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2024高考语文作文命题方向预测之“读写结合类”


中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 作文指导 2024-06-18 手机版
01 阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷现代文阅读I提到，自然选择会避免“过度”设计。有人认为，学习、生活、做人做事需要避免“过度”设计，这样人生会有更多精彩。有人则认为，人生只有一次，方方面面都要做到尽善尽美，这样才不留遗憾。请结合以上材料写一篇文章，体现你的感受与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作、不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文：用心设计未来，过精彩的人生人生，就像一幅未完成的画卷，等待我们用智慧和勇气去描绘。每个人都渴望过上精彩的人生，但如何实现这一愿望呢？我认为，应用心设计未来，方能过精彩的人生。规划与设计是生命中必不可少的过程。古希腊斯多亚学派有一句名言：“未经考量的生活是不值得过的。”世事繁杂，如果没有合理的规划，我们的内心就会缺乏一种整齐与安定，就会在世事变迁中失去本心，感到迷惘与盲目。一个人的志向的确能够决定这个人的未来，设计人生需要我们定下人生理想。理想是人生的指南针，是苍茫的大海上远方的灯塔，它引导我们走向正确的方向。没有理想的人，就像一艘无舵的船，在大海中随波逐流。达尔文9岁时就立志探索世界上未被发现的奥秘。虽然当时的他在老师眼里他不过是个“不务正业”的学生，可是达尔文却为了这个梦想一直努力。终于在1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》一书，提出进化学说，摧毁了神造论。我们可以尝试明确自己的理想，如司马迁那般为完成《史记》矢志不渝的奋斗；也可尝试设计自己的志趣，如梭罗那般潜心修炼心性……我不禁感叹，是人生设计让他们的人生充满了奋斗的力量，是人生设计让他们的生命变得熠熠生辉。设计人生理想不代表理想会一成不变，世殊时异，事随境迁，我们应适时调整自己的目标，以更好的设计自己的人生。“布鞋企业家”宗庆后年轻时上山下乡，他的理想是当一名合格的农民；当改革开放的春风吹遍中国大地后，43岁的宗庆后决定创办实业，并一生为之奋斗，终于成为中国的良心企业家，成就了娃哈哈的商业神话。设计人生，适时调整人生航向，方能在时代的巨浪中行稳致远。过犹不及，人生需要设计，但不能“过度”设计。过度设计自己的人生，会让我们的生活变得古板，会让我们的人生缺少更多精彩和可能，那我们的人生会少很多从容与洒脱。合理的规划要以即兴发挥为翼，重视人的潜能。规划必然不是“996”的死板定义，规划的目的在于守住本心、铭记初心，朝着理想目标不断奋斗。以发挥为翼，追求诗和远方，人生才能循序渐进、渐至佳境。人生需要设计，不能随波逐流；人生只有一次，让我们用心设计未来，过自己精彩的人生。 02 阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷语言文字运用 I 提到，“零食和甜点并非饮食禁忌，关键就是控量、控频次”。有人认为，青少年在学习、生活中也需要“控量、控频次”。有人则认为，青春就是要酣畅淋漓。请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文：以自律为缰绳驾青春之骏马对于零食和甜点,有人敬而远之,有人陷入其中无法自拔。