备考2023年高考语文:三元思辨作文专题训练(二) |
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中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 作文指导 2023-04-06 手机版 | ||||
导语:依然是大语文趋势! 2023 年新高考卷从教育部考试中心九个学科命题专家提出的“基于高考评价体系的学科考试内容改革实施路径”,对高考情境分类、具体内容、命题指向,概括如下表:1规律一:全部考创新2规律二:文化情景创设,青年主角创设3规律三:勇担重任马步扎稳了,武功练到家: 基础扎尘了.本领才到位。人生如弈,深刻理解本手正法,方能厚积妙发,落出灵犀一子。 阅读下面的材料,根据要求写作。 有人说:“生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”人在逆境,唯有内心强大,方能越挫越勇、迎来峰回路转。 有人说:“生活可能不像你想象的那么好,但是也没你想的那么糟。”没有暗无天日的绝境,只有甘愿认输的自己。怀有绝地反击的勇气,才能冲破迷雾,迎来柳暗花明。 有人说:“生活中最难的,是在高光时刻还能做到不狂不傲。”顺境不傲、满而不盈,才称得上是真正的大智慧。 复兴中学团委将组织以“顺境逆境绝境”为主题的演讲比赛活动,请结合以上材料写一篇演讲稿,体现你的认识与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 审题立意 这是一道任务驱动型材料作文题。 三则材料分别从逆境不忧、绝境不慌、顺境不傲的角度,阐述了为人处世应该坚守的原则。 材料一并没有盲目地赞扬逆境,而是指出唯有强大的内心、勇于直面,才能打败逆境,把在逆境中遭受的伤害转化为自己内心和能力的强大。 材料二绝境,强调的就是绝地反击的勇气。要做到这点,就不能被“绝”字所恐吓,而是放松心态,仅仅把它当作一次普通的磨练。 材料三顺境,强调的则是“不傲”“不盈”,这意味着我们不能因为身处顺境就止步不前,也不能因为身处顺境这一便利条件,而盲目自信,看不到自己的不足,不能虚心向他人求教。 所以,不管是身处逆境、绝境还是顺境,人生无论处于何种境地,我们都要把握住自己的心态,不张狂,不退缩,不慌乱,始终保持积极的状态。这样,就能行稳致远。 试题要求以“顺境逆境绝境”为主题进行写作。写作时可以考虑两两组合进行思辨,或对三者分别论述。 如对于逆境与顺境,这都是人生要面对的自然状态,一个人不可能永远一帆风顺,也不可能永处逆境,成功和失败不是由处境来决定,而是看你是否有主观能动性,处境只是客观原因,内因才是关键。因此,在顺境中我们不能大意,不能沉溺顺境而忘记了跳出舒适圈去奋斗;在逆境中不能一蹶不振,要勇敢奋斗、拼搏,让逆境成为自己成功的垫脚石。 如对于绝境与逆境,可以从挫折的严重性角度去分析,指出若不谨慎对待每一次逆境,消极“躺平”,它终将变成绝境;但若身处绝境中,我们也不能因此而一蹶不振,而是要放松心态,积极面对,把绝境当作一次普通的逆境去对待,勇敢直面挑战。 最后可从青年一代的角度出发,提出要求,无论顺境逆境绝境都是人生的财富,激励青年正视自己,勇敢前行,取得成功。 写作中注意演讲稿的格式要求。 参考立意: 无论顺境逆境都是人生的财富。 坦然面对自己的处境,有正确的成败观。 无论绝境逆境都不能阻挡成功的脚步。 绝境是天才的进身之阶。 把绝境当作逆境,在绝境中寻找出口。 例文 顺境不骄,逆境不惧,绝境不慌 尊敬的老师、亲爱的同学们: 大家好,今天我演讲的题目是《顺境不骄,逆境不惧,绝境不慌》。 时光煮雨,岁月缝花。凡属过往,皆为序章。在这个黄金般璀璨、水晶般透明、珍珠般闪亮的时代,我辈青年当志存高远,扬帆起航,青年我辈当傲视苍穹,展翅翱翔。征途漫漫存浩气,凌云壮志当自强。顺境不骄,逆境不惧,绝境不慌。 亲爱的同学们,雄鸡一唱天下白,拿云系日少年心。顺境不骄,志存高远,我辈青年志高远,大鹏展翅扶摇上。亲爱的同学们,你可还记得当年许的愿、立的志?是否因为今天的志得意满而踌躇满志,是否因为现在春风得意而懈怠不前。