备战2022年高考作文品德修养篇：百善孝为先 -- 中学语文教学资源网

备战2022年高考作文品德修养篇：百善孝为先


中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 作文指导 2021-12-22 手机版
【经典范文1】 “孝”不仅仅是一个字五一假期，人从众的景区到处是匆匆的“打卡”者。在四川峨眉山，有游客却拍到了这样动人的一幕：一位年近六旬的男子，用滑竿把97岁的母亲抬上了峨眉山金顶！这份孝心，可以说是相当难得了！一直以来，孝都是中华民族的传统美德。古人讲究一个“孝”字，由此才有了卧冰求鲤、黄香温床等感人至深的尽孝故事。今天，孝依然是中华儿女心中最温暖的情感，所以人们总能看到、听到各种孝老爱亲的暖心故事。在这些故事中，我们不仅能看到孝心，更能感受到一个孝字背后的深意。孝，是一种返哺之恩。司马迁说：“父母者，人之本也。”没有父母的生育之恩，就没有子女的生命；没有父母的养育之恩，就没有子女的成长。父母就是人的根本，反哺父母亦是为人子女的基本义务。这是孝的基本内涵，也是孝的根本要求。正如上述新闻中的男子一般，即便年近六旬，依然要抬着滑竿走2公里山路，完成母亲去峨眉山金顶看一看的愿望。为人子女，自当向这位男子看齐，把“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”的朴素道理记在心里，用“你养我小，我养你老”的具体实践让父母乐享晚年。孝，是一种个人修养。古语有云，“治身莫先于孝”“百善孝为先”，从中不难看出，孝不仅是一种义务，也事关个人道德修养。一个人如果连最起码的孝心都没有，就不可能拥有成功的事业、收获良好的人缘口碑，而这也正是上述暖心故事主人公能够收获他人点赞的原因所在。无论是报答父母之恩，还是提升个人修养，任何一个为人子女者，都应当牢记一个孝字，奉养父母、敬重父母、陪伴父母，让父母的笑容为自身的修养“加持”。孝，是一种家风传承。“夫孝，德之本也，教之所由生也。”作为中华民族的传统美德，孝也是一个家庭树立良好家风的起点。事实上，任何一个为人父母者，都希望子女孝顺，但子女孝顺的良好家风不是自然而然形成的，而是在言传身教中树立起来的。只有自己先做好子女，日后才能拥有孝顺的子女，这是规律，也是警醒，“小元觉行孝劝父”的故事就是最好的例证。为人子女者，要传承好孝这一传统美德，身体力行、率先垂范，用孝敬父母的一言一行，在孩子身上播下孝的“种子”，用经年累月的守护与陪伴去浇灌培植，只有这样，孝的家风才能赓续绵长。 “孝”不仅仅是一个字，更是需要用时间、精力和坚持去报答的恩情、淬炼的修养和传承的家风。只有当孝敬父母的暖心故事都变成每个人的自觉行动时，乐享晚年才会自然而然成为每个人能够拥有的幸福。【文章速成模板1】【开头段】五一假期，人从众的景区到处是匆匆的“打卡”者。在四川峨眉山，有游客却拍到了这样动人的一幕：一位年近六旬的男子，用滑竿把97岁的母亲抬上了峨眉山金顶！这份孝心，可以说是相当难得了！一直以来，孝都是中华民族的传统美德。古人讲究一个“孝”字，由此才有了卧冰求鲤、黄香温床等感人至深的尽孝故事。今天，孝依然是中华儿女心中最温暖的情感，所以人们总能看到、听到各种孝老爱亲的暖心故事。在这些故事中，我们不仅能看到孝心，更能感受到一个孝字背后的深意。【话题分解】（1）孝，是一种返哺之恩。（2）孝，是一种个人修养。（3）孝，是一种家风传承。【结尾段】 “孝”不仅仅是一个字，更是需要用时间、精力和坚持去报答的恩情、淬炼的修养和传承的家风。只有当孝敬父母的暖心故事都变成每个人的自觉行动时，乐享晚年才会自然而然成为每个人能够拥有的幸福。【经典范文2】孝养是一种智慧孝，是中华民族的传统美德，是人伦道德的基础。但在现实生活中，不孝的行为仍然时有发生，成为社会节拍的不和谐音。中华文明源远流长，中华民族素以礼仪之邦著称于世。“君臣以忠、父子以孝、朋友以信”的“忠、孝、信”构成了中国传统社会的道德规范。在这三者中，最为基本的还是“孝”。孝的意识产生源于血缘关系和共同生活而自发形成的一种亲亲之情，“忠、信”则是在孝的基础上衍生出来的。从传统的孝道规范和现时孝义的要求来看，儿女对父母尽孝，首先从孝养开始。