前者生活寡淡无味，后者健康情况令人堪忧，其实，只要控量、控频次，甜点也不过是生活的调剂品，正如我们生活中的娱乐，只要我们自律，适当娱乐并不会对我们青少年的学习、生活造成负面影响，反而会让生活多点“甜”。享乐主义者认为：“青春就是要酣畅淋漓!”青春确是策马奔腾的花样年华，可是若你放松了自律的缰绳，马匹失控，最终人仰马翻。以自律为缰绳，把控好青春的大方向，明确理想目标。 “以梦为马,不负韶华!”是众所周知的励志口号,许多有志青年受到激励，策马奔向大好前程，可是，在这个物欲横流的社会,也有一部分被“乱花”迷眼，放松缰绳，随波逐流，彻底失去了理想目标，如“躺平”族、佛系青年之流。他们自认为“众人皆醉”，故“哺其糟而啜其醨”。可是，他们看不见谷爱凌十年如一日地在训练场挥洒汗水吗？他们看不见袁隆平院士每天坚持下田而黝黑的皮肤吗？他们看不见王守才夫妇在孤岛上每日升起的红旗吗？不，他们能看见，只是他们不愿意去相信他人如火般炙热的信念，他们只是满足于失去自律、失去理想信念后的麻木享乐。作为新青年的我们，应时刻敲响心中警钟，以自律为绳，以理想信念为马！以自律为绳，控制好前行的速度，别让自律扫清阻碍。人们常说：“劳逸结合”。是的， “劳逸结合”确实是生活中必不可少的时间安排方式，可是，又有多少人在“逸”时想起了“劳”呢？古语有言：“由俭入奢易,由奢入俭难”，有人打着“青春无悔”的幌子大肆享乐，学习抛之脑后，生活只剩“乐”,这是真的“无悔”吗？我国诺贝尔文学奖得主莫言曾说：“是诺奖让我慢下来思考。”他本可以趁着得奖风光，一展文采，他却慢下来，不贪图眼前一时荣誉，而是用自律，调整人生速度，行稳致远，青年们，不要沉浸于一时的享乐而乱了前行的步，“智勇多困于所溺”,我们要以自律为绳,山止川行。以自律为绳，才能驾好青春这匹骏马，无论出路，只看征途。 “最年轻的大学生”曾一度引起网友热议，称其为“天才”，最后放弃学业、工作，回家啃老，终成“仲永之伤”。职校生多被大众所轻视，马宏达却用刮腻子“刮”出世界冠军，为中国实现该领域的金牌突破。只有自律，不为外界声音所迷惑，才能达到真正的成功彼岸。”行百里者多止于五十”，坚定初心,无论出路,才能获得真正的成功。真正酣畅淋漓的青春并不是无限制地去放纵、享乐，只有以自律为缰绳，驾青春之骏马，才能鲜衣怒马、一往无前。青年们，请坚定理想信念扫除阻碍、坚守初心，将最美青春而国家复兴！ 03 阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷语言文字运用I提到“追求健康、享受健康是一件愉悦自己的事”。可令人担忧的是，部分新生代青年不注重健康管理，虽然年纪轻轻，却脆弱到“一碰就坏”的地步，出现“脆皮现象”。这种“脆皮”不仅仅体现在身体上，也体现在心理、社会适应等方面。请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文：拒绝“脆皮”现象，成就健康人生年纪轻轻，一碰就坏——身体“脆皮”；只欢迎顺风顺水，经不起风吹雨打——心理“脆皮”；内心演戏，忧心忡忡——社交“脆皮”……这些新生代青年的不健康现象，司空见惯。作为青年一员，深有体会，但我自知这并非常态，需及时调整，拒绝“脆皮”现象，成就健康人生。当今社会，经济发达，生活优越，孩子从小就吃汉堡、喝饮料，年轻人动不动就点个外卖，各式奶茶、米线、螺蛳粉……，不用动手做，只需动嘴吃。无论是上班族还是学生党，在家只想“葛优躺”，想运动借口没时间，阳光明媚防晒到位，刷手机成常态，昼夜颠倒直呼无奈。于是，“小胖墩”“小眼镜”随处可见，脑血栓、糖尿病“盯上”年轻人。身体“脆皮”已成必然。然而身体“脆皮”也不孤单，它往往和心理“脆皮”、社交“脆皮”紧密相连。一旦身体出现“脆皮”，我们或容貌焦虑，或消极逃避，时而坐井观天，时而胡思乱想，心理越来越狭隘，情绪越来越低沉，偶尔在虚拟世界寻找些许安慰，不用也不愿与外人接触，于是变成了社恐“玻璃心”，人生“脆皮”，苦不堪言。