| 2024届山东省部分地区高一3月语文模拟卷汇编：作文专题 |
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山东省日照市第一中学2023-2024学年高一下学期第一次质量检测语文试题 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 人生如水，不会只平静无波、顺流而下，还会遇横阻之坎、遇壁立之崖，当此情景，有人选择绕，有人选择迎。绕，是一种智慧；迎，是一种精神。人生如此，社会进步、民族复兴、国家发展，也是如此。 作为新时代的中国青年，今天为学求知，未来勇担时任，以上材料对你有怎样的启发？ 请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题分析】 这是一道引语式材料作文题。 材料共三句话。第一句话以水为喻来说人生，写出了人生会遇到的两种状态，一种是平静的、顺利的，一种是坎坷的、阻挡的。之后材料的重心落在遇到后一种状态时的应对方法，面对阻碍，有人用“绕”来解决问题，有人用“迎”来直面险阻。第二句话是对第一句内容的升华，选择绕，是一种智慧的表现；选择迎，是一种勇敢的精神。第三句话指出“绕”和“迎”不仅对个人的成长有启示作用，在国家发展、民族复兴、社会进步等方面也有重要意义。 综上，本次作文重在引导考生思考遇到阻碍困境时，既要有“绕”的智慧，学会转换思维、灵活变通，找寻另一种思路；又要有“迎”的精神，要迎难而上，不畏惧退缩，笑迎挑战，乐观以对。写作时要能够从两个方面辩证分析，并能结合个人成长、社会进步、国家发展、民族复兴来写“绕”和“迎”带来的启示。 写作时，可以将“绕”和“迎”联系起来，认识到“绕”是一种思维智慧，“迎”是一种意志精神，二者都是在面对困难阻隔时可共同保持的良好优势，会更有深意；若能进一步深入思考，认识到“绕”其实不是畏惧和躲避，“绕”中体现着“迎”的积极态度；“迎”不意味着冲动蛮干，“迎”中可以有“绕”的明智转弯，分析阐释两个话题体现的辩证逻辑关系，会更有思想。如在开头提出时代浪潮奔涌，新时代吾辈青年应既像直面困难，迎难而上，也懂得变通，转换角度。然后分别论述“迎”，是向前，是积极，是追求，是进取。“绕”，是调整，是转换，是灵活。最后辩证分析“迎”与“绕”是人生的一种哲学，是人生的一种智慧。我们需要用“迎”的勇气，去追求，去实现自我。我们也需要用“绕”的智慧，去思考，去反思自我。只有这样，我们才能在人生的道路上，找到属于自己的方向，属于自己的目标，属于自己的精彩。 立意： 1.适时转弯，“绕”出柳暗花明。 2.风雨在途，“迎”来丽日晴天。 3.当“绕”也当“迎”，兼具智慧与精神才能赢得成功。 4.“绕”中有“迎”姿，“迎”中有“绕”智。 【佳作展示】 直面困难显精神 灵活变通是智慧 巴尔扎克曾说：“不幸，是天才的进升阶梯、信徒的洗礼之水、弱者的无底深渊。”漫漫人生，总会经历风霜雨雪，我们应直面困难赴春山，心怀变通破万难。 “穷且益坚，不坠青云之志。”古人有言如此，警诫人们即使身于穷时，也需牢记青云之志，于征途而恒进。华为总裁任正非，创业之路无比艰辛，面对遇到的横阻之坎，他仍坚持走到了成功的那一天，报效国家，真正实现中华有为。谷爱凌冬奥摘二金一银而遍喻天下，而她看得见的荣耀却源自她看不见的付出。在训练时摔成脑震荡，甚至失忆，她却从没想过放弃，而是面对遇到的“壁立之崖”，对自己更狠地勤奋练习，这才铸成奥运冠军的万丈光芒。现有俗语，“坚持不一定成功，但不坚持一定失败。”足以显现面对困难坚持恒进的重要性。 所以，驰而不息，我们应迎难而上，坚持不懈，同赴春山。青年是五六点钟的太阳，青年有理想，国家和民族才有希望。同时，光有理想，不付诸行动，一切只是空谈。李大钊曾说：“不驰于空想，不骛于虚声。”脚踏实地，迎难而上，坚持不懈，勇抓实干，是对青年一代的要求。坚守大苗山的村支部书记杨宁是一名毕业不久的大学生，多次尝试失败后，面对脱贫困境，她直面困境，卖掉婚房，最终凭借种植紫黑香糯鼓起了村民的钱包。这一路上，有的是艰辛，是村民屡次投来的不信任的目光，是资金缺乏的窘迫。但凭借坚强的意志，她最终帮助村民实现脱贫致富梦。吾辈青年，也应迎难而上，坚持不懈，驰而不息奔赴远方。 