| 2022新高考语文作文备考：传统文化名言金句素材整理（大学、中庸） |
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精选标题 《小楼听雨听新旧，云海乘风乘古今》 《观今宜鉴古，无古不成今》 《终日乾乾，与时偕行》 《沉心语文，灿若花开》 《粗粝能甘，纷华不染》 《羚羊挂角，诗之神韵》 精彩金句： 1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》 大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。 2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》 大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。 3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》 大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。 4、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》 大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。 5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》 大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。 6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》 大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。 7、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》 大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。 8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》 大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。 9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》 大意：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。 10、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》 大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。 优美段落 中华文化浩浩汤汤，先是醉心于蜀绣、《千里江山图》袅袅泛崇光，沉湎于颐和园、故宫，匠心独运，此去经年，种种文化经烈火峥嵘熔铸，“故宫口红”爆红于网络，博物馆文创《粤光宝盒》蛋糕热销……中华文化深蕴博远，又如地下的泉水，汩汩涌动，生生不息。 俯仰中华上下五千年，笔墨纸砚、唐诗宋词、京剧昆曲……五千年文明的薪火相传，为华夏儿女留下了灿如星河的宝贵文化财富。柴静说：“文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来。往哪里去。”在科技蓬勃发展、时局风云激荡的当今时代，如何让文化更好地延续，让文化在新时代焕发生机，以合适的方式融入现代生活，这是每一个人需要回答的问题。我认为最好的传承方式应是巧借创新活水，为文化赋能，才能为文化拂去历史尘埃，重新“活”起来。 中华文明是柔软的，是坚硬的。它是日月星辰，挥洒光芒而不与萤火争辉。它亦是坚实铁胚，经得起烈火灼烧，千锤百炼，誓死不屈的龙脊柱。中华文明的韧性成就了中华上下五千年的历史，延续至今。中华文明的韧性支撑着这座华夏大厦屹立不倒，在未来强盛之路上破浪前行。 “凡益之道，与时偕行”。五千年的上下求索，中国文化沉淀下来的深厚底蕴是每一个中国人的财富，文化的传承与创新也将会是一条漫漫长途。吾辈少年需肩挑重任，方可实现中华文化的伟大复兴！ “千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归。”纵使新、旧文化多有龃龉，但同学们请记住，无论如何，只要我们坚定文化传承的初心，以文化创新为旨归，一路乘风破浪，中华文化必将风光旖旎一片！ 吾辈青年当传承文化，引领征程，切莫让传统文化渐渐远去，切莫让文明圣火逐渐暗淡。云海苍苍，江水泱泱，文化之风，山高水长。 中华民族之文化，生生不息，源远流长，历久弥新，此乃家喻户晓之真理。中华优秀传统文化蕴含深远人文之精神，展现中华儿女之气质，具有深厚历史之积淀。 从卧薪尝胆到闻鸡起舞，从替父从军到精忠报国，从唐诗汉赋到宋词元曲。朱德曾言:“锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁”。中华优秀传统文化穿梭于时光长河，新时代的它依旧散发着富有的魅力，国家之复兴，民族之富强，离不开传统文化之滋养。它如精神图腾，始终与民族发生产生着共鸣。 秉传承之力，是以文化为基础的传承。“嫦娥号”飞天，“玉兔”首次登陆月球背面，“墨子”量子通信，大兴国际机场“凤凰展翅”等等，此种种中国之伟业，正是科技创新秉承文化传承之作，使中华文化为世界所认识，不断砥砺前行。 过去的一年是重大的一年，我们始终在路上，始终践行着先人之智慧，奋力前行。正如网红李子柒，虽粉丝千万，但也不忘中华文化根底，用创新性的现代直播技术，把中华美食文化传播世界各地。透过她的视频，可知其植根于内心的中华文化底蕴。故曰：秉传承之力，是以文化为基础的传承。 传承是创新的前提，周国平先生曾有言：“文化是生命的花束，离开生命本源，文化不过是人造花束。”诚如斯言，文化不是空中阁楼，它需要我们传承土壤的滋养。君可见梁思成夫妇为中国古建筑辗转奔波，君可见大国工匠为修复文物半生坚守，君可见网红博主李子柒一双素手点染田间烟火。文化需要表达，唯有表达才可流传，唯有流传才可谈创新。历史的车轮滚滚向前，文化传承亘古不变。 中华文化如香茗，浅尝一口，便有无穷韵味。千年沉淀，大国底蕴，让人敬从心生。一撇一捺，写出汉字之古韵；一砖一瓦，建起长城之雄伟；一腔一调，唱出国粹之经典；一拳一脚，打出威风之英姿；中华文化瑰宝海外名扬。