| “尹氏八段论”之首段设问引出论点范文(高中习作) |
||||
| 中学语文教学资源网 → 杂文参考 → 高中习作 2021-12-28 手机版 | ||||
阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 《中国诗词大会》已经陪伴我们走过了六个年头，在这六年里我们也会发现《中国诗词大会》走出了象牙塔，打破了诗词是文人专属把玩的边界，深入到社会生活之中，让诗词服务于现实生活。如用集体智慧给陕西绥德石狮子取名字，用集体智慧给浙江湖州“湖笔”取名字，等等，真正使诗词和优秀文化“飞入寻常百姓家”。中国教育部曾如此评价《中国诗词大会》：“注重用诗词立德树人，加大针对青少年群体的设计力度，以春风化雨、润物无声的方式，体现对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的传承弘扬。” 材料二： 习近平总书记曾指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。” 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 新时代的精神之钙 若将国家比作一个人，那么文化自信即如人的精神之钙，你无法从身体发肤间捉摸到它的踪迹，然而一旦缺乏，则顿见其形神萎靡。文化自信，是一个国家、一个民族发展中不可或缺的力量。 远古至今，历史见证了无数繁荣文化的覆灭，四大文明古国，何以唯华夏文化能泱泱五千年，弦歌不绝？ 中华文化，有容乃大。唐朝儒释道三教合一，汉人积极吸纳胡人文化，遂成就了一代六国来朝、八方觐见的文化盛世。近代蔡元培兴办北大，实行“兼容并包，学术自由”的方针，于是有大师辈出，见证了北大最辉煌的历史。正所谓“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，文化自信，不是唯我独尊的高处不胜寒，而是在心怀自豪的同时，仍能辩证地看待外来文化。唯有兼容并包、博采众长，文化之长河才能汇入新鲜的支流，绵延不绝。 中华文化，穷且益坚。清末，不平等条约的签署、列强疯狂的瓜分与掠夺，使曾经那傲立东方的雄狮，顷刻化作他人刀下的鱼肉。可这雄狮纵然遍体鳞伤，也不曾放弃生的希望。反观同样遭遇殖民的印度，却在外来文化的入侵下丧失了信仰、丢失了语言和文字，最终被彻底改造。评价一种文化是否伟大，固然要看它创造了怎样的辉煌，但更应看它能承受怎样的黑暗。 正是这样一种中国文化，鲜活在从古自今的中国人心中，生生不息，正如陆放翁那一声长啸：“岂有堂堂中国空无人！”震彻古今。而新时代的到来，也赋予了文化自信更加重要的意义。随着全球化的加速、两极化的加深，经济是发展的手段，而文化是立足的根本，唯有在这空前的文化大融合中坚守自我，才能和而不同，彰显大国本色。 令人欣喜的是，当今社会并不缺乏文化自觉。君不见那层出不穷的文化节目，如《国家宝藏》《信中国》《中国诗词大会》，都洋溢着中国文化的自信？更有以余秀华、赵日初为代表的很多农民们，也开始积极投身入诗歌、绘画等文化事业，自下而上，颇有“洛阳纸贵”之气象。正如建大楼要先打好地基，下层才能作用于上层，文化自信的建设，也应如是。文化自信不是少数知识分子对前沿理论的自信，而是广大群众对自身所处文化环境的认可与热爱，文化不仅是诗词歌赋，也是黄土和青天。 精神之钙，铸就中华脊梁。文化自信，看似宏大，实则需要我们每一个人内心的热爱。 阅读下面漫画，按要求写一篇不少于800字的文章。 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目。 【答案】例文： 冷漠旁观终损己，互助和谐共休戚 鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”生存于世，每个人都与周边、与远方紧密相关。当航行之舟漏洞进水，危急时刻你会出手相救，患难与共，还是“事不关己，高高挂起”？