《兰亭集序》名师教学设计(统编版高二选择性必修下) |
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【教学目标】 一、熟读成诵,进行直觉思维训练。 二、理解、分析本文中作者的情感变化,体悟形象思维、逻辑思维、思辨思维的运行,进行思维训练。 三、联系历代文人墨客有关“死生”的名句,探究文中王羲之的“死生观”及其所提倡的精神境界带给我们的启发,体悟创造性思维训练的形成,进行思维训练。 【教学重难点】 理解、分析本中作者的情感变化,体悟形象思维、逻辑思维、思辨思维的运行规律。 探究文本中王羲之的“死生观”,及其所提倡的精神境界,体悟创造性思维训练的形成。 【教学方法】分组讨论,教师点拨,学生小结 【教学过程】 一、导入语设计: 于丹说过:“未来不迎,当时不杂,过往不恋。”即以平静从容之姿活在当下,把握此刻的每分每秒。也许生活的意义常在我们的眼界之外,让我们许多身在局中的人无法理解,且生活常常像个不管不顾的老顽童,把我们逼到人生的墙角,让我们在万般无奈之下,痛苦地接受它的旨意,但真正在我们完成之后,也许豁然发现那原来是件大好事。活在当下,就是不管未来是繁华还是阴暗,不管现实是平坦还是坎坷,也不管过往是辉煌还是惨淡,我们都会勇敢而踏实地生活,为未来而珍惜现在。因为只有现在,才是我们能够真实触碰的现实。活在当下,不求延伸生命的长度,只为拓展生命的宽度,活出灿烂无悔的人生! 二、小组自检 1、“序”的文体常识。 2、字词理解。 此地有崇山峻岭,茂林修竹。 况修短随化,终期于尽。 乃重修岳阳楼,增其旧制。 所以兴怀,其致一也。 家贫,无从致书以观。 三、“声情并茂”,品味文本。 1、先欣赏多媒体范读初步感受本文情感变化,再自由诵读全文并勾画出具体表明作者情感变化的句子。 ①“所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。” ②“死生亦大矣,岂不痛哉。” ③“后之视今,亦犹今之视昔,悲夫。” 2、作者描写的“乐”是纵声欢笑、划拳行酒之乐,还是从容自如之乐?诵读文章一、二段,找出作者为何而乐? “群贤毕至,少长咸集。”——名士相聚之乐 “崇山峻岭,茂林修竹,又有清流急湍,映带左右。”——美景之乐(美景) “引以为流觞曲水,列坐其次。”——聚会活动之乐(乐事) “是日也,天朗气清,惠风和畅。”——气候宜人之乐(良辰) “仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱。”——视听享受之乐(赏心) 小结: 王实甫在《西厢记》中唱:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”,人生四大美事即:良辰、美景、赏心、乐事。谢灵运曾感叹:“自古以来四美难全!”而于此次兰亭盛会中,四美俱全,五美齐臻,足可乐也。通过山水竹酒,作者极力为我们营造出素淡、雅致的格调,因此,即使喜悦也不过分显露,这是作者从容淡雅的心境所致,这“乐”是从容自如之乐。 3、课前预习环节中有部分同学反映:本文思维跳跃性太大,前两段讲“乐”,第三段情感就急转直下,直逼“悲”、“痛”,过于突兀,那么,由“乐”到“痛”是否真的突兀? ⑴“痛”由何生? “及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。”(情迁) “向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。”(景陈) “况修短随化,终期于尽。”(人生短暂) ⑵兰亭盛会本为修禊事,即为消灾祈福。人生最大的福莫过于健康而快乐的活着,最大的灾莫过于死亡。所以由修禊事联想到生命,死亡,想到此刻所有美好的事物包括生命本身,都会随着时间的流逝归于消亡,于是便产生浓浓的惆怅和哀痛,并最终将这种痛归结于“死生亦大矣”,就显得自然而然,毫无突兀之感了。 4、对于“痛”“死生”的话题曾引发过无数人的感慨:文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,司马迁“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,连一代枭雄曹操都免不了感叹“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”。由此可见王羲之笔下特别强调的死生之痛,并非独属他一人的情感。请同学们从第四段找出还有哪些人有此感受? 明确:“后之视今,亦犹今之视昔”。——昔人、今人、后人(古今同悲) 5、请大家思考作者深刻论述的“悲”是否消极? 明确:不是。“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”。由此可知,作者在感慨“修短随化,终期于尽”时,没有走向消极无为,而是在一定程度上批判“一死生”“齐彭殇”的虚无主义哲学观,还能于悲伤感叹中“列叙时人,录其所述”以遗后人观览,足以见得他对生命珍惜郑重的态度。王羲之虽出身名门之后,却能淡然脱身名利场之外,从自然中发现、理解美,从而在自然中汲取人生的活力与能量,在文风浮华的年代写出如此清新优美的文章。 四、拓展: 《论语》中有这样一则记载:季路问事鬼神。子曰“未能事人,焉能事鬼?”敢问死,曰“未知生,焉知死。”可见孔子反对盲目崇拜鬼神,反对不把人世间的事情做好,而把时间精力金钱都花费在敬奉鬼神上面。提倡以人为本,活在当下。因为只有活在当下,才可能沉着应对未来。那么,孔子的这种看法不正是对王羲之提出的死生观最好的回答吗? 课堂练习:结合王羲之在《兰亭集序》中提到的死生观及提倡的精神境界,联系自身实践生活,思考对自己的启示,写一段不少于80字的感悟。(5分钟,然后找学生展示成果) 五、小结: 于丹说过:“未来不迎,当时不杂,过往不恋。”即以平静从容之姿活在当下,把握此刻的每分每秒。也许生活的意义常在我们的眼界之外,让我们许多身在局中的人无法理解,且生活常常像个不管不顾的老顽童,把我们逼到人生的墙角,让我们在万般无奈之下,痛苦地接受它的旨意,但真正在我们完成之后,也许豁然发现那原来是件大好事。活在当下,就是不管未来是繁华还是阴暗,不管现实是平坦还是坎坷,也不管过往是辉煌还是惨淡,我们都会勇敢而踏实地生活,为未来而珍惜现在。因为只有现在,才是我们能够真实触碰的现实。活在当下,不求延伸生命的长度,只为拓展生命的宽度,活出灿烂无悔的人生! 六、板书设计。 (聚会之)乐——良辰、美景、赏心、乐事 (死生之)痛——情迁、景陈、人生苦短 (古今之)悲——昔人、今人、后人 七、作业布置。 以“活在当下”为题写一篇不少于500字的小文章,文体不限。 侯晓旭 |
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