| 2024年高考作文押题：“生活上的精致”与“生命中的粗粝” |
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23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 当下，很多人追求生活上的精致，也有不少人赞赏生命中的粗粝。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。 【文题解析】 高考语文作文题要落实立德树人根本任务，要实现服务选才基本功能，要服务引导教学现实需求。基于这样的认识，在坚守高考核心功能和科学命题规律的前提下，本作文题的命制突出强调考查学生的基本写作素养和思维能力；凸显应用性、创新性，突出考查学生在真实情境中的言语运用能力，以及思维创新、表达创新的能力；以新型材料作文为基本题型，以思辨性表达为重点。 本道作文题沿用了2023年全国高考甲卷作文的出题形式，材料简洁，但内涵丰富。从主题上看，属于二元辩证材料，材料和写作提示均没有明显的倾向性，二者皆可作为写作的内容。 可以追求“生活上的精致”，“精致的生活”意味着反对简陋与粗糙，追求一种有情趣有要求够精致的生活方式。生活中的“精致”可以是一顿精心准备的早餐，可以是一个设计感满满的礼物，还可以是一种精巧细致的工作风格对精致的追求表现出来的是做事风格的严谨、物质生活的丰富、社会的巨大进步。 也可以肯定“生命中的粗粝”。“粗粝”在这里并不意味着粗糙，而是生命的一种原始状态，往往意味着真实的面貌、顽强的生命力、不事修饰的洒脱、不刻意不做作的从容，不管在文学形象中还是在这个日渐“修饰”的生活中，回归生命的“粗粝”都有其独特的价值。 当然，如果将二者兼顾，进行辩证分析，在立意上显得更为深刻一些。 【写作方向】 这是一道哲理类材料作文题，论题是“精致”与“粗粝”，呈现了对待生活中的两种倾向，需要考生在准确理解论题内涵和关系的基础上展开议论说理。 “精致”意思是“精巧细致”，与以“粗糙”为核心内涵的“粗粝”是反义词，反映的是事物对立的两种不同形态。材料中“很多人追求生活上的精致”容易理解，即当代人对构成生活基本内容的吃穿住行的细节和品质有较高的要求，做事条理清晰，精益求精，存在完美主义倾向。这是追求美好生活、热爱生活的表现，是积极正面的，当然值得赞赏。“赞赏生命中的粗粝”则不容易从字面意思上理解，但这里的“粗粝”有表里两层含义。表面上，“粗粝”意味着不修边幅，不重物质享受，甚至会让人联想到邋遢肮脏的形象，不修边幅是洒脱从容的表现，值得赞赏，邋遢肮脏则没有正面价值，当然不是“粗粝”的题中之义。“粗粝”值得赞赏，更在于其表象下隐藏着的对忽视物质条件、重视精神和价值追求的优秀品质，以及迸发出来的生命力。 精致是“有所为”的自然结果，是积极介入社会生活后的收获。而“粗粝”则意味着在物质生活和社会世俗方面“有所不为”，呈现出生活条件上简陋、人情世故上笨拙的状态，而伴随着“有所不为”的是另一个维度的“有所为”，即在物质和世俗之外的更具超越性的领域孜孜以求。 “追求生活上的精致”，积极进取，有助于实现世俗的幸福，也能够形成丰富多彩的社会生活面貌；安于“粗粝”，在自己热衷的领域心无旁骛地刻苦钻研，在外人看来或许是自讨苦吃，可置身其中也能自得其乐，一旦成功，对自己、对社会都是极大的超越，令人敬仰。 理解了“追求精致”和“赞赏粗粝”的原因后可知，“追求精致”者是绝大多数，而安于“粗粝”者是极少数，这两种人都是社会需要的，都能在各自的选择中获得幸福，对社会作出贡献；二者也并不冲突，甚至也有“追求精致”者完成了安于“粗粝”者的事业。 但是，在物质充裕的当下，过于追求物质的“消费主义”思潮流行，催生了一批“精致的利己主义者”，强化了“金钱至上”的错误价值观，伴随着物质泛滥的是人的异化和迷失。这种情况下，认识“粗粝”的价值，冷静思考生活的真实需要，多一些超脱性的追求，方能提高生命的质量，促进社会文化生活的健康发展。 行文中，首先应阐释清楚生活中“精致”和“粗粝”的内涵，着重分析其中一种倾向的积极意义，也要对另一种倾向有所兼顾，在同一个范畴内将二者统一起来分析。当然，最好还是针对某种不良的社会现象指出倡导某一种倾向的必要性，有的放矢，写出现实意义。 【审题立意】 高考语文作文题要落实立德树人根本任务，要实现服务选才基本功能，要服务引导教学现实需求。基于这样的认识，在坚守高考核心功能和科学命题规律的前提下，本作文题的命制突出强调考查学生的基本写作素养和思维能力；凸显应用性、创新性，突出考查学生在真实情境中的言语运用能力，以及思维创新、表达创新的能力；以新型材料作文为基本题型，以思辨性表达为重点。 本道作文题沿用了2023年四省联考和高考作文的出题形式，材料简洁，但内涵丰富。 