| 2022年高考散文阅读专题指导：概括内容、分析形象 |
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一、题型知识梳理 二、掌握概括题型要点 主要题型：一般有3种：段(层)意概括、特定内容概括题、概括全文情感题、概括主旨题。 【题型一】：段(层)意概括 1.概括步骤：摘取→合并→舍取→整合 2．概括方法 段(层)意概括题解答方法： 摘取法 需要归纳概括的内容往往是段落中的重要词语和句子。这些重要词语往往嵌在主要语句中；重要句子又常常出现在文章或段落的首或尾或中间。尤其要注意其中抒情或议论性(表明作者观点、态度、倾向)的句子。归纳概括时需把这些词语或句子摘录出来。 合并法 把每层大意综合起来，加以概括，就是整篇文章或整个段落的主要内容。 舍取法 ①需要归纳的内容，本身有主次之分，而命题人只要求概括回答其要点。故需要对次要信息和同类信息进行舍弃。②文段中所说的内容复杂，而命题人只要求考生答某一方面，故需要对符合题干要求的信息进行提取。 对点题型一： 阅读下面的文字，完成文后题目。 ①公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。 ②当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。 ③最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。 ④端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。(节选自熊召久《端午的阳光》) (下文主要写作者对端午节的认识过程) 概括选文前三段的内容。 答案 (1)叙述屈原在五月初五自沉汨罗江的事件； (2)点明屈原与端午节的关系(或端午节纪念屈原的由来)。 【题型二】：特定内容概括 (1)原因概括答题要点 (1)辨明因果关系 作者阐发某种生活感悟，表明某种道理，这些感悟、道理就是命题人命题的“果”。这个“果”从何而来？就是前后文的叙事、描写、回忆等。 (2)近远结合原则 即就近原则和分散原则相结合。凡是题干语句出现的地方，往往是答案要点密集出现的地方，所以要“就近”。其他一两个要点分散在离题干语句较远的上下文，这时就要适当扩大搜索范围。 (3)显隐结合原则 既要注意显性要点，又要注意挖掘隐性要点。“隐性要点”往往隐含在较含蓄的叙述和描写之中。 (2)特点概括答题要点 (1)直接摘录词句法 选摘原文词句来作答的一种方法。解题时应抓住与答案有关的关键词句，确定题目的答案在文中的具体呈现，其答案一般是文中的原句或从文中摘取重要词语的组合。 (2)拼接改写法 提取文章中的一些词句，通过拼接并改写的方式重新组合来作答的一种方法。解答这类题目一般根据题干要求，从文中筛选信息要点，但不能直接摘录，其答案一般是文中的词句意思的组合变换。 (3)综合句 (层)意法 ①分析句子关系，梳理出答案要点。在确定答题的大致区间之后，对相关内容的句子的关系进行分析综合，按要求从中提取答案的要点。 ②研读意象组合，概括文段大意。就是要研究段落内容的意象组成，对文段的信息进行抽象归纳。 对点题型二： 阅读下面的文字，完成文后题目。 根河是鄂温克人[注]的母亲河。 春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清洌，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。(节选自《根河之恋》) 注 鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。 