| 2022年高考作文模拟专练：生活感悟范文5篇 |
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| 中学语文教学资源网 → 杂文参考 → 高中习作 2021-12-31 手机版 | ||||
1.阅读下面文字，按要求写作。 进入高中后，很多同学不太注意学习交流，其理由总是很多，最有代表性的观点，就是认为“现在强调竞争，帮助别人的提法不现实”。 请以“帮助别人是提高自己最有效的途径”为中心论点，写一篇议论文。 要求：（1）题目自拟；（2）字数不少于600；（3）不得抄袭、套作；（4）不出现真实的校名和师生姓名。 【答案】例文： 帮助别人是提高自己最有效的途径 有些同学在学习上不愿意帮助别人，最有代表性的理由竟然是“现在强调竞争，帮助别人的提法不现实”，强调竞争与帮助别人有矛盾吗？这种观点我深以为谬，其实，帮助别人是提高自己最有效的途径。 这些不愿帮助别人的同学心理我们可以试着揣摩一下，无外乎是帮助了别人，别人提高了，而自己还是处于原来的水平。这样，被帮助者就容易超过自己，使自己在竞争中处于败地。这些同学目光何其短浅，就为同学讲题而论，你在讲解的同时，自己不也在默默提高吗？原来不太熟悉的知识点，在讲解的过程中烂熟于心；在讲解过程中还会发现新的问题，获得新的知识，所谓“温故知新”。这不是一举多得的好事吗？如果不是帮助别人，哪儿有这样的好机会？如此，帮助别人不就是提高自己的最有效途径了吗？ 独学而无友，则孤陋而寡闻。一个人独自学习，而不接触外部环境是行不通的。只有与朋友共同学习，集思广益，取长补短，才能弥补自身的缺憾，并获得更多知识。人不可能是一座孤岛，我们都与外界交错相通，没有谁能够独立于社会而好好活着。生活中，谁愿意帮助一个自私的人呢？你帮助别人，也才会收获别人的帮助。取得成就需要自己琢磨之外，还需要与人切磋。同学们之间的交流，比之闭门造车般的自我研究，效率自然更高，效果自然更好。如此，帮助别人不也是在帮助自己，不就是提高自己最有效的途径吗？ 助人为乐是中华传统美德，帮助别人不仅可以提升自己的品德，还能在学业上、事业上提高自己，是提高自己的最有效的途径。不帮助别人，不仅于道德有亏，也于学业、事业有损。那些不愿帮助别人的人，只能走进人生的死胡同，不得出路。 助人为乐，提高自己。 【解析】 【分析】 【详解】 本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为材料作文，材料为引语式材料。 材料列举了一种现象，认为强调竞争的社会就不能够再帮助别人了。这是一种自私自利的观点，也是一直极为狭隘的观点。 从道德品质上讲，助人为乐永远是值得推崇的美德，社会是一个整体，人与人之间存在千丝万缕的联系，人不是一座孤岛，不可能独立于他人而存在。助人也是助你，在帮助别人的过程中，自己也在无形中得到提高。比如给别人讲题，在此过程中，自己原有的知识也复习了一遍，甚至会在讲题的过程中发现新的问题，学到新的知识，所谓“温故知新”。 提示语规定了中心论点，其中的关键词“帮助别人”是途径，“提高自己”是结果，“最有效”三个字最值得考生深思。“议论文”规定了文体，要注意观点鲜明，论据充分，论证方法多样。 行文时一定要明确点出题干要求的中心论点，扣住“最有效”三个字展开论述，可以从为什么的角度展开思路，分析帮助别人是提高自己最有效途径的原因。 立意： 1.帮助对手，对手越强，自己才能越强。 2.帮助别人能够提高自身知名度。 3.帮助别人的过程也是提高自己的过程。 2.阅读下面的材料，根据要求写作。 中国象棋中，炮威力大，但要借助另一颗棋子做炮架，才能吃掉对方；卒子最不起眼，一步一步往前拱，只能前进不能后退，但关键时候往往能发挥巨大作用；车能横冲直撞，直冲敌军，拿下对方，但容易成为对方防范的重点，其作用反被限制；马威力中等，但它走斜线，故有时能出其不意…… 由此可见，每颗棋子都有各自的优势与缺点。作为一位棋手，需要清楚每颗棋子的优势与劣势，取其长处，避其短处。棋场如此，人生亦然，我们每个人也应识己之所长，辨己之所短。 以上材料给你怎样的人生思考，请结合以上材料内容，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 我为棋子局中行 人生如棋局，我在局中行。 唯有自知，才能识己之所长，辨己之所短，进而发扬长处弥补短处，从而在人生的棋局中获得胜利。 “夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；镇国家，抚百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”出身卑微的刘邦，承认了自己不如张良、萧何、韩信，这正是“一世之雄”难得的自知之明。他既能辨己之所短，也能识己之所长，故而又言，“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。” 与之相反的是，“西楚霸王”项羽，让韩信执戟，使陈平归“汉”，令“亚父”嗟叹，自负一身盖世之勇，轻天下英雄如草芥。不光过分地识己之所长，还不能辨己之所短，项羽不亡谁亡？天理昭彰，是非分明。两相比较，刘邦何其智，而项羽又何其愚！ 正是因为人生如棋局，所以就有众多的“当局者迷”。要么既不能识己之所长，也不能辨己之所短，茫然度日以致百年光阴犹如大梦一场；要么仅能识己之所长，却不能辨己之所短，洋洋得意自以为天下任我行；要么不能识己之所长，偏能辨己之所短，每日里意气消沉、自怨自艾。天生百人，人生百样，要真正做到自知是何等不易。 “当局者”多“迷”，而“旁观者”常“清”，当我们目迷神惑不能自知之际，不妨以他人为镜，揽镜自照，自身的“长”与“短”必定清清朗朗、纤毫毕现。唐太宗以魏征为镜，遂有“贞观之治”；邹忌以“城北徐公”为镜，方知“妻私、妾畏、客有求”；齐威王下令“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”，于是有了燕、赵、韩、魏“皆朝于齐”的盛景。 不过，自知固然艰难，以人为镜更是殊为不易。因为，若是没有勇气，他人纵如明镜亦蒙尘；更得有智慧，不然错把“歹人”当“贤者”，泥淖愈陷愈深。 青年人多自信，意气风发，切不可只识己之所长，而不能辨己之所短，盲目自信是人生的大敌。当然，也不能悲观地认为自己一无是处。 我们是棋局中的棋子，同时也是操纵棋局的棋手。我命由我不由天，更不能假手于他人。 我们要做一枚“自知”的棋子，更要做一名高明的棋手，在各自的人生棋局里“何妨吟啸且徐行”！ 【解析】 【分析】 【详解】 本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为材料作文题，所给材料为引语式材料。 材料第一段对中国象棋中各类棋子的优势和劣势均作了说明。“炮”虽威力巨大，但若没有别的棋子作为“炮架”，也难以发挥出“炮”的威力；“卒子”移动空间有限，而且行动缓慢，却能在棋局中起到出其不意的作用，成为制胜的关键；“车”腾挪转移，如入无人之境，但“刚则易折”，易遭对方重点防范而使作用受限；“马”可谓剑走偏锋的一支奇兵。 材料第二段为写作引导语，由棋局联想到人生，由棋子联想到个人，各枚棋子有优势也有劣势，而每个人也自有优势和劣势。要想在棋局中获胜，棋手要扬“长”避“短”，同理，我们要掌控自己的人生，获得人生的成功或圆满，就要“识己之所长，辨己之所短”，做一个有“自知之明”的人。 考生要全面理解材料内涵，切忌挂一漏万，就此题而言，如果去论述“优势与劣势”“长处与短处”的辩证关系，就偏离了主旨，而去写“成功与失败的关系”更是离题十万八千里。 考生论述的重心应放在“人要理性认识自己”（识己之所长，辨己之所短）上面，分析“人为什么要自知”“怎么才能做到自知”“如何在人生棋局中扬长避短”。 1.人贵有自知之明。 2.只有识己之所长，辨己之所短，才能掌握自己的命运。 3.人生如棋局，“优”“劣”应自知。 4.扬己之所长，避己之所短，天下无不可成之事。 5.自知者明，自胜者强。 3.阅读下面材料，根据要求写作。 人生需朋友，交友须谨慎。孔子说朋友有益友，也有损友。有人说人生需要密友（亲密无间，感情极好的朋友），也有人说人生需要诤友（直言批评规劝的朋友）。 请结合材料内容和含义，写一篇不少于800字的议论性文章，体现你对“交友”的思考。 【要求】①选好角度，自定主题，自拟题目。②观点明确。③不得套作，不得抄袭。 【答案】例文： 人生得一知己足矣 人不能没有朋友，没有朋友的人生犹如贫瘠的荒漠。“茕茕孑立，形影相吊”，那种孤独寂寞的况味，即便不是身处其中，也足以令人生出凄然之感。 俞伯牙偶遇钟子期，高山流水传佳话；钟子期先友人而亡，俞伯牙摔琴谢知音。真正的朋友绝对是知音，不会在你“欲取鸣琴弹”时让你生出“恨无知音赏”之叹；不会在你走投无路之际袖手旁观，或是落井下石，他（她）知道你需要什么。