心怀变通，我们应学会因时而变，共破万难。人民日报说过“明者因时而变，智者随事而制”。曾几何时，由于我国在燃油汽车上起步较晚，无论是在技术上，还是在品牌上都无法做到与外国大厂相竞争。面对困境，我国政府转换赛道，大力发展新能源汽车，才有了如今国内新能源汽车引领世界潮流的局面。反观清政府为何而亡，很大原因在于它闭关锁国，拒绝变通，无视世界潮流，最终被坚船利炮轰开了大门。正如细流遇到阻碍会绕开，才得以延伸入海，人生也是如此，唯有懂得灵活变通，才可行远。识时务者为俊杰，遇机变者为英豪。面对困境，变通既顺应时势大势，也是人生的转折点，青年只有善于变通，才可找到通往成功彼岸的正确道路。 少年心事当拿云，韶华不为少年留。心怀变通方破万难，直面阻挡共赴春山。我们应如暴风雨中的海燕，既有有面困难的勇气，又有躲避风浪的智慧。做暗夜里不改颜色的孤星，坚守自我，让人生熠熠生辉。 山东省聊城市颐中外国语学校2023-2024学年高一下学期第一次质量检测语文试题 四、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 边界，指地区和地区之间的界限。有形的边界直观醒目，无形的边界则引发我们更深的思考。其实，学习生活、文化交流、科技创新乃至社会发展的方方面面，都涉及边界。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“边界”为话题，写一篇文章。 要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 22．【参考立意】 1．行有所止，言有所界： 做人守住边界；边界感是一个人最好的修养；树立边界感，遵守规则。 2．融而后通，破而后立： 多向融合，创造更大价值；打破边界，融合发展；莫让边界成为发展的束缚 3．综合立意： 做人守住边界，做事要打破边界；破而后立，收获成长 守边界是为自主，破边界以谋发展 顺从山川河流，我们划定了地区间的边界；衡量远近亲疏，我们预设了人际间的边界；沿革民风民俗，我们明晰了文化间的边界……守住边界，让我们与众不同，也让世界丰饶多姿；有时，我们也应突破边界，共谋发展，获得新知。 我们在建构边界中获得自主。国家用战机、舰艇和坦克守护领土的边界，对抗外敌挑衅，才有了主权独立；我们用善良正义搭起精神的边界，抵御世俗的袭扰，才有了对世界的自主认知。 从呱呱坠地那一刻起，我们就在探索边界中成长。对于襁褓中的婴儿，边界或许是婴儿房的四面墙壁，直到走上街道，他的世界才加入了车水马龙、江河湖海、稻田麦香。边界保护我们，免于寒冷饥饿；边界也曾限制我们，目光所及的范围成了我们的“眼界”。“人生不是轨道，而是旷野。”站在人生的旷野上，我们该如何用边界来建构自己的领地，以此存放我们的智慧、品德和精神呢？ 我们在突破边界中发展自我。正如库切所说：“你内心肯定有着某种火焰，能把你和其他人分别出来。”张桂梅燃烧自己，带领华坪的女生突破大山的边界，一览人间胜景；桂海潮，将读过的书、学到的知识化作冲天烈焰，突破云霄的边界，将梦想送入太空。没有边界的突破，人类的足迹又怎能涉足宇宙，人类的精神又如何仰望星河？ 不幸的是，有的人生来就要被迫面对残酷的边界。你看，那山沟沟里的贫穷饥饿和陈旧的观念，给多少人的人生划上了边界？你看，加沙地区那高耸的水泥墙和残酷的战火，又给多少无辜百姓、妇女儿童把生命划上了边界？ 边界是否应该这样设立？边界是否应该强加于人？不！个人的边界应是为了人格独立，而不应是侵扰他人；国家的边界应是为了主权尊严，而不应是掠夺他国；科技的边界，应是鼓励创新，而不是打压他人。 精准扶贫、乡村振兴，是我们在破除地区发展不平衡的边界；天宫空间站向世界发出邀请，是我们打破科技的边界；中欧班列、西亚峰会，是我们跨越高山沙漠，打破国家间的边界；呼吁和平、组织人道主义救助，是我们跨越种族的边界，拯救人类的生命和尊严。 边界无时不在，无处不在，在知与未知之间有边界，那是知识领域探索的印记；在自我与他人之间有边界，那是独立人格与外部世界的交锋；在传统与现代之间有边界，那是文化继承与发展的交汇…… 守住边界，个体因之获得自我，民族因之能够独立，科技因之得以自主。