第二段写出了根河的哪些特点？有什么象征意义？ 答案 特点：①巨大的生命力；②纯真清澈；③一次次的新生；④养育了两岸的生命。象征意义：鄂温克民族的生命力、精神与品格。 解析 第一问属于形象概括题，答题的关键是要分析概括有关根河的描述。第二段总共四句，分别描写春天根河破冰的生命力，根河河水的清澈本色，根河的原名及其含义，根河像母亲一样养育两岸生物。第二问考查作品形象的象征意义。解答此类题要联系作品主题和前后文的提示。文章标题是“根河之恋”，暗示了作品内容主要是抒发对根河的赞美之情。文章第一段“根河是鄂温克人的母亲河”，提示了根河对于鄂温克人的重要意义。从“母亲”的形象特征和根河与鄂温克人的关系入手，再结合作品主题，分析其象征意义即可。 【题型三】：概括全文情感题 (1)找准行文线索。作者的情感往往附着于“物”线，有的干脆就是以情感为线索，找出线索，往往能把脉情感走向。 (2)聚焦情感语言。散文中总有点明情感的词语和句子，要圈定和摘录出这些情感语言，具体体会。 (3)关注抒情方式。散文的抒情方式也很灵活，或是借景抒情，或是托物寓情，或是直抒胸臆，或是把情感藏在字里行间。因此要从即景、披事、体物入手，从而悟情、察情、明情。 【题型四】：概括主旨题 1．概括角度 (1)从分析散文类型入手 叙事散文应看写了什么人，记了什么事，表现了什么精神、人格；写景状物散文应着重分析写了什么景物，抒发了什么情感；议论性散文主要分析文章阐发了什么观点或哲理；咏物散文最鲜明的特点是“托物言志”，主要分析所托之物被赋予了哪些象征意义。 (2)从文章关键点入手 (3)从分析结构层次入手 (4)从分析文章抒情议论性句子入手 (5)从分析写作背景入手 适当借助注解，调动自己的知识储备，尽可能多地了解事物、人物、活动的时代背景，进而推断作者的写作意图。 2．规范表述 写人散文的表述形式：本文记叙(描写)了……事迹，表现(反映、赞扬、揭露、批判)了……精神(性格、品质)。 叙事散文的表述形式：本文记叙了……事件(经过、故事)，阐明了……(道理)。 抒情散文以刻画景物、事物的本质特点，抒发情感为主，因此，其表述形式是本文描述了……，抒发了……(思想感情)。 三、对点练习 阅读下面的文字，完成文后题目。 依稀荷塘 李建臣 ①朱自清先生笔下的荷塘，让我神往多年。 ②当我跨入清华校门时，第一个愿望便是尽快一睹荷塘的风采。 ③记得当时班上有个同学，带了一台海鸥相机来为大家拍照，成了全班焦点。七嘴八舌之后，几个拍摄点便确定下来。一是工字厅，建于乾隆年间，雕梁画栋如翚斯飞，门楣高悬咸丰御匾；二是清华学堂，德国古典建筑范式，青砖红瓦廊柱白墙，清华教育发端之地；三是二校门，三拱牌坊中西合璧，作为清华标识和象征嵌入国人记忆；四是融会古希腊和拜占庭艺术风格的大礼堂…… ④见此情形，我真没有勇气提议荷塘了。 ⑤不久开展义务劳动，我们被带到校园西北角的荒岛挖土清淤。偶然间我探询一句荷塘在哪儿。不料老师的回答令我目瞪口呆：此刻正在清淤的这片壕沟便是荷塘！ ⑥真是造化弄人。面对眼前的荒芜萧飒、满目狼藉，我怅然若失。这便是我魂牵梦萦、寤寐以求的荷塘么？蓦然间，脑海中闪过一句“但曾相见便相知，相见何如不见时”。 ⑦秋风瑟瑟，暮雨潇潇。眼见得绿色渐次褪去，黄叶倏然飘落，心中那莫名的挂念却未曾消匿。除了晨练，间或也会带上笛箫，于荒岛僻静处吹上一曲《汉宫秋月》，思绪便随着袅袅余音，游弋于空山幽谷、冷雨寒窗、荒野孤雁、大漠残阳。若偶得燕雀应和，则有喜遇知音、对影三人的感觉了。 ⑧所谓荒岛，乃十亩大小的土丘。岛上三面土山，高丈余，南向平阔，远看犹如一张坐北朝南的龙椅。周围壕池环绕，宛若玉带。南侧玉带之外有土山横亘，恰如影壁；岛内兔葵燕麦虬枝盘曲，碎瓦朽木残垣依稀。