“尹氏八段论”之分论点攻略作文指导 |
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中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 作文指导 2021-12-29 手机版 | ||||
模块一 分论点注意事项 ★分论点的概念: 论证某一方面观点,某一事理,从不同角度,不同侧面,不同层次展开,这每一层、每一面,就是一个分论点。 ★分论点的特点: 分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的,是为中心论点服务的。因此,提炼分论点的前提是确立中心论点,并用一个句子的形式表达出来。 ★分论点注意事项: 1.分论点一般放在每一段的开头,单独成段。 2.分论点数量以三个为佳,至少两个,不超过四个。 3.分论点的语言要精练,一般控制在25字左右。 4.分论点的句式结构要一致,使中间几段构成排比段。 5.分论点的表述要紧扣话题的关键字眼,以保证每一段都扣题。 6.常用修辞:比喻、引用、化用、设问等。 模块二 分论点设置技巧 议论文要将道理分析得深刻,就应该分解中心论点,合理地设置分论点展开论证。那么,分论点的设置又有哪些诀窍呢? 一、分解方式多样化 1、并列式分解 并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。一般情况下,议论文可分为提出问题(是什么)、分析问题(为什么)和解决问题(怎么样)三部分。在一篇议论文中不一定要将这三个问题都阐述清楚,考生可以选择其中之一,从不同侧面来展开。 (1)从类别和性质角度设置分论点。 例1 《坦然》(中心论点:坦然,才是美的真谛!) ①坦然是快乐和美丽的源头活水。 ②坦然是物我两忘后的一种超脱。 ③坦然是尔虞我诈外的一份闲适。 (2)从原因和目的角度设置分论点,把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。 例2 《答案是丰富多彩的》(中心论点:答案是丰富多彩的。) ①世界千变万化,事物是复杂的,因此答案是丰富多彩的。 ②人们看问题的方法、角度不同,因此答案是丰富多彩的。 ③评判事物的标准不同,因此答案是丰富多彩的。 (3)从方法和途径角度设置分论点。 例3《诗意地生活》(中心论点:人应当诗意地生活。) ①诗意地生活,源自人们内心的和谐。 ②诗意地生活,需要人们从阅读中汲取养料。 ③诗意地生活,人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。 (4)从意义和影响角度设置分论点。 例4《谈意气》(中心论点:意气,生命的支撑,成功的基石。) ①充满意气的人是坚韧不屈的,他们不畏风霜,不畏冷雨。 ②充满意气的人是勇敢不惧的,他们不怕牺牲,勇往直前。 ③充满意气的人是自信乐观的,他们笑对坎坷,拨云见日。 (5)从中心论点所涉及的人、事、物等角度设置分论点。 例5《说“安”》(中心论点:安家、安国、安邦,必先安心。) ①志者,必先安心。 ②治者,必先安心。 ③智者,必先安心。 ④知者,必先安心。 2、递进式分解 (1)按议论步骤递进。议论文一般按“是什么一为什么一怎么样”的步骤来写作,这其实是一种递进关系。考生可以集中笔力写清楚一个方面,也可以三个方面都作全面详细的写作。 例6 《谈“让”》(中心论点:让是一种美德。) ①让,它是一种宽广和崇高。 ②让,可以让我们赢得尊重。 ③让,需要更多包容与大度。 (2)按论点内涵递进。论点内涵的递进关系主要表现在对事物的理解程度,分论点的设置也应该由浅入深,层层推进,最后深刻地揭示出事物的本质。 