2024浙江高二语文学考必修（上）（下）古代文化常识汇总 -- 中学语文教学资源网

2024浙江高二语文学考必修（上）（下）古代文化常识汇总


中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 备课资料 2024-06-18 手机版
必修（上）文学文化常识汇总《芣苢》（《诗经国风周南》）《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。孔子曾概括《诗经》宗旨为“思无邪”。《诗经》在内容上包括：①社会政治诗，对生活愤懑忧伤，抒发感慨，对政治或赞美或讥讽、抨击；②爱情诗，歌颂美好的爱情；③史诗，记载民族的历史，歌颂祖先的功勋；④反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。⑤记录天象、地貌、动物、植物等。总之，《诗经》是周代社会生活的一面镜子。《诗经》中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点，开创了我国现实主义创作手法的先河。《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》是周代各地的歌谣，是《诗经》最有成就的部分，共有十五国风，160篇；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》（多讽刺之声）和《大雅》（多歌功颂德之作）；《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《诗经》在艺术手法上主要采用赋、比、兴的方法。赋：直接铺陈叙述，直截了当地表达所要陈述的思想感情，是《诗经》最基本的表现手法。朱熹提出：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。” 比：即比喻，包括明喻和暗喻。朱熹指出：“比者，以彼物比此物也。” 兴：即起兴，用其他事物引出要说的内容。朱熹说过：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。” 《短歌行》曹操古体诗：古体诗是与近体诗相对而言的诗体。包括近体诗形成前（唐朝以前）的各种诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。古体诗每篇句数不拘，有四言、五言、六言、七言、杂言等。古体诗不讲对仗，押韵比较自由。古体诗发展的轨迹大致为：《诗经》→《楚辞》→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。文体：“行”是乐府诗的一种体裁，“歌”是总名，可配乐歌唱。“长歌”、“短歌”都是汉乐府（汉武帝时设立的一个官署。其所搜集整理的诗歌，后世称为“乐府诗”，简称“乐府”，是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体，以五言为主，兼有四言和杂言，句式灵活）中的曲调名称。一般而言，长歌、短歌是指歌声长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。建安风骨又叫魏晋风骨，指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期，文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以刚健遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，多反映民生疾苦、统一国家、建功立业之心等，形成了文学史上建安风骨的独特风格，被后人尊为典范。其他常识：①杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。②子：对对方的尊称。青衿：指代周代读书人青色交领的服装。衿：衣服的交领。③阡陌：阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。《归园田居》（其一）陶渊明田园诗派：田园诗派是我国古代诗歌流派中的重要一支，鼻祖为东晋诗人陶渊明。他的诗大部分取材于田园生活，为古典诗歌开辟了一个新的境界，创造了一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。此后田园诗不断发展，到唐代形成了山水田园诗派，名家辈出，代表人物有王维、孟浩然。（南朝宋出现了山水诗派，开创山水诗派的大师是谢灵运，被尊为“山水诗派”之鼻祖。）作者：陶渊明（352或365年-427年），名潜，字元亮，自号五柳先生，私谥靖节先生，浔阳柴桑人。东晋诗人，田园诗派的鼻祖，被称为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。同时，他也是文学史第一个大量写饮酒诗的诗人。代表作有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。《梦游天姥吟留别》李白文体：“吟”是古体诗的体裁之一，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。本诗是一首七言古诗，简称“七古”。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。本诗属于前一种，即歌行体。作者：李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，盛唐时期伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其他常识：①五岳：东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山。②三山：指传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三座山。《登高》杜甫近体诗：近体诗，又称今体诗、格律诗，是初唐之后形成的又一诗歌体裁，是唐代形成的律诗（五言八句、七言八句）和绝句（五言四句、七言四句）的通称（有观点认为也包括排律或称长律，十句以上）。近体诗对句数、字数和平仄、押韵等都有严格规定。本诗被称为“古今七律第一”。律诗常见的有五言律诗（如杜甫《春望》等）和七言律诗（如杜甫《登高》、《蜀相》等）。一般每首八句，分为四联，分别为首联、颔联、颈联、尾联。每联上句叫出句，下句叫对句。每首诗的偶句必须押韵，且押平声韵。律诗的颔联和颈联必须对仗。对仗分为工对和宽对两种。工对要求词性和意义严格对偶，宽对只要求词性相近，意义大体相对即可。