要安慰，他（她）给你安慰，让你即使身处寒冬，也觉得温暖如春；要帮扶，他（她）会伸出援助之手而无二话。 鲁迅与瞿秋白，惺惺相惜，秉烛夜话，谈文艺，谈人生，谈理想，谈中国的未来和民族的希望。瞿秋白懂鲁迅，革命征途再怎么崎岖坎坷，也对“大先生”念念不忘；而鲁迅亦视其为知己加兄弟，赠言“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。马克思与恩格斯虽然是冷漠初相见，但仍能结成举世无双的伟大的历史友谊，因为他们有着共同的崇高的政治理想。马克思更是在恩格斯无微不至的帮助下完成了划时代的巨著《资本论》。 然而，知己难觅，益友难寻。正因为难得，故而弥足珍贵。我们仍然要在茫茫人海中寻觅我们的知己，即益友。 得之我幸，失之我命。 但是，无论如何也不能降格以求，交那“酒肉朋友”或“狐朋狗友”，聚时吆五喝六“甘若醴”，散时树倒狼狈如猢狲。 知己，必定是益友，而益友未必非得是密友，别忘了，还应该是诤友。诤友不会“锦上添花”，也不会让你“如沐春风”，更多的时候可能会在你得意忘形之际泼上一盆冷水，给你以冷静，进而促你清醒。古人有言：“砥砺岂必多，一璧胜万珉。”交友不必求多，益友也未必难寻，很多时候可能恰恰是“尘埃”蒙蔽了我们的眼睛。往往诤友不是远在天边，而是近在眼前。 不要为无“营养”的赞美沾沾自喜，不要为别有用心的吹捧目眩神迷，这样的朋友不是诤友，而是损友。“物以类聚，人以群分”，诤友有“洁癖”，绝不可能与损友一同来投“你”所好。损友进则诤友必退，诤友进则损友必谗！不要忘了在你春风得意时泼你冷水的人，不要忽略那些让你觉得颜面扫地的人，因为他们极有可能就是你迫切需要的诤友。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。 珍惜眼前人，知己难再寻。益友不求多，诤友何其珍。 【解析】 【分析】 【详解】 本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为材料作文题，所给材料为引语式材料。 材料首句“人生需朋友，交友须谨慎”，包含两个观点：一、人生需要朋友；二、交友需谨慎。 孔子所言“朋友有益友，也有损友”，是对朋友就其性质而言进行分类，既然朋友有“益友”与“损友”之分，当然要亲近益友，远离损友。 “有人说人生需要密友，也有人说人生需要诤友”，“密友”是“感情极好”“亲密无间”，能够在人情感低落的时候给以精神上的慰藉，使人不至于孤独寂寞。“诤友”能够直言规劝，纠正思想和言行，“诤友”送的不是情感上的“温暖”，而是良言相劝，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”“密友”难寻，“诤友”更是难得。 解读材料的关键要弄懂“朋友”“益友”“损友”“密友”“诤友”几个概念之间的关系，具体行文切勿“忽左忽右”，随意混淆各类“友”。“朋友”是总概念，“朋友”下分“益友”和“损友”；“益友”包含“密友”和“诤友”。理解诸友间的关系后，再来明确材料所要表达的观点：人要交益友，密友不可缺，诤友也为人生所必需。综合材料内涵立意为最佳。 立意： 1.人生得一知己足矣。 2.广交益友，远离损友。 3.密友易得，诤友难寻。 4.友吾友，天下兼相爱。 4.阅读下面的材料，根据要求写作。 余秋雨在《苏东坡突围》中说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。” 坐在考场中的你正经历着走向成熟的蜕变，你是怎样认识成熟的？请你结合自己的体验和感悟写一篇文章。 要求：（1）自选角度，自拟题目。（2）除诗歌外，文体不限。（3）不少于800字。（4）写出自己的真情实感。（5）不得套作，不得抄袭。 【答案】例文： 瓜熟蒂落，羽翼丰满 苏轼的成熟，是从“千里孤坟，无处话凄凉”到“一蓑烟雨任平生”；李白的成熟，是从“人间得意须尽欢”到“直挂云帆济沧海”；辛弃疾的成熟，是从“为赋新词强说愁”到“却道天好凉个秋”。岁月漫漫而过，融去一些少年的横冲直撞，却没有磨掉青春的棱角和信仰，待到瓜熟蒂落之时，羽翼丰满之日，才能窥见成熟本真的自己。 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，成熟彰显人生魅力。 