细思极恐啊！当“脆皮”出现在我们自己身上，我们的人生将是什么样子？如果各种“脆皮”现象充斥社会，我们的国家会成什么样子？相信我们永远都不会忘记“东亚病夫”的耻辱吧。所以，我们必须要转变观念，拒绝“脆皮”，做身心健康之青年！加强运动，拒绝“脆皮”，身体健康，多做贡献。“生命在于运动。”经常运动，不仅可以强身健体，还能分泌多巴胺，使身心愉悦，呈现一种积极旺盛的生命状态。你看毛主席，他一生坚持散步和游泳，就连坐着吃饭都要脚拍地板做“擂鼓”运动，身体力行践行“野蛮其体魄”的健民主张，以“浪遏飞舟”的生命力带领人民站起来；你看钟南山教授，他的家中遍布简易健身器材，随时锻炼，八十多岁，依然精神矍铄，为中国抗疫事业做出了重大贡献！所以，青年们，运动吧，运动使人身心健康不“脆皮”，还能多做贡献有价值。直面挫折，拒绝“脆皮”，人格健全，破除万难。哪有十全十美的人？哪有人一辈子一帆风顺？人生在世，拼的就是一个心态。如果苏东坡没有经受住多次被贬的坎坷，身心“脆皮”，怎会有东坡肉、东坡鱼，怎能有“大江东去”等流传千古豪放词，又怎么可能会成为那么多人的精神导师？如果蔡磊心理“脆皮”，被病魔“冻住”，又怎会有《相信》的力量，致力于渐冻症的研究？反观西楚霸王项羽，如果他能直面失败，不做“脆皮”，“留得青山在”，历史会不会被改写也未可知。所以，青年们，压力挫折不可怕，心态积极破万难！人生很短，余生很贵。愿我们青年有“天生我材必有用”的豪气，也有“人生自古谁无死”的勇气，亦有每临大事面不改色的静气，拒绝“脆皮”现象，成就健康人生！ 04阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷现代文阅读Ⅰ材料二倒数第2段提到“创新的边界到底在哪里”的问题，传承一定是百分百遵循传统吗？还是可以突破时代的局限性？怎样处理好创新与传承的关系？请写一篇文章谈谈你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【材料链接】创新的边界到底在哪里？乔琳也有很多疑惑：珐华的传承一定是百分百遵循传统技艺吗？还是说，可以突破时代的局限性？比如传统的珐华器是蓝、白、黄、绿、紫5种代表性颜色，乔氏珐华现在发展到了80多种釉色，继续发展还将有哪些变化？但那还是不是传统珐华？例文：传承为创新之基创新为传承之翼托尔斯泰有言：“正确的道路是这样，吸取你前辈所做的一切，然后往前走。”人如此，国亦然。一个民族的富强需要做好传承和创新两手抓、两手都要硬。诚然，没有创新，传承也只是拾人牙慧;没有传承，创新就是无源之水。因此，需理清传承和创新两者间的辩证关系，找到最大公约数。传承是创新之基。伟大的物理学家牛顿有言：“如果说我比别人看得更远,那是因为我站在巨人的肩膀上。” 第一位获诺贝尔科学奖项的中国女科学家、入选美国时代周刊2016年度“全球最具影响力人物之一的屠呦呦，在面临人类饱受疟疾之苦且已无特效药物的情况下，毅然决定研究疟疾药物。面对落后的研究仪器和科学理论条件，她决定从我国传统中医上寻求方法。终于，在对历代医籍、本草、民间方药的充分研究、汲取上，创造性的成功提取出青蒿素，至少挽救了两亿多饱受疟疾之苦的人。可见，传承是创新的基础，创新的根基是传承。创新为传承之翼。户枢不蠹，流水不腐。儒家文化之所以历经千年而不朽，正在因为能够不断地吐故纳新保持活力、除旧布新彰显生机。而在儒家文化熏陶下的中国人民也是极富创新力的。创新一直是中华民族的传统美德。从地动仪到四大发明再到如今我国在多项领域弯道超车，都离不开创新创造的助力。青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水。只有在前人的基础上不断增添新的内容，才能源源不断的推动历史进步、时代发展。而如若只是囿于前人地条条框框难以自拔，难以突破，又会是怎样一种可悲的解决。