突破边界，也并非为了拓展领地，而是为了交流共享，谋得发展共赢。 守住边界，行者无疆 有人认为：“行有所止，言有所界”，就是说一个人的言行应该有一定的界限，有一定的约束，一定的规范。我认为“界”就是一种准则、尺度、制度、底线，守住一定的准则、尺度、制度、底线，那么便可以做到行者无疆了。 守住作息的边界，养一个健康的身体。早晨来监考，发现教室里还有同学在吃东西，一看就知道是没吃早餐，不用说，星期天的早晨不上早读，于是为了多睡会儿，学生往往会牺牲掉早餐时间，殊不知，一天两天可能没什么，长期这样，胃病之类的就会袭击身体。现在的很多病都是不分年龄的，它和饮食起居等生活习惯有关。原来也遇到过长期不吃早餐导致肚子疼甚至胃病的学生。如果按时就餐，那得胃病的机率就大大降低了。可见，边界是一个人成长的保护墙。在这个墙内，个体才能健康成长。 守住道德的边界，立一个清白的人格。君不见娱乐圈，因戏生情，闹出绯闻甚至导致家庭破裂的不在少数。难怪都说娱乐圈就是个大染缸，进去之后不染上色才怪，真以为莲花出淤泥而不染？没有道德底线，人与人之间将如何相处？社会怎能和谐？晋之陶渊明，83天的彭泽令就让他赶紧远离世俗的污浊；宋之陆放翁，零落成泥碾作尘也在所不惜；明之于谦，粉身碎骨浑不怕，他们都是有道德底线的人，终究要留清白在人间。可见，边界感是一个人最好的修养。拥有边界感的人才能守住初心，傲然挺立于世间。 守住法律的边界，造一个公正的世界。法律一向以铁面无私出现在世人眼里。古之包拯，那“包青天”的美誉代表着法律的神圣；大宋提刑官宋慈坚信事实真相，始终维护法律的客观性；后之任长霞坚决执行法律之威严；反观不久前的美国，居然可以罔顾事实，公开无视法律，让霸权主义、强权主义凌驾于法律之上，借着法律的外衣行欺压之行径，何其丑陋！好在孟晚舟守住了事实的边界，中国守住了国家的底线。法律是超越国界的，是世界各国应该共同遵守的边界，只有守住这个原则，世界各国才能和平共处，共同发展。 边界可以保护个人的成长，边界感是一个人做好的修养，守住边界是全球各国都应当奉行的通用准则。多一点边界感吧，无论个人还是国家才能在这世上畅行无阻。 山东省烟台市莱阳市第一中学2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一: 悲悯是人类最伟大的情感，我们每个人都应该心存悲悯情怀。古罗马诗人尤维纳说:66地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物。” 材料二: 中国一位导演说:“不能因为整个国家在跑步前进就忽略了那些被撞倒的人。 请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求:自选角度，明确文体，自拟标题:不要套作，不得抄袭:不少于 800字。 23. 【写作指导】材料一先点出“悲悯”的概念内涵--是人类最伟大的情感，我们每个人都应该心存悲悯情怀。然后引出古罗马诗人尤维纳的名句“心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物”，突出“悲悯”话题。材料二中那位导演的意思是说，社会进步再快，我们也要对那些不太跟得上社会发展的人，那些“弱势群体”抱有同情心，不让他们被社会抛弃，不让他们寒心。综合两段材料可知，核心话题就是“悲”。悲悯之心是文学作品中一个古老的话题，是人类情感中弥足珍贵的一部分。“悲悯之心”是一种博大的情怀，它促使人关注身边的人、事物，乃至世界，从而关注人生的意义。怀有慈悲之心的人对处于不幸境况的人会产生同情，心灵会受到触动，会生出扶持与援助的欲望。具体写作中，考生需要考虑“悲悯之心”是什么，如“悲悯之心”是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华民族优良的传统;为什么要怀“悲之心”，如“悲悯之心”犹如寒夜中的一堆篝火，温暖了处于困境中的人们，犹如沙漠中的一股甘泉，给予在生活中拼搏的人希望，犹如一把钥匙，为自己和他人打开一扇通往人间温情的大门;面对他人、他物的不幸，我们应该怎样做，“悲悯之心”的意义如何，如“悲悯之心”是建立和谐的人际关系、构建和谐社会的需要，常怀慈悲之心，可以使人们在关心他人、帮助他人中精神得到净化，灵 魂得到升华。