绝句有五言绝句和七言绝句，绝句要求隔句押韵，但一般不要求对仗。作者：杜甫（712年-770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为“诗圣”；他的诗深刻记录了唐朝由盛转衰的过程，被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。著有《杜工部集》。代表作有“三吏”（《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等。其他常识：①登高，古人重阳节有登高的习俗。②唐诗中的“猿啼”意象常见于江上行水诗中，象征着游子客愁、失意怅怀、舟人漂泊、生计多艰之悲等。《念奴娇赤壁怀古》苏轼作者：苏轼（1037年-1101），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，追谥“文忠”，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城。北宋著名文学家、书法家、画家、诗人、词人、美食家、历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就，与其父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。其文纵横恣肆，诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”（苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄）之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。其他常识：①念奴娇：是词牌名，又名“百字令”“酹江月”“大江东去”“湘月”，得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。宜于表达豪放悲壮的情感。②赤壁：文中为黄州（今湖北省黄冈市）的赤壁矶，并非三国赤壁之战（今湖北省赤壁市西北）的地点，因苏轼的前后《赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》闻名于世，故又称文赤壁、东坡赤壁。赤壁古战场又称为武赤壁、周郎赤壁。③樯橹：樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。④周瑜（175年-210年），字公瑾。东汉末年名将。建安十三年（208年），周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹操，由此奠定了“三分天下”的基础。又率军大破曹仁，拜偏将军领南郡太守。《劝学》荀子作者：荀子（约公元前313年-公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人。在人性问题上，荀子提倡性恶论，主张人性本恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较。其他常识：（1）君子：①泛指有道德的人。如：小人恐矣，君子则否。（《国语鲁语上》）；②古代统治者和一般贵族男子的通称。如：彼君子兮，不素餐兮！（《诗经魏风伐檀》）；③妻称夫或青年女子称恋人。如：君子于役，不知其期。（《诗经王风君子于役》）。（2）金：①金属制的刀斧等。如：金就砺则利。（《荀子劝学》）；②青铜。如：禹收九牧之金，铸九鼎。（《史记孝武本纪》）（3）跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。《师说》韩愈《反对党八股》毛泽东文体：政论文是政治性论文的简称。是从政治角度阐述和评论重大事件或社会等问题，提出见解或主张并说明理由，使读者信服。它内容广泛，形式多样，具有明确的针对性、说理的概括性、严密的逻辑性。如柳宗元的《封建论》，王安石的《答司马谏议书》，李斯的《谏逐客书》，苏洵的《六国论》，贾谊的《过秦论》等。其他常识：明清时期的科举考试以撰写八股文为考试方式。八股文，也称“八比”，每篇文章都由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分构成，合起来共八股。《赤壁赋》苏轼文体：赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是①句式上以四、六字句为主，并追求骈偶；②语音上要求声律谐协；③文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、司马相如的《子虚赋》、《上林赋》等。其他常识：①望：农历每月十五。既望：农历每月十六。晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。②美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。③斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。④本文又称《前赤壁赋》，写的是黄州（今湖北省黄冈市）的赤壁矶，而非赤壁之战的地方。此地因苏轼文章得名，又称“文赤壁”，“东坡赤壁”。“武赤壁”也称周郎赤壁，才是当年赤壁之战发生的地方，一般认为是现在的湖北省武汉市的赤矶山。⑤天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，称为干支纪元法。 01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅 02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰 04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳 05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午 06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未 07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉 09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥必修（下）文学文化常识汇总《子路、曾析、冉有、公西华侍坐》（《论语》）《论语》：《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体作品，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是儒家重要经典，共20篇，每篇又分若干章，不相连属。