从主题上看，属于二元辩证材料，材料和写作提示均没有明显的倾向性，二者皆可作为写作的内容。 可以追求“生活上的精致”，“精致的生活”意味着反对简陋与粗糙，追求一种有情趣有要求够精致的生活方式。生活中的“精致”可以是一顿精心准备的早餐，可以是一个设计感满满的礼物，还可以是一种精巧细致的工作风格对精致的追求表现出来的是做事风格的严谨、物质生活的丰富、社会的巨大进步。 也可以肯定“生命中粗粝”。“粗粝”在这里并不意味着粗糙，而是生命的一种原始状态，往往意味着真实的面貌、顽强的生命力、不事修饰的洒脱、不刻意不做作的从容不管在文学形象中还是在这个日渐“修饰”的生活中，回归生命的“粗粝”都有其独特的价值。 当然，如果将二者兼顾，进行辩证分析，在立意上显得更为深刻一些。 【参考立意】 生活要精致，更要粗粝（递进关系） 生活要粗粝，更要精致（递进关系） 生命要粗粝，也要精致（并列关系） 物质生活要粗粝，精神生活要精致（并列关系） 生命要粗粝（磨砺），准活才能精致（条件关系） 要追求生活上的精致，摒弃生命（生活）中的粗粝（对立关系） 要赞赏生命（生活）中的粗粝，摒弃生活上的精致（对立关系） 【筋骨段落】 精致的生活 1.髣髴轻云，飘飖回雪，绿蚁新酒，红泥火炉。精致的生活横贯山河万里，跨越春秋轮转，闲情温润如酒，冰心光洁如玉。承载着仪式感的精致生活，在过往惊鸿百年，也必将在当下冠绝万里。 2.璞玉之美，果酒之甜，芬芳之香，圆月之洁。生活星移岁月。记录荏苒时光。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。承载着精致韶光的生活，在当下如诗如画，也必将在今后熠熠生辉。 3.绿蚊新酒，红泥火炉，白雪无边，阳夏无延。精致的生活，纵览千年岁月，横贯四海八荒，情致收于诗词，雅韵藏于书画。承载着众人志向的精致生活，在过往熠熠生辉，也必将在今后流光溢彩。 4.江南金锡，西蜀丹青，骏良46632;騠，窈窕赵女。精致的生活纵越天地玄黄，横跨宇宙洪荒。美好藏于珠玉，生活乐于琴瑟。承载着世间美好的精致生活，在时光流转中熠熠生辉，也必将在今日时序轮转中流光溢彩。 5苔痕上阶，草色入帘，鸿儒淡笑，素琴金经。精致的生活藏在岁月，现在细节，大德隐于深谷，俗言绝于密林。承载了真情雅致的生活态度，在过往含英聚华，也必将在未来宝蕴光含。 粗粝的生命 1.大漠孤烟，长河落日，摐金伐鼓，旌旆逶迤。生命的粗粝跨越千年岁月，横穿四海八荒，豪情托于怒马，意气洒于矛戟。寄寓着苍穹意气的粗粝生命，在过往绵延万里，也必将在今后荡气回肠。 2.凡心所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。粗粝的生命历经陵谷沧桑，囊括众生万象。流萤舞于旷野，生机蕴于汪洋。代表着生命力量的粗粝，在过往广为传扬，也必将在今后盛于四方。 3.凭山俯海，旆影风翻，背靠桃花，直面风雪。粗粝的生命纵览千年岁月，横包四海豪情。壮志舒于肝胆，丹心载于史册，承载着民族希望的粗粝生命，在过往璨灿无比，也必将在未来续写辉煌。 4.大渡孤烟，长河落日，千般荒凉，以此为梦。粗粝的生命贯穿千年岁月，成就一代功业。雄心寄于沙场，牵挂置于自后。承载着凛然大义的粗砺生命，在过往比比皆是，也必将在未来蓬勃涌动。 5.山川萧条，大漠穷秋，孤城落日，铁马秋风。粗粝的生命穿越千年岁月，代表着坚韧的生命态度。孤勇献于沙漠，顽强拟于高山，承载着不怨不忧生活态度的粗粝生命，在过往熠熠生辉，也必将在今后让人砥砺前行。 6.没有古恒河畔的虚幻，没有古卢瑟索的神威，中华文明关于粗粝的生命哲学追寻纵览千年，华夏民族对于粗粝的生命探索行者无疆，承载着文化厚重的粗粝生命，在过往耀耀耀生辉，也必将在未来闪耀寰宇。 7.河水萦带，群山纠纷，羌管悠悠，衡阳雁去。粗砺贯穿历史长河，通透古今岁月。肃杀中蕴含生机，萧索中孕育暖日。承载着古往今来人们共同的记忆，那一缕大漠孤烟，那一片长河落日，在过往撰写实历史，也必将在今东谱出新篇！ [名句素材] 1.粗粝能甘，必是有为之土。铅华不染，方称杰出之人。 2.而自爱德华时代始，在吃蚝的时候，也就是姿态比滋味重要得多，暗示枇果腹重要得多，对蚝粗粝外壳中柔软粘稠外形的浮想联翩也比滑入嘴里的真实感觉来得重要得多。——殳俏《吃，吃的笑》 3.这孤独的、粗粝的、迷茫的青春啊，总有一天，你连那年的眼泪和伤痕都想再来一次。 4.来，干一杯，遥祝理想不死。像尼采说的，”在自己的身上克服这个时代”。克服它的混浊、粗粝、不近人情。克服它的嘈杂、不公、狼烟四起。克服它让我们燃烧了万丈豪情，又用-场场冷雨浇熄的任性。像刘瑜说的，"你必须守住内心的火焰”。管那微弱的火焰最渺小或壮阔的词汇。——伊心《我比谁都相信努力奋斗的意义》 5.那些模糊得已难辨岁月的划痕，是裹在沙砾里的金子。漫长的人生路途中，正是这些深埋于粗粝之下的闪烁，让人看见星光的温柔。 6.