成长道路上，我们会接触越来越多的新事物，不断拓展人生的边界，但与此同时，我们也会体味到人间冷暖，感受到世间险恶。这个世界的模样，会变得越来越清晰、真实、具体，不再只孤立地存在于书中的文字、媒体的描摹、旁人的话语中。在这个过程中，有的人变得越来越圆滑，有的人变得越来越狡诈，有的人变得越来越胆怯，而有的人，在人世浮沉中窥得了天真的可贵，最终主动选择了天真。 这种“天真”，既不是稚子般的懵懂，亦不是浪荡子的胡闹，它是一种超然物外的处世之道，它是一颗晶莹剔透的赤子之心。 成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，成熟彰显人生格局。 周国平在《灵魂只能独行》中说道：“真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。”也就是说，别人眼中的标杆，大多是庸人的自我设限，而非每个人都必须追求的。 早在千年之前，《孟子》就曾指出：“夫物之不齐，物之情也。”天下不曾有两片完全相同的叶子，而人也同样如此，每个人都是一个独立的个体，也正是因为每个人的不同，才构成了世界的多彩。世上从未有完美的人，我们又何必一味追求一致而丧失自我呢？王尔德曾说：“做你自己，因为别人都有人做了。”活在他人影子里的人是永远长不大的，只有冲破内心束缚的人才能真正获得个性的解放。 成熟是一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度，成熟彰显人生沉淀。 成熟，代表着独立和承担。不再用埋怨面对困境，不再用哭泣解决问题。少年们的世界，既不再以自我为中心，亦不再依附于人，变得更加坚实包容、独特丰富。成熟，意味着要学会取舍。世界是公平的，有得就会有失。在面临人生岔路的时候，理性判断得失，根据自身的具体情况做出选择，是成熟的表现。 成熟的人，既不委屈自己，又不损害他人；不刻意制造矛盾，但会直面挑衅与质疑。“知世故而不世故，历圆滑而弥天真”，大抵就是瓜熟蒂落、羽翼丰满的最高境界。 【解析】 【分析】 【详解】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道材料作文题。材料用文学化的语言，形象而凝练地阐释了“成熟”的含义。这是经历了人世沧桑、看透了世态炎凉之后的高度提炼和全面概括。 写作的时候要注意“深入浅出”，将“成熟”的表现具体化、形象化，归纳为浅显明确的行为准则或者道德素养，不可停留于材料的文字表面，要注意抓住材料中的几个关键词，“光辉”“音响”是成熟之后展现出来的人格魅力，“从容”“大气”是成熟之后为人处世的平和心态，“微笑”“淡漠”是成熟之人对待人世沧桑的人生态度，“厚实”“高度”是成熟之人积累沉淀的思想境界。这些观点都可以通过对材料的解读合理引申出来。 此题没有文体要求，但题目要求结合自己的体验和感悟谈谈对“成熟”的认识，建议写成议论文，但一定要做到真情实感。可以采用递进式结构构思成文，将材料内容分为三个板块，从人生态度到人生格局再到人生沉淀，层层递进地阐发对“成熟”的理解。 比如人生态度方面：成熟不是手中的酒杯与手上的香烟，不是妥协顺从、苟且偷生、唯利是从，更不是为赋新词强说愁的忧郁和伤感。成熟总是和人生挫折紧密相连，是理性、智慧、纯真与道德的统一。 人生格局方面：成熟的具体表现拥有独立准确的判断力。不再盲目跟风，开始尊重自己的意愿做自己需要做的事情，开始安排自己的种种计划，规划自己的方向。拥有果敢坚毅的决断力。 人生沉淀方面：宽容不仅象征成熟，更是一种境界。幼稚的心从来不会宽容，他们偏激、暴怒、盲目，自己却屡犯不可宽容的错误；他们追求完美却并不明白自身存在的缺憾。宽容别人，也是宽容自己，这体现了对人性缺陷的包容和理解。学会宽容是心态的成熟。只有宽容之心处世，才不怕误解，也不会因为害怕被别人误会而等待理解。 立意： 1.成熟是知世故而不世故，历圆滑而弥天真。 2.成熟应该是自我的发现，精神的丰收。 3.成熟是品过浮沉冷暖，历经世事沧桑，却仍不改初心本色。 5.阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中不免有竞赛，有竞赛就必然会有输赢。赢了自然可贺，输了却大可不必自鄙乃至沉沦，将一时之输看作一生之结局。比如赛马，古人就认为应该做到“不耻最后”。比如学校的运动会，鲁迅先生就说过：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。” 