| 2022年中考语文议论文阅读复习讲义——找准中心论点 |
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| 中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 中考复习指导 2021-11-23 手机版 | ||||
一、考点解析 课程标准对议论文的阅读要求为：能够区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发观点与材料的关系，并通过自己的思考，做出判断。今年来中考议论文阅读的题型设置，表述性简答占据主要地位，同时鼓励学生创新意识和探究精神的开放性试题也有增加趋势。选文多为课外材料，内容多元，扣紧社会时事、时代热点。 二、专题详解 同步小练习 1、议论文的三要素是 、 、 。 2、 和 是论据的两种基本形式。 3、常见的论证方有 、 、 、 。 4、议论文最基本的结构是 —— —— 5、议论文的语言的特点是 、 等。 6、下面三个论据，可以用来证明同一个论点，请用简明的语言写出这一论点。 论据一：若有恒，何须三更起、半夜眠；更无益，莫过一日曝、十日寒。 注：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 论据二：爱迪生说过：“如果你希望成功，当以恒心为良友。” 论据三：巴尔扎克每天坚持用十六七个小时写作，不肯有丝毫懈怠，一生留下了94部小说。 提炼论点：____________________________________________________________ 7、请用一句话概括下面这段话的中心论点。 一个好用心机的人容易产生猜忌，于是会把杯中映出的弓影误认为蛇蝎，甚至远远看见石头都会以为是卧虎，结果内心充满杀气；一个心胸豁达的人往往心境平和，即使遇到凶残得像老虎一样的人也能把他感化得像海鸥一般温顺，听到聒噪的蛙声也会把它当作美妙的音乐，结果到处是一片祥和之气。 中心论点：___________________________________________________________________ 如何概括和分析议论文论点 一．论点 1.论点：作者对议论的问题所持的见解和主张。 2.论点的特点： ①从内容上讲：一是正确，就是能揭示真理，表现规律，符合客观实际；二是鲜明，就是是非清楚，不含糊，不隐晦，赞成什么，反对什么，态度明朗；三是新颖，就是表达的见解非常独特，“言前人所未言，发前人之未发”，令人耳目一新。 ②从形式上讲：语言简练，多用判断句，是完整的句子。 二．找准文章的论点 1.一篇议论文只有一个中心论点。 2.论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子（判断句或祈使句）。 3.找论点的方法：一看标题，二看开头、结尾，三看中间，四看论据（看论据用来证明什么观点），五看分论点（将几个分论点合并、提炼、分析并归纳）。 4.注意语言提示，文中有提示文章论点的词语，提示词语一般是“总之”、“因此”、“总而言之”、“由此可见” 等。 （一）看题目 议论文的题目有两种：一是论题式的，一是论点式的。 例：《谈骨气》 题目是文章的论题：谈谈关于“骨气”。 文中对骨气做出判断表述的句子是：“我们中国人是有骨气的”，这就是本文的中心论点。 例：《俭以养德》直接表明了自己的观点。 题目就是文章的论点。 小练习：辨别下列标题，看哪些能作为中心论点，哪些不能，并说明理由。 论读书 幸福究竟是什么 我们不能再这样下去了 独立与合作 学会谅解 （二）注意论点在文章中的位置 1、论点在文章的开头： A.开宗明义、开门见山亮出观点。 B.通过一个故事、诗文等引出中心论点。 C.列举生活中的现象分析归纳出中心论点。 D.根据自己的经历归纳出中心论点。 例1： 我们每读一本书，每见一件事，都应该多动脑筋、多思考。这样才能在人们司空见惯的现象上发现新的东西，由此锻炼出我们敏锐而正确的观察判断能力；这样才能在知识的学习上由浅入深，循序渐进，由此丰富我们的头脑。 论点：我们每读一本书，每见一件事，都应该多动脑筋、多思考。 例2： 不可放弃的努力 有所不为，才能有所为。人生有很多东西是可以放弃的，但万万不可轻言放弃的是：努力。 你是否知道鲮鱼和鲦鱼的习性？鲮鱼喜欢吃鲦鱼，鲦鱼总是躲避鲮鱼。有人曾经用这两种鱼做了一个实验。把一条鲮鱼和一条鲦鱼分别放在玻璃板的两侧。开始时，鲮鱼要吃鲦鱼，飞快地向鲦鱼游去，可一次次都撞在玻璃板上，鲮鱼放弃了努力。当实验者将玻璃抽出来之后，鲮鱼也不再尝试去吃鲦鱼！放弃了努力。 论点：（人生不可放弃努力） 例3： 有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”宽容是一种爱。在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。 论点：宽容是一种爱 2、论点在文章的末尾：归纳全文，篇末点题，揭示中心。卒章显其志。 例：拥有爱的源泉 (6)爱是纯的，心是诚的，感恩是真实的，感动是永恒的，感恩的心便是充实而幸福的。感恩的心是一条悠远的小溪，滋润着爱你的人和你爱的人，让爱和温情在你我心间流淌。 (7)拥有一颗感恩的心，便拥有了爱的源泉。 