从另外一个思路来看，考生也可以先结合材料来谈对“悲悯之心”的理解，也可以联系鲁迅的名言无穷的远方，无数的人们，都和我有关”引出观点，如“在当今这个多元的社会，更需要“悲悯之心”，来建设我们美好的家园”;接着从是什么的角度阐释“悲悯之心”，如“悲悯之心，就是心系天下苍生的责任与担当”““悲悯之心”是“山川异域， 风月同天’ 的胸怀”，并列举相关事例进行阐述;最后再引用名言收束全篇，告诉我们怎么做才能具有“悲悯之心”，以及心怀“悲悯之心”对自己的影响。[参考立意】始元大 1."悲悯之心"是文明之始。 2.社会文明需要“悲悯之心”3."悲悯之心”是心系天下的责任与担当。 冒消小吉 4."悲悯之心”有利于社会进步。 “悲悯之心”是人的天性。 5、 怀悲悯之心，抚人间伤痛 悲剧的降临,往往最能扣击人心。鲁迅先生说,悲剧“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。当面对美好的破碎时，悲伤的情绪不由自主地充溢我们的心灵。常怀此等悲悯之心，让人间的伤痛得以被逐渐抚平，我们生活的世界才有长久的美好可言。 常怀悲悯，让守望相助的温情在人间凝聚。现实中的悲剧有的难以避免,有的则突如其来,无论何种悲剧降临，人们的悲悯之心总能传递温情的力量。惨遭杀害的江歌之死被曝光后，她悲痛欲绝的母亲在日本街头请求群众为她签名请愿，许多素味平生的人纷纷施以援手。这份帮助，正是由于人们心中共同的悲悯情怀而被给予，给遭遇悲剧的母亲以莫大的支持和鼓舞。而最近发生在中国的东航坠机事件中,当官方公布全机无一人生还后,人们纷纷在网上表示哀悼，遇难者的亲属也得到了第一时间的告知和抚慰。正是由于悲悯之心的存在，让世间伤痛在温情的抚慰下不再让人不敢直视，而是使人有直面的勇气。 存悲悯之心，让人常念幸福之不易，对现实所拥有之物更加珍惜。张嘉佳在《天堂旅行团》一书中讲述了一个关于悲悯与救赎的故事。对生活近乎绝望的宋一鲤，遇见了身患癌症却想要活下去的小女孩，并在她的感染下重获生活的希望。小女孩的不幸离世，让他为自己对生命的轻视感到近乎绝望的宋一鲤，遇见了身患癌症却想要活下去的小女孩，并在她的感染下重获生活的希望。小女孩的不幸离世,让他为自己对生命的轻视感到自责,此后他选择坚定地活下去。他人所经历的悲剧，在触碰到我们心中的悲悯之弦后，总能激发出响亮的回音，让悲悯者在哀伤之余省视自己的生活，进而更加珍惜来之不易的幸福。故而怀悲悯之心，也是对我们自己的一种救赎。 心怀悲悯，是我们对良知的坚守，对道义的追求。一个不会悲悯的人会因良知的缺失而遭到谴责。郑州遭遇特大暴雨期间，当地一房地产公司竟以“房屋地处高地，不惧洪水”为宣传标语来推销其地产，引来一片谴责之声。这种消费灾难的行为，不顾群众的悲伤情绪，丧失了对道义和良知的坚守，遭到唾弃应是必然，对于一个国家和民族而言，心存悲悯也是国泰民安的必要保障。新冠疫情肆虐全球，死亡的悲剧不断发生，中国作为最早控制住疫情的国家，对东南亚、俄罗斯各地施以援手，运输防疫物资并分享抗疫经验，体现了大国悲天悯人的情怀和坚守道义的立场。 悲剧常有，心怀悲悯方能化解伤痛。怀悲悯之心，抚人间伤痛，让世事无常的人间多一份持久的温情。 同理共情，心有慈悲“万物皆善,心存慈悲。"慈悲为怀,同情之心可以说是人类一种最为高贵的情感大自然在给予我们同情的泪水之时，也给予了我们一种共情的能力，一种心怀火炬彼此照亮的温情。 英国诗人艾米莉在《假如我能阻止一颗心碎》中这样写道:“假如我能帮助一只受伤的旅鸫回巢，我的生命就不是没有意义。”悲悯是人类最伟大的情感，在西方，这被称为“趋近上帝所作出的努力:而在东方，这是古之圣人的哲学之道。孟子所说“人皆有不忍人之心”，我们身性本善，同情关怀他人也是善意的萌动。墨子所倡导的大爱，兼爱、博爱也是共理之心的最好注解，在当今世界，我们更需要拥有共情的能力，在共情之中扼杀冷漠自私因子的暴政，降低温暖与幸福的值，让个体与个体相互温暖，彼此照亮。 “世界冰冷而又残酷，我们都是被钢筋水泥相隔的，泾分明的异己。”诸类“反社会"论调在当下并不罕见“事不关己，高高挂起”已经成为冰冷世界的座右铭，“小悦悦”事件令人扼腕叹息;“彭宇案事件”令人反思自省。