| 余秋鱼和上海电视台讴歌汉奸为那般 |
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十二月上中旬,上海电视台不吝黄金时间，相继在不同频道播出一部专题片。屏幕上的老者似曾相识，攥着一张当年的旧照片……还有其他一些如雷贯耳的人物。所要证明的，是他当年在海外如何反帝，归国后如何爱国，又如何与上述重量级人物侪身于中国新文化阵营，然后便说解放后被人“斗了30年”’。伴随观众的情感起伏，片子恰到好处地让上门求嫁的女性表达同情和尊敬，并让其中一位作出“宁愿跟这位文化人过上一两年，也不愿跟那些凡夫俗子过一辈子”的价值判断。 好一阵才看出眉目，原来是耳熟能详的百岁老汉奸章克标征婚。不过，事情又进了一步，此时已不是百岁征婚的喜剧，而是一部述说历史、昭示观念、评判人生、臧否人物的正剧。既夫子自道，又帮腔点拨，既直观形象，又画龙点睛，编导融综合艺术的多种表现手法，将一套隐恶扬善的春秋笔法玩得炉火纯青。但也有人为的疏漏，即既未让“文化老人”说明他在民族危亡时对日本人的态度，更对鲁迅申斥其为汉奸文人的公案讳莫如深。 征婚之所以被爆炒，在于有人给了章某一个“文化老人”的头衔。但观其一生，谈不上什么真正的文化。中国文学史对他不屑一顾，乡梓不知他有什么像样的作品。只是历史有意，忠实地记录了他国难当头□颜事敌，往祖国母亲的伤口上撤盐，以至被鲁迅斥为汉奸文人的事实。他亏了做人的大节，对不起生他养他的国家，国家以德报怨，给了他一份皇粮颐养天年，但并不意味已经发生的历史可以勾销。汉奸不耻于国人，卖国求荣猪狗不如，注重爱国节操的中国文化不认同汉奸，章某以其劣行背叛了中国文化。中国文化的内涵如斯，章某何谓融文化建树和爱国节操于一体的“文化老人”？ ……不其实乏汉奸情结。继今春某报用整版的篇幅，配大幅的照片，以个人征婚的由头将章某隆重推出，让其以“文化老人”的身份在全国闪亮登场，盛夏又借章的婚宴将其爆炒，“百岁风流做新郎，百岁出书喜又奇”(<嘉兴日报》1999年9月3日)的新闻轰动沪上。此时章某愈发得意，竟在婚宴上谈起与婚宴不沾边的腐败问题。 说有腐败没关系，受点贿难免；凡事不可认真，认真要出事。（《嘉兴日报》1999年9月15日）汉奸无意是非无以为怪，而官方媒体和文化名人也装起糊涂。一场闹剧溢美有加，捧场一点不嫌肉麻，不但有文革余孽为章氏婚宴赠书写下面对百岁老人，无异面对一个生命的奇迹。如果这个生命盛载着文化，那生命奇迹又变成文化奇迹”的题词；还有武侠大师金庸“百岁新婚，佳话流传千年，海外文人众口宣扬，生与有光焉”（《嘉兴日报》1999年9月15日）的恭维话。 按文革余孽名人和武侠小说家的逻辑，一个人不管怎么活，只要能活上百岁，并在百岁之年再讨上个老婆。不但汉奸劣迹可一笔勾销，还能化生命奇迹为文化奇迹，来个众口宣扬，光耀千古。不过，但凡有点天良，面对上千万死于日寇蹂躏同胞的冤魂，面对坚守民族气节、慷慨赴死而不能长命百岁的民族精英，这种苟且偷生、鲜廉寡耻的文化与光彩又所值几何？非但一文不名，有狗屎之臭，还得钉上历史的耻辱柱！至于余先生何以青睐章式文化，问题并不费解。看看他当年如何为虎作怅、替《学习与批判》（四人帮帮刊）捉刀代笔且不见半点悔意的态度便可释然；作为武侠大师金庸，他所塑造的武侠境界本身就要人逃避现实、无所谓现实的是非。基于上述，两位文化名人对章氏的捧场无以为怪，只是那些自诩“人民喉舌”、自视为正义化身的官方媒体，如此是非不分就有点不伦不类。 相关链接：教师随笔
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