| 2022年高考语文二轮复习散文阅读考点分析：鉴赏形象（意象） |
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一、必备知识 现代散文中的形象包括人物形象（写人叙事散文）和物象（写景状物散文）两种。 高考散文对形象的考查，一般从两方面设题，一是赏析形象的特点，一是赏析形象的作用，命题者往往又把这两方面综合起来命题。 考查的内容通常有以下三点：①概括形象的特点；②鉴赏刻画形象的手法；③评价形象塑造的意义。 （一）人物形象 散文很少象小说那样具有鲜明的人物形象，但在一睦与人或叙事散文中，一般还是以刻画人物形象为中心。要特别注意从人物的肖像、神态、动作、语言、心理等多个角度把握他们的精神风貌和性格特征，从而去赏析人物的形象美和精神美。要求根据题目引导语的要求或暗示，到原文中去理清思路和作者的意图，体会散文的思想境界和情感，再经过分析达到理性的判断。 散文中的人物形象一般不如小说的人物形象那样丰满、完整，它可以是人物的一个形态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、一个典型的细节等等。通过精当的描写，以简洁的笔法刻画人物的形象，表现人物性格，反映人物的思想感情，鉴赏人物形象就可以通过一些片断、局部来“窥斑见豹”。 （二）事物形象 在散文中尤其是写景状物散文中，作者表达情感、哲思总是借助一定的事物、景物形象。高考考散文鉴赏一般会把它们作为考查重点，考查角度有两个：一是物象的特点及象征意义或物象包含的情感，二是物象在文中尤其在艺术构思中的作用对于这类试题，一定要把握住下面两点。 1.分析外形特征，展示内在品质。 作者对生活中的某些事物有所感触必须要借助于描写所托之物的外形特征来抒发，为类事物往往外形特征比较鲜明，只要找准对其外在形象的描写，就可分析出它的内在品质。事实上，事物的外形特征便是其内在品质的外在表现。通过开形分析分析出内在我们理解文章主旨的关键。 2.仔细品读文本，提炼所言之志。 一般说来，作者所描绘的事物不一定最终所赞美的对象，真正赞美的对象常常隐含其中，这就们认真品读文章，理解作者的写作意图，领会作者的情感脉搏，找出所依托之物与所赞美的对象之间的相似点。 （三）解题思路 1．首先，根据题干要求，明确答题方向，是概括分析形象特点，还是分析作用。 2．对于人物形象的鉴赏，我们应该通过把握事件及作品中人物的动作、语言等把握住人物形象的特点，了解它的社会意义以及作者创造这一形象的作用，进而理解它对于作品主旨表达的作用。在鉴赏人物形象的社会意义的时候，要注意它所揭示的作品的主题和它所体现的现实意义。 3．物象主要出现在托物言志或写景状物的散文作品中。鉴赏物象首先要把握这一物象的形象特征，了解它与所象征意义之间的相似点，和作者借这一物象所要表达的思想感情，进而理解它对于表现主旨的意义和作用。 4．在解答形象的作用时需要考虑形象对主旨内容表达的作用，也要从结构技巧上考虑。 （四）答题注意事项 1．注意形象的思想性。包括形象的特点和形象的社会意义两个方面。 2．注意紧扣文本，准确理解形象的意义和作用，以及它对于表达主旨的作用。 3．注意我们依据自己的阅读和生活体验，对形象进行个性化的再创造理解。 二、关键能力 提问模式： 1．简要分析×××形象特点。 2．文章写×××有什么作用？ 3．请简要分析文中×××的主要特点及象征意义。 4．作者着意描写×××的目的是什么？ 【答题思路】 散文中的物象，就是倾注了作者的思想与主观情感的生动鲜明的形象，它是作者抒怀言志的凭借与依据，作者塑造物象就是为了言志、言情、言心声。 物象作用题一般从两个方面来思考一是文章的结构形式；二是文章的内容、主旨(包括作者的思想感情)。 具体如下： ①结构上：主要是起到勾连上下文的线索作用，能够把众多的材料组织贯穿在一起，使文章更紧凑； ②内容上:对内容的充实作用； ③情感主旨上：作者寄托情感的载体，作者借这一物象表达了一种特定的情感。有时也起到点明或深化文章主旨的作用。 三、随堂演练 （一）、阅读下面的文字，完成下列小题。 我的天才梦 张爱玲 我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。 加上一点美国式的宣传，也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，眼看着他的泪珠滚下来。七岁时我写了第一部小说，一个家庭悲剧。遇到笔划复杂的字，我常常跑去问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。我母亲批评说：如果她要自杀，她决不会从上海乘火车到西湖去自溺。可是我因为西湖诗意的背景，终于固执地保存了这一点。 