在这个工具理性的时代，人与人的间隔在时代潮水中拉大。同情的善意，悲悯的温暖也逐渐失焦，蒙尘，然而同情的鲜花不能因为贫血而枯萎。同理共情心之所以被呼唤，正是因为稀少，也正是因为可贵。 然而悲悯之心不可被泛化为施舍，没有尊严的“关怀”。而更应该是设身处地的着想，为别人考虑的善良。在当今社会，拥有共情、同理之心的能力，比无条件地给予帮助更具有价值意义。同理之心，“苟能充之，则足以保四海”当代中国的精准扶贫战略;一带一路蓝图;在国外疫情肆虐之时无偿提供疫苗，正是同情共理之心的绝佳诠释。我们都在跑步前行但我们从未忘记曾经跌倒的人。这是一个国家，一个社会健康性，包容性的体现;也是上升到战略意义之上的悲悯情怀。 对于个体而言，相互尊重、帮助，理解别人的焦虑与痛苦:对于社会群体而言，包容异己，兼爱他人;对于世界而言，践行“人类命运共同体”，在时代之中“同呼吸，共命运”，这正是“同理共情，心有慈悲”的题中之义。悲悯是人类最为伟大的情感，跳出自我自怨自艾的泥潭，跳出“事不关已，高高挂起”的自我图圈;而给予人性一个台阶，给予道德一个新的高度。在共情之中我们融入这个世界，见苍生万物有灵且美，然后终将成为这个伟大时代的一部分。“给人以星火者，必怀火炬。”同学们，愿我们多一点悲悯，多一点关怀，多一点共情。与这个时代“同呼吸，共命运! 山东省临沂市外国语学校2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） ①子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”一—《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——《齐桓晋文之事》 ③哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。——《鸿门宴》 ④子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。——《烛之武退秦师》 ⑤习近平指出，青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。面对突如其来的新冠肺炎疫情，全国各族青年积极响应党的号召，踊跃投身疫情防控人民战争、总体战、阻击战，不畏艰险，冲锋在前，真情奉献，展现了当代中国青年的担当精神，赢得了党和人民的高度赞誉。我为你们感到骄傲！——五四讲话 “观今宜鉴古，无古不成今。”这是第一单元序言里的话，读了上面五则材料，联系社会现实，写一篇不少于800字的议论文。 要求：可以综合材料，也可以组合材料；观点鲜明，结构清晰，内容充实。 23. 写作指导 这是一则材料作文。材料由五个独立语段构成，材料①是子路的观点，子路代表了年轻一代敢拼敢闯的精神和勇气。材料②讲述的“王道思想”，其本质就是社会进步、人民幸福的理想状态。材料③表现的是樊哙的忠勇和胆识。材料④主要说明了晋文公撤军的理由。材料⑤是新时代领路人习总书记对青年所讲的话，这段话的主要意思是：青年应肩负时代的责任，要有担当，要做有为青年，不负时代。 综合分析上面几则材料，不难看出，主要想表达的是青年、理想与时代的话题，所以可以从以下角度立意： (1)勇于担当，创造未来。 (2)以青春之我，创建青春之家庭、青春之国家、青春之民族。 (3)纵使时代变迁，但不变的是对国家和民族的使命。 (4)深植家国情怀，书写青春华章。 参考例文 深植家国情怀，书写青春华章 在五四青年节到来之际，习近平总书记指出，青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。面对突如其来的新冠肺炎疫情，全国各族青年积极响应党的号召，踊跃投身疫情防控人民战争、总体战、阻击战，不畏艰险，冲锋在前，真情奉献，展现了当代中国青年的担当精神，赢得了党和人民的高度赞誉。总书记的赞扬，是殷殷期望，更是光明未来。自古以来，我华夏青年都是有担当、有责任的中流砥柱。 子路曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”这正是初生牛犊不怕虎的胆识和勇气，越是艰难，越要勇往直前。