它是精益求精的，却不精细和精致。弗拉门戈舞的"精”，是民间舞者争胜斗强拼出来的，不是精雕细凿磨出来的。它也是粗粝的，它表达的感情波澜，不是贵族式的，不是茶花女式的，也不是油盐柴米醋式的。它是吉卜赛的树林，是小酒馆的微醺和大醉，是卡斯蒂利亚多石的山，是安达卢西亚强劲的风，是西班牙不灭的灵魂。——林达《西班牙旅行笔记》 7.流水带走了少年的金色光阴，时间改变了我们脸上的青涩与稚嫩，那些最珍贵的感情像蚌用稚嫩的身体包裹粗粝的沙石确育珍珠，最终都成了生命里最美好的回忆。——微酸袅袅《少年的脸上有花开》 8.生活粗粝且不休。我尚不能适应这许多的变故，丢弃命运的赠予。并且，这将持续不止。青春岁月难免潦草无..生命对艺术的献予总是短暂。我们需要时间来让梦想成型，坚实而饱含光华。但叫人无奈的是，它总是光华闪闪，却没什么硬度。——《勃朗特姐妹》 范文展示 接受生活的粗粝 “粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方成杰出之人。”能把粗劣的食物吃得甘甜的人，是能够有所作为的人；面对纷华不为所动的人才是杰出的人。这些话告诉我们，坦然接受成长过程中的粗粝，才会真正有所成长，有所作为。 （首段引用入题，提出论点） 粗粝是生活的原本面貌，我们在成长的过程中，经历的一切人和事，成功与失败，幸运与不幸，这些所有加在一起，才是组成我们每个人真实的生活状态。 （对关键词“粗粝”进行阐释，阐释得清楚明白） 接受生活的粗粝，就是接受生命中遇到的一切，包括苦难和不幸。没有谁的生活是一帆风顺的，我们只有扛过去，方能迎来苦难背后的光明。卢梭说：“苦难越是苦，越是难，越是层出不穷，懂得如何承受它就越有好处。”我们不是赞美苦难，而是当苦难来临时，要懂得如何面对它，接受它，化解它。 （对观点进行道理和引用分析，引用名言是为了说出自己的分析） 苏轼一生屡遭小人嫉恨，多遭贬黜，正如他在自题小像中说，“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”但他每次贬黜，都直面粗粝的环境和物质，在粗粝中磨练出更加乐观的心态，每次在偏远的地方做官，都给百姓带来福祉，受到百姓的爱戴。他晚年在诗中写道：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”如果没有他一贬再贬的经历，没有在粗粝中忍受的苦难，又怎么会有这种旷达乐观的境界呢？ （举例论证，苏轼的事例紧扣观点分析，分析得透彻明白，语言有引用，有反问，有说服力） 史铁生在二十岁的最狂妄的年龄双腿瘫痪，面对这巨大的不幸，他也曾经坐在地坛里，“一连几小时专心致志地想关于死的事”，最终，他选择直面不幸，勇敢地活下去，活成了著名的作家，活成了一道光。这道光不但照亮自己，更照亮了他人，照亮了无数在生命中迷惘的青年的路。 （举例史铁生论证，本段叙述简洁，议论中有抒情，有感染力） 接受生活的粗粝，就是直面生命中的一切。有些父母想给孩子好的成长环境，让孩子过精致的生活，这当然无可厚非。但如果孩子过度地被保护，他们就体验不到真实的生活，看不到生活的真面目，遇到困难时就不会解决。现在有很多年轻人找不到工作，不肯干脏活累活，只想吃喝玩乐，甚至成为在家里啃老的“巨婴”，不就是因为他们过去被保护得太好，父母不舍得让他们吃苦吗？ （联想到生活中的反面事例，有现实性和针对性） 接受生活的粗粝，才会磨砺出面对各种生活的能力，这应该是粗粝对于人生的最大意义。“嚼得菜根，百事可做”，相信那些真正直面粗粝的人，才会更加热爱生活，才会活出美好而精致的人生。 （最后强化论点，引用恰到好处，可谓画龙点睛） 以粗粝桅杆，扬精致风帆 纵观古今，粗粝是漫漫人生路的常态，精致是漫漫人生旅的追求。江山留胜迹，吾辈复登临。面对生命这一宏大又魔幻的主题，面对粗粝还是精致的选择，新时代青年当以粗粝桅杆，扬精致风帆。 粗粝立标，许我生命扬帆。 人生，如一场修行。得意时，一日看尽长安花；沮丧时，潦倒新停浊酒杯。即使无人会登临意，也请猛志固常在。让粗粝，做修行大道上无所不在的故友，伴我们的漫漫人生。因为，粗粝是陶渊明在认清社会之后积极避世，游走于田园山水间的豁达；粗粝是屈世子一生三次遭败，却仍心系祖国。忠于祖国的情操；粗粝是司马迁忍辱负重，十年如一日写下旷世巨著的坚毅!生命中的粗粝，不会精致，也终究不可能精致。但恰恰反映了生命意义的思考。没有人可以终其一生不在粗粝的路上行走，也没有人可以摆脱粗粝这一逆流。但，只要我们在看清这一人生的真相之后仍可以积极面对它，战胜它，那么迎接我们的，终将是生活上的精致。 以积极的心态去对待生命中的粗粝，终会鞭策我们前进，在无数个生活时刻中让生命之光大放异彩。 精致定航，行我坦程归途。 生活，如一把钢刃。用心修饰，它会锋利可击，光芒万丈；肆意踩踏，它将令人自食恶果。