我仅有的课外读物是《西游记》与少量的童话，但我的思想并不为它们所束缚。八岁那年，我尝试过一篇类似乌托邦的小说，题名快乐村。快乐村人是一个好战的高原民族，因克服苗人有功，蒙中国皇帝特许，免征赋税，并予自治权。所以快乐村是一个与外界隔绝的大家庭，自耕自织，保存着部落时代的活泼文化。 我特地将半打练习簿缝在一起，预期一本洋洋大作，然而不久我就对这伟大的题材失去了兴趣。现在我仍旧保存着我所绘的插画多帧，介绍这种理想社会的服务、建筑、室内装修，包括图书馆、“演武厅”、巧克力店、屋顶花园。公共餐室是荷花池里一座凉亭。我不记得那里有没有电影院与社会主义——虽然缺少这两样文明产物，他们似乎也过得很好。 九岁时，我踌躇着不知道应当选择音乐或美术作我终身的事业。看了一张描写穷困的画家的影片后，我哭了一场，决定做一个钢琴家，在富丽堂皇的音乐厅里演奏。 对于色彩、音符、字眼，我极为敏感。当我弹奏钢琴时，我想象那八个音符有不同的个性，穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。我学写文章，爱用色彩浓厚、音韵铿锵的字眼，如“珠灰”、“黄昏”、“婉妙”、“splendour”（光彩壮丽、显赫、杰出）、“melancholy”（忧郁），因此常犯了堆砌的毛病。直到现在，我仍然爱看《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告，便是为了这种有吸引力的字眼。 在学校里我得到自由发展。我的自信心日益坚强，直到我十六岁时，我母亲从法国回来，将她睽违多年的女儿研究了一下。 “我懊悔从前小心看护你的伤寒症，”她告诉我，“我宁愿看你死，不愿看你活着使你自己处处受痛苦。” 我发现我不会削苹果，经过艰苦的努力我才学会补袜子。 我怕上理发店，怕见客，怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线，可是没有一个成功。在一间房里住了两年，问我电铃在哪儿我还茫然。我天天乘黄包车上医院去打针，接连三个月，仍然不认识那条路。总而言之，在现实的社会里，我等于一个废物。 我母亲给我两年的时间学习适应环境。她教我煮饭；用肥皂粉洗衣；练习行路的姿势；看人的眼色；点灯后记得拉上窗帘；照镜子研究面部神态；如果没有幽默天才，千万别说笑话。 在待人接物的常识方面，我显露惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外，我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。 生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看《七月巧云》，听苏格兰兵吹bagpipe（苏格兰风笛），享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．从小被视为天才的人，可能会被更多人关注，也会让很多人不理解。天才在某些方面的能力是超常的，而在其他方面则可能表现出能力欠缺，张爱玲即是如此。 B．“我”的课外读物只有《西游记》和少量童话，但“我”却知道苗族、赋税、自治权、部落时代等概念，这看似不合理的叙述，恰见“我”天赋之高。 C．“我”最终选择做钢琴家而非画家，流露出“我”世俗的一面，这也是“我”喜欢看俗气的巴黎时装报告的原因。 D．本文虽然基本上按时间顺序叙述，从“我”三岁写起，到十八岁为止，却没有机械板滞的弊病，这得益于作者精心创设的大量传神的细节描写。 2．“母亲”在文章中出现了三次，分别有何作用？请简要分析。（★） 3．结合全文，谈谈你对“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子”这句话的理解。 （二）、阅读下面的文字，完成下面小题。 琉 璃 余秋雨 一条用黑色的木板砌成的长长甬道，里里外外全是竹子，杨惠珊女士和张毅先生找了这么一个地方和我见面，我一走进去就觉得飘飘浮浮，神秘得不知身在何处。 他们慢悠悠地告诉我有关琉璃世界的一个个故事，每个故事都有点不可思议。他说，有一次，他们得到一件汉代琉璃，小心翼翼地拂拭掉蒙封千年的泥垢，恭恭敬敬地捧在手上端详，突然，轻轻的喀哒一声，它断裂了。“为什么两千多年都安然无恙，偏偏就在这一刻断裂呢？”他们问得若有所思。 我说，它已等得太久太久，两千多年都在等待两个能够真正懂得它的人出现，然后死在他们手上，死得粉身碎骨。 我这么说，并非幽默。琉璃当然是有生命的，要不然为什么会吸引两位艺术家耗费自己的整个生命去悉心侍候？既然有生命，就必然等待知音、准备死亡，死亡在知音面前。科学家也许会说，它的破碎是因为出现了共振，那么，共振来自何方？来自两位艺术家急剧的心跳、紧张的呼吸，而这，正是知音的征兆。