西北有汉白玉拱桥凌卧沟池之上，隐约寻履胜境；东南有木栈折桥与对岸相连，仿佛曲径通幽。整体形貌虽苍凉残败，然构局中规，同条共贯意蕴不凡。 ⑨翌年春天，岛上矗起一块石碑，上书“近春园遗址”。碑铭揭开了荒岛身世。 ⑩原来康熙年间，皇家大兴土木，从各处广征奇石异木，于北京城西北修建三山五园。道光在位时，把其中的熙春园辟为两处。其一赐名近春园，赐予皇四子，即后来的咸丰。 9322;近春园以荒岛为核心，仿淹城形制，延至方圆百亩。当其时也，园中古木高耸怪石林立，环山衔水长桥卧波，回廊曼绕雕栏玉砌，莲叶接天荷花映日。正是御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉。景阳楼畔千条路，一面新妆待晓风。 9323;咸丰从这里走向紫禁城，可谓雄姿英发踌躇满志。然而，时运不济命途多舛。继位不久即爆发太平天国起义。第二次鸦片战争爆发，咸丰被迫亡命热河，终以而立之年客死异乡。京城陷落，圆明园焚毁，东北亦被沙俄割走大片土地。黑云翻墨，卷地风来，山河破碎，社稷飘摇。 9324;背负巨额赔款的同时，慈禧又提出了重修圆明园的构想。除了鬻爵捐助、加大税赋，慈禧还萌生了就地取材的创意。于是就近拆掉近春园，运走了可用之材。然而时局日下，重修计划终成泡影，近春园亦被遗弃，沦为废墟。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。 9325;1913年荒岛划入清华。至1927年朱自清先生月下独赏之时，虽然荷叶田田，暗香缕缕，但“沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路”，“白天也少人走”。寂寞无主，黄昏独愁。只在朦胧月色之下，斑驳树影之中，荷塘才摆脱凋敝，“像亭亭的舞女的裙”，“出浴的美人”，撞入和撕扯人们的想象空间。 9326;沉寂百年之后，荒岛终为时代曙光所唤醒。在春回大地万物复苏之季，清华师生大同爰跻无问西东，用自己的双手为荒岛拂尘梳妆，赋予了新生。 9327;今天，徜徉于荷塘之畔，漫步在亭榭之间，波光粼粼菡萏妍妍；杨柳依依草色入帘。地上芳草郁，空中舞纸鸢；黄鹂鸣翠柳，水中并蒂莲。童子嬉戏廊下，钓者羡鱼池边；山顶书声琅琅，身旁咖啡飘香。写生少年专心致志，倾情白首琴瑟璧联。小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞。兴衰荣辱随梦去，无缘日月我自开。 9328;古往今来，荷花被赋予太多的文化寓意和精神内涵。这不仅因为荷花清纯艳丽千娇百媚，还在于她出淤泥而不染，濯清涟而不妖，超凡脱俗不可亵玩。我尝惊诧于荷花有蛰伏千年依然绽放的顽强生命力。她不仅是花中尤物，也创造了生命物种的奇迹。曾经沧海巨浪滔天，况乎半塘污泥浊水！正是于举世混浊之中，保持了独善其身清净无染，才使得这个世界又增添了一抹亮色，增加了一道风景，增大了一丝希望。正如毛姆所言，满地都是六便士，我却抬头看见了月亮。 9329;实际上，月下的绽放，才真正避弃了光环与污垢、浮躁与喧嚣、荣华与苦难、尘俗与烦恼，致虚极守静笃，走近了恬淡无为的生命本原。恍然间，我想起“问君何能尔，心远地自偏”的陶靖节，想起了“素手把芙蓉，虚步蹑太清”的李青莲，也想起了东坡居士月下赏荷的掌故，便自觉悟出心境、引为知己了。 9330;菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光…… (选自2018年3月《人民日报》，有删改) 1．简要概括荒岛的“身世”。 答案 (1)建成及赐名：康熙年间修建熙春园，道光把熙春园辟为两处，其一赐名近春园，赐予皇四子咸丰。(2)当时形制：近春园以荒岛为核心，仿淹城形制，延至方圆百亩。