精致，则是种种生活时刻中拼读出来的拼图，许你精彩走过四季春秋。精致的生活是无数人所向往的，但亦是部分人所抛弃的。君不见，大国工匠雕纹琢米，追求技艺上的精致，推崇精致的艺术生活；君不见文人志士追求竹松之劲美，向往自然的精致，渴求寄托心灵的世外桃源；君不见无数年轻人投身于科研工作，精益求精，为科研精致的生活插上翅膀。是的，的确如此。但过分追求精致，也会导致反噬的恶果。曾记否，康梁维新变革，但过分追求精致的社会，最终导致失败；曾记否，身处高位的工作者，为得到所谓的精致生活不惜背叛国家，最终恶名远扬；曾记否，年轻人过度追求外貌精致，甚至数次整容，最终导致毁客悲剧…… 至此，我想说的是：生活中的粗粝我们常常始料不及，生活上的精致我们往住寻觅追求。允许粗粝存在！放手追求精致！尽管生命中粗粝是常态，即便工作中精致是拼图有失败，也不要放弃追求的勇气，去追求精致的物质和精神。以粗粝桅杆，终会扬起精致的风帆；以精致定航，终会找到人生的方向。 平凡人生与非凡青春，亦是如此。精致使人一往无前，粗粝让人停留观路，二者并驾齐驱，终会到达光明的彼岸。 甘于粗粝，追求精致 尼采曾说过：“谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”我觉得，以此来阐释生活的精致与生命的粗粝之间的关系，再恰当不过了。精致与粗粝，本就是统一不悖的，如果说粗粝是生活的常态、生命的原色，那么精致就是人生的追求、生命的亮色。 生活如同一场修行，粗粝能甘，方能于艰苦中磨砺，增益其所不能。 春有百花秋有月，常怀精致的追求，甘于粗粝的生活，方能于人生旅途中得到磨炼，砥砺才干。“杂交水稻之父”袁隆平为了让更多人吃饱饭、吃好饭，毅然走出舒适区，扎根农田，辛勤劳作，苦心钻研，一稻济世，万家粮足，被誉为“当代神农”。他曾说：“对物质的要求不必太高，一千多元的衣服和五六十元的衣服没有什么区别。”甘于粗粝生活的他，以农夫的姿态终日下田实践，终于实现了“让所有人远离饥饿”的梦想，收获了人生的极大富足。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。袁隆平抱朴守初，甘于粗粝，活出了最美的姿态。 生命恰似一泓清泉，精致丰盈，方能涤荡杂质，达到至高的精神境界。 人不能只低头赶路，还要不时仰望星空，即使一时看不到月光，内心也要永存皎洁。精致追求就是心底的力量，它敦促我们朝着光亮的地方执着前行。有了这份力量，我们会如大国工匠般精雕细刻，求得技艺上的精致；有了这份力量，我们会如航天工作者般精益求精，为科研插上腾飞的翅膀；有了这份力量，我们会悦纳粗粝，笑对困境，从容地绽放绚烂的生命之花。 清代学者王永彬在其《围炉夜话》中说：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”我想说，甘于粗粝，必能润砾成珠；追求精致，方可烛照芳华。 君可见，“敦煌女儿”樊锦诗放弃大城市的优渥生活，甘于西部粗粝的物质生活，一心守护精致绝伦的莫高窟壁画艺术，终使自己的名字在文化传承的史册上熠熠生辉；君可见，“诗词的女儿”叶嘉莹主动放弃国外优越的条件，不计酬劳回国教书，续易安灯火，得唐宋薪传，继静安绝学，贯中西文脉，将中华诗词之美广传四海。 江山留胜迹，吾辈复登临。面对生命这一宏大而又魔幻的主题，新时代青年当甘于生活的粗粝，追求心灵的精致。在每一个赶路的日子里，笑迎西风，以坦然的勇气抓住可以起舞的瞬间；在每一段清浅的时光里，精致如玉，以不屈的姿态活出最美的自己。 请相信，粗粝可让人坚守初心，精致能使人一往无前，二者并驾齐驱，终会到达光明的彼岸。 【简评】 该文将“粗粝”与“精致”定性为并列关系，符合题意。文章开篇引用尼采的话阐释二者的关系，新颖独特。接着，将“生活”比喻成“一场修行”，阐述“粗粝能甘”的意义；将“生命”比喻成“一泓清泉”，阐述“精致丰盈”的作用。然后，引用王永彬的话引出自我的观点，将二者统一起来，并列举樊锦诗和叶嘉莹的事例加以印证。最后，对新时代青年提出希望和鼓励。全文观点鲜明，内容充实，语言优美。 让生命之花在粗粝中常开不败 这世间，有人热情拥抱物质文明成果，注重细节和品位，将生活装点得丰富多彩、精致无比；也有人甘居陋巷，一箪食，一瓢饮，与粗粝之物为伴，力求朴实与率真，聆听灵魂深处的声音。其实，追求精致也好，选择粗粝也罢，都是以幸福为最终归宿。相较于精致的生活，我更赞赏生命中的粗粝。 生命中的粗粝，能够磨砺我们的意志，锻造我们的品格，让生命之花绚烂绽放。 印度诗人泰戈尔曾说：“只有经历地狱般的磨炼，才能具有创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”生命难免粗粝，当我们身处荆棘丛中，如若初心不改，勇往直前，必可披荆斩棘，练就不屈的意志和坚韧的品格。 “板凳男孩儿”方宇翔就是榜样。