| 备战2022年高考作文家国情怀篇——“好家风”激荡新时代“文明风 |
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【经典范文1】 “好家风”激荡新时代“文明风” 家是最小国，家风正则民风淳，民风淳则社稷安。中华民族历来讲究修身养性、家风传承和家园情怀，以《颜氏家训》《诫子书》《治家格言》为代表的众多优秀家风、家训不胜枚举，孝老爱亲、克勤克俭等传统家庭美德早已融入血脉，化作支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。 无论时代如何变化，经济社会如何发展，家庭的生活依托、社会功能以及文明作用都不可替代。注重传承精神上的“传家宝”，功利化思想才不会愈演愈烈，唯利是图的庸俗哲学才不会有市场，才能为国家发展和民族复兴培土夯基，注入不竭动力。 家风家教是家庭生活的规范，好家风有利于培养个人素养。家人的言传身教恰似春风化雨，润物无声，耳濡目染之中，个人素养走向新的高度和境界。虽然每个人的成功途径不尽相同，但每个人的成功起点，几乎都与良好家风密不可分。从良好家风中汲取精神力量，无论顺境还是逆境都不会迷失方向。父慈子孝、夫善妻贤、长幼相亲、邻里和睦，良好的家风给家庭和邻里带来无尽的幸福和温暖。 家庭是传统文化中的重要基础单位，而家风正是社风民风的根基。历史上许多人通过承担家庭、家族的责任，进而实现了对国家、民族的担当，实现从个体“小我”到社会“大我”的转变。“包拯家训”的清正廉洁、“岳母刺字”的精忠许国、“朱子家训”的勤善节俭……一个个鲜活的事例，从不同角度、不同侧面阐释了家风文化，更易让人感知它不是一个静态的荣誉、一个空洞的目标，从而激发更多后人向上向善、追求幸福，激励广大家庭崇尚文明、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，生发并激荡成时代新风尚，凝聚起强大的正能量。 家风是融化在我们血液里的气质，是沉淀在我们骨髓里的品质，家庭文明建设，是一项为百姓立心、为民族铸魂的时代工程，如果每个家庭都是最美家庭的话，整个社会注定是文明社会。以他们为榜样和标杆，激励广大家庭崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，我们就一定能唤醒文明建设的家庭力量，以丰厚的道义力量推动社会文明进步。 【文章速成模板1】 【开头段】 家是最小国，家风正则民风淳，民风淳则社稷安。中华民族历来讲究修身养性、家风传承和家园情怀，以《颜氏家训》《诫子书》《治家格言》为代表的众多优秀家风、家训不胜枚举，孝老爱亲、克勤克俭等传统家庭美德早已融入血脉，化作支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。 【话题分解】 （1）家风家教是家庭生活的规范，好家风有利于培养个人素养。 （2）家庭是传统文化中的重要基础单位，而家风正是社风民风的根基。 【结尾段】 家风是融化在我们血液里的气质，是沉淀在我们骨髓里的品质，家庭文明建设，是一项为百姓立心、为民族铸魂的时代工程，如果每个家庭都是最美家庭的话，整个社会注定是文明社会。以他们为榜样和标杆，激励广大家庭崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，我们就一定能唤醒文明建设的家庭力量，以丰厚的道义力量推动社会文明进步。 【经典范文2】 家风无限好 传承正当时 家风是什么?家风是家庭生活传承中逐渐形成和积淀起来的日常生活方式、文明风范和道德品格。 家风看似无形，但它是传家宝，寄托在祖先牌位前的一炷香火里，凝炼在祖庙墙上的一句箴言中，流淌于千万里家书往来间……“家风好，就能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”无论古代的《诸葛亮诫子格言》《颜氏家训》《朱子家训》，还是近代的《曾国藩家书》《梁启超家书》《傅雷家书》，其治家格言所承载的家风家教至今令后人景仰。 