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求∶选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不骄第一，不耻最后 生活中不免有竞赛，有竞赛就必然会有输赢。不是每个参与者都能获得第一名，但却一定有最后一名。其实，只要我们尽自己最大努力参与竞赛，输赢又何妨？所以，我想说，“赢不骄，输不耻者”更让人肃然起敬，我们更应该做到不骄第一，不耻最后。 赢者不一定是最好的，输者也不一定是最差的。最喜俞敏洪（微博）的一句话：“蜗牛只要能够爬到山顶，和雄鹰所看到的景色就是一样的”。正如鲁迅先生所言，“不耻最后者才是中国的脊梁”。没有一个人能够在三百六十行中行行都是赢家，没有人能精通所有事务。每个人都有自己的特长，也许在某方面你是数一数二的人，但你一定有未涉足的地方。“闻道有先后，术业有专攻”，如是而已。因此我们没有理由去骄傲，更不可以自卑，要找到自己的闪光点，努力去实现自己的最大价值，不骄第一，不耻最后。 如果说不骄第一是一种态度，那么不耻最后更是一-种难得的精神品质。毛主席说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”中华五千多年的历史，经历了大唐盛世的遥遥领先，再到后来骄傲的闭关锁国，成为列强眼中的鲜肉，到“不耻最后”的改革开放。如今再次屹立于世界。如果没有不耻最后的精神，就不会有改革开放，就不会有今天的繁荣昌盛。失败不一定是成功之母，只有具备不耻最后的精神，不自卑，努力解决问题，才能走向成功的彼岸。因不耻最后是从失败中站起的支柱，是最后一缕成败的希望之光，是一种难得精神品质。 故努力、坚持到最后的人才是让人肃然起敬的人。人的起点本来就是不一样的，所以我们比较的不一定是名次，而是进步。只要努力，坚持，就一定会有进步。和自己比赛超越昨天的自己，每天进步一点点，积跬步以致千里，积小流以成江海。即使最后与别人相比也有所不及，却也问心无愧；因为人生之路不是一定要拼个输赢，比较出高低，最重要的是不要让这仅有的一次生命留下太多无法挽回的遗憾。 不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定能达到他所向往的目标。人生这条跑道上没有赢家，没有必要在某个方面落后于别人就自卑。最重要的是要有不耻最后的精神，才能走到终点，不留一丝遗憾！ 【解析】 【分析】 【详解】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题，所给材料为引语式材料。 材料先提出“赢了自然可贺，输了却大可不必自鄙乃至沉沦，将一时之输看作一生之结局”之观点，后列举两种引言，是对前面观点进一步阐释，即“不耻于后”。尤其是鲁迅先生的引言，对于“坚持到最后的竞技者以及看到这样竞技者肃然不笑的看客”，鲁迅的认为他们是“中国将来的脊梁”。“落后而仍非跑至终点不止的竞技者”说明只要坚持到底，就能达到目的者。他们即使面对失败，身处逆境，但并不悲观，执著追求，不言放弃；而“见了这样竞技者而肃然不笑的看客”则是能够对生活中及革命道路上的锲而不舍、勇往直前者进行赞美的人。他们在现实中数目不多，但他以自己的悲悯精神去同情那些不幸的人们，以责任去唤醒那些无事的看客。而这种“肃然不笑者”的气质在今天也是有现实意义的。现实意义就是：当我们把鲜花和掌声送给“赢者”的同时，我们更应该把目光聚焦在众多的参与者身上，能给予那些忍辱负重、攻坚克难、百折不挠、坚持不懈者；我们要盛赞那些能始终如一,保持高昂斗志奋战一线者；怒赞那些能“胜不骄、败不馁”“屡败屡战”者。对于那些不耻于后者，我们更应肃然起敬，并用掌声鼓励支持！ 由此可知，考生可以从如下几个角度立意：从“落后而仍非跑至终点不止的竞技者”角度，可以围绕“身处逆境，坚持到底”“执着追求，永不放弃”方面立意；从“见了这样竞技者而肃然不笑的看客”角度，可以围绕对不放弃者的尊重的角度立意。 立意： 1．不耻最后是一种勇气，气魄和姿态。 2．我们要敢争第一，更应不耻最后。 3．给执着追求的人点赞。 4．我们要赞美不怕失败，不怕落后，永不放弃的地进行韧性战斗的人。 侯晓旭 |
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