不同的答案彰显不同的价值取向，但不可否认的是，社会的小舟需要每个人补漏补缺，才会推动和谐社会的巨轮破浪前行，扬帆致远。 冷漠旁观终损己。 漫漫人生途中，我们总会看到一些人处于危难之中，拼劲全力自我解救。或许有人会抱着侥幸心理冷眼旁观，庆幸事情与自己无关。但毛姆说过：“发生在别人身上的都是故事，发生在自己身上的全是事故。”你的消极冷漠终有一天会化作打脸的巴掌，给你一记响亮的耳光。危急时刻，我们应竭尽全力，奋勇相助，团结协作才是面对困难的正确态度。 冷漠旁观终损己，要互助协力，助人助己。 纵观古今，多少人在帮助他人的同时开创了人生的新篇章，又有多少人在冷漠对人中丢失了命运的橄榄枝。就像华为总裁任正非，面对一家曾名不见经传的芯片研制公司遭遇困境，并非袖手旁观，他大胆投资，出手相助，不顾每年巨额亏损。就是这家起死回生的芯片公司却在华为5G时代的开创中发挥了重要作用，使华为在面对美国制裁封锁时依然不失核心技术。但同是企业的可口可乐公司却呈现另一局面，面对生产厂出现的问题，生产链上的各个部门推诿责任，坐视不管，终致产品质量不过关，销量锐减。由此可见，面对困难，互助协力，助人才是助己。 互助协力，休戚与共，天下大同。 王尔德说：“每个人都不是一座孤岛。”互助协力，小到个人，大到国家。人与人之间友爱互助，如左手拉右手理所当然。大家互助协力，我们的社会才会更加和谐，国家才会繁荣进步，新时代领路人提出的“命运共同体”理念才会被贯彻落实，人类发展的新篇章才会掀开崭新的一页。 云霞出海曙，梅柳渡江春。美好的新生活正在向我们招手，摒弃冷漠姿态，尽力所能，互帮互助共渡难关，我们“和谐社会”的巨轮才会劈波斩浪，驶向远方。 阅读下面材料，按要求作文。 “被迫置身于人群的时候，往往是最应该自守孤独的时候。” 对此，你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。 以宁静心，赴喧嚣流 社会的喧嚣似乎自古便被无数文人诟病不已，古有竹林七贤长啸山林，今有周国平向往安静的日子。但社会的群体性注定了它会像莫言说的那般喧嚣发展，那么如何使宁静与喧嚣的社会达成统一呢?我认为，应以宁静心，赴喧嚣流。 我相信，世上绝大多数人在灯红酒绿、信息爆炸的喧嚣时代都曾对浮躁的生活产生过厌倦,都曾向往过一种放空思想、不问世事的宁静生活。“乡下的街道充满生活的琐碎和甜蜜。”诚哉斯言，宁静所带给人的是在快节奏的生活中有一刻喘息的机会，让人能感受到平日里未被发现的生活之美，让人有机会同自己对话。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”若真如苏轼所言,莫听世间喧闹的穿林打叶声，坚定自己的脚步，取得内心升华，不失为生存于喧嚣之世的不二法门。 然而，在宁静的生活中人们固然能够轻易地升华内心，形成对生命价值的新认知，可又该怎样去践行自己的价值呢？这便不可避免的要重返喧嚣之世里来。人群居于社会中，必定担负着某些与生俱来的责任，若将个人生活与社会完全分割，即使自己无愧于心，但却失去了自己生而为人的社会价值，活得百年，也只是空来一遭。庄子濮水垂钓，面对楚王提供的入世机会，轻蔑地用一句“宁曳尾于涂”打发走了楚王的使者。凭今之见，我们从中可见的更多的是庄子对于平静生活的热爱，可若我们站在当时社会的角度看，这却是极不负责任的行为。庄子与社会间不可逾越的鸿沟,一方面使他超然世外，另一方面也使世人只有在无可救药时才选择他。将平静与喧嚣社会分离,即使取得了内心超脱，代价却是抛弃了整个社会，终究不能为我们当代人所效仿。 因此，以我之见，应常存宁静之心，勇赴喧嚣的社会之河流。大隐隐于市，大静静于喧。白落梅曾说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”只要心存静心，即使车马万般喧嚣，人又怎能觉察得到呢?在喧嚣中求平静，用平静应对喧嚣，使人可以随时驻足片刻，看清前行方向，继续在喧嚣社会中实现自己的人生价值。 