好家风是耕读为本、忠孝传家的家国情怀。每个人成功之路不尽相同，但通往成功的起点，几乎都与良好家风密不可分。在张家界市永定区石堰坪村，每个家庭都要求后世子孙“立志于青云之上，勤心于黄卷之中”。在好家风涵养下，不少学子走出了石堰坪，找到了更宽广的人生舞台。 好家风是淡泊名利、廉洁清白的崇高风范。毛泽东同志明确了处理与亲戚关系的“三原则”：恋亲不为亲徇私、念旧不为旧谋利、济亲不为亲撑腰。有形的“铁家规”涵养无形的“好家风”，这样的家，才会有最可靠的平安、幸福。 好家风是尚俭拒奢、谨守本真的治家哲学。曾国藩位极人臣，他在致长子曾纪泽信中曾说：“余服官三十年，不敢稍染官宦气息，饮食起居，尚守寒素家风，极俭可也，略丰亦可，大丰则我不敢也。”尚勤俭劳苦、戒骄奢倦怠，曾国藩家书在湖湘家风里写下浓墨重彩的一笔。 “要办事、找‘×姐’”，曾是不少落马贪官默许的潜规则——苏荣放任妻子“于姐”擅权干政;白恩培放任妻子“张姐”敛财。这些家庭最终落得个“废职亡家”的悲剧结局，其教训不可谓不深刻。党的各级领导干部作为“关键少数”，更应在家风建设上做表率，以良好家风促政风带民风。 伴随社会转型，思想多元，价值观多元，社会结构巨变，家风传承和教育出现了一些不可回避的问题：四世同堂、几十口人共处一宇的景象已很少见，取而代之的是三五口之家。从“大家族”进入“小家庭”时代，传统家庭观念受到猛烈冲击。有的家庭里，“小霸王”“小公主”受到过度溺爱;有的家长一味以“孩子还小、不懂事”等理由为“熊孩子”护短;互联网时代，家庭代际之间的思想观念差异进一步拉大，有的“80后”“90后”视父母为“史上差异最大的两代人”。在“金钱至上、世风日下”成为很多人的慨叹时，回归“家庭”、重拾“家风”尤为迫切。 时代变迁，意味着家风传承也要与时俱进。传统文化中，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”构成了家风的核心;在实现民族复兴伟业的当今时代，仅有这些还不够，必须把社会主义核心价值观作为弘扬好家风的丰厚资源。习近平总书记与北大师生座谈时旗帜鲜明地指出，核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，是国家的德、社会的德。“一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所”。 2014年春节期间，中央电视台推出的《家风是什么》节目迅速走红，继而引发全社会对家风的思考;近年来湖南日报陆续推出《湖湘好家风》《湖南好人》等系列报道，一个个普通家庭的家风故事，拨人心弦、动人心魄。培育、弘扬良好家风，需要全社会共同努力，需要主流媒体发挥引领和导向作用。 家是最小国，国是千万家，家国两相依。千万个家庭的好家风，将共同支撑起全社会的好风气。 【文章速成模板2】 【开头段】 家风是什么?家风是家庭生活传承中逐渐形成和积淀起来的日常生活方式、文明风范和道德品格。 家风看似无形，但它是传家宝，寄托在祖先牌位前的一炷香火里，凝炼在祖庙墙上的一句箴言中，流淌于千万里家书往来间……“家风好，就能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”无论古代的《诸葛亮诫子格言》《颜氏家训》《朱子家训》，还是近代的《曾国藩家书》《梁启超家书》《傅雷家书》，其治家格言所承载的家风家教至今令后人景仰。 【话题分解】 （1）好家风是耕读为本、忠孝传家的家国情怀。 （2）好家风是淡泊名利、廉洁清白的崇高风范。 （3）好家风是尚俭拒奢、谨守本真的治家哲学。 （4）伴随社会转型，思想多元，价值观多元，社会结构巨变，家风传承和教育出现了一些不可回避的问题。在“金钱至上、世风日下”成为很多人的慨叹时，回归“家庭”、重拾“家风”尤为迫切。 （5）时代变迁，意味着家风传承也要与时俱进。 （6）培育、弘扬良好家风，需要全社会共同努力，需要主流媒体发挥引领和导向作用。 【结尾段】 家是最小国，国是千万家，家国两相依。