| 2023高考作文思辨类主题分类整理（八）跨界者守界者、有定理与无定法、博览与专精、进退达、劳逸结合，张弛有度、人生有度、灵感创造共享、自胜者强、知行合一、懂得进退、眼界境界格局、以一角而窥冰山、于艰难中有 |
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98.“跨界者”和“守界者”的多元观思考 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 语言文字运用I为我们讲述了“跨界者”钟扬的故事。在我们身边有勇敢的“跨界者”，也有兀兀穷年做好一件事的“守界者”。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考，反映你的权衡与取舍。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得搬用语言文字运用I的材料，不得泄露个人信息，不少于800字。 【参考立意】 1.跨界者智，守界者坚 2.跨界者才高，博学多智 3.守界者毅坚，笃定刚强 【范文展示】 “跨界”和“守界”带来的思考 “跨界”和“守界”是当今社会中一个非常重要的话题，这两种类型的人才在经济、科技和文化等各个领域中都扮演着至关重要的角色。跨界者钟扬的故事，以及身边的勇敢跨界者和兢兢业业的守界者，都给我们提供了很好的思考和启示。 首先，我们来看看“跨界”和“守界”二者的定义和意义。跨界是指在一个领域内取得成功的人，决定进入另一个领域，挑战自己的能力和视野，追求更高的成就和更广阔的发展空间。而守界则是指在一个领域中长期从事专业工作，熟练掌握相关技能和知识，积累丰富的经验，成为行业中的佼佼者。跨界者和守界者之间没有对错之分，每个人都有自己的选择和价值，都可以在自己的领域中发挥所长。 其次，我们需要认识到跨界和守界二者之间的相互影响和互相促进。跨界者可以通过跨界行业，带来新的思维和创新精神，打破传统行业的边界，促进行业发展，创造新的商业机会和价值。正如著名企业家马云所说，“跨界不是将自己从一个领域推出去，而是将一个领域的优秀经验、方法和思想，带到另一个领域中去，让这个领域变得更加优秀。”同时，守界者也可以从跨界者身上汲取新的思维和创新精神，不断拓展自己的视野和能力。正如创业导师张朝阳所说，“跨界是很好的触角，守界则是深入发掘。跨界者与守界者，是创新之路上的两个不可或缺的角色。”两者之间的相互影响和互相促进，才能让我们更好地面对未来的挑战，迎接新的机遇。 最后，我们需要认识到跨界和守界二者的共性和差异。跨界者需要勇于冒险、敢于创新，不断突破传统的行业边界，寻求新的商业机会和发展空间；而守界者则需要专注于自己的事业、同时，“跨界”与“守界”也不应该被绝对化。无论是“跨界者”还是“守界者”，都应该注重自身的优势和特点，不断拓展自己的边界，达到一个平衡点。正如美国前总统特朗普所说：“成功的商人不断跨越边界，而不是坚守固定的边界。”这也是适用于各行各业的道理。 在当今快速变革的社会中，无论是跨界还是守界，都需要在不断的创新中寻找自己的机会和优势，同时在稳定性上取得平衡。正如英国哲学家培根所说：“稳定是变化的基础，变化是稳定的前提。”只有在稳定和变化之间取得平衡，我们才能在生活和事业中不断成长和进步。 总之，“跨界者”和“守界者”虽然各有优劣，但在当今社会中，两者并不是对立的关系，而是互补的关系。只有在平衡中取得长远发展，才能够在竞争激烈的市场中生存和发展。正如古代汉武帝所说：“变则通，通则久”，只有不断变革、拓展边界，才能走得更远、更久。 99.有定理，无定法 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 清代思想家王夫之有句名言:“天下有定理而无定法。”“定理”，可理解为不变的原理、规律；“定法”，可理解为不变的方法、策略。今天，这句名言仍然值得人们深思。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 1.有定理而无定法带来的思考 2.从“天下有定理而无定法”看思维的灵活性 3.遵循历史发展规律，采用多种策略达成发展目标 【范文展示】 有定理而无定法带来的思考 在王夫之的名言中，“天下有定理而无定法”既是一种思想观念，也是一种哲学态度。它告诉我们，世界上有很多不变的原理和规律，但并不存在一种固定不变的方法和策略。 在今天的社会中，我们经常会遇到各种各样的问题和挑战，需要找到适合的方法和策略来解决它们。然而，我们也会发现，同样的问题在不同的时间和地点，用不同的方法和策略来解决。 以人际交往为例，我们都知道“以礼相待”、“待人以诚”等原则。这些原则在不同的场合都是正确的，但在实际操作中，具体的方法和策略会因人而异。比如，在商业交往中，我们可能需要使用一些特定的技巧来达到自己的目的，而在家庭和朋友之间的交往中，我们则更加注重情感和真诚。 同样，在职场中，我们也需要灵活运用方法和策略来解决问题。比如，我们需要了解公司的文化和价值观，找到适合自己的发展方向；我们还需要建立有效的沟通和协作机制，提高工作效率和质量。 然而，即使我们找到了适合自己的方法和策略，也不代表这些方法和策略是永远不变的。随着时代的变迁、社会的发展，这些方法和策略也会不断地被更新和改进。比如，在互联网时代，我们需要学会利用网络和新媒体来进行宣传和营销；在人工智能时代，我们需要学会利用数据和算法来提高工作效率和创造价值。 因此，我们不能固步自封，不断学习和探索新的方法和策略，以适应时代的变化和社会的需求。同时，我们也要坚持原则和价值观，保持自己的信念和人格。 总之，“天下有定理而无定法”是一种非常深刻的哲学思想，它告诉我们要在不断学习和创新的同时，坚守原则和价值观，不断提升自己的能力和素质，以应对不断变化的时代和社会。 