(3)成为废墟过程：咸丰年间，第二次鸦片战争爆发，京城陷落，圆明园焚毁；慈禧重修圆明园，就近拆掉近春园，运走可用之材；后重修计划成泡影，近春园被遗弃，沦为废墟。(4)新生：1913年荒岛划入清华。至1927年朱自清先生月下独赏之时，寂寞无主，黄昏独愁。沉寂百年之后，清华师生赋予了其新生。 2．细读第9328;9329;段，请简要概括作者的感悟。 答案 (1)荷花于举世混浊之中，保持独善其身清净无染，为世界增添亮色，增加风景，增大希望。(2)荷花月下的绽放，真正避弃了光环与污垢、浮躁与喧嚣、荣华与苦难、尘俗与烦恼，致虚极守静笃，走近了恬淡无为的生命本原。 3．请用简洁的语言概括“我”的情感变化及其原因。 答案 因慕名荷塘而崇敬神往。因荷塘荒芜而怅然若失。因荷塘身世而挂念亲近。因荷塘新生而觉悟欢欣。 4．请概括本文主旨。 答案 本文通过对朱自清先生笔下的荷塘前世今生变化的生动描述，表达了对荷塘新生和现在的美丽的欣喜，并从中感悟到：荷花只有在举世混浊中实现月下的绽放，保持独善其身清净无染，才能为世界增添亮色，从而走近恬淡无为的生命本质。 四、综合练习 阅读下面的文字，完成文后题目。 走进塔里木 贾平凹 ①八月里走进塔里木，为的是看油田大会战。沿着那条震惊了世界的沙漠公路深入，知道了塔克拉玛干为什么称作死亡之海，知道了中国人向大漠要油的决心有多大。那日的太阳极好，红得眼睛也难以睁开。我们喉咙冒烟，嘴唇干裂，浑身的皮也觉得发紧。突然间起风了，先是柏油路上沙流如蛇，如烟，再就看见路边有人骑毛驴，倏忽飘起，像剪纸一般落在远处的沙梁上。天开始黑暗，前边一直有四辆装载着木箱的卡车在疾驶，一辆在风中被掀翻，另外三辆摇晃如船。司机说，在修这条公路和钻井的时候，大沙暴卷走了许多器械，单是推土机就有十多台没踪影了。我们紧张得脸都煞白了，沉甸甸的雾和沙尘，使车灯打开也难见路，风沙大得车门推不开，谁也不敢张嘴，张嘴一口沙。 ②我们走进了大漠腹地，大漠让我们在一天之内看到了它多种面目，我们不是为浪漫而来，也不是为觅寻海市蜃楼。塔里木号称第二个中东，它的石油储量最为丰富，地面自然条件又最为恶劣，地下地质结构又最为复杂。国家石油开发战略转移，二十一世纪中国石油的命运在此所系。那么，这里演绎着的是一场什么样的故事，这里的人如何为着自己的生存和为着壮丽的理想在奋斗呢？眼前的塔里木，自然条件恶劣，但生活区的活动房里却也很现代化了，有电视录像看，有空调机和淋浴器，吃的喝的全都从库尔勒运进，竟也节约下水办起了绿色试验园，绿草簇簇，花在风沙弥漫的黄昏里明亮。艰苦奋斗永远是石油人生活的主旋律，但石油人并不是只会做苦行僧。不论是筑路、钻井、修房和运输，生产体制已经与世界接轨，机械和工艺是世界一流，效益当然也是高效益。新的时代，新的石油人，在荒凉的大漠里，为国家铸造着新的辉煌。 ③接触了不同岗位不同层次的石油人，所到之处，工人们让签字。我写惯了那些唐诗宋词，工人们却自己想词，他们想出的词几乎全是豪言壮语。这里的工人将这些语言渗进自己的生活，他们实实在在，没有丁点虚伪和矫饰，他们就是这样干的，信仰和力量就来自这里。于是，我遵嘱写下的差不多都是“笑傲沙海”“生命在大漠”“我为祖国献石油”等等。这里真是一块别种意义的净土啊，这就是涌动在石油战线上的清正之气，这也是支持一个民族的浩然之气啊！ ④回到库尔勒，我们应邀在那里作报告。我们是作家，却并没有讲什么文学和文学写作的技巧，只是讲几天来我们的感受。是的，如何把恶劣的自然环境转化为生存的欢乐，如何把国家的重托和期望转化为工作的能量，如何把人性的种种欲求转化为特有的性格和语言，使我们进一步了解了石油人。如今社会，有些人在扮演着贪污腐化的角色，有些人在扮演着醉生梦死的角色，有些人在扮演着浮躁轻薄的 角色，有些人在扮演着萎靡不振的角色，而石油人在扮演着自己的英雄角色。