请记住,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。不沉迷眼前的成功,不留恋脚下的坦途。勇敢的相前攀登,记住没有比人更高的山,没有比脚更长的路。只要你顺境不骄,戒骄戒躁,冷静做事、低调做人,你会看到星辰大海,你会收获云月长空。我辈少年郎,晔晔如扶桑。鹰击长空景,鹏飞万里疆。 亲爱的同学们,乔木亭亭倚盖苍,栉风沐雨自担当。逆境不惧,我辈当自强。逆水行舟岸卷浪,奋楫笃行放光芒。面对逆境,砥砺前行,我辈青年勇力强,翠竹磨击万年长。心中有火,眼中有光,更要笃行之,以砥砺为衣、以前行为裳。面对困境大风扬,人生逆旅放光芒。阿安普罗克特曾说:“梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。”人生失意不懈怠,面对逆境不慌张,守正和笃实,奋进和自强,月缺不该光,剑折不改刚。锲而不舍行远路、驰而不息向前方。逆境胆气足,鸿图少年狂。 亲爱的同学们,破釜沉舟无退路,生死山河挺脊梁。绝境不慌,我辈少年郎,敢叫日月再丈量。勤修德行明己志,乱云飞渡不张狂。敢正视,不空想,磨砺自新,星辰大海再辉煌。绝境不慌,世事浮沉间,人海路茫茫。洞穿虚无觅本色,剖明自我风雷荡。百年九州激荡,华夏神州万年长。绝境不慌,鲁迅先生振臂高呼“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,敢当。”山河澄正气,青春云飞扬。奋楫荡残波,笃行破阴霾,切磋琢磨丰羽翼,绝境不慌成栋梁。 尼采说:“谁终将声震世间,必长久深自缄默。谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊”,活在象牙塔里的灵魂,难以抵御尘世的风雨;真正的强者,早已走出囹圄,搏击命运的狂澜。青春的我们,更当敢于正视,不驰空想,履践行远,磨砺自新,着笔不凡的人生:顺境不骄,逆境不惧,绝境不慌。 谢谢大家,我的演讲到此结束。 .阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60 分) 青年是国家的未来和希望。鲁迅先生说,青年“所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的;遇见旷野,可以栽成树木的;遇见沙漠,可以开掘井泉的”。在实现中华民族伟大复兴的新征程上,应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾,迫切需要迎难而上、挺身而出、勠力同心的担当精神。一切视探索尝试为畏途、一切把负重前行当吃亏、一切“躲进小楼成一统”逃避责任的思想和行为,都是要不得的,都是成不了事的,也是难以真正获得人生快乐的。语请结合以上材料,以“生力、勠力、阻力”为主题写一篇文章,体现你的感受和思考。 要求:选准角度,确定立意,明确问题,自拟标题;不得套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 审题立意 本次写作为三元思辨作文,围绕主题为“生力、勠力、阻力”。 材料可分为三部分。第一部分引用鲁迅先生的话,指出青年所多的是“生力”且简单介绍了何为“生力”。所谓“生力”,指的是可以将深林辟成平地、在旷野栽种树木、在沙漠开掘井泉的一种积极向上的力量。第二部分提到时代发展需要“勠力”,在实现中华民族伟大复兴的新征程上,存在重大挑战、风险、阻力、矛盾,迫切需要迎难而上、挺身而出、勠力同心的担当精神。第三部分讲的是要克服阻力,不能有逃避责任的思想和行为,否则成不了事,也难以真正获得人生快乐。 简而言之,生力,就是有生力量,是青年的战斗力、创造力;戮力,则是集体智慧的合力与聚力。而阻力,则是来自自然的与社会的客观与主观的现象。青年要发挥自己的“生力”,与他人“勠力”同心,抵抗“阻力”,谋求时代的发展。 具体写作提示:要上位思考命题者思路,不仅仅是高考题多元思维的延伸训练,更是对高考题的思考变迁。即多角度思辨性话题的抓手训练,是并列关系还是递进关系,写作时如何分配相关关系,都需要全面思考。