千万个家庭的好家风，将共同支撑起全社会的好风气。 【经典范文3】 在团圆中传承优良家风 一句“回家过年”，牵动着亿万中国人内心最柔软的情愫。新春期间，万家团圆、共享天伦，承载着中华民族共同的文化因子，也创造出弘扬优良家风、开展家庭教育的绝佳契机。 从“忠厚传家久，诗书继世长”到长幼有序、敬老孝亲，从年夜饭“节俭为先”到节日期间与人为善，春节集中体现着家风文化。不论地域归于何处，事亲尽孝、敬老慈幼、祈福纳祥、团圆和睦等好家风是共同追求；不管时代如何变迁，爱国保家、勤俭节约、积德行善、诚实守信等好品质也一脉相承。全家团聚的时刻，共同忆苦思甜，共同亲近传统，示范孩子如何尊敬长辈、礼待他人，教导后辈如何为人处世、修身齐家，每一次对家风的精心书写，最终都会汇入人生的字典，成为受用一生的财富。个人需要在家风中来寻找情感归属，家庭需要通过家风来增进幸福和睦，春节里的家风家教，成为我们生活里不可或缺的营养剂。 家庭是人们心灵的归宿，家风是社会风气的重要组成。如果轻视了春节的文化意味，把过节仅仅视为“吃、玩、睡、买、游”，那么无疑就冲淡了节日的意义。近年来，从中央到地方，许多移风易俗的举措，引导人们回归重家庭、重家风的节日传统。让春节充满浓浓的文化气息，关键就在于重新认识和整合家风家教等文化资源，在传承弘扬好文化、好风气中建构属于新时代的春节文化坐标。 从温饱不足到全面小康，从娱乐单一到文化多元，春节是常新的，家风建设也需要在传承中创新、在创新中传承。节日期间亲子同阅读，传承了“耕读传家”的好家风；全家出游体验异乡文化，创新了“读万卷书，行万里路”的好家风；散步运动强身健体，开拓出“健康过新年”的新家风……过节形式在不断变化，但浓郁年味必定通过一定形式来表达，家风传承就是一个很好的载体。春节的价值内核经久不变，那就是我们内心中对亲情团聚的依依眷恋、对生活幸福的热切向往。 家风正则党风正，家风纯则政风纯。领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风。党的十八大以来，家风建设被摆在廉政建设重要位置，各级领导干部带头抓好家风，夯实了廉政之基，为全社会的家风建设做好表率。《礼记大学》中说：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”春节期间是考验廉洁风气的重要节点，也是正家风、正家教的宝贵节点。领导干部当好清廉家风的引领者、践行者，应当“激浊”，立好规矩，管好自己，约束家人，不给不良风气以可乘之机；也要“扬清”，继承和弘扬中华优秀传统文化，继承和弘扬革命前辈的红色家风，把修身、齐家落到实处。 “不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风”。在团圆中正家风、重家教、树美德，凝聚起春节的文化吸引力，体现出中国人独特的文化传统、文化追求。传承好、发展好家风这个“文化家底”，唤醒内心的仪式感、认同感、使命感，我们就能永远记住“回家的路”，不断增进文化自信的力量，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。 【经典范文4】 好家风就像一盏指路明灯，照亮我们人生的长路 最近，奋战在抗洪前线的武警战士徐腾，趁休息时间与母亲视频通话。看到满身泥巴的儿子，坚守防疫一线的母亲强忍泪水，鼓励他说，现在是你为国奉献的时候，这是咱家的荣耀。我做好防护，你注意安全。徐腾向母亲表了态，一定以辛勤工作的妈妈为榜样，在抗洪抢险中拼尽全力、为家争光。 这段母子间的对话令人感动。母亲言传身教，将忠于职守、甘于奉献的美好品德，传递给儿子，激励他勇挑重担、完成使命。良好的家教、纯正的家风，蕴含着温度与力量，对个人、家庭和社会都有着重要的作用。 个人成长需要良好家风的熏染。古语讲，清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神。家风是一个家庭的精神内核。作为人生的第一个课堂，家庭教育为孩子品行与思想的萌发，提供了最初的精神土壤。