“皮之不存，毛将焉附”，如果连父母都不能赡养，何为人子，何以言孝? 孝养父母，是人性中反哺的重要环节，是天经地义的事。父母辛勤养育子女，年老后，尤其是退出生产领域之后，没有了生活来源，子女应以报德之心，还恩之情赡养父母，以报答父母的养育之恩。具体来讲，就是为他们提供必要的物质生活条件，安排好父母晚年的衣、食、住、行，使他们“老有所养”，衣食无忧。孝养父母，就是要对老人高看一眼，厚爱一层。现在经济发展了，物质丰富了，人们的生活水平也不断提高，居住条件也有了很大的改善。生活好了，子女对父母的赡养要做到“锦上添花”。父母的居室应当是家中最好的房间，这是父母应该享有的待遇。而不应当是年轻人住好房，老人住破房，儿女搬新楼，父母守旧屋。父母年纪大了，衣着不求时髦，但选择的布料要质地柔软，适合老人。同时还要注意常给老人添衣加被，不能年轻人经常添新衣，换时装，而老人多年不添新衣。做子女的应当懂得：父母健在是福，家有老人是宝。孝养父母，就是要把法律的规定落到实处，做尊老爱幼的好公民。中国从古代到现代都十分注重对父母的孝养。我国的《宪法》、《婚姻法》都明确规定：“子女对父母有赡养扶助的义务。”这是党和政府对老年人的关心和爱护，也是我国的国情所决定的。我国是一个农业大国，从生产和生活方式上已经形成了以家庭为主的养老模式;从人的心理常态上，几世同堂，儿孙绕膝，其乐融融的家庭氛围，对绝大多数老人来说，不仅是晚年的需求和精神寄托，也是他们人生的尊严和骄傲。子女要理解父母的心愿，满足他们的要求，履行好法定的义务，承担孝养父母的责任。孝养父母，就是要体贴入微，细致周到，给儿女们作出榜样。赡养父母要尽心尽力，不能应付了事。随着父母年龄渐长，身体状况的变化，在父母的饮食结构上不仅注意营养丰富，易于吸收，还应经常变换口味，要把吃饱穿暖养起来，变为住好吃好穿好心情好，让父母健康愉快，安度晚年。用自己的行动传承孝道，弘扬美德。 “养老才能教子，敬老才能立身”，这是中国的古训，也是中华民族的传统美德。不论在过去、现在还是将来，这个美德都不能丢。孝养父母不仅是人生的责任，也是人生的智慧。有这样一个民间故事：一个男子带着儿子，用竹篓将自己年老的父亲背到山上，当他准备把老父亲和竹篓扔下山时，他儿子说：“爸爸，你把竹篓扔了，以后我拿啥装你呢?”听到儿子的话，他顿时震惊了，马上取消了丢弃父亲的念头，满怀内疚地把父亲背回家。这个故事告诉我们一个道理：今天为老人，实际上是明天为自己。这就是孝养的智慧。【文章速成模板2】【开头段】孝，是中华民族的传统美德，是人伦道德的基础。但在现实生活中，不孝的行为仍然时有发生，成为社会节拍的不和谐音。中华文明源远流长，中华民族素以礼仪之邦著称于世。“君臣以忠、父子以孝、朋友以信”的“忠、孝、信”构成了中国传统社会的道德规范。在这三者中，最为基本的还是“孝”。孝的意识产生源于血缘关系和共同生活而自发形成的一种亲亲之情，“忠、信”则是在孝的基础上衍生出来的。【话题分解】（1）从传统的孝道规范和现时孝义的要求来看，儿女对父母尽孝，首先从孝养开始。（2）孝养父母，就是要对老人高看一眼，厚爱一层。（3）中国从古代到现代都十分注重对父母的孝养。【结尾段】用自己的行动传承孝道，弘扬美德。 “养老才能教子，敬老才能立身”，这是中国的古训，也是中华民族的传统美德。不论在过去、现在还是将来，这个美德都不能丢。孝养父母不仅是人生的责任，也是人生的智慧。有这样一个民间故事：一个男子带着儿子，用竹篓将自己年老的父亲背到山上，当他准备把老父亲和竹篓扔下山时，他儿子说：“爸爸，你把竹篓扔了，以后我拿啥装你呢?”听到儿子的话，他顿时震惊了，马上取消了丢弃父亲的念头，满怀内疚地把父亲背回家。这个故事告诉我们一个道理：今天为老人，实际上是明天为自己。这就是孝养的智慧。【经典范文3】孝乃德之本《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。儿女为什么难以给父母好脸色？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。衰老是人之常情，孝老乃德之大义。一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩，发自肺腑感喟“父母之恩与天地等”，孝老爱亲才不会为难。