康成……毫无疑问，诺贝尔文学奖的获得代表着一种无上的荣誉，意味着在世界文学的殿堂里你步入了大师的行列，意味着你将成为一个国家和民族的骄傲，意味着你将拥有无数的鲜花和掌声，甚至众多崇拜者的顶礼膜拜，意味着你可以在仕途上平步青云（写而优则仕嘛）。当然，还意味着一笔数目不菲（据说有100万欧元以上）的奖金。

是啊，有多少笔耕者，无论是天才的还是平庸的，都以有朝一日能获此殊荣作为自己终生奋斗的目标，梦寐以求之！想想吧，中国最伟大的和最天才的文学家鲁迅、老舍、林语堂、沈从文、巴金等也仅仅是获得提名奖而已（当然，这并不是说中国的文学家和文学作品还不够优秀，其中有翻译的原因，有文化差异的原因，也有审美情趣甚至政治制度差异的原因）。

那么，耶利内克为什么拒绝领取这一崇高的荣誉？是她钱太多了？当然不是（这世上还有人恨钱太多的吗）。那么她一定疯了？当然也不是（或许有人会这么想）！那么是健康的问题？她是这么说过，可傻瓜才相信这样的理由。她这样解释自己拒绝的原因——“我没有资格获得这一大奖，我从来没有想过，我本人能获得诺贝尔奖，或许，这一奖项是应颁发给另外一位奥地利作家，彼杰尔-汉德克的。”她说，在得知自己获奖后，感觉到的“不是高兴，而是绝望”。这足以让人惊讶的了，然而更让人惊讶的是，耶利内克还说——自己的诺贝尔奖并不是“奥地利的花环”，她与现在的奥地利政府完全保持着距离。

无独有偶。一九六四年，法国伟大的（尽管他是一位颇具争议的人物，和他颇具争议的思想一样，但冠之以“伟大”二字应该是不算过分的）存在主义哲学家、作家萨特也拒绝了瑞典皇家学院授予他的诺贝尔文学奖。他的理由是——“我拒绝一切来自官方的荣誉。”

这两人拒领大奖的理由彰显出他们各自截然不同的处世态度——似乎一个谦逊，一个清高。但是，细加琢磨，我们不难发现，他们有极其相同的，甚至一致的地方，那就是他们都对政府和官方不感冒，他们都有作为一名有责任心、道义感的优秀作家的坚定原则和立场，他们的身上有真正的“作家的人格”。就这一点来说，无疑他们是令人肃然起敬的。

接受荣誉是需要勇气的，除非这荣誉非你莫属。然而，在很多情况下，拒绝较之与接受更需要勇气。因为在选择拒绝的同时，你也就很有可能选择了不被俗世理解的孤独，甚至被视为另类，尽管你有你的一套理由。或许，你的与政府“完全保持距离”，不合作的态度还会被好事者贴上“不爱国”的标签，如此岂不罪莫大焉。但是，一个真正的作家维护自己的伟大灵魂和人格是远比被误解更重要的，他们宁可为“高尚者的墓志铭”，也不愿做“卑鄙者的通行证”。一个有良知的、有道义感的作家永远应该为人民的苦难和不幸呐喊（譬如耶利内克就以写“女性的苦难”而闻名于世，并赢得尊重），永远应该高举惩恶扬善的大旗，而不是成为官方思想的附
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