陈四益先生的瞎操心

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    当代中国的文化人我佩服的也不算太多,但四益先生绝对要排在前面。

  凡读了几年<读书>的朋友都不会忘了陈公和小丁(丁聪)合作的诗配画、双百喻、唐诗别解之类吧。1996年买了一本他们的瞎操心,现在看来,也还切中时弊:不知道是中国人善忘,还是压根儿就没有想过长进。最近也看到有批评小丁漫画没有美感的,比方网上大写手韦一笑诸君,对小丁漫画是极不以为然的--可备一说吧,因为我对小丁漫画的程式化也有些感冒--但到目前还没几个人跳出来找四益先生的麻烦,虽然,先生对世相世风的观察讽刺已经不亚于当今的焦点访谈。

  不过饶是四益先生心存恕道,对人总留几分善念,比方对南怀瑾先生学术上失察的批评,就颇为宛转,而南先生从善如流,立即改过,有句云:“错者即错,不可文过饰非。且我有错,即有人代为指正,实感荣幸之至”。铸成一段佳话--南先生的学术到底如何不说,风度涵养倒是极好的:很象笑傲江湖里的丹青生,比剑不过,可风度让人心折,--可也免不了给自己卷进过一回口舌之争。论战对象是名儒季羡林先生。起因无他,瞎操心耳。

  原来四益先生看到<四库全书存目丛书>要出版的消息,忍不住发回疑问:“大就好么?”就事而言,季先生干的活是很累很辛苦的,不过连四库也不收的东西,价值真有几许也颇不见得,起码多数是泥沙俱下的东西,正如坊间的那些作品(不如说是产品)有几部能是佳作?但季先生就很不平,指责四益先生“唱反调”,且有气势逼人之宏文为证,函电往来,是非一望可知。同是文化人,也都高标风骨,意见不合,论争起来,还是让人感慨不已。

  操心来操心去,不见得有什么事功可为,但总得有人操心的吧。说到此处,想想那些高蹈来去的大家名流,还是觉得四益先生亲切得多。

  附:想起了欹器(陈四益)

  我曾向一位画家吐露过站在西安碑林博物馆那些汉唐雕塑前的心情:“何以那时恢宏雄浑的气度今日不复再现?”他沉吟片刻,说道:“艺术,总是镕铸着时代的心态。”

  我想,他是对的。明代中叶以后的闭关锁国,滋长了唯我独尊的自大,却也再没了汉唐时代的恢宏。洎乎近世,接连的败绩,又在自大中掺入了卑怯,造成了鲁迅所概括的阿Q。

  经过近百年的奋斗,中国人消除着自大,也消除着卑怯,但是否已经重新获得了雄浑恢宏的心态呢?

  近日看到报道,日本读卖新闻与美国盖洛普联合进行了一次“日中共同舆论调查”,其中关于文化的一项饶有趣味。调查的问题是:“本国文化是否比欧美优越?”两国接受调查的人中,回答“是”的,日本为38%,中国为77%;回答“否”的,日本为27%,中国为7%;回答“不能一概而论”的,日本为34%,中国为11%。

  这组数字值得玩味。究竟是中国人比日本人更自信、更爱国,还是我们仍没有摆脱爱国的自大习气?文化优劣论也如民族优劣论,从来不曾给人类带来快乐。如果不是热衷于区分彼此的优劣,而是老老实实地去吸纳各民族文化的长处以丰富自己,是否更为明智?

  古代中国有一种欹器,水装得过满,便会倾侧。古人置之座右,以为戒。可惜这种“欹器”今天已经失传。

  诗曰:“大海成其大,乃因容百川。应忧欹器满,倾覆须臾间。”

  作者写于1995年6月。我总以为是写给今天的一般壮士们看的。  

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