例7 《诗意地生活》(中心论点:诗意地生活,是在纷繁现实之中,留一方净土播种理想,然后一刻不停地去奋斗,直至收获人生的累累硕果。) ①理想,它是第一层境界:“独上高楼,望尽天涯路。” ②奋斗,它是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” ③收获,它是第三层境界:“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。” 3、对照式分解 即将两种不同的事物或同一事物的不同方面加以对照比较,从正反两个方面提炼分论点。可以是分论点的对比展开,也可以是对分论点的辩证分析。 例8 《谈个性》(中心论点:在合适的个性中彰显人生的精彩。) ①个性不是刻意的标新立异,而是合理的思维创新。 ②个性不是新潮的奇装异服,而是有礼貌的行为举止。 ③个性不是随意的放浪形骸,而是高尚的思维品质。 二、语言表达文采化 1、将分论点加以修饰、限定,构成排比句 例9 《争》(中心论点:人生要奋勇拼搏,力争上游。) ①争是一种态度,一种孜孜不倦、力争上游的态度。 ②争是一种品格,一种不畏强权、誓不言败的品格。 ③争是一种自信,一种敢为人先、壮志满怀的自信。 2、用“不是……而是……”的形式来构成排比句 例10《放弃》(中心论点:放弃,绽放出别样美丽的人生之花。) ①放弃,不是退缩,而是另辟蹊径。 ②放弃,不是懦弱,而是蓄势待发。 ③放弃,不是绝望,而是轻装上阵。 3、引用古诗、名言,并构成排比句 例11 《生命》(中心论点:生命,在追求中放飞不同的人生。) ①生命就是苏东坡“谁道人生无再少?门前流水尚能西”的豁达洒脱。 ②生命就是文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气。 ③生命就是龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更护花”的献身精神。 4、运用修辞手法,把分论点写成比喻句,并构成排比句 例12 《读》(中心论点:读,一把钥匙。) ①读,一把钥匙,一把可以打开心灵的钥匙。 ②读,一把钥匙,一把可以理解别人的钥匙。 ③读,一把钥匙,一把能打开心灵黑暗世界的钥匙。 ④读,一把钥匙,一把探知未知世界的钥匙。 模块三 分论点方法验证 试归纳以下几组分论点的立论角度: (一) 抛弃的是庸俗娱乐,追寻的是逆风而行,大义奉献,此为明星。 抛弃的是鸡毛蒜皮,追寻的是坚定敢言,敢作敢为,此为明星。 抛却的是流量眼球,追寻的是奋起拼搏,挺身担当,此为明星。 何为“中国精神”?如竹——千磨万击还坚劲,任尔东西南北风! 何为“中国精神”?如梅——玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风! 何为“中国精神”?如兰——西风寒露深林下,任是无人也自香! 看那乡野山涧一雅士,四季流转,与自然同忙。 看那钢铁森林一丛兰,日月同天,携田园悠然。 看那浮躁红尘一片静,黄豆桃花,讲中国故事。 【角度明确】 ★是什么(从中心论点的“内涵”或“表现”角度设立分论点) (二) 同学们,忆往昔,灾难为沃土,沃土可结果——或曰旷达,或曰智慧! 同学们,看今朝,灾难为沃土,沃土可结果——或名奉献,或名担当! 同学们,望来日,灾难为沃土,沃土可结果——或为萤火,或为栋梁! “硬核”战“疫”,我们有中国精神! “硬核”战“疫”,我们有中国速度! “硬核”战“疫”,我们有大国担当! 困境时“直挂云帆”,奋斗如梯,成就凌云壮志! 逆境时“吟啸徐行”,奋斗如钥,开启智慧人生! 青春时“上下求索”,奋斗如砖,铸造梦想中国! 【角度明确】 ★为什么(从中心论点的“原因”或“意义”角度设立分论点) (三) 学弟学妹们,看,北斗多闪耀,璀璨照远路,追星当追指路北斗! 学弟学妹们,看,群星多熠熠,灿烂壮河汉,追星当追暖心辰光! 