除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。孝是为人子女的义务本分，只有在尽孝中，我们才能知晓恩情的宝贵，懂得责任的重要，感佩担当的真诚。感恩、责任、担当，孝所蕴藏的要素，不仅是一个人正心、修身、齐家的行事依据，更是社会和谐所赖以维系的价值之核。习近平总书记多次强调，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”。孝文化作为传统文化的精髓，为我们培育和践行社会主义核心价值观提供了良好参照。以孝德实践为圆心向外扩展，孝文化就会成为代际沟通、家庭和睦、社会和谐的润滑剂，社会道德建设也能获得坚实稳固的支撑。国风之本在家风，家风之本在孝道。孝文化是我们应对老龄化社会挑战的精神磐石，也是我们形塑社会价值观的价值原点。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。当我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。【经典范文4】具有时代精神的孝文化更芬芳孝文化作为中华传统文化的重要内容之一，深深印刻在人们的价值观念中。对于传统孝文化，你有怎样的看法？新时代孝文化应该包括哪些内容？日前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对1856名受访者的调查显示，91.5%的受访者确认当今仍需弘扬孝文化，其中70后认同度最高。尊老敬老爱老（85.7%）、赡养父母（73.1%）、陪伴父母长辈（72.9%）是受访者认为新时代最应该弘扬的孝文化。（据5月20日《中国青年报》） “百善孝为先。”孝的伦理观念是中华民族生生不息的重要精神基因，是中华文化的价值内核之一；而孝顺作为一种传统美德，更是把每一个中国人以家庭为单位凝聚在一起的核心力量之一。我国的孝文化尽管源远流长，内涵也在发展中不断变化，但其基本的核心并没有发生迁移，一直得到社会公众的认可。一个时代有一个时代的精神内核，孝文化所承载的意义和价值自然大有不同。无论是“父为子纲”“不孝有三，无后为大”等传统腐朽思想，还是“卧冰求鲤”“老莱娱亲”宣扬的“二十四孝”，都具有历史的局限性。 “谁言寸草心，报得三春晖。”孝文化是永恒不变地存在着，孝道教育必须和时代精神同频共振，才能根植在普罗大众的心中。而孝文化如何在批判性继承传统孝道文化的基础上，更具备现代意识和时代内涵？是近年来关注的热点，一些地方不加选择地把“二十四孝”搬出来教育大众的事情，也屡次被媒体批评。而从中国青年报社社会调查中心联合问卷网的调查来看，当今仍需弘扬孝文化，不过，“尊老敬老爱老”“赡养父母”“陪伴父母长辈”是受访者认为新时代最应该弘扬的孝文化。的确，在社会转型加剧、人口流动加快和价值取向多样交融的当下，“尊老敬老爱老”“赡养父母”“陪伴父母长辈”三者无疑是孝文化所要表达的具体内容，所要弘扬的核心要义，所应提倡的孝道教育。不可否认，目前社会上一些人在这三方面做得还不够，不陪伴父母者有之，忽视父母尊严者有之，甚至于侵犯父母权益者有之，遗弃父母者有之。因此，弘扬“尊老敬老爱老”“赡养父母”“陪伴父母长辈”的孝文化，是当今时代的使命。把“二十四孝”搬出来教育大众，的确和时代的发展脱节。与时俱进地加强孝文化宣传，不仅是当前形势所迫，更是未来发展所需。新时代的孝道，应提倡人与人之间平等友爱，这样才能够促进家庭和社会和谐，从而让人人都能接受，人人都能效仿。因此，我们在宣扬孝文化的时候，必须摒弃传统腐朽的东西，深度挖掘孝老敬亲典型的时代价值，让榜样故事走进更多人的心，这是其一。第二，家庭是社会的细胞，而家庭正是弘扬孝文化的主阵地。年轻的父母在此方面不仅是实践者，更是传承者，必须以身作则，给自己的孩子做出良好的示范，让孩子能够从父母身上汲取孝文化的营养，接过孝道的接力棒。第三，孝文化要形成聚合效应，更需要营造全社会孝老敬亲的氛围。这就需要我们在面对老龄化社会过程中，强化养老基础设施建设力度，加大社会公共设施适老化改造，构建全覆盖的社会养老服务体系，让每一个老人能“银发辉映夕阳红”。