这次新冠肺炎疫情是1949年以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。疫情来势汹汹，面对突如其来的新考验、新挑战，无数青年无畏无惧，挺身而出，冲锋在前，成为抗疫大军的中坚力量，彰显着抗疫战场的青年担当。综观疫情防控的各条战线，都能看到广大青年挺身而出的身影，那些曾经带着朝露的蓓蕾，在疫情防控战场绽放出绚烂的青春之花。广大青年勇做走在时代前列的奉献者，用自己稚嫩的肩膀，扛起了守护祖国、守护民族的重任，用青春和汗水谱写出一曲又一曲壮丽的青春之歌。 孟子在《齐桓晋文之事》中说：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”这主要是讲实行仁政，兴办学校，注重教育和伦理教化，就可以实现“美美与共，天下大同”的理想社会，而我国当代青年要有所作为，就必须投身广大人民的伟大奋斗。同人民一起奋斗，青春才能亮丽；同人民一起前进，青春才能昂扬；同人民一起梦想，青春才能无悔。放眼神州大地，无数怀揣远大理想、深植家国情怀的青年正奋战在疫情防控一线、脱贫攻坚战场，他们以舍我其谁的担当和一往无前的执着，肩负党的期望、人民的期待、民族的重托，以昂扬奋进的姿态书写伟大时代的青春华章。“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。”展望未来，中华民族伟大复兴的中国梦，必将在一代又一代青年接续奋斗中成为现实！ “实践充分证明，中国青年是有远大理想抱负的青年！中国青年是有深厚家国情怀的青年！中国青年是有伟大创造力的青年！无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量！”新时代中国青年更要继承和发扬五四精神，坚定理想信念，站稳人民立场，练就过硬本领，投身强国伟业，始终保持艰苦奋斗的前进姿态，同亿万人民一道，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上奋勇搏击。 山东省泰安市泰山国际学校2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题 24．阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用Ⅱ中写到了香雪返回途中的情景：漆黑的夜晚、四周的寂静，使得香雪陷入恐慌；当看着手中那只闪闪发光的小铅笔盒子，她内心平静了。这只盒子，是香雪徒步三十多里路，用四十个鸡蛋换来的。 生活中，我们常常为了追求某一种东西而不辞劳苦。以上材料给你怎样的感受和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 本次作文关联语言文字运用Ⅱ及课内课文《哦，香雪》。材料描述了一个场景：香雪在漆黑的夜晚，手持一只闪闪发光的小铅笔盒子，徒步返回。这个场景背后蕴含的信息是香雪为了追求知识而付出了巨大的努力，材料中的小铅笔盒象征着香雪渴望知识、积极进取的美好品质以及山里姑娘对山外文明的向往，表现了香雪对知识与现代文明的向往与执着追求。这只小铅笔盒驱散了她于黑夜中独自行走的恐慌，也体现出了知识的力量，以及香雪对知识、对美好未来的坚定。 香雪对小铅笔盒的追求正是任务要求部分“生活中，我们常常为了追求某一种东西而不辞劳苦”的真实写照。“某种东西”范围很广泛，可以是心爱的某种物品，可以是他人的肯定鼓励，可以是心中的理想信念，还可以是自我价值的实现等等。总之，为了追求它，我们可能会付出艰辛的努力，独自前行甚至风雨兼程，但是只要付出，我们坚信终有收获。材料的香雪选择交换小铅笔盒的举动，也可以看出追求知识的意义与价值。考生可以任选一个维度切入，展开具体写作。 在文体上，考生需要选择一种合适的文体来表达自己的观点和感受。例如，可以写成议论文、记叙文，也可以写成散文。如果写成记叙文、散文，文章需要有具体的事件、生动的描写，以此来表达表情达意，感悟人生。如果写成议论文，则需要有明确的论点、论据等。 行文思路上，如果选择写议论文，可采用递进式的论证结构，先结合材料内容提出中心论点，如我们应注重知识，为了获取知识而不懈努力。