因此，创新是引领发展的第一动力，谋创新就是谋未来! 敢于突破，敢于创新，将传承与创新结合在一起，才能在平凡中创造非凡的力量。如若一味墨守陈规，只会消耗先辈积蓄的能量，迟早会消耗尽;如若只是凭空创新，只能是无根之水、无本之木，只能是无头苍蝇似的乱飞乱撞，难以窥得真意。“人在制物时，总是要把自己和自己的手艺融到里头去，在前人的基础上留下一点新的痕迹，这样这门手机才能历久弥新。”社会的发展必然会不断面临新的问题新的挑战，我们要做的更应该是将传承和创新融合起来，才是国家兴旺发的永动机。从齐国管仲，到晋代王羲之，再到当代屠呦呦，他们的成功无一例外的向世人展现出传承与创新相辅相成的强大力量。可见，唯传承者进,唯创新者强,唯传承创新者胜！ 05 阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷语言文字运用II中介绍的“自证预言”现象，在我们的生活中屡见不鲜。这种现象引起了你怎样的感悟和思考？请以“自证预言”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，；不少于800字。相关链接：语言文字运用II材料自证预言是心理学上一种常见的现象，意指人会不自觉地按照已知的预言来行事①。例如：如果你自认为不是学习的材料，那么你即使有大把的时间也不会用来认真学习，因为你认为学了也不会懂，结果学习一塌糊涂，然后你对自己说：②！自证预言放在管理学上还会有这样的演绎：有人对你说你跟某个下属合不来，你就会不自觉地专挑对方缺点来看，越看越不顺眼，结果大家因小事而反目，完全不能合作，预言便真地实现了。相反，假如你相信下属是能干的，你就自然会多给他机会去发挥，他即使犯错了，你也会包容，结果他也果然不负所望，成为一个出色能干的人。也就是说，你预设自己或他人是怎样的人，你的思考模式、行为都会不自觉地往符合自己预设的方向去努力，最终得出一个“符合”自己预设的结果。其实，自证预言只是一种心理现象，或者说是一种工具，③，用得不好却会给自己的发展设置重重障碍。例文：愿你成为自己的旷野 2024年新年伊始，网络热搜上一直不断地出现一个名字：贾玲。“瘦一百斤”“变自信”“励志”……从电影里的“受尽屈辱”到“赢得尊重”，再到现实中的美丽蝶变，影响了诸多网友的心态。有的人因此振奋起来，开始改变自己，而有的人却因为看到别人的成功而变得更加自卑焦虑。可见，“热辣滚烫”在现实中执行起来并不容易，很多人最终还是回到了既往的轨道中，消极度日。 “你看，我就是无能、失败、倒霉。”在受挫后迅速给自己贴上标签，笃定了自己的不成功。我们可能都当过这样的“预言家”吧，之后便会真如预言的一般不断地走入逼仄小径，看不到柳暗花明。但人生，实为旷野，并非轨道。人生并没有固定的公式，也没有唯一的定义。不要用质疑与命数困住自己，人生的每一处都是方向，都拥有独一无二的意义。心之所向，即为其人。自证预言其实就是自己的一面镜子，我们的思想、行为都被罩上了一层“滤镜”，对它微笑抑或沮丧，镜子同样会反馈给我们。但我们需要做的应该是，对微笑报以自勉，而对沮丧坦然接受。失败是人生中再正常不过的事了，不要让情绪成为我们的障碍。一件事情没有做好，或者遭遇到了挫折，我们接下来要做的，是摒弃掉无用的情绪，而去坦然接受失败。人生本来就是不断推倒重建的过程，从挫折中学会成长是每个人的必修课，不要因为一时的不尽人意就否定自己、失去信心，要相信，人生有很多的可能性。王安石因从众而未走完华山洞，因而感到遗憾。但遗憾过后是他的感思：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？这“志”，便是他的自证预言。尽志则不悔，不论成败。带着这样的决心，才可在变法时以一己之力抗众之汹汹然，拥有了为无数后人所钦佩的孤勇。