显然,“生力”是串联“戮力”“阻力”的关键点,做加法是“戮力”,做减法是“阻力”;“生力”“戮力”为正,“阻力”为负,有很多可以生发出去的论辩关系。还要关注到材料中的主体和背景。主体即当代青年,背景是实现中华民族伟大复兴的新征程上,因此在组织论据、展开论述的过程中,都要围绕这一主体和背景,以凸显作文命题的身份意识。 参考立意: 生力拓荒筚路蓝缕,戮力同心共克阻力。 生力戮力齐为用,共克阻力报芳华 。 化阻力为生力,以戮力谱新篇。 例文 生力拓荒筚路蓝缕,戮力同心共克阻力 鲁迅先生于黑暗中呐喊“青年所多的是生力”,新时代使命在召唤,戮力同心,携手共进。屹立于百年未有之大变局潮头,通往百年之梦,沿途荆棘丛生,阻力重重。 而面对阻力与挑战,我们没有理由“躲进小楼成一统”,发挥生力军的主观能动性与无穷创造力,凝聚起一往无前,锐不可当的合力,二力并举,为恢宏巨制添妙手,为伟大蓝图续华章。 生力拓荒荜路蓝缕,克服万难以启山林,不畏惧重重阻力,用生力打开新天地。 生力是逢山开路,遇水架桥的一往无前,是阻力重重也磨折不了,压迫不倒的韧劲。寄身西北戈壁,自应如林占熺一般,怀着将象草技术推向全国的雄心,一次次失败,一次次深入考察,一次次复盘总结,狂沙打击不倒,飓风肆虐不折,从百般阻力中汲取干劲,于黄沙漫卷中成就伟业;情系敦煌洞窟,自应如常书鸿一般,抱着对悠久文化的好奇,于靛蓝深青中悟盛唐气象,皓首穷经,深探一点一划中的奥义无穷,环境艰苦不成困扰,资料匮乏难以阻挠,将敦煌画卷展于世人眼前;仰望星辰大海,自应如杨利伟一般,铭记国家使命重担,面对苛刻的身体与知识条件要求,勤加训练,不懈学习,开拓了中国在太空的新空间。开拓性的成就,往往饱含未知的挑战与不可预料的阻力,调动我们的生力,积极面对,勇于尝试,乐于探索,用生力克阻力。 戳力同心,团结所能团结的力量,携手共克阻力,集众智,谋群力,向伟大梦想步步进军。 众力总拥有神奇的能量,克服个人难以克服的阻力,达成个人难以达成的目标。平均年龄不到30岁的北斗团队,分工恰切,合力攻关,用每个人的智慧与力量对抗一个个难题与考验,织就一张通信巨网;塞罕坝人共同分析、研究、实践,从恶劣气候中,种种失败里,总结经验教训,并携手打造了郁郁葱葱的丰茂林场;女排健儿们,历经重重考验,携手同心渡过低谷与迷茫,互相补益缺漏,齐聚分析战术方法,成为一支败而不馁,胜而不骄的王者之师。戮力同心,求取智慧公倍数,克服变幻莫测新阻力,不以独木之秀,一花独开来求取春满园,百花齐放,蔚然成林,碰撞出思想火花,孕育出伟大成就。 生力辟新野,戮力创辉煌,无论在创业,进取还是追求卓越的路上,阻力总是如影随行,我们青年一代不能缺乏,荜路蓝缕,以启山林的不顾一切,进取勃发也不能单打独斗,蛮干硬干。 生力与戮力,当成为对抗阻力的法宝,二力并重,二力并举,才能开辟新天地,共创新辉煌。生力拓荒荜路蓝缕,戮力同心共克阻力。 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “进”者向前,“退”者向后,“达”者通达、豁达。“进”“退”“达”这三字包含着人生哲学与生命智慧,深蕴为人处世之道, 与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于 800 字。 审题立意 本题为任务驱动作文,材料由一则材料和一段提示语组成。本题可以思考:在人生的前行路途中、国家的发展进程中、时代的浪潮中,面对至关重要的关键时刻,个体该做出何种选择。 要立足材料,进一步厘清三者概念的内涵。 “进”者向前——即能以积极乐观勇往直前的态度攻坚克难,然而也应该考虑到冒进的危害。启示:在人生与时代的洪流中,面对困境、坎坰、挫败等,要勇千挑战,激流勇进,逆境前行。 “退”者向后——可理解为暂时性的蛰伏;战略性撤退;陷于困境的停滞等,“以退为进”选择,也要警惕“躺平”“摸鱼”“摆烂”等彻底放弃式的溃退。启示:青年人在人生与时代的激流中,常陷入进退两难的焦虑与困境,从此句可以提炼出在面对困境时,要修炼进不欣,退不戚的坦然,进退皆能有为的豁达。不论是积极投身千时代大潮,还是守住自己一方天地,都要有所提升,实现自己人生的价值。 “达”者通达、豁达——达,是看得透智慧和看得开(超脱,不纠结)的心态。这是在“进与退”的基础上上升的智慧境界。 思辨关系: 以达的心态看待人生的进与退。 在人生的进退之间收获达的智慧与心态。 注意思想意义的积极性和说理的辩证性。不能对所有的退全都大唱赞歌,作为一种积极的人生态度,“进”是我们必需的,而且是应该贯穿我们人生始终的。退只是手段,不是目的;只是暂时,不是永恒;只是适量,不是无休止。 参考立意: 积极上进,不畏困难。 善于退让,海阔天空。 进退有致,通达人生。 以进退为帆,行人生之船。 例文 进退中成就通达人生 奋进者曰:历史从来只眷顾坚定者、奋进者、搏击者,而不会青睐犹豫者、懈怠者、畏难者。迂回者曰:命里有时终须有,命里无时莫强求;前有断崖当思退,执意前行身骨碎。事实上,作为为人处世的一种态度、一种方略,“进”和“退”都是人生顺畅处世的锦囊与技巧,二者同等重要。那么,我们何妨在进退中成就通达大气人生吧。 “为政不在言多,须息息从省克已而出;为官务持大体,思事事皆民生国计所关。”无论是治国理政,还是为官处事,亦或是社会的可持续发展,都需要懂得适时以退为进,为潜绩的进暂时牺牲显绩;为百姓幸福的进暂时牺牲个人名利;为生态环境的进暂时牺牲经济发展效益。正可谓,“谁似浮云知进退,才成霖雨便归山。”懂得适时而退,方为大智! 进者向前,退者向后,人们往往褒进者贬退者,以为退者不思进取,消极落后。其实并非全然如此。古时蔺相如不与廉颇争列,引车避匿,引病避朝,以大局为计而“退”,终得将相和之“进”;齐桓公欲任鲍叔牙为相,而鲍叔牙则举荐管仲,以一己之“退”,成齐国霸业之“进”;诸葛亮街亭战败,以自贬三级之“退”,成蜀汉政治团结之“进”。可见,懂得适时而退比进更为重要。 杨善洲退休后植树造林,尕布龙退休后扮靓荒山,赵亚夫退休后把“论文”写在大地上……无数优秀党员干部,用一生一世的赤胆忠心在党和人民的事业上求“进”,用无怨无悔的灵魂誓言在个人利益上处“退”,诠释出正确处理人生和事业的“进”“退”之道。事实上,唯有深刻把握“进”与“退”的辩证关系,明白进中有退,退中有进,方能最终做出有利于百姓、有利于国家和民族的正确抉择。 进退之间,尽显通达智慧。“进”与“退”,方向虽不同,但却彼此交错,你中有我,我中有你,在某些条件下还会相互转化。作为新时代的青年,我们也要深刻领悟退与进的辩证关系,进一步拼搏进取,退一步干劲不懈,进一步担当有为,退一步余热不退,唯有如此,才可不负党和人民的神圣重托! .阅读下面材料,按要求写作。(60 分) ①非知之艰,行之惟艰。(《尚书》) ②我唯一的害怕,是你们已经不相信了……在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰。(《人民日报》评论部主任卢新宁) ③道不可坐论,德不可空谈。于实处用力,从知行合一上下功夫,核心价值观才能内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。(新时代领路人) 综合材料内容及含意,请就“知”“信”“行”三者的关系进行思考,写一篇文章。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 审题立意 这是一道由三则材料加一句引导语组成的任务驱动作文题。 首先要把握住三则材料的中心,从而明确“知”“信”“行”三个概念的内涵。 第一则出自《尚书说命中》,意即懂得道理并不难,实际做起来就难了。所谓“知易行难”,强调的是“行”的重要性。 第二则材料选自卢新宁在北大中文系学生毕业典礼上的一篇演讲。她强调的是“信仰”的可贵,希望青年人在一切都怀疑的时代里仍要相信美好的东西依然存在。 第三则材料是新时代领路人在2018年五四前夕与北大师生座谈时的讲话摘录,新时代领路人强调的是不能空谈道德、理想,而要知行合一,践行社会主义核心价值观。 通过分析材料,我们可以确定三者的内涵是:“知”是懂得(道理等);“信”是相信(美好),有信仰;“行”是做,即实干、实践。 写作中有考生将“信”理解成“诚信”,是不准确的。 其次要把握“知”“信”“行”三者之间的逻辑联系,找准最佳立意点。