然后，立足现实思考追求知识的价值，可以从个人成长、社会发展等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法，如可以列举古人凿壁偷光、囊萤映雪的事例加以论述，使论证更丰富。接着进一步指出我们该如何获取知识，考生可采用分论点的知识从不同角度切入分析，如我们应不怕困难与挑战，坚韧不拔，破除万难获取知识；我们应沉潜躬耕，不懈求索，虚心汲取知识等。 如果选择写记叙文，应先明确文章中心并以此选择素材事件，如可以写自己为了成功而不懈努力的过程。在行文过程中，可以采用多种叙事技巧，如对比、设悬、插叙等；也可使用描写、修辞等多种手法，如可以对人物进行细致入微的心理描写和神态描写，突出人物在拼搏的过程中内心的变化，以此感悟人生，升华主题。 立意： 1.追求知识，丰富人生。 2.努力终将有收获。 3.直面困难，不懈追求。 山东省泰安市泰山中学2023-2024学年高一3月月考语文试题 20．阅读下面材料，根据要求写作。 古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。比如 ：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》体现出孔子对理想社会的渴望，在现在看来，是一种家国情怀；《齐桓晋文之事》孟子提出的“仁政与保民”的思想是对国家治理方面的阐释；《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自然”“尊重规律”“依乎天理”的思想。请结合以上文章主题及本单元学习任务，自选话题，自拟标题，自选文体，写一篇文章，不少于800字。 立意： 1.尊重规律，合乎天理。2.保存人的本性，不可强行扭曲。 范文： 尊重规律，成就精彩 古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。庖丁解牛游刃有余，他的刀十九年而“若新发于硎”。有人认为庄子顺应了自然，顺应了规律，我认为，庄子是正确认识规律，科学运用规律，才成就精彩人生。（引材料亮观点） 庖丁脱颖而出，靠的不是他的刀，而是他对自然规律的正确认识。（分论点一，紧扣标题立论） 其他厨师处理一头牛，靠的是力气，讲究的是刀刃的锋利，因而时常换刀。而庖丁勤于思考，善于总结，干的是头脑活。凭着对牛生理结构的了如指掌，他摸准牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，整个过程不曾拿刀硬碰，演绎着“刀尖上的艺术”。从这说开来，不仅仅是牛，世间万物都有其独特的自然规律。庖丁这类尊重规律的智者，正是在“变”之中找到了“不变”的规律，方能在事业上行稳至远。 违背规律，不按规律办事，往往会导致事业失败。（（分论点一，紧扣标题立论）） 当年开始建设三北防护林时，种植者们没有充分考虑客观规律，大面积栽种樟子松。结果不到几年，由于突发松毛虫害，所栽种的两亿多株樟子松大多害病死亡，造成了严重的经济损失。之前，在治沙的过程中，有部分治沙人员也曾罔顾生态环境，大面积栽种杨树，结果所栽种的杨树半死不活，无法起到治沙的作用。这些例子告诉我们，不尊重自然规律，往往办不成事，办不好事。 尊重规律，就可以利用规律为人类造福。（（分论点一，紧扣标题立论）） 在治沙的过程中，我国治沙人员吸取了之前失败的教训，不会盲目采用单一模式，而是因地制宜，选择合适的方法，在环境较好的地方种植乔木，条件差的地方采用乔、灌、草结合，甚至以草方格的形式阻止沙丘移动，并最终取得成功。 其实，不仅仅是治沙，在其它领域也是如此。北京大兴国际机场的建设完美地利用自然光照，在给旅客以舒适的同时减少了资源浪费；乡村扶贫方式不一刀切，因地制宜发展相关产业，帮助农民精准脱贫，实现了经济效益……类似的例子还很多，它们都告诉我们一个相同的道理：唯有理解自然、尊重自然，才能实现可持续发搌；唯有尊重规律，科学运用规律，才能立于不败之地。（紧承第三个分论点展开） 让我们尊重规律，乘规律之利，扶摇直上九万里。（结尾再点题） 郑崇波 |
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