他幼年因遭遇车祸而失去双腿，成长过程中经历了无数道难关，还经常遭遇他人嘲笑的目光，命运无疑对他开启了粗粝模式。但身处荆棘丛中，他没有退缩、没有屈服，而是不断磨砺自己的意志，化逆境为土壤，用乐观贮藏希望，让生命之花绚烂绽放。 你瞧，在新生入学军训中，他用臀部倚在平衡车上，和同学们一样立整、稍息、向左转、向右转……他成了军训场上一道亮丽的风景线。作家张贤亮说：“我把荆棘当作铺满鲜花的原野，人间便没有什么能将我折磨。”诚如斯言。 不可否认，精致的生活能给我们带来舒适的体验，但如果过分追求精致，则可能沦为“精致的利己主义者”，将会得不偿失。甘于粗粝者却全然不同，他们能超越物质需要，致力于更崇高的事业。 “布衣院士”卢永根一生致力于水稻的遗传育种，在衣、食、住、行方面极其节俭。他家里用的都是几十年前的旧家具，很多东西破了也不舍得扔，木沙发的表皮已脱落得不成样子，餐桌的一把椅子甚至已经缺了一个角，挂蚊帐用的是竹竿…… 就是这样一个生活粗粝的人，却心系工作，心系教育事业，将一生积蓄的880多万元无私捐赠给了学校。对世俗人来说，精致的生活最为受用，而世间的智者，最享受于粗粝生活中实现人生价值的欢喜。 生命粗粝，虽然在物质方面相对简朴，但绝不意味着粗糙、邋遢。身处粗粝中的人，往往洞悉了生命的本来面目和自我的需求，不以衣、食、住、行等物质条件为意，而执着于实现自我价值。如果说生命是一朵鲜花，那粗粝必是滋润鲜花的养分。在粗粝中积蓄人生的力量，朝着自己的目标不懈奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在也才更有意义！ 【简评】 文章开篇在有着不同追求的两类人的对比中亮明观点，然后直接指出原因，并引用泰戈尔的名言和列举“板凳男孩儿”方宇翔的事例进行论证。接着，联系追求精致可能带来的不利影响，进一步指出甘于粗粝的价值，随后列举“布衣院士”卢永根的事例加以印证。最后，再次肯定粗粝对于生命的意义，照应标题。全文观点明确，论证充分，说服力强。 超越物质粗粝，营造精神精致 精致与粗粝，似成功与失败。如果说失败是成功之母，那么粗粝就是精致之母。我赞赏生命中的粗粝，摒弃生活上的精致。 粗粝是精致之母，要经过“柔而韧”的努力。瓷器美，可起初它只是一堆堆粗粝的泥土，只有经过淬炼，泥土才可变成精致的艺术品；钢铁坚，可起初它只是一块块粗粝的矿石，只有经过煅烧，矿石才会变成坚硬的钢产品；玉镯润，可起初它也只是一处处顽石，只有经过打造，顽石才能化为精美养人的玉饰品。粗粝与精致间看似遥远，“柔而韧”的努力拉近了二者的距离。王羲之起初书法粗粝，以池练笔，以韧努力，终成一代书圣；张海迪体质粗粝，身体有三分之二失去知觉，但她没颓唐，没伤心，而是与疾病展开了柔韧的斗争，终获八十年代保尔的先荣称号。江梦南人生坎坷，不灰心，不忧虑，而是与命运展开了柔韧的战斗，终于感动了中国。的确，成功者都曾青涩，都曾粗粝；成就者都很顽强，都很坚韧。粗粝是精致之母，必要经过“柔而韧”的努力。。 粗粝是精致之母，要有一颗上进的爱国心。青年兴刚国兴，青年强则国强。青年一代有理想，国家就有前途，民族就有希望。广大青年，应脚踏实地，在实现中国梦中放飞青春梦想，在为人民谋利益中书写人生华章。钱学森当年为了建没新中国，宁走五年归国艰难路，不享美国精致利；邓稿先当年为了祖国核武器，宁做隐姓埋名人，也干惊天动地事；袁隆平当年为了百姓稻粱谋，宁舍堂下舒适区，也做当代农田神农氏……他们选择了粗粝生活，追求了精致理想，成就了精致生命。从粗粝到精致的钥匙是远大的家国梦，我们青年一代当有一颗上进的爱国心，报国寸心坚似铁，一片丹心精致魂。 粗粝是精致之母，要有精益求精的修身心。当今不少青年一心追求精致，以致过上“精致穷”的生活，以致除了外貌的精致，只剩空虚的心灵。我认为外貌的精致可以追寻，但更重要的是追寻心灵上的精致，做由粗粝到精致的将军。不妨以樊锦诗为榜样，静心面对粗粝的物质条件，精致呵护戈壁的壁画艺术。不妨以张桂梅为榜样，静心面对粗粝的人生遭遇，精致培养祖国的山区女孩。其实，三千年文明古国，有无数由粗粝而精致的先贤值得我们悉心追求。身居陋巷的颜回，身居陋室的刘禹锡，身居陋习的曾国藩，立仁志行圣道，阅金经求馨德，写日记洗俗心，先练精致德，先修精致心，才有精致品精致行，才可独善其身兼济天下。所以，精益求精修身，自然能达到高度的精致精神。 我们青年一代要超越物质粗粝，营造精神精致。 拨云见日，寻得精致 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”自宋儒周敦颐写就《爱莲说》，莲之高洁品性，就令人称道。君子如莲，“出淤泥”，是指超越物质环境的粗粝，“香远益清，亭亭净植”，是心灵世界的精致，始终坚守精神品格的底线，时时修剪旁逸斜出的枝蔓，保持端方高洁的高蹈姿态。 