好的土壤能培栽参天大树，好的家风也可以塑造出英雄、模范。见义勇为的女大学生崔译文，面对歹徒之所以敢冲上去，与军人家庭的良好家风分不开。父亲勇救战友、母亲笑对磨难，都让女儿拥有了一颗善良又坚强的心。 家庭和睦需要良好家风的支撑。孝老爱亲、夫妻和顺、亲子和谐，当一个家庭充满爱和理解，亲人间的凝聚力就会更大，抗击外部风雨的抵抗力也会更强。一旦遇到问题、碰见困难，一家人也会坐下来想办法、找出路，给彼此加油鼓劲。假如亲情淡薄、家风不正，一有坎坷难免相互抱怨，甚至口出恶言，小矛盾容易积攒成解不开的心疙瘩。时间久了，家庭的根基就会动摇。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，说的就是这个道理。 社会和谐需要良好家风的促进。家庭是社会的细胞，当一个人从家庭走向广阔天地，已有的道德品质、行为准则，会在很大程度上决定其在社会上的言行。或对或错，或优或劣，都可以从家风中找到根由。因此，家风善行可以促进社会风尚。当崇德向善成为每个家庭的追求，必将有更多人受其滋养，收获心灵的支撑、行为的引领。社会的和谐安宁也就有了更多保障。 好家风就像一盏指路明灯，一束束光线如同无言的教诲，指引我们的前进方向，照亮我们人生的长路。 【段落速成模板】 【模板1】 历史上许多人通过承担家庭、家族的责任，进而实现了对国家、民族的担当，实现从个体“小我”到社会“大我”的转变。“包拯家训”的清正廉洁、“岳母刺字”的精忠许国、“朱子家训”的勤善节俭……一个个鲜活的事例，从不同角度、不同侧面阐释了家风文化，更易让人感知它不是一个静态的荣誉、一个空洞的目标，从而激发更多后人向上向善、追求幸福，激励广大家庭崇尚文明、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，生发并激荡成时代新风尚，凝聚起强大的正能量。 【模板2】 毛泽东同志明确了处理与亲戚关系的“三原则”：恋亲不为亲徇私、念旧不为旧谋利、济亲不为亲撑腰。有形的“铁家规”涵养无形的“好家风”，这样的家，才会有最可靠的平安、幸福。 【模板3】 曾国藩位极人臣，他在致长子曾纪泽信中曾说：“余服官三十年，不敢稍染官宦气息，饮食起居，尚守寒素家风，极俭可也，略丰亦可，大丰则我不敢也。”尚勤俭劳苦、戒骄奢倦怠，曾国藩家书在湖湘家风里写下浓墨重彩的一笔。 【模板4】 传统文化中，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”构成了家风的核心;在实现民族复兴伟业的当今时代，仅有这些还不够，必须把社会主义核心价值观作为弘扬好家风的丰厚资源。习近平总书记与北大师生座谈时旗帜鲜明地指出，核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，是国家的德、社会的德。“一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所”。 【模板5】 从“忠厚传家久，诗书继世长”到长幼有序、敬老孝亲，从年夜饭“节俭为先”到节日期间与人为善，春节集中体现着家风文化。不论地域归于何处，事亲尽孝、敬老慈幼、祈福纳祥、团圆和睦等好家风是共同追求；不管时代如何变迁，爱国保家、勤俭节约、积德行善、诚实守信等好品质也一脉相承。全家团聚的时刻，共同忆苦思甜，共同亲近传统，示范孩子如何尊敬长辈、礼待他人，教导后辈如何为人处世、修身齐家，每一次对家风的精心书写，最终都会汇入人生的字典，成为受用一生的财富。个人需要在家风中来寻找情感归属，家庭需要通过家风来增进幸福和睦，春节里的家风家教，成为我们生活里不可或缺的营养剂。 【模板6】 从温饱不足到全面小康，从娱乐单一到文化多元，春节是常新的，家风建设也需要在传承中创新、在创新中传承。节日期间亲子同阅读，传承了“耕读传家”的好家风；全家出游体验异乡文化，创新了“读万卷书，行万里路”的好家风；散步运动强身健体，开拓出“健康过新年”的新家风……过节形式在不断变化，但浓郁年味必定通过一定形式来表达，家风传承就是一个很好的载体。 