100.“博览”与“专精”孰重要？ 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 清代诗人袁枚在《随园诗话》中说，《九经》像是厅堂，《十七史》像是卧室，诸子百家诗文词像是书房花园。厅堂卧室可以待宾客，书房花园可以养神娱乐，各得其所，各有其乐。袁枚更提倡读书应广读博览。 香菱急于学诗，想做个诗人。黛玉给她建议 “我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了”，然后再读李杜诗歌，“肚子里先有了这三个人作了底子……不愁不是诗翁了！”林黛玉则更强调专读精攻。 某校读书节要准备举办一场辩论会，辩题是“广读博览与专读精攻，对中学生来讲，哪一个更重要？”假如你被邀请参加该辩论会，请代表其中一方写一篇辩论稿，题目自拟，不少于800字。 【参考立意】 1.读书不在多，精微致远。 2.读得精深，抵达至境。 3.读书之道，博览胜专精。 4.博览万卷书，如行万里路。 【范文展示】 万卷？万遍？ 尊敬的各位评委老师、对方辩友： 大家好！我是反方一辩，我方的观点是：专读精攻对中学生更加重要。 贵方倡导的广读博览有其合理之处，但存在相当大的弊端。 万卷书山能否读得完？ 首先，中学生学习的主要特点是时间紧、任务重，对语数外等学科的学习已经给我们带来了很大的压力，我们又有多少时间去广泛阅读呢？当阅读成了一种任务，学习充满功利意味时，即使读再多的书也不会有太大的收获。与其在万卷书山中苦苦攀登，倒不如另辟蹊径，悠然自得地游览几座“名山”。 读书破万卷收获何在？ 作为中学生，我们的心智仍不是很成熟，“三观”也正处于形成阶段，因此不同的书籍势必会对我们产生不一样的影响。敢问：贵方如何界定哪些书该读？哪些书不该读？在短短的中学时光中，那种猪八戒吃人参果式的阅读，不仅无益于提升自己，而且可能会导致同学们的厌学情绪。 深度为何不能是广度？ 在这里我想问对方辩友一个问题：为什么要追求广度呢？深度为什么就不能是另一种广度呢？真正的好书是有深度的，其意蕴绝非我们一时能完全理解的。一部经典的作品之所以能流传至今仍享有盛名，不仅是因为其内容如同老酒一般，在时光发酵下越发醇厚，更是因为作品本身包含了丰富的文化内涵。就拿《红楼梦》来说，深入研究这部作品的“红学家”们，从中看到的是社会万象、风俗百态，而对那些浅尝辄止、不求甚解、急着再去读别的书的人来说，可能对这本书留下的印象就只剩下“宝黛钗”的三角恋了。 没有深度，何来广度？ 贵方认为，只有广读博览才能建立起阅读者与书籍的联系，构架起完整的知识网络，但是如果扎根不深，百年大树又从何长起？浮于表面的阅读，带来的是轻浮的根基，让阅读者无法把握书籍的主旨与内涵，甚至闹出张冠李戴的笑话。就拿今天的辩论来说，如果我对精专阅读理解不深入、不透彻，即使掌握了再多的资料，又如何能让贵方折服呢？ 当饥寒不再威胁我们的生命，吃好比吃饱更重要；在阅读已经普及的时代，囤积阅读“粮食”的行为已不再必要。与其让“粮食”腐坏于仓中，倒不如专取所需、细细品之。 综上所述，我方认为：中学阶段，认真精读几本经典，足矣。最后，我方倡导大家捧起那些被我们囫囵吞下的书籍，这一次，慢慢读，细细读，相信必有收获！ 我的发言完毕，谢谢大家。 101.人生“进”“退”“达”的哲学 23.阅读下面材料，根据要求写作 “进”者向前,“退”者向后,“达”者通达、豁达。“进”“退”“达”这三字包含着人生哲学与生命智慧,深蕴为人处世之道,与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟与思考。 【参考立意】 1.进退中成就豁达的人生。 2.进退自如，通达人生。 3.以进退为帆，行人生之船。 4.积极上进，不畏困难；善于退让，海阔天空。 【范文展示】 于智慧中进退，以豁达待人生 “进”向前，“退”向后，“达”则通达、豁达。在漫漫人生中有太多进退选择、犹豫不决，若不能以豁达的眼光看待每一步，便会停滞不前,，迷失自我。故私以为，应于智慧中进退，以豁达待人生，方能行远而路广。 于智慧中进退，参悟大道之理，用豁达眼界观人生，方能远航。 “明得失，知进退。”如山，望万物，而容万物；似水，能进退，而知进退。对我们而言，一路向前是我们人生一直遵循的步伐。从求学、处友再到从业，我们都是以进为先，甚至还认为后退便是失败。其实不然。有时，当此路不通时，以退为进何尝不是另一种选择的方式？正如老子所言:“有之以为利，无之以为用。”若执着于一时的进，蒙蔽了双眼，反而只会导致原地不前。唯有放眼大局，以豁达之心看待人生起伏，以进为主，以退为进，在这一前一后间才能下好人生这盘棋。 于智慧中进退，随心之所志，豁达大度，成就无悔人生。 “进”“退”“达”三个字包含着人生哲学和生命智慧，深蕴着为人处世之道。只有懂得其中的道理，才能游刃有余地行走于世间，做无悔的自我。且叹，“宁鸣而死，不默而生”的范仲淹，进得无畏，进得无悔；且惜，“桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱”的唐寅，退得狂放，退得豁达；且慨，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的林逋，退出了官场，走进了那片只属于自己的世外桃源。正因为他们敢于“进”，又敢于“退”，随心之所向，不被世俗摆布，才能拥有“达”的境界。愿你我都能智慧前行，在人生道路上越行越远，越走越宽，成就豁达无悔的人生。 羡子少年正得路，有如扶桑初日升。吾辈青年应当懂得“进”“退”“达”三者间的奥秘与联系，将之运用到日常生活中，清醒知进退，不惧前路难。时代昂扬向前的曲线，应该是中国青年的生命轨迹。