石油人的今生担当着的是找石油的事，人间的一股英雄气便驰骋纵横！ ⑤从沙漠腹地归来，经过了塔克拉玛干边沿的塔里木河，河道的旧址上是一眼望不到头的胡杨林。这些胡杨林证明着历史上海洋的存在，但现在它们全死了，成了死亡之海的依据。这些枯死的胡杨粗大无比，枝条如铁如骨僵硬地撑在黄沙之上。据说，它们千年不死，死了千年不倒，倒了千年不烂。胡杨林如一个远古战场的遗迹，悲壮得使我们要哭。我们大喊大叫，为什么呐喊，为谁呐喊，大家谁也没说，但心里又都明白。塔里木油田没有雕塑馆，但有这个胡杨林，这些树就是石油人的形象，一树一个雕塑，一片林子就是一群英雄！我们狂热地在那里奔跑呐喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧着沙子装进矿泉水瓶子带走。这些沙子现在存放在我们各自的书房，那个八月长留在记忆中，将要成为往后人生长途上要永嚼的一份干粮了。 1．下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的是（ ）（3分） A．本文题目体现行文思路，作者以游踪为线索，写路途的艰险，写油田的壮美，赞石油工人的质朴，写返程时所见胡杨不朽，赞美了石油工人的质朴和伟大。 B．文章写塔里木油田承系着祖国石油的命运，石油工人在为国奉献的同时，也注重自己的生活品质的提高，在赞颂石油工人的文章里独树一帜，真实又丰满。 C．文章末尾写到“全跪倒在沙梁上”，生动形象地表现了作者一行人在奔跑呐喊之后的筋疲力尽，“永嚼的一份干粮”使用借代的修辞手法表现内心的震撼。 D．本文描写塔里木石油人战天斗地采石油，突出他们的英雄主义精神，采用了正面描写和侧面烘托的手法，既用含蓄的比喻、反衬，又有直抒胸臆。 1．C选项C，“暗喻”手法判断错误，应为借喻。暗喻：从表面看来是判断、叙述或说明暗中包含着比喻关系。暗喻的本体和喻体都出现，与明喻的区别在于它的喻词由“是、成了、变为、当作、变成”等词充当。借喻：用喻体来代替本体，也就是说，本体不出现，喻体在上下文中有所交代，读者或听话人能理解两者的关系。故答案选C。 2．作者说，走进塔里木，“我们不是为浪漫而来，也不是为觅寻海市蜃楼”，那么，作者在塔里木收获到了什么？请结合全文简要概括。（6分） 2．①油田大会战中，石油工人的艰辛及其创造的非凡成就；②石油工人壮丽的事业理想、艰苦奋斗的奉献精神，充满清正之气和豪情壮志；③走进塔里木后所见所闻对作者自我精神的洗礼和升华。 3．文章第三自然段有何作用？请结合全文分析。（6分） 3．①表现了石油工人的满腔豪情，他们将豪情渗入生活、化为信仰和力量；②表达了作者对石油工人的赞美和由衷的敬意；③和下文当今社会“有些人”的形象构成对比，突出了石油工人的英雄本色。 分析形象【知识回顾】： 一、散文形象的核心 二、掌握形象分析题型要点 【题型一】分析概括物象特点和作用 1．分析物象特点要从三方面入手：一是物象的外在特征或特点，包括形态、声音、色彩、气味等；二是物象的内在品质(内涵、本质、精神)；三是物象所蕴含的作者的思想感情。 2．分析物象作用 (1)分析主体物象作用 主体物象和作者的感情有直接关联，或贯穿全文，或直接点明中心。作用：①线索作用，把众多材料组织在一起；②象征作用，它象征某种意蕴，隐含主旨；③衬托作用，在写人散文中借物写人，衬托人物形象；④寄托作者感情。 (2)分析次要物象作用 ①结构角度：开头结尾的策略，详略主次的安排，行文线索的贯穿，过渡照应的勾连，伏笔悬念的设置。 ②内容角度：充实内容，升华深化主旨，寄托作者感情。 ③主体形象角度：对比、衬托、类比、虚实相生，使主体形象更加鲜明突出。 【题型二】概括人物形象的特点和作用 1、人物形象地概括关注三类文字：一是文中少量的、分散的人物描写文字，二是关于人物叙事的文字，三是针对人物展开的议论、抒情文字。 