在写作中,多数考生都能指出三者应该兼备、缺一不可,或者三者相辅相成,互为补充。但这种思考过于笼统,欠缺深刻性和独创性。如果表述为“信仰,源于正确的认知,无知而信叫盲从、迷信,坚定的信仰却能激励人去探知笃行”“行是知之始,知是行之成,信为知行之首”“知行合一难,知行需要信仰来支撑,而信仰又在知行中内化”等,内涵就丰富得多了。 总之,对“知”“信”“行”三者关系的思考,一定要体现出思辨性,立意时可通过自设疑问、展开联想等方式来打开思路。 比如:对于“为什么知易行难”,我们可以想到“实践出真知”“实践是检验真理的唯一标准”“空谈误国,实干兴邦”等名言; 然后再反过来思考,“知”对于“行”的意义何在,就可以论述“有正确的认知才能更好地行动”; 而对于“信”在“知”与“行”中的作用,我们自然可以想到“信仰为知行指明了方向”“有了信仰,才能有坚定的行动”等立意。 例文 知之不如行之,行之还需信之 《论语》开篇三言:“学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。”首句乃学到真理、践行真理;次句乃分享真理、传播真理;而末句乃无人理解依然坚信真理。其中,学到真理,即知;践行真理,即行;坚信真理,即信。鉴此故曰:知之不如行之,行之还需信之。 “非知之艰,行之惟艰。”行之难于知之,可见一斑。个别学生嘴上夸夸其谈、道理无数,却总是流于表面、鲜克有终,何也?个别官员熟谙为人民服务的真理,可行动上贪财好利、蝇营狗苟,何也?个别商家明知质量优先、顾客至上,但操作中胡作非为、欺上瞒下,何也?凡此种种,不能说他们不懂道理。非知之难,行之难也。所以,行动胜于知道。在青蒿素无法临床试验时,屠呦呦“神农尝百草”,以身试药,呦呦终得鹿鸣;在全国疫情蔓延时,无数医护人员逆行武汉,身着白衣,心有锦缎,践行医者仁心。屠呦呦用行动证明理论,医护人员用行动践行理念。鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》中写到:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。”中国的脊梁由行动浇铸! 常言道,一个人可以走得很快,一群人才可以走得很远。先行者践行真理之后,更需要后继者对真理的坚信。在这个怀疑的时代,卢新宁说,“我唯一的害怕,是你们已经不相信了”。践行之外,更需要所有人坚信。 在阴森恐怖的革命时代,因为有无数共产党人对嘉兴渔船领导者的坚信,才有了燎原之火;在八年抗战的战争年代,因为有鱼水军民对毛主席持久战的坚信,才有了根据地的美谈;在改革开放年代,因为有下海者对邓小平理论的坚信,才有了深圳乃至中国的崛起;在抗击疫情的过程中,因为有各行各业对战胜疫情的坚信,才有了光风霁月彩彻区明的万丈霞光。在这个怀疑的时代,请坚信一些真理。你要相信:你所站立的那个地方是中国。你怎么样,中国便怎么样。你是什么,中国便是什么。你有光明,中国便不黑暗。 萧伯纳说:“人生有两出悲剧。一是踌躇满志,一是万念俱灰。”当你踌躇满志时,请知行合一;当你万念俱灰时,请让更多人相信真理。知之不如行之,行之还需信之。 阅读下列材料,按要求作文。(60 分) 古代哲学家墨子认为知识的获取有亲知、闻知和说知三种方式。亲知是亲身实践从直接经验得到知识;闻知是由他人的语言传授或自己阅读获得知识;说知是在闻知亲知的基础上通过逻辑推理得到知识。三种方式在人们获取知识的过程中各有其用,相互联系、转化,又共同助益我们获取知识。 以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的认识与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 审题立意 这是模仿2022年全国语文新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”的命题,考察三元关系的构建而命制。材料主要分为三个层次。 第一句话:提出三种获取知识的方式。 第二句话:解读三种获取知识的方式。亲知是亲身实践从直接经验得到知识;闻知是由他人的语言传授或自己阅读获得知识;说知是在闻知亲知的基础上通过逻辑推理得到知识。