吾辈青年应有“劈波斩浪竞百舸，满船清梦压星河”的远大理想，有“立马昆仑追风去，浮舟沧海击水回”的豪情壮志。不畏将来，俯身蹚水，肩挑日月，煅自烈火，覆过薄冰。我们不执着于一味求进，必要时可以退为进，成就自我，实现理想大业，与国同在。 山山而川，潺潺而溪，巍巍山河作证，悠悠岁月为名。愿吾辈青年于进退有序，以豁达待人生，不斥微芒而造炬成阳，为时代、家国共聚磅礴之力，共谱海晏河清之华章。 102.“人生三见”的内在关系 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 禅家语常引人深思，譬如“人生有三见:见自己、见天地、见众生”。有人认为:见过自己才知道自己的分量，见过天地才知道自己的卑微，这时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。 请结合材料，联系生活实际，写一篇文章体现你的感悟和思考。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【参考立意】 1.天地众生为镜，方知自我所在。 2.心怀天地众生，方能窥见自己。 3.洞见天地小我，心怀众生大我。 4.放下小我，始见众生。 【范文展示】 小我存天地，立身为众生 禅语有云：“人生有三见：见自己、见天地、见众生。”见自己，窥视内心深处，不骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲；见天地，纵目天下广宇，天高地迥，海阔云远小舟，从此逝江海寄余生，见众生，心怀万民苍生，悲悯黎元，为天地立心，为生民立命，顶天立地服务众生。《礼记》有言：修身，齐家，治国，平天下。新时代的我辈青年当小我存天地，立身为众生。 木槿昔年，浮生未歇。一花一世界，一木一浮生。见自己，贵自知，躬自省，不断砥砺，向更好的自己出发。子曰，见贤思齐，吾日三省吾身。见自己需要我们不断突破的决心，明心见性，含章可贞。见过自己才知道自己的分量，因为见自己，才谦虚恭谨。柳子厚以愚溪自称，写出了传世的《愚溪诗序》；因为见自己，才不断磨砺，吟安一个字，捻断数茎须，才成就了卢延让的诗坛佳话。我辈青年只有更好地洞察自己的内心，不断向上，才能在广阔天地间大有作为。 和光同尘，与时舒卷。一草一天堂。一叶一如来。见天地，开视野，广格局，志存高远，满腔豪情写就芳华。邵谒说：“丈夫志不大，何以佐乾坤。”见天地，需要我们放眼天下心怀国家，人生海海，山山而川，见过天地才知道自己的卑微。因为见天地，回到基层一线，黄文秀才有了更高远的格局，为一方百姓脱贫，为天地生民立命；因为见天地，广视野，让苏炳添奋进不止，运动生涯才绽放出绚烂之花。我辈青年亦需不囿于自己的圈子才能翱翔天宇。 无关迟暮，不问翻覆。一笑一尘缘，一念一清静。见众生，知民情，生悲悯，心系苍生，九死不悔为国为家。俞大猷说：“丈夫不逆旅，何以济苍生。”见众生则需要我们心怀忧民情，不啻微芒，造炬成阳。见自己又见天地，此时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。燃灯校长张桂梅，时代楷模李桓英，敦煌的女儿樊锦诗，感动中国的诗人叶嘉莹，他们都是在广阔的天地之间，见自己，见众生，眼底有光，心生大爱，才做出了为天地立心为生民立命”的不凡之举。 于眼界与鸿鹄之志中见自己，于奋斗与拼搏向上中见天地，于不忘初心砥砺前行中见众生，此诚为三见之实行。禅语悟人生，小我大我情。酌古，少陵野老有言，“戎马关山北，凭轩涕泗流”；斟今，边防战士曾说：“清澈的爱只为中国。”清谈可以饱，梦想接无由。时代洪流滚滚向前，作为新时代青年的我们，自当小我存天地，立身为众生。 103.人生如何劳逸结合，张弛有度 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 回顾2022年，我们取得了辉煌的成就，也在某种程度上存在内卷、倦怠、躺平的现象。有学者认为：“我们是一个‘追赶超’型的国家。中国人都是很勤奋的，改革开放以来的成就也是勤奋工作的结果。我们完全赞成和鼓励努力工作、努力学习，同时，我们反对常态化的过度劳累。” 逃离倦怠，远离喧嚣，保持身心健康，追求个体生活的质量，需要关注四个关键词：适度、降噪、停顿和滋养。外在的世界即便再嘈杂，我们还是应该把自己的人生安排得清爽明白。 以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请以上述关键词中任意两个为基础，结合生活实际，写一篇演讲稿，参加学校组织的“逃离倦怠，呼唤健康”主题演讲活动。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【参考立意】 1.撇去喧嚣，滋养我心。 2.远离红尘喧嚣，守护一方净土。 3.人生驰而不息，阅读滋养心灵。 4.劳逸结合，张弛有度。 5.停下脚步，静观人生。 6.严寒难锁春风，静待草木蔓发。 7.纾解焦虑，放慢脚步。 【范文展示】 素履以往，人生澄明 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好！ 很荣幸能够在此发言，今天我演讲的题目是“素履以往，人生澄明”。 山河骛过，山陵浸远，回望一路急行军的中国，创造出七十年“当惊世界殊”的灿烂成就，也面临着时代大潮新的喧嚣。我想，这一切都离不开每一个国人的辛勤付出与拼搏奋斗。诚然，中华民族“俯首甘为孺子牛”的实干品质令吾辈赞叹与学习，但揆诸当下，过度的竞争，裹挟，压力也让新时代的人们喘不过气——由此观之，唯有适度的良性竞争，将复杂的世界简单化，素履以往，行至天光；以及内心的自我滋养，在物欲横流的世界找到自我的满足感，人生澄明，吾辈才能真正逃离倦怠，保持健康，为国家书写更灿烂的华章。 