孝文化要具有时代精神，唯此，孝道才能永远芬芳！【经典范文4】孝老爱亲团圆过年 “在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。”在2019年春节团拜会上，习近平总书记发表重要讲话，指出我们要在全社会大力弘扬家国情怀，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，提倡爱家爱国相统一，让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献。 “孝为德之本，百善孝为先”，孝老爱亲是中国传统文化中的精神瑰宝。自古以来中国就重视家庭、重视亲情，在几千年的文明发展进程中，孝老爱亲、尊老爱幼、父慈子孝等家庭伦理道德规范对于维护中华民族的家庭观念、家庭模式以及促进社会的和谐稳定和长远发展都有重要作用。这种文化传统早已融入中国人的血脉中，铭刻在中国人的心灵里，沉淀为我们宝贵的价值体系，成为支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。孝文化从几千年传统文化中传承而来，在今天具有更加突出的现实意义。随着我国进入老龄化社会，“空巢老人”“留守老人”“独居老人”等养老难题日益凸显，如何让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，关系社会和谐稳定。据全国老龄工作委员会办公室预测，到2020年全国60岁以上老年人口将增加到2.55亿人左右，独居和空巢老年人将增加到1.18亿人左右，农村实际居住人口老龄化程度可能进一步加深。传承敬老爱老的传统美德，弘扬孝老爱亲的价值理念，是教育引导人们自觉承担家庭责任、树立良好家风，巩固家庭养老基础地位的必然之举。家是最小国，国是千万家。家庭是一个社会的组成细胞，培育良好的家庭美德就是厚植一个社会的精神根基。应当承认，在当今中国这个“流动的社会”，“常回家看看”是一个不太容易实现的愿望，但周末打一通电话、节假日连接一次视频是晚辈们应尽的责任。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。孝老爱亲的家庭美德蕴含了永不褪色的价值。我们要在全社会大力提倡尊敬老人、关爱老人、赡养老人，大力发展老龄事业，让所有老年人都能有一个幸福美满的晚年。【段落速成模板】【模板1】司马迁说：“父母者，人之本也。”没有父母的生育之恩，就没有子女的生命；没有父母的养育之恩，就没有子女的成长。父母就是人的根本，反哺父母亦是为人子女的基本义务。这是孝的基本内涵，也是孝的根本要求。【模板2】古语有云，“治身莫先于孝”“百善孝为先”，从中不难看出，孝不仅是一种义务，也事关个人道德修养。一个人如果连最起码的孝心都没有，就不可能拥有成功的事业、收获良好的人缘口碑，而这也正是上述暖心故事主人公能够收获他人点赞的原因所在。无论是报答父母之恩，还是提升个人修养，任何一个为人子女者，都应当牢记一个孝字，奉养父母、敬重父母、陪伴父母，让父母的笑容为自身的修养“加持”。【模板3】为人子女者，要传承好孝这一传统美德，身体力行、率先垂范，用孝敬父母的一言一行，在孩子身上播下孝的“种子”，用经年累月的守护与陪伴去浇灌培植，只有这样，孝的家风才能赓续绵长。【模板4】 “皮之不存，毛将焉附”，如果连父母都不能赡养，何为人子，何以言孝? 孝养父母，是人性中反哺的重要环节，是天经地义的事。【模板5】我国是一个农业大国，从生产和生活方式上已经形成了以家庭为主的养老模式;从人的心理常态上，几世同堂，儿孙绕膝，其乐融融的家庭氛围，对绝大多数老人来说，不仅是晚年的需求和精神寄托，也是他们人生的尊严和骄傲。子女要理解父母的心愿，满足他们的要求，履行好法定的义务，承担孝养父母的责任。【模板6】儿女为什么难以给父母好脸色？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。【模板7】一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩，发自肺腑感喟“父母之恩与天地等”，孝老爱亲才不会为难。