杨惠珊在琉璃前站定，不会言动。她对张毅先生说，你坐一会儿，喝杯咖啡，我还要看。张毅先生说，好，你看吧。他知道，那儿要发生大事情。 既然看到，就放不下了。她远涉重洋，多方拜师，尽倾资财，遍尝磨难，只想用自已的手去触摸、去塑造、去捧持。一度，她身边堆满了烧坏了的废品，废品由财富转换而来，财富由生命转换而来，种种转换全成了废品，种种废品连成了废墟。 在失败得毫无希望的废墟上，她不茶不饭，静守静思，决不离去，直到奇迹终于出现。青烟散去，炉门打开，慢慢冷却，细细逼视，哦，成了。她的作品很快引起了国际美术界的极大注意，这没有使她过于激动，真正激动的是她听一位日本学者随意提起：这种工艺在中国汉代之前就已经成熟。真的吗？杨惠珊急速转过身来，迷惑地眺望起遥远的黄河流域。 原来还以为是法兰西文化的骄傲呢，居然在异国他乡拾到了一部依稀的家谱，找到了自己远年血緣的印证。这就终于理解，为什么自已会毫无理由地对琉璃世界如痴如狂？为什么以前毫无雕塑经历和冶炼经历只凭自己的摸索便取得奇巧配方？也许是接收到了几千年前发出的秘密指令？几千年都是失传的荒原，荒原那边是影影綽绰不知名的伟大工匠，荒原这边是一个惊慌失措的当代女子。 两边的窑炉烈火熊熊，像两座隔着千山万水的烽火台，烽火台传递的信号却准确无误。其它多少座烽火台都与战争有关，唯有这两座不是，隔着三国的血腥、隋唐的搏斗、宋元明清的厮杀，却只有两缕最干净的轻烟，遥相呼应。 此时的杨惠珊，已跻身数量极少的国际第一流琉璃工艺大师的行列。一次又一次轰动的展出，一浪又一浪如沸的佳评，杨惠珊神定气闲，只向主办者提出一个请求，把自己的作品放在边上，让出展览厅的中心部位，以最虔诚的方式将远处的烽火台——汉代的琉璃陈列其间。 展览厅一时烘云托月，她把全部荣誉献给了祖先，只想与祖先共享一个名称:中国琉璃，然后相扶相持传播给今天的世界。 其实，任何一段历史都太粗糙、太混杂，都需要烧冶，烧冶历史的结晶，烧冶历史的琉璃，而历史的琉璃就是文明。 用火烧，更用心烧，于是，在历史变成琉璃的同时，生命也变成了琉璃。这两重窑变的成果，是人类真正的珍宝。于是，当冲天的烟雾飘散之后，有一双纤纤素手在仔细检拾。 她无法删去历史和自身的坎坷和辛酸，只是深知既然经历了那么多，我的这一炉应该不同于汉代的那一炉，我的这一炉烧进了更多的历史灾难，理应用现代语言把它们升腾为更大的仁爱和慈悲。杨惠珊的琉璃世界已经成为一种奇瑰的精神仪式，很让国际同行震撼。这种冰清玉洁的仪式，这种纯净明澈的震撼，出现在熙熙攘攘的现代生活中，其力量早已远远超出案头摆设之外。 杨惠珊今后的计划如何？她不企盼明确的远景，只愿意在琉璃世界中专注修持，享受挫折，直至化作泥土，来肥沃历史和现实的荒原。 她的使命，便是创造美好，守候断裂。永远的创造，永远的守候，没有休止。就像那件汉代琉璃断裂在她的手上那样，她的作品也会在后代手上断裂，那么，想必也会有人手捧美丽的断片蓦然憬悟的吧! (节选自《霜冷长河》，有删改) 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．文章开篇写张毅先生讲汉代琉璃断裂的故事，自然引出下文杨惠珊烧冶琉璃的曲折历程，并与结尾相呼应，使文章结构严谨。 B．作者写汉代琉璃等了千年后断裂在杨女士、张先生面前，然后认为汉代琉璃遇上了真正的知音，以此揭示知音难遇的主旨。 C．本文细节描写精彩，如“恭恭敬敬地捧在手上端详”和“细细逼视”准确地表现出了杨惠珊女士的谨慎态度与虔敬之情。 D．文章语言生动，意蕴深刻，“拾到了一部依稀的家谱”，喻指终于找到自己的根脉，“秘密指令”，暗指继承文明的历史使命。 2．文章围绕“琉璃”介绍了杨女士的哪些事迹？刻画出了她怎样的形象特点？请结合作品简要分析。（★） 3．从语言表达艺术的角度赏析文中画横线的语句。 （三）、阅读下面的文字，完成各题 灯 巴金 ①我半夜从噩梦中惊醒，感觉到窒闷，便起来到廊上去呼吸寒夜的空气。 ②夜是漆黑的一片，在我的脚下仿佛横着沉睡的大海，但是渐渐地像浪花似地浮起来灰白色的马路，然后夜的黑色逐渐减淡。哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜园，我终于分辨出来了。 ③在右边，傍山建筑的几处平房里射出来几点灯光，它们给我扫淡了黑暗的颜色。 ④我望着这些灯，灯光带着昏黄色，似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。有一两次我以为灯会灭了，但是一转眼昏黄色的光又在前面亮起来。这些深夜还燃着的灯，它们（似乎只有它们）默默地在散布一点点的光和热，不仅给我，而且还给那些寒夜里不能睡眠的人，和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人。