| 江河：掘出“文化史诗”的河道 |
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□ 当代诗人 陈东东（上海） 写作者为自己起笔名，除了一些特别的原因，一般而言，是要将写作以外那个生活中的自我隐去——至少是要把那个生活中的自我跟写作所创造的那个自我区分开来，让写作跟他的写作者形象更加一体化。甚至，我猜想，笔名是写作者对其写作的一种命名方式。——为自己起一个笔名叫江河，正透露那个人对其写作的某种期许和它的方向性。江河的原名叫余友泽，世居北京，１９６８年从北京第四十一中学高中毕业后曾做过工人。他１９７９年开始发表诗作。１９８８年后旅居美国。 他是“朦胧诗”的重要诗人。他的《纪念碑》（１９７７）、《祖国啊祖国》（１９７８）和《没有写完的诗》（１９７９）等作品，我认为，是最为综合也最为典型的“朦胧诗”。那是一种见证的企图，其方式，是要把政治、社会和历史（后来又加上了文化）内化为一个诗歌中的自我，这个因而被膨胀起来的自我所唱出的声音石头般沉重，在掷地的一刹那，也仿佛是有力。——“我想／我就是纪念碑／我的身体里垒满了石头／中华民族的历史有多沉重／我就有多少重量／中华民族有多少伤口／我就流出过多少血液”之类，是江河的名句。江河用一种也许可称为“序曲式”的诗歌音乐匹配其见证之词，在《没有写完的诗》里，这种诗歌音乐随着诗的结构布局而有所戏剧化。不过，管乐器和打击乐器般的大词主导着这些诗，诗人期望的震撼效果，往往只流于一派空泛。 《太阳和他的反光》（１９８６），是前述那些诗的逻辑继续。要是这组诗是江河想要写下的《九歌》，那么前面提到的那些诗也不妨包括在这组《九歌》里，摆在《国殇》的位置。就这组诗的质地而言，算不上当代中国诗歌的佳篇，它至今仍然引人注目，我想，一是因为这组诗诗化着远古神话，意欲上溯我们民族文化的原型；二是，更重要的，江河在这组诗里改换了自己的诗歌语言——宣喻变成了叙述和絮语。正因为语言的改换，江河的诗歌出现了转向。这种转向，被认为是对“朦胧诗”的突破，对江河来说，则是一次自我突破。《太阳和他的反光》开挖出所谓“文化史诗”的河道。 更值得一提的，是从江河的写作里，沁出了一股后来几成时潮的“生活流”诗歌。他的《室内》（１９８０）、《接触》（１９８２）、《从这天起》（１９８３）、《交谈》（１９８５）等诗，不仅发那一路诗歌之先声，而且是那一路诗歌里小小的杰作。且读一读《室内》，语言的静物画和室内乐（题目就先让你有了这两种联想），清晰、精确，客观到连屋子的主人也只是以第三人称在宾语里出现。诗的巧思和暗示不张扬（跟全诗的宁静一致）地出现在最后：“角尖弯回去／开门的声音／会和昨天一模一样”。这首诗真正要赞美和享用的是语言和语感（姑且用这个所指不确的词儿），仅“吊兰弯出盆边弯出盆边”一句，就足够回味。 去美国以后，江河就没有再发表作品，并几乎隐居起来了。这位才识全面，趣味不俗的诗人因何沉默，不得而知。或者说：“——江河入海了呗”。 室 内 江 河 桌上筐子里苹果不做声 绿得发愣，白霜 留着她自己的手印 很细致 纹路清晰边缘模糊 窗帘垂得整齐 从上到下宽宽窄窄 皱褶整齐地垂着 吊兰弯出盆边弯出盆边 悬空的小扫帚、刷子 床单皱了拉平又皱了 墙上羚羊角对着她 角尖弯回去 开门声 会和昨天一模一样 相关链接：教师随笔
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