2、分析人物形象的作用：表现主旨、寄托情感、对比衬托 三、对点题型 阅读下面的文字，完成文后题目。 挺拔之姿 朱以撒 ①晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。 ②这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。 ③待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。 ④竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。 ⑤一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。庾子山《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的。像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣的《伯远帖》，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格——一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。 ⑥我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。 ⑦回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。(选自《散文选刊》，有删改) 1、第②段中的竹子形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 答案 a．高大。如“一竿竹子这般凌空而起”。b.一尘不染。如“竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽”。c.有担当。如“每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中”。d.可供食用。如“简单地烹调之后，无异于美味了”。e.生长永不停息。如“不舍昼夜继续伸长”。f.成材。如“成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序”。g.倔强。如“它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了”。 2、文章写出了竹子的哪些精神气质？ 答案 坚韧忍耐、从容优雅、孤高兀傲、风骨高洁、清简、争先向上等。 3、竹子形象有何作用？试结合文本简析。 答案 a．艺术构思上，竹子是全文的线索，贯穿全篇，并把众多材料组织在一起。b.揭示文章的主旨，竹子是作者寄托情感的物象，通过描写竹子的特点，来礼赞竹子的精神品格，进而托物言志，表达自己的崇高追求。 4、第④段着意描写屈原形象的目的是什么？ 答案 a．为论述“竹子作为人格气节的象征是有道理的”提供论据。b.想象分析屈原没有用竹子自况的原因，指出用竹子自喻会胜过那些香草，会使屈原形象风骨遒劲，不会让他自沉汨罗江。c.用屈原这一形象来衬托竹子笔直向上、追慕光明的精神。 5、第⑥段中的“农耕者”形象有何特点？请结合文本简要分析。 答案 a．坚韧、忍耐。如“在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐”。b.实在、长于自守、默默无语。如“实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语”。