其与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。语录体：古代散文文体的一种。常用于门人弟子记录导师的言行，偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系。孔子：孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋儒家学派创始人。被尊为“至圣先师”、“万世师表”。他所删修的鲁国史书《春秋》是我国第一部编年体历史著作。孔子的思想核心是“礼”与“仁”，主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家。孔子开创了私人讲学之风，其“有教无类”的教育思想对后世有深远的影响。其他知识：①子路即仲由，字子路。曾皙，名点，字子皙。冉有，即冉求，字子有。公西华，名赤，字子华。②千乘：周制，国家有事，诸侯出车千乘，故以“千乘”为诸侯国或诸侯的代称。春秋后期，千乘之国是中等国家；战国时期，诸侯国小者称“千乘”，大者称“万乘”。乘，古时一车四马为一乘。春秋时期，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。③师旅：指军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。④宗庙：是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。古制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。⑤会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。⑥端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼貌。⑦相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。⑧冠者：成年人。周代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年；女子十五岁时行笄礼，表示成年。⑨饥馑：泛指饥荒。饥，指谷物不熟；馑，指蔬菜歉收。⑩莫春：即暮春，每年农历三月。童子：少年，未成年的男子。舞雩：台名，是鲁国求雨的坛，在今山东曲阜。雩，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞雩”。《庖丁解牛》（庄子）《庄子》：又称《南华经》，是庄子及其弟子、再传弟子等所作，成书于战国时期。今存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，一般认为内篇为庄周所作。《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，文笔汪洋恣肆，富有想象力和浪漫主义色彩，想象奇特丰富，善用寓言。庄子：庄子（约前369—前286），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘东北）人。伟大的思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。庄子对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神。他的散文善于运用寓言和比喻说理，构思巧妙，描绘生动，想象奇特，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。其他知识：①庖丁：名为“丁”的厨师。古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在名前面加一个表示职业的字，如“庖丁”“师襄”。一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。②《桑林》：传说中商汤时的乐曲名。③《经首》：传说中尧时的乐曲名。《烛之武退秦师》（《左传》）《左传》：《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，亦称《左氏春秋》《春秋左氏传》，为“十三经”之一，主要记载了东周前期二百四五十年各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件，也较为具体地描绘了重要人物的生活琐事，真实地反映了当时的政治状况和社会面貌。其和《公羊传》《谷梁传》一起被称作“春秋三传”。编年体：编年体，是我国传统史书的一种体裁，以年代为线索编排有关历史事件。以时间为中心，按年、月、日编排史实，是最早也是最简便的编写历史书籍的方法。《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书，《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。左丘明：《左传》的作者相传是鲁国的史官左丘明。其他知识：①侯、伯：公、侯、伯、子、男五等爵位是中国古代社会的政治等级制度之一。②执事：办事的官员，文中代指对方（秦穆公）。③秦晋：春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后用“秦晋”指两姓联姻，有成语“秦晋之好”。《窦娥冤》（节选）关汉卿元曲：元曲包括杂剧和散曲。散曲包括小令和套数。小令是独立的支曲，套数是由两支以上同宫调的曲子连缀而成的组曲。元杂剧是用北曲(北方的曲调)演唱的戏曲形式。结构上，一般由四折一楔子构成一本。折，相当于现在的“幕”，是音乐组织的单元，也是全剧矛盾冲突的自然段落；四折一般为开端、发展、高潮、结尾四个阶段。楔子，篇幅比折短小，一般放在剧本开头，对人物、故事进行简要的介绍或交代，其作用相当于引子或序幕。元杂剧内容上分曲词、宾白、科介。曲词，即主人公的唱词，分旦本、末本。宾白，是曲词外演员说的话，包括人物的对白和独白。科介，也称科范、科、介，指唱、白以外的动作说明。元杂剧角色上一般分末、旦、净、杂四大类。末，多扮演中年男子，正末指剧中的男主角。旦，扮演妇女的角色，正旦指剧中的女主角。净，扮演性格刚烈或粗暴的人物，通称花脸。杂，扮演杂差、百姓等人物。