素履以往，人生澄明，是适度，是保持自我内心的安定。“万物静观自得时，四时佳兴与人还。” 斟昔，殷纣王暴虐无道失天下，防民之口甚于防川；秦二世最终被阿房宫所累，如画江山响悲歌。这些历史上一个又一个王朝的陨落，不正是君主们被过度无节制的欲望所控制，最终迷失自我，落得失去家国的惨痛代价吗？反观孙中山先生，连一块像样的手表都舍不得买，被戏称为“布衣总统”，这便可以告诉吾辈，唯有适度的追求与竞争，决不以过度的目标感去满足内心的欲望，才能在这个波谲云诡的社会立足，安身立命。我想，当下存在的“躺平”现象，也正是当代青年困顿于社会达尔文式竞争下的疯狂内卷，想寻求适度的平静与放松的呐喊与挣扎吧？所以，吾辈当秉持“适度”之尺，如此，人生将清爽明白！ 素履以往，人生澄明，是滋养，是获得精神上的富足与充实。“余则褞袍敝衣处其间，略无慕艳意。” 续易安灯火，继静安绝学，诗词的女儿叶嘉莹一生清贫节俭，她却活得自在充盈，这便是由于叶老的内心早已被万卷诗书填充得满满当当，灵魂早已被文学滋养得澄澈明净，所以外物的名利，嘈杂都无法动摇她将诗词传承下去的决心，这便是滋养的力量。犹记一位农民工在返乡时特意来到扬州图书馆并留言：“书籍是涤荡心灵的良药。”是的，要想在变化莫测的世界中拥一隅自己的小角落，活得通达且健康，通过知识、书籍等的润泽与滋养是不二选择。当吾辈的心灵得到了滋养与富足，那么外界再怎么“卷”，再怎么“成”，我们都能够不骄不躁，以素履去拥抱我们澄明的人生！ 当然，逃离倦怠，呼唤健康决不是逃避责任，放弃理想与追求。当今世界的不确定性不稳定性的警报正为我们拉响，核爆危机阴魂不散，霸权主义与恐怖主义双头怪胎竞相疯长，人工智能基因技术将给人们带来什么样的挑战？吾辈决不可全然“躺平”，不去踔厉奋发，努力担当。我们反对的是常态化的过度无效劳累和“得即高哉失即休，多愁多恨亦悠悠”的俗耐与浮躁。 旭日初升，其道大光，鹰隼试翼，浴火烽芒，让吾辈后浪携起手来，秉持“适度”，心怀“滋养”，素履以往，获澄明人生！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 104.人生须有度 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 论述类文本阅读《漫谈古书今译》中提出“古书今译应该有个限度”，其实，不仅古书今译，我们每一个人，生活中每一件事，都应该有个限度，超过限度对我们非但无益，有时甚至有害。比如，饮食要有度，过度了可能会损害健康；与朋友交往要有度，孔子说：“朋友数，斯疏矣。”意思是说劝告朋友过于频繁，反而会被疏远…… 请结合以上材料写一篇文章。 要求。选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 1.月盈则亏，水满则溢。 2.人生需要一个尺度。 3.适可而止，张弛有度，方可尽享人生真谛。 【范文展示】 扬适度之帆，享适度之美 一弹牡丹戏，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一撇鹊桥上，一画蝶成双；一勾游江南，一点茉莉香。弹挥横竖，撇画勾点，无一不是将力度把握得当，才能将其最美呈现于世。因此，为人需要一个度，处世需要一个度，只有懂得适度，坚持适度原则，才能描绘人生的美好画卷。 抛适度之锚于海内，为扬帆奠基。战国时期齐国的美男子邹忌，被他的妻、妾和客人称赞比城北徐公更美，可他却并未因此过于自信，而是自信有度。在看到徐公之后，他能客观地悟出妻妾之人说他美的原因，并因此设喻来委婉地规劝齐威王广开言路，纳谏除弊。邹忌掌握了一个自信的度，于是有了世人对他更多的赞美；邹忌坚持适度原则，于是他的委婉规劝换来了齐国的强盛。 掌适度之舵于舟上，为扬帆准备。新中国成立之初，领导人把握适度原则，用“赎买”政策将资本家的钱聚集于国库，建设国家；邓小平把握适度原则，将市场经济与计划经济有机结合在一起；罗斯福坚持适度原则，将市场自由机制与国家控制融合贯通。他们都是历史长河中熠熠生辉的明珠，适度为他们更增一份亮丽；他们都是寒夜中永不坠落的星辰，适度为他们更添一份恒久……坚持适度原则，使他们收获成功；坚持适度原则，使他们享誉世界；坚持适度原则，中国终将广交天下友，傲立于世界。 如若不懂适度，那么你的航船终将颠覆。不懂适度，心便没有了制约的枷锁，贪官和珅可谓是个不懂适度的典范。他位高权重，精通外语，才华横溢，本可安定富足地度过一生，却因没有坚持适度原则，能贪就贪，最终走上了一条不归路，落得个抄家的下场。可见，没有坚持适度原则，付出的代价必是惨痛的。 放眼当今社会，不能真正坚持适度原则的个人和企业必将被淘汰。食品安全问题“此起彼伏”，无良企业家肆意排放污染物造成环境恶化，一批批高官贪污受贿纷纷落马……这些事情的频频发生，难道不该对我们有所警示吗？ 社会是复杂的，作为祖国未来的接班人，无论生活、学习还是将来的工作，我们要懂得适度，把握适度，用适度来装点我们的亮丽人生。 让我们学会掌握好限度，与适度同行，点有限之灯，护适度之花，饮适度之泉，弹适度之弦。弱水三千，吾只取一瓢饮，只饮有适度之水。 105.灵感创造共享 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 三千年前，我们的先祖观察尺蠖软且细长的身体屈伸而行，触发灵感，留下了“尺蠖之屈，以求信（通‘伸’）也”的哲思。生活在21世纪的中国科技人员，创造性地设计了“祝融号”火星车的主动悬挂系统，模拟尺蠖的运动，提高了火星车在复杂地形自主脱困的能力。最近有信息传出，美国宇航局最新设计的月球车借鉴了中国火星车的设计，将以一种像尺蠖爬行一样的协调方式移动轮子，中国科学家回应：欢迎共享。 