可叹世间不乏浮躁之风，亦不乏平静之心,但缺的是能以平静之心坦然面对生活的人。日本青少年大规模蛰居，网络佛系言论使人只见自己，不见社会。以上种种很难使人相信他们所追求的是真正的平静，消极避世的平静，对社会百害而无一益。 以平静心，赴喧嚣流，在喧嚣中保有平静，在快节奏生活中不骄不躁，继而更好地在喧嚣中生活，实现自身价值，此应为当代人最好的生活状态。 根据以下材料写作。 如果你喜欢一个东西，你说不出为什么，你就是喜欢。但如果你不喜欢一个东西，你就会有很多个为什么。 请根据以上材料写一篇不少于800字的文章，题目自拟。 莫让“感性”遮望眼 古语有云：君子之交淡如水。小时候对这句话大为不解，总觉得是朋友就应该亲密无间，为什么要“淡如水”呢？后来才明白，这句话蕴含着深刻的人生哲学。细细玩味，就会愈发赞叹古人的智慧与超然。 人是感性的动物，就是因为这样，人类才成为万物的灵长，也是因为这样，人类常为自己的情感而左右了对事物的判断。所以，“淡如水”亦是一种境界！真正品行高尚的人，是不屑于酒肉欢颜的交往，而只是追求清淡、理智的沟通和淡泊如水的明澈。 过于浓烈的感情或是亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛，对事物的认识和判断便也要不可避免地因此受到影响。偏见、袒护也由此而来。面对矛盾、选择，如果只一味地想要维护那份亲密，便会导致我们的片面和错误。 马克思和恩格斯这两位伟大的革命导师，一个穷困潦倒，一个则是商人。马克思的小女儿病死了，他无钱为她举行葬礼，即使如此，他却从未向他的朋友恩格斯要求过任何经济上的帮助。然而这样一份友谊却维持了几十年之久，成为佳话。这段伟大友谊的背后就是两位伟人对公正、平等、真诚的理解，也体现着他们对人生的追求。 “切莫走近”，这样的一句话，并非真正的警告人们不要亲近，这只是一种长久而深切的提醒。提醒我们，保持一点距离，并享受这种距离所带来的美。这样的距离并没有真正隔阂了人与人的感情，而是透过一份距离留出了思辨的空间和冷静的余地，留出了平和的面对和公正的认识。 从小时候对父母亲的盲目崇拜，觉得大人的话都是对的，直到我们逐渐成长，有了自己的思考和判断，其实我们对这个世界的认识也随着所谓“距离”而微妙地改变着。而我们正是在这种改变中日渐成熟。 “切莫走近”，就要这样一份淡泊如水的清醒与明澈，让心灵沐浴在冷静的和风中，成就属于自己的那份智慧和高尚！ 请切记：我们渴望情感，但更需要“淡如水”的距离，为乌云密布的情感添上一道彩虹；我们赞美情感，但更需要“淡如水”的距离，为绿意盎然的情感凝上一滴露珠；我们歌颂情感，但更需要“淡如水”的距离，用最真诚最真切的心为情感加上一双能望见真理的眼睛……因为我们不能没有情感更离不开真理！ 阅读下面的材料，根据要求写作。 以声辩声，不如以无声辩声。以言辩言，不如以无言辩言。——林语堂 我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。——马丁路德金 言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子》 请结合上述材料，以“发声与沉默”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 何时无声，何处惊雷 朱自清说：“沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。”可范仲淹也在《灵乌赋》中言道：“宁鸣而死，不默而生。”沉默还是发声？是以无声湮没世界的喧嚣，还是以惊雷劈开黑暗的苍穹？——其实，何时无声，何处惊雷，并无定论，均应酌情。 当个人力量尚不具足时，沉默是一种韬光养晦。面对困难，卒难应付，于是积蓄实力，养聚内蕴，暂时的沉默是为来日背水一战作下的铺垫与准备；人生常有起落，时见高低，在低谷时默默努力，埋头苦熬，不争不鸣，待到时机成熟，冬去春回，方绽放山花烂漫，撷取胜利果实。当身处纷乱不明真相时，沉默亦是一种包容体贴。