c.强悍。如“民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄”。d.身材不高大。如“少年时过早地负重，后来再也长不高了”。 四、综合练习 阅读下面散文，完成小题。 喀左看水 车承金 ①喀左缺水。这个地处辽西的塞外小县，境内没有江，没有湖，远离大海，十年九旱，严重缺水。也许正因为缺水，流经的大凌河和榆河里的那一点点水，在当地人眼里如金子般金贵。当地人以其勤劳、智慧的品质和诗意、浪漫的情怀，为这两条河流注入生机和活力，展现出一幅“山水相依，天人合一”的人间诗画。 ②龙源湖，一听名字，眼前就是一片浩淼澄碧的景象。叫湖，其实不是湖，是大凌河与榆河之水的交汇处。坦荡豪放走来的大凌河与一路蜿蜒多姿的榆河在此牵手、合为一体后，向东奔流而去。由此她被确定为大凌河干流之源。一道三百多米长的橡胶坝在两河的交汇的地方那么轻轻的一卧，就有了这一片烟波浩淼、粼粼碧波的龙源湖，犹如城市硕大的“肺叶”，在调节、净化着空气。 ③早上来时，清晨的第一缕阳光正洒在龙源湖的湖面上，如同撒了一层细碎的金子，在静静的湖面上闪烁，并不断地伸缩着、跃动着，企图要走上岸来似的。三个人工岛屿如三颗墨绿色翡翠，镶嵌在静静的水面中。白色的游艇犹如一只白天鹅在水面上漂浮着。湖边漫步的人们不知是被这神奇的美景震撼了，还是怕碰碎了这一湖的金灿与寂静，还是忙着深呼吸淘．洗．肺腑，没有一个大声说话的，然而，轻盈的脚步却流露出愉悦与兴奋。一只水鸟掠过水面，一低头，啄碎了静静的水面，金灿灿的涟漪由近及远，像梦幻般滑行、扩散开来。时间如一把扫帚，一会就扫走了这一湖金黄，还湖以本来面目。 ④停住脚步，仔细看看，这片辽阔的水域像海不是海，海的波光是蓝色的，它的波光是碧绿的；像湖又不是湖，湖的水域是封闭的，它的水域是开放的；像河不是河，河水是波涛汹涌的，它是碧波粼粼的。我深深吸上几口，没有海水的咸味儿，没有湖水的腥味，只有穿越山涧丛林的河水所独有的野草气息，直沁心脾。 ⑤沿着橡胶坝北河堤逆流而行一公里左右，进入榆河水域。榆河水域将县城分为南北两部分，是一条城中河。水面宽有三百多米，河水碧绿清澈，坝堤青石护守。堤上带状公园，草木葱茏，花儿鲜艳。河两岸高楼林立，河南为新城，多为政府机关的办公楼；河北为老城，多为居民住宅楼。山因水而秀美，远处山峦青翠。我想，若是雨天，倚站楼窗前低头看看碧波涟漪的近水，抬头望望墨绿滚滚的远山，闭目听听窃窃私语的细雨，这是一件多么惬意的事！ ⑥包括龙源湖在内的整个水面长达五六公里，水面上建有橡胶坝五座，形成五块水域，总面积达一万亩。每块水域看似是静止的，其实是流动的。水在不断地注入，又在不断地流出，永远保持着不竭的活力。五道橡胶坝如同五个手臂把大凌河、榆河之水张弛有度地揽在怀里，既不让她一闪而过、匆匆而去，又不让她长时间久留、耽搁太久，站一站、停一停后，就让她们奔自己的前程去了。而这两河清水却也不负众望，深解人意，转个身，停停脚，朝后望了望、看了看，招招手，留下一湖清澈、涟漪与柔情。然后，转过身，又继续向大海奔去。 ⑦而龙源湖上游的大凌河水域则是另一番景象，不乏原始气息与野趣。静静的水面在河中央肆意地蜿蜒延伸着，在晚霞的涂染下，如同刚过满月的婴儿，散发着一派恬适。然而，这一恬静是暂时的，不知什么时候就被野鸭的突然戏闹、芦苇中各类水鸟的鸣叫、鱼儿的一个翻身打得粉碎。但很快又恢复了平静。水两侧依次是芦苇水草、林木、青山。湖光山色，高杨矮柳，墨绿的芦苇，古朴的小木船，曲径的水面，低飞的水鸟，静谧幽深，尽显古朴内涵。置身其中犹如超然世外，不由得发出思古之幽情，感念上苍赐予这一方宝地。 ⑧然而，谁能想到，大凌河的这段河道两年前还被各种农作物霸占着，河水被挤得只剩下窄窄的一条，犹如一条细细瘦小的蚯蚓弯曲着。