这也是王荆公咏出不畏浮云遮望眼的高度吧。邓清明在56岁“高龄”之时，终于登上神舟15号飞船，圆梦太空。作为我国航天员中的“超级替补”，邓清明坚持了近25年的等待、失落，但又振作、继续刻苦训练，他一直心存最坚定的信念，“宁可备而不用，不可用而无备”，对祖国明净坚贞，对自己绝不言弃，这样的积极暗示让他最终坚持下来，实现了毕生所愿。所以，我们的确可以当“预言家”，但预言命运的前提是，改变心的轨迹。可以给自己正能量的预设，但绝不要为自己贴上消极的标签。“热辣滚烫”的并非瘦身，而是我们拥有的乐观生活态度，拿到人生的主动权。人生的关键词始终是旷野，是每个人期待活出的幸福模样，这幸福，由自己定义。为变成自己喜欢的样子而努力，愿你成为自己的旷野。 06阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 本试卷现代文阅读1提到乡约在早期并没有强制的约束力，入约、退约比较自由，却能让当地风俗大为改观。等到了明清时期，乡约开始与律令相结合，成为一种强制要求，乡民对这种单向灌输的做法兴趣不高，不少官员在讲约时也觉得索然无味。请以“自由与强制”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字例文：自由置于制度下，强制不泯自由风（56分）天高海阔，今日之时代为青年提供的施展才干的舞台无比自由宽广；万物向荣，今日之中国应法治而万象更新。这是自由与强制在时代与祖国背景的体现，而吾辈青年应当更进一步思考；将自由置于制度之下，让强制不泯自由之风。自由是人生来便有的羽翼，我们借助其在大千世界恣意徜徉；强制是一根牵线，牵引我们飞得平稳，以防我们坠如不复之渊。人热爱自由是天性使然，但如若没有强制的约束，断线风筝落回地面是其必然结果。制度规范了人们“起舞”时的界线，但一但过于僵化，牵线被变为枷锁，只会上人们变得苦不堪言。惟有将二者悉心调和，相得益彰，青年成长之途光明平坦，祖国发展之路一马平川。自由乃人之天性，“顺人之天”则人终能成长拔节如竹，振翅如鹏。生命诚可贵，自由价更高；若为自由故，二者皆可抛”。正如材料所展现，乡约在没有强制约束时，却能让当地风俗大为改观，这正是因为顺应了人的发展天性。这好比羁鸟、池鱼，在被约束了自由后，只能在一寸见方的地方静待死亡。但如若能像独臂登珠峰的宋延林，架船航行全球的“无臂船长”在世界各地领悟自由真谛，不仅生活变得开阔，生命的价值也得以拓宽。风筝学会了风的自由，就不应该忘记是制度这根，牵绳让它飞得如此稳当。强制如墨斗，划定自由的区域，才使其更加纯粹珍贵。古语有云：“六十而随心所欲，不逾矩”这种随心所欲的自由快乐，正是建立在有炬（矩）知矩的前提之下。国有国法，家有家规，这也正是借助了强制的力量，使人民生活秩序井然，家庭生活欣然和睦。由此观之，强制其必要性就在于划定了人们自由的界线，不让这方净土被不法、野蛮所侵蚀。自由如奔腾的江水，浩浩荡荡，强制如山间之林木，莽莽苍苍。然而人们应当注意的是；自由是人们遵循自己的天性行事，却不是肆意妄为破坏和平与秩序，强制是保障人们自觉整行职责与义务的手段，但却不是应当被僵化，死去本身的意义。惟有将自由置于制度之下，摒弃日本不听劝阻排核废水的“随心所欲”的做法；将制强赋予生机，深明法理不外乎人情，避免明清乡约律令变味如嚼蜡的结局，让自由与强制开为并蒂莲花，方可世界大同，青年翱翔于天际。生逢盛世，青年应当深谙：过度自由，肆意妄为不是我们的标签；因循守旧，循规蹈距地一味追求强制也不是我们的态度；个性鲜明，明规守法，骄健神采才是我们应有的恣态！自由置于制度之下，强制不泯自由之风！郑崇波相关链接：作文指导高三作文指导		·语文课件下载 ·语文视频下载 ·语文试题下载 ·语文备课中心
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