以上材料对我们颇具启示，“尺蠖”这小小的自然之物，给古人以灵感，给今人以创造，让科技在世界共享。复兴中学将在五四青年节组织以“灵感创造共享”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 1.善于捕捉灵感，勇于发明创造。 2.灵感带来新知，共享实现幸福。 3.古今传承把灵感化为创造，世界能共享把知识变成福祉。 【范文展示】 师天法地得灵感，勇于创造爱分享 尺蠖，天地间之微之又微者也，爱思考的人观察它，获得灵感，领悟到“屈以求伸”的道理；“屈以求伸”的道理，本为人生之哲思，敢于创新的人利用它，创造出火星车的悬挂系统；这些中国人自主研发的技术，被美国宇航局共享，让科学技术更快地传播。 这条历经千年、跨越中西的技术研发传播之路，生动地阐释了一个道理：爱思考，师天法地得灵感；勇创造，灵感落地成技术；爱分享，技术传播无国界。 灵感不是天外飞仙，不是凭空想就能获得的，它只垂青那些勤观察、爱思考的人。牛顿看到苹果落地，触发灵感，开启了对万有引力的研究，但是，世间那么多人被成熟的果实砸头，看到扔向天空的石子落地，却并没等到灵感的光临，何哉？曰：懒于观察，怠于思考！瓦特看到蒸汽顶起壶盖，触发灵感，开启了对蒸汽机的改造之旅，但是，见过壶盖跳动的人何其多也，却没有赢得灵感的青睐，何也？曰：懒于观察，怠于思考！不观察，不思考，对天地之征兆熟视无睹，对世间万象观而不思，怎能与其碰撞出灵感的火花？只有观察天地万象于眼，探求其理于心，孜孜不倦，勤思不怠，方能师天法地得灵感。 捕捉到灵感，收获新知，固然重要，若要让灵感落地，让知识发挥实际作用，还需要有创新思维，还需要有创造性运用。基础理论，是抽象的，怎样让它发生实际作用？怎样把它广泛运用？需要大胆创新。“尺蠖之屈，以求信也”本为抽象的哲学思考，但是，科技工作者却打破了思想的藩篱，把它创造性地运用到火星车的悬挂系统中，这正表现了思维的灵活性带来的益处。当然，灵活离不开思考，但没有创新性的思考，有可能会陷入自我封闭的境地，比如，庄子提到的善为不龟手之药的宋人，由于缺乏创造性思维，守着神药却世世代代只能从事洴澼絖的劳苦工作，而客得之以济三军，凭借其创造性思维，裂土封侯。 一门知识，一项技术，始于灵感，继于创造，最终，要止于共享。能共享，表现了大胸怀，大格局。知识无国界，技术无边疆，乐于分享，是中国的传统美德。四大发明，泽被四海；青蒿素治疟疾，拯救天下苍生；杂交水稻提高粮食产量，填饱世界人民的肚子：这无不展现中国人的大胸怀、大格局。 能共享，也利于思想与思想碰撞、让灵感激发灵感、让技术催生技术。人类越团结，越交流，就越能让人类进步。知识，往往因共享而实现迭代升级。马斯克开源特斯拉专利，放弃版权保护，与全世界的电动汽车企业共享技术，不但没让自己的企业为此而萎缩，反而在促进全球造车水平提高的同时，让自己的特斯拉销往全球，让自己的技术迭代升级。 所以，爱思考，让人师天法地得灵感；勇创造，让人把灵感转化成成技术；愿共享，让技术惠及四方。我们要勤于思考，勇于创造，乐于共享。 106.战胜自我 自胜者强 23.阅读下面的文字，按要求写作。 真正的优秀不是别人逼出来的，而是自己和自己死磕；也有人认为并不尽然。 对此，你有哪些感悟，请结合生活实际谈谈自己的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 1.战胜自我。 2.自胜者强。 3.不要过分死磕自己。 【范文展示】 战胜自己，蝶变人生 花经风雨更娇艳，松历霜雪益挺拔，梅因苦寒自幽香，剑由磨砺方有锋。在人生旅途中，吾辈青年当战胜自己，蝶变人生。 战胜自己，如大鹏般扶摇直上，莫让舒适安逸消磨我们的意志。 且看古人。王勃战胜了自己的“时运不齐，命途多舛”，方在滕王阁快意挥毫“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，从而“达人知命”，笑看人生；诗仙李白在遭遇仕途不顺的挫折后，没有在舒适、安逸中沉沦，而是笑对痛苦，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀；苏轼在屡遭贬谪后，面对贬谪之地的艰苦环境，他没有自暴自弃，而是战胜了自己，去欣赏“山头斜照却相迎”却相迎的美景，重获心灵的富足！正所谓：“人生最大的敌人不是别人，不是环境，而是自己。”此言得之。 战胜自己，如腊梅般“香自苦寒”，莫让风雨坎坷牵绊我们的脚步。 再看今人。在异国他乡，经历1028天监禁的孟晚舟，没有让暂时的风雨坎坷牵绊自己的回国之路。她始终坚信，每一朵乌云都有一线希望。泪水抱怨化解不了痛苦，伤春悲秋翻越不过泥泞。与其困顿挣扎，不如心向阳光。他始终坚信，有五星红旗的地方，就有信念的灯塔；如果信念有颜色，那一定是中国红！正是晚舟心中的这份笃定，让他战胜了自己的孤独，战胜了自己的懦弱，让他等来了获救的曙光！ 战胜自己，如劲松般“咬定青山”，莫让诸多的诱惑迷乱心志。 正如明代吕坤在《呻吟语》中所言：“一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。”由此可见，战胜自己，当抵制诱惑，收敛欲念。战胜邪念。面对美国金钱名利的诱惑，钱学森战胜了自己，毅然选择报效祖国；面对外界繁华的诱惑，袁隆平仍然“喜看稻菽千层浪”，坚守稻田，初心不改；面对城市生活的诱惑，以黄文秀为代表的大学生村官们用青春书写引水思源的情怀，标注着当代青年的责任和担当…… 大江流日夜，慷慨歌未央，正如《老子》中说：“胜人者有力，自胜者强。”作为新世纪青年的我们，当接过中华复兴的接力棒，不畏艰险，战胜自己，一路向前。前方，是壮阔的大海；前方，是喷薄的旭日；前方，是照亮寰宇的万道霞光…… 107.