河床凌乱不堪，垃圾遍地。如今，旧貌变新颜，已是小有名气的平房子湿地森林公园，建有边滩湿地三处，景观生态区二处，荷花池一个，河心岛一座，架设木栈道三百六十五米。退耕还河，治理河道一千八百米，疏浚河道十万立方米，绿化四点七万平方米。站在这里，我被喀左人的回归大自然的生态观所折服。 ⑨也许是对这方热土的眷恋，大凌河与榆河汇合后漫过橡胶坝，一步一回头，顺山就势，绕了个近似圆形的大圈，形成又一壮丽的自然景观：蓝蓝如洗的天空，一座青翠的山峦，周围一圈是静静流淌的河水，河水闪烁着粼粼金光，似一条金灿灿的彩带。这一自然景观进入了艺术家的视野，摄影作品获过大奖，上过有影响刊物的封面，取名为“凌河第一湾”。喀左人又打起了这一湾清水的主意，一期工程完成新开河道三千八百米，新建码头一个、人工岛五个，新挖荷塘两千五百平方米，栽植荷花四千株。围绕这一点点水，又一个新的生态景观已见雏形。 ⑩也许有人不以为然，就那点水！是啊，喀左的水不多，不能与大江、大河、大湖的水相比，更不能与山水如画的江南相比。可贵的是，他们很有想象力和魄力，独具匠心，水虽然很少，文章做得却很大，被誉为“塞外水城”。每年都有很多外地人来这里看水。 9322;人因水的湿润、丰富而有活力，生活因此而灵动。穿城而过的大凌河、榆河的水，让喀左人如出水芙蓉般神采奕奕，容光焕发。提起大凌河、榆河的水，在他们的眼神里、话音外、表情上无不流露着难以用语言形容的神气与自豪。一些外地人也喜欢闲暇时来此，看看水、听听雨、瞅瞅云、望望山。 9323;漫步在龙源湖的岸堤旁，行走在平房子湿地森林公园的木栈道上，觉得自己不是一个游客，而是一个朝圣者，喀左的水带给我的不是一片风景，而是一个家园，一个心灵的家园，一个心灵憩息的家园。 （选自《人民日报 》2014年06月11日 24 版） 7．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A．喀左人对待水的态度是科学的，既不是放任自流，也不是过度索取。而是因势利导，用其润泽之性，打造出“天人合一”的宜居生态环境。 B．塞外喀左严重缺水，喀左人却截取仅有的一点河水做成大文章，让这点水得到了充分利用，体现了喀左人的节俭意识和环保理念。 C．文章开篇，点出了喀左缺水的气候环境特点，为后文利用有限的水资源打造无限的水风光奠定基础，埋下伏笔，最后点题，点出水对喀左的意义。 D．喀左看水，看到了喀左人对水的理解与珍视和在水资源利用方面的科学态度、浪漫情怀，也看到了喀左人追求生态文明的进取精神 7．B 8．赏析文中第⑥段画线的艺术手法。 8．(1)动词使用生动传神：“掠过”描写了水鸟的轻盈敏捷之态，表现了湖上动静有声的生机盎然景象。 (2)“啄碎”用暗喻手法，将平静的湖面喻为固体的物品，有形有声，有画面感，增强形象性。 (3)“滑行”描写波纹的扩散形态，将波纹拟人化，增强形象性和生动性。 (4)运用比喻、拟人的修辞手法。以“梦幻”喻“涟漪”，以“扫帚”喻“时间”；“涟漪”滑行，“时间”扫走，将描写对象拟人化。增强描写对象的形象性生动性，有亲切感。 (5)运用动静结合的描写手法，将水面的“静”与鸟、涟漪的“动”结合起来，以动衬静，动静结合，妙趣横生。（任选三点，指出手法并分析到位即可） 9．本文写出了凌河、榆河的哪些特点？有什么象征意义？ 9．特点：①水量少。②坦荡蜿蜒，充满柔情。③清澈恬适，静谧幽深，古朴内敛，具有山野气息。④静中有动，充满智慧和活力，具有开放精神。 象征意义：虽然喀左自然资源溃泛，但喀左人却真诚坦荡，纯朴内敛，充满智慧和活力，具有开放精神。 侯晓旭 |
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