这里的粗粝，并非故作姿态的自苦，而是甘于淡泊的从容，质朴简单，安然自适。毕竟，人的精力有限，当一个人耽于声色犬马的物质世界，是难以有余力去维护心灵的精致。正如印度诗人泰戈尔告诫我们的那般：“任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。”可见，当物质追求超过一定限度，未必会给自己带来真正的快乐，相反，极有可能成为沉重的精神枷锁，阻碍自己营造轻盈曼妙的心灵境界，飞扬至更高处。所以，物质追求应有限度，不妨粗粝；神世界当细经营，务求精致。 不禁想起叶嘉莹先生，这位今年刚过百岁的诗词大家，在她身上，我看到如荷般的高洁品性：淡泊于物质，精致于心灵。叶先生先后两次捐献自己的毕生积蓄累计3568万元，用于支持祖国的传统文化研究，她自己的生活却极度简朴。“简单到难以想象”，为叶嘉莹拍摄纪录片《掬水月在手》的导演陈传兴，不禁感叹道。叶先生独自住在南开的教职员宿舍里，两室一厅加上一个小厨房，家中只有一台小电视，却堆了满屋子的书，热一块馅饼便可以对付一餐。这样的条件，可谓粗粝。可叶先生却不以为苦，她常引用《论语》中的一句话来表明自己的心志：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”正因为心中的道光明正大，心灵世界精致高洁，所以才能在粗粝简朴的生活中甘之如饴。 何止叶先生，在祖国大地上，有这样一群甘于物质粗粝、坚守心灵精致的大师，值得我们敬佩：他是“中国水稻之父”袁隆平，躬耕于田畴，实现“禾下乘凉梦”；她是“敦煌的女儿”樊锦诗，深入戈壁大漠，为莫高窟文物传承殚精竭虑；她是“奇迹校长”张桂梅，奔走于贫困山区，为无数失学女孩重燃大学梦……他们不惧物质粗粝，舍弃个人享受，造福多方，于此，修炼更加丰盈精致的心灵世界。 时下的年轻人，当以这些师长贤者为标杆，警惕“消费主义”带来的陷阱。所谓“消费主义”，即超越基本生存需要之外的金钱花费，渴望无节制的物质享受的消费态度。人们以为“消费主义”让自己获得狂欢式的快乐，殊不知，老子言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”物质的堆砌，反而会让心灵失去感受美的敏锐，久而久之，变得苍白粗糙，面目乏味。波及整个社会，若陷于物质繁复的迷宫，也不过是巨大的心灵空屋，缺乏可持续的发展力量。 我们当然也不提倡，让所有人走向梭罗式的决绝，也无法让所有人离开精致的都市，来到偏远的瓦尔登湖，做粗粝的修行。我们只是希望，人们在泥沙俱下的世界中，看清自己真正所求，纵使身处冠盖满都市的场域里，也有心远地自偏的宁静；纵使充满劳绩，亦能在心灵开辟疆域，诗意地栖居，耕耘属于自己的精致园地。 所以，愿你也能在粗粝的喧嚣中，拨云见日，寻得属于自己的精致。 精致与粗粝，生活的两种追求 近年来，社会发展迅猛，人们对于生活品质的要求也越来越高。有些人追求着精致的生活，注重细节和品味；而另一些人则赞赏生命中的粗粝，追寻简单和真实。这两种追求都有其独特的意义和价值。 对于那些追求精致生活的人来说，他们注重细节、讲究品味。他们会花费大量时间和金钱去打造一个舒适、美观的家居环境。他们喜欢收集艺术品、品味美食、享受高雅音乐等。这种精致的生活方式给人带来了愉悦感和满足感，让人感受到一种高尚和优雅。 然而，在这个物质丰富但心灵空虚的时代，也有很多人开始赞赏生命中的粗粝之美。他们不再盲目追求奢华与名利，而是更加关注内心情感和纯真体验。他们喜欢在大自然中漫步、沉浸在阳光下阅读书籍或者与朋友聚会。他们享受简单的快乐，追求真实的人际关系和内心的宁静。 精致与粗粝并不是对立的两种追求，而是相辅相成、互为补充的。在现代社会中，我们可以选择根据自己的喜好和需求来平衡这两种生活方式。有时候，我们需要一些精致的享受来放松身心，让自己更加愉悦；而有时候，我们也需要一些粗粝的体验来感受生命的真实和纯净。 就我个人而言，我认为生活中应该追求一个平衡点。过于追求精致可能会让人变得浮躁和功利，忽略了内心情感的真实需求；而过于追求粗粝则可能导致生活质量下降，错失了一些美好的体验。因此，在追求生活品质时，我们应该注重细节和品味，但同时也要保持内心纯净和真实。 总之，无论是追求精致还是赞赏粗粝，在当下社会都有其合理性和价值所在。每个人都有权利选择适合自己的生活方式，并且在不同的时刻可以根据自己的需求来调整。生活中的精致与粗粝相互交织，共同构成了我们丰富多彩的人生。 甘于生活的粗粝，追求内心的精致 这一期《奇葩说》的辩题是：年纪轻轻，精致穷，我错了吗？最喜欢詹青云与黄执中老师的观点。精神上的精致与心灵上的精致，是我们应该追求的东西，而不是一味追求物质的精致。曾有暂人说：生活，绚烂之极趋于平淡。它虽粗粝如水，却总能泛起精致的涟漪。一朝一夕一山一水，从从容容，都是喜。 “细推物理须行乐，何用浮荣绊身。”