衣袂翩翩，华须飘荡，那是孔夫子传扬儒家经典，涤荡思想；驼铃声声，蹄踏万丈，那是丝绸之路沟通起文明的桥梁；歌舞升平，四方朝贡，那是盛世大唐威步天下，亘古流芳。一杯文化香茗敬我泱泱华夏，历承经典，启文明新章。 当金钱万能的言论日渐甚嚣尘上，当功利主义逐渐成为一种社会潮流，中华民族的文化根基正是那株绽放在物欲横流中的青莲，守住了我们的精神家园。它告诉我们“知足天地宽，贪得宇宙隘”；它劝诫我们，“谦受益，满招损”；它让我们知道“救寒莫如重裘，止谤莫如自修”；它让我们明白，“一箪食，一瓢饮”也能觅得人生之乐。 精彩时评文： 兴文化，书写中华民族新史诗 来源：人民网 作者：郑言之 文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。【开门见山，指出兴文化的重要意义】 近日，在全国宣传思想工作会议上，强调，完成新形势下宣传思想工作的使命任务，必须“自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，坚持正确政治方向”。兴文化，就是其中的关键处、要害处，唯有下功夫，才能推动宣传思想工作不断强起来。【引用领导人观点，从“兴文化”和宣传思想工作的联系上，继续强调其重要性。】 何为“兴文化”？【段首句即为本段中心句】就是要坚持中国特色社会主义文化发展道路，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。从中华优秀传统文化到革命文化，再到社会主义先进文化，兴文化的目的就在于激发活力、走一条中国特色社会主义文化发展道路。这不仅是实现文化强国的路径选择，而且能有力地促进全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起，为服务党和国家事业全局作出更大贡献。【回答“是什么”的问题。解释“兴文化”的具体内涵】 何故“兴文化”？文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华民族不仅创造了灿烂文化，而且展现了非凡的文化自信。这种自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。然而，伴随着经济社会发展，出现了一些文化焦虑、“精神滑坡”、创作瓶颈等问题，在一定程度上制约了文化创新创造的繁荣动力与发展潜力。可以说，兴文化，既是要承续优秀文化的血脉与传统，又要破解当前文化发展面临的难题与困惑。不断抬升社会的文化水位、不断凝聚国民的文化力量，这样的民族和国家才能汲取不竭的前行动力。 【回答“为什么”的问题。阐述“兴文化”的历史作用和现实意义。】 何以“兴文化”？文化是抽象的概念，兴文化则是具体的行动。 兴文化，关键在于“创”。一方面是挖掘中华优秀传统文化的时代特质，进行创造性转化；另一方面是“推陈出新，革故鼎新”，进行创新性发展。无论是日常文化生活还是文艺创作，亦或是互联网文化现象，都需要在充分激发活力的前提下提升创造力和创新力。当然，这不意味着要虚构历史、背离常识、宣扬谬论、肆意娱乐、挑战底线、违反法律，也不意味着恶俗、丑化、媚态，而是要符合社会主义核心价值观。只有以此作为文化创新创造的基石，才能提供高品质的文化产品供给、满足人民群众日益增长的文化生活需要。 【回答“怎么样”的问题。指出具体的途径——“创”，具有理性思辨色彩。】 体制机制的创新，也是兴文化的重要保障。推动公共文化服务标准化、均等化，坚持政府主导、社会参与、重心下移、共建共享，健全现代文化产业体系和市场体系，培育新型文化业态和文化消费模式，深入推进文化体制改革……让制度的力量充分释放，才能让文化的力量蓬勃涌动，人民群众的文化获得感、幸福感才能不断增强。 曾指出，中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。我们从哪里来？我们走向何方？这样的历史感一再提醒我们所具有的文化厚重，这样的时间感也一再提示我们要延续文化生命。站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，就能凝聚起13亿中国人民的磅礴之力。每一个中国人都应该有这样的信心，惟其如此，我们的道路也才能具有无比广阔的舞台、无比深厚的历史底蕴、无比强大的前进定力。【从“文化自信”的角度，进一步展开论述。】 兴文化，功在当代、利在万代。阔步新时代，增强“四个意识”、坚定“四个自信”，需要齐心发出中国特色社会主义文化的“好声音”。 【再次重申，收束全文。】 “传统文化”主题优秀作文 屈子的悲歌 汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。 耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。 屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔。 长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。如今的寂寞，向谁倾诉？ 又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。 屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。 如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。 屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午。有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。 屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”……他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？ 屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下 了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。 曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息。如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方…… 侯晓旭 |
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