关汉卿：关汉卿（约1230年—约1300年），字汉卿，号已斋，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。他的《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》都是脍炙人口的作品。他的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本，被誉为我国古代十大古典悲剧之一。自称“通五音六律滑熟”“我是个蒸不烂、煮不熟、捶《雷雨》（节选）曹禺戏剧：戏剧是一种综合性的舞台艺术，它借助文学、音乐，舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。戏剧的分类：按艺术形式和表现手法分为话剧、歌剧、舞剧等，按剧本繁简和结构分为多幕剧和独幕剧，按题材反映的时代分为历史剧和现代剧，按矛盾冲突的性质分为悲剧、喜剧和正剧。戏剧的要素：戏剧冲突，戏剧语言（包括人物语言和舞台说明）、人物形象。戏剧的语言：人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词，包括对话、独白、旁白等；舞台说明是一种叙述性语言，用来说明人物的动作、心理、环境等，直接展示人物性格和情节。曹禺：曹禺（1910—1996），原名万家宝，代表作话剧《雷雨》和《日出》。《谏逐客书》李斯书：古代的一种文体，即书信。如：《报任安书》(司马迁)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)、《答司马谏议书》(王安石)等。其他知识：①三川之地：指黄河、洛水、伊水相交之地。②六国之从：六国结成的合纵同盟。六国，指韩、魏、燕、赵、齐、楚六国。③随、和之宝：即“随侯珠”与“和氏璧”，传说中春秋时随侯得到的宝珠和楚人卞和所获的宝玉。④五帝三王：五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。⑤黔首：指平民、老百姓。平民百姓以黑巾覆头，故称为黔首。秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。《林教头风雪山神庙》施耐庵《水浒传》：《水浒传》是中国长篇小说之父、元末明初施耐庵编著的章回体长篇小说。《促织》蒲松龄《聊斋志异》：“聊斋”是作者的书斋名，“志异”是记述花妖狐魅及其他—些荒诞不经的奇闻逸事的意思。作者继承“传奇”“志怪”的传统，以说狐谈鬼的方式，抒发内心的愤懑。作者用浪漫主义的手法，将丰富的想象与现实密切结合，使作品有深刻的思想性和杰出的艺术性，具有“画人画鬼高人一等，刺贪刺虐人骨三分”的效果。蒲松龄：蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。《谏太宗十思疏》魏征魏征：魏征（580年－643年），字玄成，唐朝宰相，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。疏：疏，奏文的一种。作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。如贾谊的《论积贮疏》、诸葛亮的《街亭自贬疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。其他知识：①皇帝的称谓：(1)神器：指“帝位”，古时认为“君权神授”，所以称帝位为神器。(2)万岁：本为祝颂之辞。古人敬酒祝寿的祝词，后用于祝颂帝王，再后来就成为帝王的代称。(3)陛下：陛，指宫殿的台阶。古代臣子不敢直接和皇帝对话，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。(4)天子：古代认为帝王的权力受命于天，所以称皇帝为天子。②皇帝的号：(1)谥号：古代帝王死后，朝廷的礼官根据他们的生平事迹给予的一种称号。谥号有表扬性的、批判性的、同情性的三类。(2)庙号：帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊名号，称庙号。(3)年号：封建帝王纪年的名号，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。(4)改元：新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为改元。一君在位而多次改用新年号也称改元。③吴越：指江东地区，即今江苏南、浙江。因春秋时两个敌对的诸侯国吴国和越国而得名。④三驱：古代王者田猎之制，田猎时设网三面，留一面不设。指田猎有度，不过分捕杀，以示好生之德。《阿房宫赋》杜牧杜牧：杜牧（803-约852），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，著有《樊川文集》，诗歌以七言绝句著称，擅长咏史抒怀。杜牧因晚年居长安南樊川别墅，故称“杜樊川”。人称“小杜”，以区别杜甫“大杜”。杜牧与李商隐合称“小李杜”。其他知识：①妃嫔媵嫱：妃，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；嫔、嫱，都是古代官廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低；媵，古代统治阶级嫁女时随嫁的人（陪嫁的侍女），也可能成为嫔、嫱。 ②锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。 ③阁：类似楼房的建筑物，供游憩、藏书之用。厢：在正房前面两侧的房屋。④辇：本义是指古时用人拉或推的车。秦汉以后成为对皇帝、皇后所乘的车的专门称呼。⑤栏：古称阑干，是桥梁和建筑上的安全设施，在使用中起分隔、导向的作用，具有装饰意义。槛：指栏杆的纵木或横木，泛指栏杆。⑥鼎：最初的鼎主要用于烹煮食物。青铜鼎出现后，成为祭祀神灵的一种重要礼器。在周代，有所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”的数量规定。⑦九土：汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域，即所谓的“九州”。九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。郑崇波相关链接：备课资料高二备课资料		·语文课件下载 ·语文视频下载 ·语文试题下载 ·语文备课中心
下载本资料word文档 (可直接打印)
『点此察看与本文相关的其它文章』『相关课件』『相关教学视频\|音像素材』
	【上一篇】【下一篇】【教师投稿】

本站管理员：尹瑞文微信：13958889955