学弟学妹们,看,星汉多斑斓,伴之砥砺行,追星当思敬之学之! 同学们,莫看“山重水复疑无路”,危中见机,自可“柳暗花明又一村”! 同学们,莫叹“蓬山此去无多路”,变局开新,自有“青鸟殷勤为探看”! 同学们,莫道“秋风秋雨愁煞人”,拨云见日,自如“晴空一鹤排云上”! 无德行无以战疫——用公民的道德素养面对灾难,让理性、冷静和秩序给战胜疫情增加砝码。 无科学无以辟谣——用公民的科学素养粉碎谣言,让科学素养成为战胜灾难的强大力量。 无团结无以克艰——用公民的文明素养强化责任,让万众一心成为灾难来临的“硬核”担当。 【角度明确】 ★怎么做(从实现中心论点的“方法”或“途径”角度设立分论点) (四) 看,是谁——残月色不改,自律以廉,暮夜却金,终成清正名臣! 看,是谁——世乱志不移,自律以德,我心有主,终成元朝一人! 看,是谁——微处行不变,自律以学,万事不扰,终成时代楷模! 引路者如钟南山,晚辈可知:不弃担当是以当仁不让、舍生忘死为使命。 彼岸花如张静静,晚辈可悟:不弃担当是以以身践行、守护中华为内核。 执灯者如汪勇,晚辈可见:不弃担当是以小我之身、非凡之勇为行动。 素养是你在人间,爱人已在天堂,你却对生活报之以歌。 素养是战火纷飞,满眼尽是废墟,你却对世界报之以笑。 素养是疫情告急,疫区如同虎穴,你却以担当毅然逆行。 【角度明确】 ★角色(从能够做中心论点的事例论据角度设立分论点) (五) 看,如日月高空悬,是我祖辈用躬行开创好家风。 听,如雾角海上隐,是我父辈用智慧发展好家风。 感,慎思明辨笃行,是我辈青年用笃实传承好家风。 叹,无人会,文物意,隔墙馆藏空好音! 看,科技枝头文物闹,且向云间赏晚照! 赞,文物与潮流齐飞,馆藏共青年成长! 学当如树种,汲取养分,助己成长。 业当如树冠,屹立于野,成人风景。 死当如树干,沧桑历尽,遗世芳华。 【角度明确】 ★递进(按照中心论点的逻辑顺序或时空顺序设立分论点) 模块四 分论点拟定练习 请以“慎独”为主题,从不同角度拟定3组分论点,再结合以下优秀分论点, 进一步感受高分议论文“论点”和“分论点”的逻辑之美。 《以慎独为笔,书人生华章》 论点:慎独是一种沉潜于渊薮的美,是人生的至高境界,因此,我们应以慎独为笔,书人生华章。 分论点: 以慎独为笔,书人生华章,需抵制诱惑,坚守本心。(许衡) 以慎独为笔,书人生华章,需克己以礼,毋自欺也。(杨震) 以慎独为笔,书人生华章,需恪守善德,自我反省。(徐溥) 解析:论点是我们要慎独,而分论点则列举“抵制诱惑,坚守本心”“克己以礼,毋自欺也”“守善德,自我反省”三种做到“慎独”的方法,从“怎么做”的角度设立分论点。 《慎独之,笃行之》 论点:我们的幸福生活,美丽人生应从慎独中去找寻,慎独之,笃行之。 分论点: 以慎独为春之时雨,浇灌出美丽人生,努力向上。(科比) 以慎独为夏之盛荷,绽放出美丽人生,时刻遵礼。(赵盾) 以慎独为秋之涟波,悠荡出美丽人生,坚守人格。(杨震) 解析:论点强调慎独对于美丽人生的重要性,而分论点则以“春之时雨”“夏之盛荷”“秋之涟波”为喻体表现其慎独的重要性。论点亦提及“笃行”,如何“笃行”,给出“努力向上”“时刻遵礼”“坚守人格”,从“为什么”“怎么做”的角度设立分论点。 《诵自律之诗,歌慎独之章》 论点:所谓慎独,就是一个人在独处时,即使没有人监督自己,也能严格要求自己,自觉遵守道德准则,不做任何不道德的事。 分论点: 吾心有主,不为所动,方为慎独。(杨震) 不忘本心,不离正道,方为慎独。(赵盾) 谨慎不苟,日省三次,方为慎独。(曾子) 解析:以慎独的概念为论点,而分论点则列举“吾心有主,不为所动”“不忘本心,不离正道”“谨慎不苟,日省三次”三种做到“慎独”的方法,从“怎么做”的角度设立分论点。 《春江潮水连海平,慎独之月共潮生》 论点:身为中国青年,吾辈更应以“慎独”为戒尺,令慎独如皎皎月轮,与我们共存。 