【模板7】 《礼记大学》中说：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”春节期间是考验廉洁风气的重要节点，也是正家风、正家教的宝贵节点。领导干部当好清廉家风的引领者、践行者，应当“激浊”，立好规矩，管好自己，约束家人，不给不良风气以可乘之机；也要“扬清”，继承和弘扬中华优秀传统文化，继承和弘扬革命前辈的红色家风，把修身、齐家落到实处。 【模板8】 在团圆中正家风、重家教、树美德，凝聚起春节的文化吸引力，体现出中国人独特的文化传统、文化追求。传承好、发展好家风这个“文化家底”，唤醒内心的仪式感、认同感、使命感，我们就能永远记住“回家的路”，不断增进文化自信的力量，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。 【模板9】 个人成长需要良好家风的熏染。古语讲，清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神。家风是一个家庭的精神内核。作为人生的第一个课堂，家庭教育为孩子品行与思想的萌发，提供了最初的精神土壤。好的土壤能培栽参天大树，好的家风也可以塑造出英雄、模范。见义勇为的女大学生崔译文，面对歹徒之所以敢冲上去，与军人家庭的良好家风分不开。父亲勇救战友、母亲笑对磨难，都让女儿拥有了一颗善良又坚强的心。 【模板10】 家庭和睦需要良好家风的支撑。孝老爱亲、夫妻和顺、亲子和谐，当一个家庭充满爱和理解，亲人间的凝聚力就会更大，抗击外部风雨的抵抗力也会更强。一旦遇到问题、碰见困难，一家人也会坐下来想办法、找出路，给彼此加油鼓劲。假如亲情淡薄、家风不正，一有坎坷难免相互抱怨，甚至口出恶言，小矛盾容易积攒成解不开的心疙瘩。时间久了，家庭的根基就会动摇。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，说的就是这个道理。 【模板11】 社会和谐需要良好家风的促进。家庭是社会的细胞，当一个人从家庭走向广阔天地，已有的道德品质、行为准则，会在很大程度上决定其在社会上的言行。或对或错，或优或劣，都可以从家风中找到根由。因此，家风善行可以促进社会风尚。当崇德向善成为每个家庭的追求，必将有更多人受其滋养，收获心灵的支撑、行为的引领。社会的和谐安宁也就有了更多保障。 【模板12】 “崇俭”：崇尚节俭之风的周恩来 周恩来的侄女周秉德女士说，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们都是在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中，我们就是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。担任国务院总理时，哪怕再忙，也要腾出时间照顾孩子，不请保姆，自己亲身洗衣；在穿着上，孩子们的衣服和鞋袜大都是“接力”着穿，大的穿旧了，再让小的穿。在吃饭时，掉在桌上的米粒都要捡起来吃掉，一丁点也不浪费，吃到最后还要掰一块馒头把碗碟上的菜汁擦干净。 【模板13】 “崇廉”：崇尚廉洁之风 俗话说:“官贵廉”，作为老一辈革命家习仲勋之子，习仲勋形成的习家家风，无疑熏陶了习近平。习近平说,“学父亲做人，为人坦诚、忠厚”，“一辈子没有整过人和坚持真理不说假话，并一以贯之”。在数十年的革命生涯中，无论是身处西北大地还是茫茫岭南，无论是身为县委书记还是党和国家领导人，习仲勋都对群众赤诚相待，“老老实实把屁股放在老百姓这一方面，坐的端端的。”女儿乾平“文化大革命”前毕业于外交学院，学的是法语，分配到《国际商报》工作。一九八三年，王光英筹建光大公司，有意调她去工作。习仲勋闻知后，当面谢绝了王光英的好意，习仲勋严肃地对女儿说，人只要有才能，在哪里都可以发挥作用，就怕你没有本事。你是习仲勋的女儿，就要“夹着尾巴做人”。一句“夹着尾巴做人”，足见习仲勋对自己名誉的珍视，对党性的遵守之严。 