【模板8】《礼记祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。【模板9】感恩、责任、担当，孝所蕴藏的要素，不仅是一个人正心、修身、齐家的行事依据，更是社会和谐所赖以维系的价值之核。习近平总书记多次强调，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”。孝文化作为传统文化的精髓，为我们培育和践行社会主义核心价值观提供了良好参照。以孝德实践为圆心向外扩展，孝文化就会成为代际沟通、家庭和睦、社会和谐的润滑剂，社会道德建设也能获得坚实稳固的支撑。【模板10】国风之本在家风，家风之本在孝道。孝文化是我们应对老龄化社会挑战的精神磐石，也是我们形塑社会价值观的价值原点。【模板11】不可否认，目前社会上一些人在这三方面做得还不够，不陪伴父母者有之，忽视父母尊严者有之，甚至于侵犯父母权益者有之，遗弃父母者有之。因此，弘扬“尊老敬老爱老”“赡养父母”“陪伴父母长辈”的孝文化，是当今时代的使命。【模板12】家庭是社会的细胞，而家庭正是弘扬孝文化的主阵地。年轻的父母在此方面不仅是实践者，更是传承者，必须以身作则，给自己的孩子做出良好的示范，让孩子能够从父母身上汲取孝文化的营养，接过孝道的接力棒。【模板13】孝文化从几千年传统文化中传承而来，在今天具有更加突出的现实意义。随着我国进入老龄化社会，“空巢老人”“留守老人”“独居老人”等养老难题日益凸显，如何让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，关系社会和谐稳定。【模板14】应当承认，在当今中国这个“流动的社会”，“常回家看看”是一个不太容易实现的愿望，但周末打一通电话、节假日连接一次视频是晚辈们应尽的责任。【实战演练】阅读下面的文字，根据要求作文。子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《论语为政》要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。——胡适《我的儿子》传统伦理道德中的孝道不是“道德底线”，而是一种道德理想，有诸多现实困境。——杨于泽《孝道的理想与现实》究竟是什么“孝”，从这三则材料中你得到了什么样的启示和想法？结合上述材料，写一篇文章。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【详解】本题考查写作能力。这是一道材料作文题目，包含三句名言，属于多材料作文。考生解答本题时应认真分析每句名言，找出每句的侧重点，然后再综合分析，题中“究竟是什么‘孝’，从这三则材料中你得到了什么样的启示和想法？”是在提示考生根据材料写出你理解的“孝”是什么样的。审题：名句一，强调行孝应当在表情上做到和颜悦色。这里最重要的一个词是“色难”，其意思是指在侍奉父母的时候，想要长期保持着和颜悦色的状态很难。只有对自己父母有着深切笃定的孝心，才会由衷地表现出愉悦和婉的神色。若是真心孝顺父母，不仅应对父母心存敬爱，态度恭敬和脸色的和悦也是十分重要的。孔子教导子夏的话是在告诉我们：明白侍奉父母除了敬养于内，还应表现于外，精神上敬重父母，不让父母亲有疑，才是真孝。名句二，“要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子”，这是胡适的观点，这里并不是反对孝顺，而是说不要因为“孝顺”而失去自我。名句三，“传统伦理道德中的孝道不是‘道德底线’，而是一种道德理想，有诸多现实困境”，可结合“久病床前无孝子”等例子分析，这是有一定道理的，也可以反观其意，认为孝道是传统底线。综合以上三句话，孝顺要做到发自内心的尊敬，不是表面形式而是心甘情愿，带着真诚。孝顺不是盲从，而是有主见的。【参考立意】（1）孝顺不是表面文章（2）行独立自主事，做堂堂正正人；不要因为“孝顺”而失去自我；（3）将“孝”铭记于心，将道德理想变成道德底线，侯晓旭相关链接：作文指导高三作文指导		·语文课件下载 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