我们可以结合自己学习知识的经验进行理解,作文中对这三个概念进行深入阐释。 第三句话:阐释三者之间的关系。如何理解三者的关系?材料已经启发我们可以从以下几个角度考虑: ①在人们获取知识的过程中各有其用 ②相互联系、转化 ③又共同助益我们获取知识 若是不擅长深度思考,这三点已经可以帮助我们快速搭建出三个分论点了。 但写作时,我们应该深入思考,联系实际,条分缕析,琢磨成句,酿造自己的思维成果。 另外,还要注意写作任务:“以上材料对我们具有启示意义。”“我们”是谁?是正在求学的青年学子,是每天收获新知提高见识的,材料中的启示意义,应该是有指向性的。写的文章要“体现你的认识与思考”,认识,即我们对材料的理解;思考,即我们对材料的加工产生的新知。故,写作应观照自我,联系现实。 用墨子这三种获取知识的方式来解读这个作文题本身,我们可以这么理解: 亲知,正如我们平时在学习的实践中获得的经验、方法、道理; 闻知,正如这段作文材料,正如墨子的理论; 而说知,即我们要写的这篇文章,它应该是根据我们对材料的理解(闻知)结合我们自己的学习体会(亲知)通过深入的思考、逻辑的推理、缜密的表达而呈现的一篇文章(说知)。 确定立意: 广闻闻知,躬行亲知 百闻即一见,知行寻新知 于亲知、闻知、说知中获新知 亲身实践方可获取富有个性的知识 纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行 例文 百闻即一见,知行寻新知 古代哲学家墨子认为知识的获取有亲知、闻知和说知三种方式。亲知通过亲身实践,闻知通过他人语言与自己阅读,说知则是在二者基础上通过逻辑推理得到知识,三者各有其用,相互转化,共同助益新知的获取。 亲知,是踏破万里路,这是最原始的探寻世界的方法。宏大如大航海时代,有了麦哲伦的第一次环球航行,他的路才成了书,书才成了后人的路,从而将亲知的方式代代相传,但亲知的过程依然不可或缺。在没有闻知的年代,人们以亲知创造闻知。若要为物理学史寻个开头,墨子也必定赫然在列,他是亲知的践行者。光的身份至今成谜,但墨子以观察的方式记录了小孔成像等一系列光学现象,是以成书,作为后人闻知的源泉。后人又以亲知辅证闻知,将知外化于行,行内化于知,碰撞中生出更先进的亲知与闻知,于巨人的肩膀上为后人栽下求知之树。 闻知,是看遍万卷书。余秋雨先生曾在记者问及书与路的关系时如是回答:“没有二者,书,就是路。”这句话巧妙地揭开了隔在亲知与闻知间的帷幕,还原了知识本来的样子。二者如此相依相存,却也在警示我们:这世上不能只有书,也不能只有路,不会有人只闻知而不亲知,亦没有人只亲知而不闻知。没有亲知,新的闻知无法产生;没有闻知,亲知无法览遍天下事,人就如井底之蛙,残缺不全。 一本书的扉页曾如是写道“我不曾读过许多书,但我身边的人、事、物都是一本书,我日日读它们,因此获得了许多知识。” 那么,说知则是知行合一后对未知与新知的探索。庄子曾说“人而有涯,学而无涯。”获取新知的过程即“以有涯追无涯。”人生有限,我们所能亲知、闻知的事物与未知、新知相比,有如冰山一角。于是我们进化出了说知的能力,用亲知说知推知新知,以有涯推出无涯。这是最困难也最美妙的求知方法。困难在于,它需要大量亲知与闻知的积淀;美妙在于,说知得到的知识总能让我们体会到自然界的华美和弦,知识的普遍性是如此神奇。 时过境近,墨子孔子诸子百家相继远去,李白、苏格拉底、亚里士多德相继成为绝唱,互联网时代将历史拉入新的纪元,过去无限远去,未来依旧迷茫。我们努力想从知识中寻求解脱,但这个时代,人们只需3分钟就能在短视频上看完《红楼梦》,这是这个时代的悲哀。一方面,人们习惯了没有亲知与说知,以最低级的闻知解渴,却不知自己实为饮鸩止渴。当人们受到快餐文化的反噬,转而奔向远方始终散发着生机的文化沃野,于是另一方面,我们又能看到罗翔“爱具体的人”,戴锦华“我不参与论战的理由”,童宇辉“超越平庸”,对知识的尊重,是这个时代的自救。 亲知与闻知相互转化,共同奠定了说知的基础,告诉我们:百闻即一见,知行合一觅新知。 侯晓旭 |
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