知行合一 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 ①香菱苦志学诗，日以继夜，研习前人佳作，一而再再而三地尝试，一力专注学习作诗，连梦中都不忘，精血诚聚，终于有所成就，她的诗得到了众人的赞评。 ——《红楼梦》第四十八、四十九回 ②青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。知行合一，采取务实行动，承诺一千，不如落实一件。 ——新时代领路人 以上材料引发了你怎样的感悟、思考？你有怎样的见闻、经历？请结合材料和现实生活实，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 1．青年应“志”行合一。 2．志向是舵，行动为桨。 3．青年要敢想敢“行”。 4．敢立远大志，绝知要躬行。 【范文展示】 敢立远大志，绝知要躬行 一个国家的进步，刻印着青年的足迹；一个民族的未来，寄望于青春的力量。青年强则中国强，青年兴则中国兴。青年志存高远，就能激发奋进的潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定；青年知行合一，才能蓄积致远的才干，国家和民族的未来才真正后继有人。 青年树立远大志向，脚踏实地，勤奋耕耘，定能创立一番伟业。曾经，周恩来总理立下鸿鹄之志——“为中华之崛起而读书”。在远大志向的指引下，他为中华的崛起奋斗一生，最终迎来中华民族的独立富强。如今，当代青年在时代感召下，将个人志向与时代呼唤结合在一起，在关键时刻独当一面，成为中流砥柱。中国航天，从无到有，从第一颗卫星到登陆月球背面，再到量子通信、北斗导航，它们的背后，是几代航天人无怨无悔的青春故事，是“特别能吃苦，特别能战斗，特别能攻关，特别能奉献”的精神传奇。 青年志存高远，不忘初心，牢记责任，定能担起时代赋予的使命。2020年，当新冠疫情来袭，各行各业的许多有志青年不忘使命，勇担时代重任，主动请缨，逆流而上，为防控疫情，贡献一己之力。尤其值得一提的是，24岁的四川女孩刘仙，面对危险，她毫不犹豫，带着厨师、食材，千里奔袭到武汉，每天为医院送饭。防护服不足，她穿雨衣上阵，被医护亲切称为“雨衣妹妹”。平凡的身份，不平凡的心。若不是志存高远、以天下为己任，“雨衣妹妹”又怎会奋不顾身，迎难而上？若不是肩上有责任、心中有道义，灾难来临的那一刻，他们又怎会披挂上阵？义无反顾，只为战胜灾难，减轻苦难，践行使命。 当然，青年们志存高远，最要紧的是“行”，而不是“言”。 “不体认，便如电光照物，一毫把捉不得；不躬行，便如水行得车、陆行得舟，一毫受用不得。”空想中国梦，终究只能是梦；躬行中国梦，才能梦想成真。古语云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这正如蜀地边境的那两个僧人，一贫一富，都想去南海。富僧只空想，说要备船，备行装，却不行动。而贫僧凭借一瓶一钵，畅游南海。第二年，贫僧归来，给富僧讲南海见闻，富僧却面露愧色。现实即如此，很多人都有过美好的愿望和宏伟的目标，结果在日复一日的蹉跎中，一事无成，到头来只能空悲切。正如习近平总书记所言：“人类的美好理想，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕、手胼足胝的艰苦奋斗。” 青年人立德修身，既要志存高远，又要立足现实。要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方能成大业。同时，不能好高骛远，“能近取譬，可谓仁之方”，还得从身边事做起、从细节着手。因为，立鸿鹄之志固然重要，但躬行方可获得美好。 108.懂得进退，方能成就人生 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 李密在《陈情表》中写到“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈”。的确，人生中有无数个时刻需要我们作出选择：是前进还是后退？有时候，前进会使我们豁然开朗；有时候，后退会使我们海阔天空…… 你是如何理解“进与退”的？请结合自己的理解写一篇议论文。 要求：立意自定，题目自拟，准确把握话题关系，不少于800字。 【参考立意】 1.懂得进退，方能成就人生。 2.懂进退之道，则终身无祸。 3.进与退紧密联系、互相转化。 4.当进则不让，应退则不避。 5.进退须有度。 【范文展示】 进退中成就大气人生 进，是种明亮而不刺眼的光辉，一种不再理会哄闹的微笑，一种无须对别人察言观色的从容，是人性中一抹果敢刚毅的色彩…… 退，是一种圆润而不逆耳的声响，一种如海般博大的胸襟，一种如天般淡远的心境，是人性中一抹恬淡灵动的色彩…… 朋友，在进与退的把握中，无须优柔寡断，有进有退，方能成就大气人生。 在进与退的把握中，修养身心。 哲学家、作家周国平先生是深谙进与退的道理的。在现实生活中，他在别人说得天花乱坠的时候，总是一个人默默地走开，他“退”到自身的哲学中，以“丰富的安静”成就人生的境界。而周国平先生并不是“出世”之人，他的作品写给自己看也写给别人看，他将其深邃的思想，深刻的智慧以灵动的文字传达给人们，与人们共享“文化盛宴”，他真正做到了“进”，所以他的安静是丰富的。 在进与退的把握中，维护尊严。 外交家吴仪曾参加中美知识产权谈判。吴仪刚一落座，对方就不友善地说：“我们在和小偷谈判，”吴仪毫不留情地说：“我们在和强盗谈判。看你们博物馆里的展品，有多少是从中国抢来的！”在对方的侮辱面前，吴仪丝毫没有退让，针锋相对的回答是她对“进”作出的诠释。 回眸历史，巧妙地以退来维护尊严的先人也不胜枚举。