是的，那边不是起了一阵急促的脚步声吗？谁从城里走回乡下来了？过了一会儿，一个黑影在我眼前晃一下。影子走得极快，好像在跑，又像在溜，我了解这个人急忙赶回家去的心情。那么，我想，在这个人的眼里、心上，前面那些灯光会显得更明亮、更温暖吧！ ⑤我自己也有过这样的经验。只有一点微弱的灯光，就是那一点仿佛随时都会被黑暗扑灭的灯光也可以鼓舞我多走一段长长的路。大片的飞雪飘打在我的脸上，我的皮鞋不时陷在泥泞的土路中，风几次要把我摔倒在污泥里。我似乎走进了一个迷阵，永远找不到出口，看不见路的尽头，但是我始终挺起身子向前迈步，因为我看见了一点豆大的灯光。灯光，不管是哪个人家的灯光，都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路。 ⑥这已经是许多年前的事了。我的生活中有过好些大的变化。现在我站在廊上望山脚的灯光，那灯光跟好些年前的灯光不是同样的吗？我看不出一点分别！为什么？我现在不是安安静静地站在自己楼房前面的廊上吗？我并没有在雨中摸夜路。但是看见灯光，我却忽然感到安慰，得到鼓舞。难道是我的心在黑夜里徘徊，它被噩梦引入了迷阵，到这时才找到归路？ ⑦我对自己的这个疑问不能够给一个确定的回答。但是我知道我的心渐渐地安定了，呼吸也畅快了许多。我应该感谢这些我不知道姓名的人家的灯光。 ⑧他们点灯不是为我，在他们的梦寐中也不会出现我的影子，但是我的心仍然得到了益处。我爱这样的灯光。几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。 ⑨孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只的沉没，任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯，虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟，可是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。 ⑩再回溯到远古的年代去。古希腊女教士希洛点燃的火炬照亮了每夜过海峡来的利安得尔的眼睛。有一个夜晚，暴风雨把火炬弄灭了，让那个勇敢的情人溺死在海里，但是熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前，似乎那火炬并没有跟着殉情的古美人永沉海底。 9322;这些灯光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点恩泽——一点光，一点热。光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。一个朋友说：“我们不是单靠吃来活着。”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。 9323;我想起了另一位友人的故事：他怀着满心难治的伤痛和必死之心，投到江南的一条河里。到了水中，他听见一声叫喊（“救人啊！”），看见一点灯光，模糊中他还听见一阵喧闹，以后便失去知觉。醒过来时他发觉自己躺在一个陌生人的家中，桌上一盏油灯，眼前几张诚恳、亲切的脸。“这人间毕竟还有温暖”，他感激地想着，从此他改变了生活态度。“绝望”没有了，“悲观”消失了，他成了一个热爱生命的积极的人。这已经是二三十年前的事了。我最近还见到这位朋友。那一点灯光居然鼓舞一个出门求死的人多活了这许多年，而且使他到现在还活得健壮。我没有跟他重谈起灯光的话。但是我想，那一点微光一定还在他的心灵中摇晃。 9324;在这人间，灯光是不会灭的——我想着，想着，不觉对着山那边微笑了 1942年2月 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．文章开篇用“噩梦”“室闷”“漆黑”等词描绘内心的感受及周围的环境，真实地反映了作者当时的苦闷心情。 B．第④段中画线句一语双关，既以拟人手法描摹灯光忽隐忽现的特点，又暗示了作者“以为灯会灭”的忐忑心理。 C．第⑨⑩两段中引用欧洲的两则古老传说，丰富了“灯”的内涵，抒写了作者对爱情的讴歌，深化了文章的主题。 D．文章以第一人称的口吻叙述，语言朴素自然，情感深挚真切，这种行文特点在《小狗包弟》中也有鲜明的体现。 2．结合全文，说明标题“灯”的含义。（★） 3．高中语文选修教材《中国现代诗歌散文欣赏》中有这样的表述：“在现代散文中，调配得当的虚和实是相辅相成、相互转化的。”请谈谈本文是如何做到“因虚及实”和“由实及虚”的。 侯晓旭 |
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