生活就是修行，要能淡泊修身，浖拍� 古语有云：修身齐家治国平天下。修身做人摆在首位，是家庭建设的基础，是国家治理的关键。曾国藩修身处世皆以“俭朴”著称。曾国藩衣食极为俭朴，平时总穿土布衣，每顿只吃一个荤菜，“决不多摄”。任两江总督时，有一天他到扬州的一个盐商家做客。那个时候的盐商，可以说是富甲天下。曾国藩面对满桌子的山珍海味，只是低头吃自己身边的一点东西。下属见状问他是不是感觉饭菜不可口？曾国藩说了一句话让在座诸人非常吃惊：“一钎金，吾不忍食，吾环忍睹。”而诸葛亮所言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是为人生百态求得一份安宁；泰戈尔“生如夏花之绚烂，如秋叶之精美”是为了在繁华中感悟静美得真谛；雪小禅所说“简洁的生活如禅”是指按照自己的本意生活而获得心灵上的轻松……“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，人生的价值，自是如此。 “不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自心。”人生亦如坐禅，确愿粗粝能甘，纷华不染。 子的“恬淡为上，胜而不美”，所说的就是修身过程中所达到的一种“心神怡适”的境界。袁隆平是首届国家最高科技奖得主，他的杂交水稻培育技术更是“摇钱树”，他完全可以凭借这些跻身富豪之列，然而他却从来没想过要这样做。作为老车迷的他，座驾只是几万元的国产车，他穿的衬衣都是几十块钱的便宜货。他把获得的奖金都放到了基金会，用于奖励杂交水稻研究。他说过，“对物质别要求太高，一千多元的衣服和五六十元的衣服没什么区别。”正是他数十年如一日的坚持努力，忘我地工作让他由安江农校的一名普通教师，戴上了中国“杂交水稻之父”的桂冠。 “不语仍自在微水无痕亦从容。”生命恰似清潭，心山海丰盈，精致若玉。 人生最好的境界，是内心的丰盈。“内心丰盈的人，从不惧怕生活种的平凡，舶始至终地热爱生活。”叶嘉莹是哈佛大学的客座教授，1974年，痛心于传统文化衰退的她决定回国，为传承中华传统文化而不懈奔走。2018年，她捐赠1857万元给南开大学教育基金会，设立“迦陵基金”；2019年，叶嘉莹又捐出毕生积蓄1171万元给南开大学。她累计捐赠了3000多万元，为枯诗词的传播与优秀传统文化的传承竭尽心力，而她自己却粗茶淡饭，过着清贫的生活。在“感动中国2020年度人物”颁奖盛典上，她谦逊地说：“我教了一辈子书，除了作为一名教师，一无所长。”谁说简朴的生活没有曼妙的风景？“一箪食，一瓢饮，回也不改其乐”，快乐不是外在的富足，而是内在的充盈。 印度著名诗人泰戈尔有一句名言：鸟的翅膀系上金，就再也不能飞翔了。这句话，对于做人有深刻的启示。一个人欲望太强，就会在各种诱惑面前迷失心智；一个人急功近利，势必缺乏长远目光和毅力恒心。 生活环是赶路，而是去感受路。愿我们甘于物质生活的粗粝，却有内心丰盈的精致。在每一个清浅的日子里，都能笑对静好时光。 精致与粗粝的生活态度 近年来，社会发展迅猛，人们对于生活的追求也日益多样化。有些人钟情于追求生活上的精致，注重细节和品味；而另一些人则更加赞赏生命中的粗粝，强调真实和本真。这两种不同的生活态度在当下社会中并存，并各自拥有着自己的价值。 从某种意义上说，追求生活上的精致是一种对美好事物的向往和追逐。那些钟情于细节和品味的人们，他们注重穿着得体、饮食讲究、居住环境舒适等方面。他们通过追求高品质的物质享受来提升自己的幸福感和满足感。这种生活态度可以激发个体对美好事物的敏锐感知能力，培养审美能力和品位，使个体更加独立自主地选择自己所喜欢的东西，并且能够从中获得快乐。 然而，在这个看似完美无缺、以外表为导向的时代里，越来越多的人开始重新审视生活中的粗粝。他们更加注重真实和本真，追求内心的平静和满足感。这种生活态度不仅关注外在的表象，更注重内心的情感体验和精神层面的满足。他们可能选择简单而朴素的生活方式，通过与大自然接触、品味纯粹食物、享受简单乐趣等来找回内心的宁静与平衡。 精致与粗粝这两种生活态度并非是对立的，而是相互补充、共同存在的。在当下社会中，我们应该摒弃偏见和刻板印象，理解并尊重不同人群对于生活的追求。每个人都有权利选择适合自己的生活方式，并从中获得满足和快乐。 无论是追求生活上的精致还是赞赏生命中的粗粝，最重要的是保持真实和本真。无论选择怎样的生活态度，我们都应该坚持自我，并且用心去感受和体验每一个瞬间。只有这样，我们才能拥有一个充实而有意义的人生。 总之，在当下社会中，人们对于生活态度有着各种不同的选择。无论是追求生活上的精致，还是赞赏生命中的粗粝，都有其独特的价值和意义。我们应该尊重并理解这些不同的选择，并在自己的生活中找到真实与本真，以过上充实而有意义的人生。 精致与粗粝，生活的双重美学 如今，人们对于生活的追求越发多样化，有些人钟情于生活上的精致细腻，而另一些人则赞赏生命中的粗粝。