“不为五斗米折腰”的陶潜；“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，持竿拒绝楚国相位的庄子；“生为大汉臣，死为大汉鬼”的苏武在金钱权力的诱惑面前，他们果断地“退却”，维护了人格的尊严。 在进与退的把握中，成就伟业。 他，有一颗博大的心，他知道有时可以“退”，对把自己扫地出门的府吏，他不计前嫌，许之以百金，并以礼相待。对令自己受胯下之辱的恶霸，他晓之以理，许之以无罪，并加封为官。 然而，他深知，有时绝不可以“退”。面对汉王的知遇之恩，他便许之以赴汤蹈火，在所不辞。于是战场上有他奋勇直前、英勇杀敌的身影；官场上，有他正直不屈、扫除恶势力的劝谏。有进有退成就了“运筹于帷幄之中，决胜于干里之外”的一代名将。 在进与退的把握中，成就大气人生！ 109.眼界决定境界，格局决定结局 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 “胸襟”“境界”“格局”是三个不同的词语。胸襟是指抱负、气量，也指心胸、心怀；境界是指事物所能达到的程度或表现的情况；格局是指对事物的认知范围。现实生活中，人们常常将这三个词语联系在一起，用来谈论关于待人处事的态度和方式。 请将上述三个词语结合起来，联系社会现实写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 1.博大的胸襟、开阔的眼界是大格局的标配。 2.成大事，实力重要但胸襟、眼界、格局更重要。 3.眼界决定境界，格局决定结局。 【范文展示】 格局之大，担当之重 曾国藩曾说：“谋大事者，首重格局。”在庭户之中只能见斗室，而于天地间自然眼界宽广，这是胸襟；当某些人蝇营狗苟于私利时，张桂梅、袁隆平等却忘记小我、无私付出，这是境界；当无数商人想着如何来钱快，纷纷投资房地产时，任正非不为眼前的利益所诱惑，专注做自己想做的通信行业，这是格局。胸襟越开阔，境界越高，最终，这两者汇成了格局之大。格局决定了一个人眼界的宽窄，更决定了一个人的担当。 格局大小，影响眼界之宽窄；不同的眼界，担负不同的责任。鲁迅说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”这是何等境界！格局就是无尽的远方，穿过重重阻碍，身负家国天下。担当是为了无数的人们的福祉不断求索，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 格局有大有小，根植于一个人的世界观、价值观和人生观。格局大者，为国为民为天下，修身齐家治国平天下，做一个大我；格局小者，为已为私为小我，也许无可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“为天地立心，为往圣继绝学，为生民立命，为万世开太平”的立身哲学，中华民族的“脊梁”何等气魄！他们有为民请命肝脑涂地者，有驰骋沙场马革裹尸还，有身处异域不改气节者，有面对利诱势逼不改初衷者，有为官一方与民同乐者，有著书立说延续中华文脉者，有壮烈激烈慷慨赴死者……他们的名字、事迹如昆仑伟岸，如大海浩浩。屈原“路曼曼其修远，吾将上下而求索”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，岳飞“八千里路云和月”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”……这些格言诠释什么是格局，什么是大我。 格局是在其位谋其政，尽心竭力的责任担当。鲁迅面对万马齐喑、风声鹤唳的局面，团结文化战线上志同道合人士，用笔作武器，敢于揭弊；也勇于解剖自己，对国民劣根性而痛，揭开伤疤以引起疗救的注意。这就是格局。有人批判现如今中国大学培养出来的是一些“精致利己主义者”。精致利己主义，缺乏必要的责任担当，沾染了太多的功利主义、实用主义。钱理群教授指出真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。我们不会忘记“耶鲁哥”秦玥飞不计个人得失扎根农村，做一个村官；不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者，尽国际人道主义救援；不会忘记中国维和人员奔赴战乱国家的战场一线，用行动争取和平；不会忘记屠呦呦研制出青蒿素，几十年内无偿提供给贫困国家而不计个人报酬…… 如今在新时代新征程上，时代青年要学习前辈的胸襟、境界与格局，心中有责，心中有民，不忘初心，砥砺前行。 110.以一角而窥冰山 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 “见出以知入，观往以知来”出自战国列御寇的《列子说符》。其基本含义是，看见外表就可以知道内里，观察过往就可以预知未来。引申含义为，由表及里，透过现象可以看到事物的本质；以史为鉴，学习历史可以掌握未来的发展规律。在对历史的连续性思考中，做到知其所来、识其所在、明其将往。墨子说，“以往知来，以见知隐”，意思是可以用过去的事来推断事情的发展，用出现的事来推知隐微的事。《吕氏春秋》说，“以今知古，以益所见，知所不见”。汉代董仲舒说，“不知来，视诸往”。 对“见”与“知”的思考体现了古人的智慧，对现代人也很具有启发意义。请结合材料写一篇文章，体现你对“见”与“知”之间关系的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 1.以一角而窥冰山。 2.深入本质，以史为鉴，做未来之师。 3.以本质与历史之慧眼看透红尘纷扰。 【范文展示】 观可见之亦，知无形之意 油画的橘红赭褐可见，画家的龙蛇之技无形；赫然的砯崖转石可见；自然的造物之智无声，撷取吉光片羽，窥一斑而知全貌，见表层而晓内理，是真正的大智慧。 