世事纷纭，复杂多变，个体受限于不同的立场与视角，难辨乱象，困于乱局。与其从道听途说中探得一二话头便义愤填膺、或是被“带节奏”人云亦云胡乱呼喊，不如保持沉默，清心直视，在无法怒目行凶者时，至少能做到不向更弱者抽刃。 周国平说：“凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默。”人际关系中，沉默予人以回旋的余地、变通的空间、留白的宽容和善意的体贴。有时候，沉默是一种对他人自尊的保护；有时候，沉默是一种对他人生活的尊重；有时候，沉默是一种对自己人格的成全。 然而，一味沉默，却不可取，当发声时，不妨惊雷劈空。鲁迅先生放下手术刀，以笔发声，刺破了笼罩着民众的黑暗阴霾，为中国人民带来了点点光明；何香凝先生走上广州街头，以呐喊发声，争取妇女解放，将革命信念贯穿毕生；政协委员高晓笛作为听障人士，以手语发声，为残疾人群体的教育，就业和养老问题谋福；赵德馨教授捍卫权益，以法律发声，替所有注册作者讨回应有的公平。 当罪恶被乌云遮蔽，弱小被强权欺压，真相被只手遮蔽，阴暗被谎言覆盖，自然应当声如洪钟，振聋发聩。正是因为世上存在着有理想、有担当、有态度、有分量的发声者发出英勇、正义、公平的呐喊，替弱者请命、为真理呼号，秉笔直书，为民喉舌，敢怒敢言，振聋发聩，罪恶才能曝于阳光之下，弱小才能寻得容身之所，真相才能大白于天下，阴暗才能被世人看见。因此，当发声时，且不可沉默。 “言而当，知也；默而当，亦知也”。何处应有惊雷，何时应当沉寂？沉默是金，但一味缄口却未免流于懦弱；发声是刀，但时时亮锋却未免过于激进。愿我们都能在喧嚣扰攘、未知全貌时沉默，在强权威慑、邪恶狞笑时发声，寂静之处，亦藏惊雷。 【详解】材料共有三则。第一则材料引林语堂的话，认为如果只是用发声来对抗发声、用言语来回击言语，不如适时沉默。发声并不是任何时候都需要的，有时候“沉默”比“发声”更有力量，“沉默”也许是一种无声但有力的回击。第二则材料引马丁路德金的名言，认为相比坏人的可憎，更应该反对“好人的沉默”，认为沉默是一种消极行为：沉默代表着逃避和怯懦，意味着麻木和冷漠。所以面对黑暗与不公，我们应敢于发声。第三则材料引《荀子》章句，认为只要处理得当，有利于当时的情况，沉默和发声都是明晓事理的行为，都是明智的。第一则材料赞同沉默多于发声，第二则材料赞同发声多于沉默，第三则材料辩证地看待了沉默和发声的关系。如果以第一则材料为立意点，可以对沉默的意义进行阐释：沉默让人能获得更多思考和沉淀的空间，也能培养人隐忍坚毅的优秀品格，在伤害、攻讦他人时选择沉默，是一种善良、温暖、正义；在境遇不佳、人生低谷之际选择沉默，是一种从容、克制、豁达。所以，沉默自有其力量。如果以第二则材料为立意点，可以对发声的作用进行论述：发声是英勇、正义、公平的呐喊，是坦率、凛然、磊落的体现。替弱者请命、为真理呼号，秉笔直书，为民喉舌，敢怒敢言，振聋发聩，发声者无疑是时代的先驱。正是因为有人发声，罪恶才能曝于阳光之下，弱小才能寻得容身之所，真相才能大白于天下，阴暗才能被世人看见。因此，发声的力量也是巨大的。如果以第三则材料为立意点，就要辩证地思考沉默和发声的关系。不是所有的沉默都值得鼓励，在该发声疾呼时选择沉默即是对罪恶的包容，在该反抗时缄口不言即是对暴力的纵容，一味沉默即是懦弱、逃避、无视、冷漠的象征。同样，不是所有的发声都有积极意义，如果在外部条件不成熟、客观环境不允许的情况下，冒险冲动的发声不但不能解决问题，反而会使自己陷入僵局和险境；不仅如此，发生者的立场、境遇、角度、格局也决定着发声是否得当、正义、无可辩驳、充满力量。因此，一味追求发声也是不可取的。正如材料所言，在恰当的时候沉默或发声，才是明智的。 侯晓旭 |
·语文课件下载
| |||
 下载本资料word文档(可直接打印) | ||||
|
『 点此察看与本文相关的其它文章』『 相关课件』『 相关教学视频|音像素材』
| ||||
| 【上一篇】【下一篇】【教师投稿】 | ||||
本站管理员：尹瑞文 微信：13958889955