分论点: 青山远黛,慎独是花开的一抹灿烂。(子罕) 春江海平,慎独是共潮的一轮皎洁。(杨震) 水光潋滟,慎独是相宜的一羽惊鸿。(许衡) 解析:论点是青年要慎独,而分论点则以“山中之花”“江中之月”“水中之鸿”为喻体,强调“慎独”的重要性,从“为什么”的角度设立分论点。 《莫显乎微,君子慎独》 论点:作为新时代青年的我们,更应以慎独为训,勉励自己。 分论点: 人生是舟,慎独为水,以水推舟,方能航行千里,稳过暗礁。(甄彬) 人生是花,慎独是光,以光育花,方能绽放异彩,亘古流芳。(叶存仁) 人生是树,慎独是土,以土养树,方能长成栋梁,立地顶天。(子罕) 解析:论点是青年要慎独,而分论点则以“水之于舟”“光之于花”“土之于树”为类比,强调“慎独”的重要性,从“为什么”的角度设立分论点。 《莫听穿林打叶声,何妨慎独且徐行》 论点:在飞速发展的今天,我们更要做到慎独。 分论点: 唯慎独,方能不失本心。(许衡) 唯慎独,方能坦坦荡荡。(吴隐之) 唯慎独,方能善始善终。(杨震、子罕、叶存仁、豫通大师) 解析:论点是我们要慎独,而分论点则列举“不失本心”“坦坦荡荡”“善始善终”三种“慎独”的益处,从“为什么”的角度设立分论点。 《自律以明志,慎独以致远》 论点:故我辈青年当自律以明志,慎独以致远。 分论点: 慎独是一种“此处无佛,我心有佛”的自律。(豫通大师) 慎独是一种“天知神知,我知子知”的修养。(杨震) 慎独是一种“试使夷齐饮,终当不易心”的操守。(吴隐之) 解析:论点是青年要慎独,而分论点则以“自律”“修养”“操守”为“慎独”下定义,从“是什么”的角度设立分论点。 《以慎独为叶,绽生命之花》 论点:唯有慎独者才能使得生命之花绚丽多彩,常开不败。 分论点: 慎独就像六月的玫瑰,独自盛开也要芳香四溢。(刘传贺) 慎独就像七月的莲花,淤泥环绕依旧亭亭净植。(杨震) 慎独就像八月的幽兰,身处深谷仍然香芬弥馥。(子罕) 解析:论点是慎独之于生命之花的重要,而分论点则以“六月的玫瑰”“七月的莲花”“八月的幽兰”为喻体,强调“慎独”的重要性,从“为什么”的角度设立分论点。 《祗畏神明,惟敬慎独》 论点:所谓慎独,即不论何时何地,或明或暗,或在人群,或独处时,都要小心谨慎,不可在思想和言行上稍微离“道”。那如何才能慎独呢。 分论点: 慎独是那“此处无佛,我心有佛”的不自欺。(豫通大师) 慎独是那“圆木警枕,醒即读书”的诚其意。(司马光) 慎独是那“拾金不昧,尽数归还”的正其心。(甄彬) 解析:论点是如何慎独,而分论点则列举“不自欺”“诚其意”“正其心”三种“慎独”的表现,从“是什么”的角度设立分论点。 《非自律无以明志,非慎独无以致远》 论点:我辈青年,当以自律明志,以慎独致远。 分论点: 人生是舟,以自律为帆,而慎独作桨,走向正确的航道。(许衡) 人生是树,以自律为水,而慎独为光,结出成功的果实。(甄彬) 人生是花,以自律为土,而慎独为养,绽开美丽的花朵。(叶存仁) 解析:论点强调青年要慎独,而分论点则给出“走向正确的航道”“结出成功的果实”“绽开美丽的花朵”三种“慎独”的益处,从“为什么”的角度设立分论点。 《扬慎独旗帜,奋自律风帆》 论点:我辈青年当以修身为本,扬慎独旗帜,奋自律风帆。 分论点: 当以慎独为引,坦荡做人。(赵盾) 当以慎独为引,清正廉洁。(杨震) 当以慎独为引,诚不欺人。(许衡) 解析:论点强调青年要慎独,而分论点则给出“坦荡做人”“清正廉洁”“诚不欺人”三种途径,从“怎么做”的角度设立分论点。 《弦歌不辍,慎独不息》 论点:古往今来,有杨震、吴隐之、甄彬……,在书写着各种各样的慎独,即所谓“弦歌不辍,慎独不息”。 分论点: 寺庙里,闪耀着“此处无佛,我心有佛”的慎独。(豫通大师) 炎夏里,充盈着“梨虽无主,我心有主”的慎独。