习得“看”的方法，是见而后知的基础，是体察万物的根本。 正所谓“征于色，发于声，而后喻”，“由表及里”的道理固然为金玉良言，一个“表”字却也蕴藏着学问与门道。人生而有瞳孔，可即使过了几十年甚至一辈子，有的人也未能领悟“看”的方法。它不是简单的光线进入视网膜引起的短暂而无用的兴奋，它是有生命的，是非机械的，是有温度的。“看山不是山，看水不是水”，虽不是修心性的至高境界，却也是智慧的中庸之道。不停留于表层，留意事物每一处可做文章的细节，才能为思考奠定基础。对一般人，褒禅山洞不过存有游人的涂鸦，王安石却察得“其进愈难”处，题诗愈少，这便是区别。 留“存想”的余地，才能知他人所不知，见他人所不见。 生活处处皆学问，头脑易动的人生活在比别人更丰富的世界中。凡人的游山玩水仅停留在走马观花，而范仲淹却可因之而滋生忧国忧民之胸襟；凡人的宴饮仅停留于丝竹之乐，而欧阳修却可借此窥见与民同乐之美。酌古瞰今，会想的人才能青史留名，蚩蚩不思者最终只会像生活经过他们的人生一样，自己也仅是史册上的浮光掠影。 关注“无形”之意，是看透悟透的关键，是凡夫与智人间的泾渭。 柴米有形，生活无形；婚姻有形，爱情无形；契约有形，诚信无形。无形的东西往往要更有意义，却同时更难以发现。贾平凹曾说：“文章有的似烈火，是人是畜都看得见光芒；也有的似深水，波纹只有船家渔家知道。”生活也是。肤浅的事物为众人所见，似乎是“香饽饽”，而深奥的事物却略显孤僻，不食人间烟火，仅有少数人知晓。可正是少数通达深奥之理的人才能推动社会的向前发展，凡夫还是智人，于此天平上尽显其色。因此，关注无形的事物，才能拥有更具洞察力的眼神，更具穿透性的思想，才能见得更多，悟得更深。 “见”与“知”有着千丝万缕的联系，而这些联系，汇成了两字——“思考”。“见”而思考，方能后“知”。现实是炽热的，人人都可见其光芒，而深奥的道是冷峻的，唯有苦心经营的思考才让我们能够与之相拥。 让我们无微不致地看吧！察万物的细枝末节，感受生命的丰富。 让我们勇敢坚定地想吧！这样才能知世间的璇玑奥妙，山高水长。 111.于困境中奋斗，于艰难中有为 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 习近平总书记在APEC领导人非正式会议发言中谈改革之路时说：“惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。” 材料二： 京张线上的一草一木可以作证，京张之变、铁路之强，如詹天佑所愿。从自主设计修建零的突破到世界最先进水平，从时速35公里到350公里，百年京张见证了中国铁路的变革与传承，见证着时代的变迁，见证着国家的繁荣昌盛，见证着民族的伟大复兴。 ——《人民日报》 以上材料引起了你怎样的思考？请综合材料内容及内涵写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 1.不畏艰难，成就辽阔。 2.于困境中奋斗，于艰难中有为。 3.艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。 【范文展示】 艰难困苦，玉汝于成 港珠澳大桥总设计师林鸣和他的团队克服重重困难，创造了世界桥梁史上的奇迹；军事测绘员张民历时38载，踏遍千山万水，亲手绘制出上百万平方公里的中国军事地图。他们历尽艰辛，时时磨砺自己，终于铸就辉煌。真可谓艰难困苦，玉汝于成。 泰戈尔说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。”人生之航不可能一帆风顺，惊涛骇浪和激流暗礁总会光顾。“可是一个人并不是生来要给打败的”，“硬汉子”桑地亚哥的这句话启发我们直面艰难困苦，勇往直前。 艰难困苦，是坚定意志的催化剂。“超越海拔六千米，抵达植物生长的最高极限，跋涉十六年，把论文写满高原……”这是2018年感动中国组委会给予钟扬的颁奖词。援藏16年，钟扬的足迹遍布西藏最偏远、最艰苦的地区。即使条件艰苦，即使积劳成疾，他从未动摇意志。国家种质库中的数千万棵植物种子是他心血的结晶，“时代楷模”的称号是对他的褒扬。高山砾石磨砺了他坚强意志，使他的人生熠熠生辉。 艰难困苦，是拼搏向上的不竭动力。对普通人来说，想要登顶珠穆朗玛峰已是一件极其困难之事，对于靠假肢才能行走的夏伯渝来说，登顶世界最高峰，简直是天方夜谭。但是他做到了，他创造了奇迹！盘点夏伯渝的登山史，可谓十分艰难，他先是失去了双腿，接着患上癌症，甚至赶上了雪崩山难。但这些苦难，没有打倒他，反而成为激发他登顶世界之巅的动力。他努力拼搏，成功实现了自己43年来的梦想，让世界为之鼓掌喝彩！ 艰难困苦，是走上成功的必由之路。争议、质疑、嘲笑，当外界的种种声音绕在中国女排周围时，她们擦干眼泪，挥洒汗水，用拼搏和奋斗让中国女排重回世界之巅；黄沙、干旱、贫瘠，当重重困难横在塞罕坝人面前时，他们日复一日，年复一年，用毅力和信念让黄沙漫天的无人之境蜕变成绿浪层层的福泽之地；辐射、高温、朔风，当技术难题让程开甲团队陷入困境时，他们无所畏惧，用心血和才智让“两弹一星”技术遥遥领先。《孟子》说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。任何成功都是苦根上长出来的甜果，艰难困苦的磨炼，能助人成就大器。 高尔基说：“苦难是一所大学。”但“丧文化”却在部分青年群体中流行，很多青年人在困难面前畏葸不前，极度颓废。不经历风雨，怎能见彩虹？不经历黎明前的黑暗，怎会有旭日东升？艰难困苦并不是失败的征兆，而是引向胜利的火把。 雪莱说：“冬天来了，春天还会远吗？”直面艰难困苦，绽放人生精彩！ 侯晓旭 |
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