【模板14】 “崇勤”：崇尚勤劳之风朱德 朱德委员长对自己的女儿同样是严格要求。他的女儿朱敏，一九五三年从莫斯科师范大学毕业，回国后，被分配到北京师范大学工作。开始她和父亲住在一起，朱德委员长金工次提出要她住到职工宿舍去，并给她讲这个方面的道理:“你们住在我这里，对你们没有什么好处，会使你们脱离群众，滋长优越感。你们不能靠父母过日子，要自力更生，学会独立生活，要和群众在一起，要能够吃苦。不能吃苦，总有依赖思想，就会变。”后来，朱敏怀孕分娩，生了第一个孩子，产假刚满，老人就催促她去上班。他对女儿说:“我们都是搞社会主义革命的，也要互相帮助嘛。你去上班，孩子就放在我这里，我替你安排好，你不要惦记。”并一再叮嘱说:“你去上班后要住宿舍，不要老回家，要好好工作，和群众打成一片。”有时朱敏想孩子想急了，就悄悄地跑回家去看看孩子。委员长知道了，很不高兴地批评女儿不听话，不安心工作。朱敏只得遵照父亲的嘱咐，在学校里安心工作。每逢节假日才回家看望父母和自己的孩子。 【模板15】 “崇学”：崇尚饱学之风欧阳修 北宋著名文人欧阳修，四岁丧父，家境贫寒，母亲曾用莸杆画地教他识字。由于他勤奋自学，又从名师，后来文章名冠天下。欧阳修学识渊博，自不待言。长子欧阳发受其父严谨求实学风的影响，少年好学，后也颇有学名。二子欧阳，也继承乃父的学风，饱读经书，持之以恒，文词很有才气。俗话说:“学贵恒”，可见，这种“崇学”的家风着实可学。 【实战演练】 阅读下面的材料，根据要求写作。 无锡钱氏在近代出了10位院士和学部委员。钱氏家族盛产名人，除了与江南经济富裕、文化发达有关，钱氏家族还有其成功的秘诀。一是世代相传的家训引领。《钱氏家训》从个人、家庭、社会和国家四个层面，为子孙订立了详细的行为准则。第二个秘诀就是崇文倡教。钱氏家族学风绵长，不论是钱穆还是钱钟书，都文史兼治，学贯古今。而反观当下社会，许多人只重视家庭形式的建设，而忽略家风建设；只重视家庭财富的积累，而忽视家庭精神的培育。 建设和谐社会、美丽中国，离不开社会的基本细胞——家庭。针对当前家庭建设中存在的问题，你有什么看法和建议？请结合材料写一篇文章，阐明你的观点、看法。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】 材料以无锡钱氏家族的家庭建设为例，介绍了钱氏家族盛产名人，及其成功的两个原因，一是世代相传的家训引领，二是崇文倡教，并与当下很多人只重视家庭形式的建设，而忽略家风建设；只重视家庭财富的积累，而忽视家庭精神的培育进行对比。家风、家训、家规都是中华民族的传统文化，是根植在每个中华儿女骨子里的。孟母三迁、岳母刺字都是家风的表现，家风是祖辈给后世立下的价值标准和道德规范，不仅是祖祖辈辈对后代的鞭策和希望，也是中华民族的优秀传统。好的家风对于孩子的影响是潜移默化的，它不仅能让孩子的身心健康成长，也有利于孩子成长为一个栋梁之材，成为一个对国家、对人民有用的人。 家风同样是社会风气的重要组成部分。社会上很多道德滑坡的事情往往都是由于没有良好的家风所致。如果从小没有好的家庭教育，没有好的家风熏陶，没有正确的人生引导，难免会在成长过程中迷失方向，走向错误的道路。当一个人的思想道德出现偏差，就难以积极传播社会正能量。 每一个家庭都承担起“树立良好家风，培育文明风尚”的重担，这样孩子才能在好家风的熏陶下自觉承担家庭责任、社会责任，在为社会做出无私贡献的方面打下良好的思想道德基础。 审任务：第二段指出了家庭建设对于建设和谐社会、美丽中国的重要作用。然后要求考生“针对当前家庭建设中存在的问题”提出看法和建议。考生要始终围绕这个主题来进行，可以从好的家族建设中汲取经验，也可以从现实的反面例子中反思家庭建设的缺失；可以思考家庭建设对于国家建设的重要作用，也可以提出好的建议。 【参考立意】 （1）让优良家风引领复兴征程； （2）注重家庭建设，营造良好家风； （3）重家风家教，聚磅礴伟力。 侯晓旭 |
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