(许衡) 残月里,激荡着“莫见乎微,莫显乎隐”的慎独。(陶侃之母、吴隐之、叶存仁) 解析:论点是古往今来的慎独,而分论点则列举豫通大师、许衡、陶侃之母、吴隐之、叶存仁的“慎独”,从“是什么”的角度设立分论点。 《非慎独无以明志,非笃行无以致远》 论点:吾辈青年当以慎独明志,笃行致远。 分论点: 问君能有几多慎独,恰似杨震清廉四知。 问君能有几多慎独,恰似甄彬拾金不昧。 问君能有几多慎独,恰似伯玉暗室不欺。 解析:论点是青年要慎独,而分论点则列举“清廉四知”“拾金不昧”“暗室不欺”三种“慎独”的表现,从“是什么”“怎么做”的角度设立分论点。 优秀整篇(体会分论点与整篇文章和各主体段的关系) 非自律无以明志,非慎独为致远 “兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海;不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。”《淮南子说山训》此语,道出我辈青年应有的自律品质、慎独情操,我辈青年当以自律明志,以慎独自远。 人生是舟,以自律为帆,而慎独作桨,走向正确的航道。 “内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独”。元代大学者许衡与几人结伴外出,天气炎热,口渴难耐,中途遇梨树,众人取梨解渴,唯许衡言:“世道乱,而我的心不乱,梨虽无主,我心有主。”美国施舍之粮,虽死不受;不惧饮贪泉,终当不易心……他们用慎独、自律走向人生价值之路。因此,当我们面临诱惑时,不应瞻前顾后、畏葸不前,而是要鼓起勇气,冷静沉着,认清诱惑,厘定“慎独”的标准,如此,人人便皆可驶向人生价值的正确航道。 人生是树,以自律为水,而慎独为光,结出成功的果实。 “慎独之外,别无本体,慎独之外,别无功夫”,刘宗周之言,言出慎独之重。齐有甄彬者,以苎质钱,后赎苎,于束中得金五两,送还西库。西库欲酬,往复十余,彬毅然不受,留拾金不昧之美名。新时代领路人亦以“慎独”启青年:在私底下、无人时、细微处,用“内心的法律”管住自己。试想,若时刻做到豫通大师“此处无佛,我心有佛”的境界,何人不得成功?当成功之花盛开时,不要艳羡它的美丽,那是慎独、自律的结晶,我们要将自律贯彻,将慎独铭记,让人生结出成功的果实。 人生是花,以自律为土,而慎独为养,绽开美丽的花朵。 “君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。清代叶存仁离职时,僚属们在百姓难知、难见、难闻之时,送了一船财物给他。而叶存仁写诗婉拒:“月白风清夜半时,扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠,不畏人知畏己知。”“慎独即不自欺”,我们要时刻“明道德以固本,重修养以安魂,知廉耻以净心,去贪欲以守节”,坦荡于个人,坦荡于世间,如若人人以慎独自律作为准则,那么每个人的人生都必可开出最美的花朵。 “处世当无愧于心”,将慎独与自律牢记心间,则无愧于心。我辈青年生逢锦时,自当谨记:非自律无以明志,非慎独无以致远! 名师点评: 标题化用诸葛亮“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”句,嵌入“慎独”“自律”关键词,主题明确,且兼具文采。开头段以《淮南子》名言自然引入观点句,后以“走向正确的航道”“结出成功的果实”“绽开美丽的花朵”为分论点,列举了三种“慎独”的益处,主体段落事例丰富,论证充分。结尾段回扣主题,照应开头段。整篇文章,条理清晰,论证有力,多次引用名言,事例多种样式呈现,文质兼备,最终得分54分。 侯晓旭 |
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