本文将从个人立场出发，探讨这两种追求所代表的不同美学，并呼吁大家在选择中找到自己真正喜欢的方式。 第一部分：追求生活上的精致 在现代社会，随着物质条件的改善和审美观念的变革，越来越多的人开始追求生活上的精致。他们注重品味、讲究细节，在饮食、居住、娱乐等方面追求高品质。这种追求体现了当代人对于优雅、舒适和独特个性的向往。 首先，在饮食方面，追求生活上的精致意味着对于食材和烹饪技艺都有更高要求。他们喜欢品尝各式各样新奇美食，注重营养搭配和口感创新。他们还喜欢在用餐环境中体验高品质的服务和独特的氛围。 其次，在居住环境方面，他们追求简约而不失优雅的家居风格。他们喜欢选购高质量的家具和装饰品，注重色彩搭配和空间布局，力求打造一个舒适宜人的居住环境。 最后，在娱乐休闲方面，他们也有自己独特的追求。他们喜欢参加各种文化艺术活动，如音乐会、画展等；也喜欢阅读经典文学作品或者品味高质量的电影、音乐作品。这些活动让他们从精神上获得满足感，并且与身边志同道合的人交流分享。 第二部分：赞赏生命中的粗粝 尽管生活上的精致受到了广泛关注，但是仍然有一部分人对于生命中的粗粝情有独钟。他们认为真实和纯朴才是生活中最美好、最珍贵的东西。 首先，在饮食方面，这些人更倾向于传统美食和家常菜。他们喜欢那些朴实无华却有着浓郁味道的食物，这些食物让他们回忆起童年的味道和家庭的温暖。 其次，在居住环境方面，他们更喜欢简单而自然的装修风格。他们追求朴素、实用和舒适，不追求奢华和繁杂。在这样的环境中，他们感受到了真实和平静。 最后，在娱乐休闲方面，他们更喜欢亲近大自然。他们喜欢徒步旅行、露营、钓鱼等户外活动，享受大自然给予的宁静和纯粹。 生活上的精致与生命中的粗粝都有其美好之处。每个人都有自己独特的追求和偏好，在选择时应该根据自身情况做出合理抉择。无论是追求精致还是赞赏粗粝，重要的是能够找到内心真正喜欢并且适合自己的方式。只有如此，我们才能真正享受生活，并且在其中找到属于自己的幸福与满足。 粗粝能甘，百事可成 人之常情，莫不好逸恶劳，谁不向往安适的精致生活？饮食上，食不厌精，脍不厌细，享受舌尖上的美味；日常生活中，吟啸徐行，安步当车，晴窗细乳戏分茶，悠闲惬意。就像屠格涅夫笔下没落的俄罗斯贵族那样，即使没有黄油和面包，但餐桌上的桌布依旧整洁簇新，鲜花始终不曾凋谢。精致生活，有时体现的是一份从容的心境，一种热爱生活的态度。 但除了精致生活外，我们还需学会做好人生的加法，粗粝能甘。粗粝能甘，是一种“以中有足乐者，不以口体之俸不若人也”的安贫乐道的“孔颜之乐”，一种学会转身、适应的生活智慧，是一种直面现实、坦然面对的勇气。 半个世纪以前，大洋彼岸的洋房别墅、玫瑰花园、汽车、高薪，在常人看来，无疑是精致生活的标配。然而，钱学森等人，毅然回到一清二白的祖国，粗粝能甘，甘之如饴，笃定沉潜于简陋的斗室之中，奔赴风沙漫天的罗布泊。粗粝能甘，是他们成为国家的勋章，闪耀在历史的天空。 筱然的《山峦》中写到，十二月党人的妻子们，他们在宫廷的舞会上流光溢彩，舒缓的圆舞曲，宛如天鹅般曼妙的舞姿，优雅华贵的晚礼服，他们尽情陶醉于精致生活之中。然而天有不测风云，人有旦夕祸福，时代的云谲波诡，使他们优渥的精致生活一夜之间荡然无存。但他们毅然决然地拥抱粗粝的生活，荆钗布裙，毅然跟随丈夫们一起踏上了前往西伯利亚的流放之路，风雪、劳役、贫穷，他们粗粝能甘，柔弱之身，化为伟岸的山峦。迟子建在《母亲的羽衣》中也写到，每一个少女都曾是身披羽衣的天使，有漂亮的发卡，芭比娃娃，甜美的糖果，然而这样的精致生活，随着身为人母而终结，伴随着孩子的啼哭，锅碗瓢盆的嘈嘈切切，每一位母亲，收藏起天使的羽衣，从此藏于箱底，换上油腻的围裙，在厨房里、洗衣间里，默默咀嚼仰事俯畜的艰辛。粗粝能甘，并甘之如饴，每一位母亲书写着母爱的神圣。 《菜根谭》中说“咬得菜根，百事可做”。生活就是这样，人们莫不希望一生安逸、安适，但为了父母的医药费，为了的学费，为了热气腾腾的饭菜，为了走出大山的梦想，为了个人葳蕤的梦想，以及汇聚而成的中国梦，每一个奋力打拼的人，学会了粗粝能甘。他们一如辛勤的蜜蜂，采得百花成蜜后，几多辛苦几多甜。 粗粝能甘，才能涵咏劳动、奋斗精神。你看，写字楼里洒落的朝晖夕月，田野里的挥汗如雨；建筑工地上的胼手胝足，粗粝能甘，才有一幢幢大楼拔地而起，才有牛羊遍地谷满仓，才有红红火火的小日子，才有“民亦劳止汔可小康”的大日子。 如果说精致生活，是人生的亮色；那么，粗粝能甘，才是生活的原色。愿我们当代青年，在这美好富足的时代里，继续涵咏劳动、奋斗精神，牢记习主席寄语“科技小院”的大学生所说的“青年人就是要自找苦吃”，在粗粝艰苦中磨砺，砥砺才干，增益其所不能！ |
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