论点：拥有一颗感恩的心，便拥有了爱的源泉。 3、在文章中间：文章中没有明确论点的句子，作者的观点蕴含在文章的字里行间中。要通过阅读，归纳整理，然后概括出中心论点。 例：读“死”书与读“活”书 读“死”书好，还是读“活”书好？看起来，自然是读“活”书好。读“活”书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造……一些举一反三的例子，一些科学上的创造发明，莫不是来自读“活”书，以及善于“活”读书。 但是，天下任何事情，都要看时间、地点和条件而定。我们现在谈的是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读“活”书，不如老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”书，后读“活”书。 论点：因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读“活”书，不如老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”书，后读“活”书。 （三）通过论据来找论点 通过论据找论点是最保险的方法。我们知道，论据对论点起着证明的作用。因此，我们看文中的论据是否能够证明我们所找的那个句子。如果能，那这个句子就是中心论点。很多时候，我们应该关注对论据进行简要分析的句子，因为这些分析都是围绕论点进行的分析，通过这些句子就可以很容易 确定该句是不是中心论点了。论据是为论点服务的，在文章中起支持、证明论点的作用。 ⑴论据的类型：①事实论据；②道理论据 ⑵论据的特点： 一是真实性。就是在议论中所用的人和事、景和物以及经典名言等，都是真实的，确凿的，不虚假，因为只有这样的论据才有说服力，才有论证力度。二是典型性。就是所用的论据一定要有代表性，要具有以少胜多，以一驭十的特点，要能代表某个方面的主流，体现出时代精神。（学科、国别、古今等）。 例1：人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。 我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！ 答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡在梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！ 因为自已对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢了；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。 ①文段运用了哪些事例来证明中心论点呢? 答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼等。 ②文段中心论点是：人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。 例2： 跨越苦难 ①苦难原本是生命旅途中一道不可残缺的风景。 ②苦难是竖在现实和未来之间的一扇纸糊的门，你只要敢于捅破，前方的路便天宽地阔，苦难是蹲在成功门前的看家犬，怯弱的人逃的越急，它便追你越紧，苦难是火焰熊熊的炼狱，灵魂在苦难中涅槃，就会显露出金子般的成色…… ③四季轮回，既然有春天的葱茏，也就有秋天的落叶；既然有夏天的热烈，也就有冬天的风雪。我们没有理由不接受苦难，没有理由不善待苦难。 ④世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。苦难宛如天边的雨，说来就来了，你无法逃避，无法退却；苦难又似横亘的山，赶也赶不跑，你只有跨越，只有征服。面对苦难，最要紧 的是心不烦，意不乱。闭上你的眼睛，聆听一段清泉叮呼的乐曲，幽远清新的旋律会送你一份“心静自然凉”的轻松；放飞你的思想，翻开油墨飘香的书页，睿智俏丽的文字会给你一份“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。在泪水涌出眼眶之前，请抬起你的头。仰望头顶那方包容了亿万年风霜雨雪的天空，读懂那份旷达，那份宽容，那份蔑视一切的恢宏气势后，你怎能不顶礼膜拜，信心倍增？ ⑤也许，所有的艰难险阻是通向人生的驿站的铺路石，也许，每一阵雷电霹雳是响彻青春岁月的爵士乐。曹雪芹满腔辛酸作成《红楼梦》， 贝多芬用苦难谱写《第九交响曲》，诺贝尔用生命的代价换取了震慑世界的一声巨响。苦难之于人生，实在是一笔丰富迷人的财富。 ⑥失意的时候，总要忍不住说日子难过。但再苦再难也得过。人生如爬山，苦难便是通向山巅的崎岖小路。不曾历经苦难，你就永远只能在山脚下徘徊，永远无法领略虎啸生风，群峰叠翠的无限风光。 ⑦生命总是在挫折和磨难中茁壮。思想总是在徘徊和失意中成熟。意志总是在残酷和无情中坚强。 ⑧让我们对所有的苦难心存感激，然后投入所有的心智所有的激情，认认真真地过好每一天，用一生的无畏和执著浇灌勃勃生命，如花绽放。 ⑨接受苦难，不为别的，就为你来到了这世上；跨越苦难，不为别的，只为你不白活一回。 （1）文中引用曹雪芹、贝多芬、诺贝尔的例子是为了证明什么道理？ 接受并战胜苦难，就会走向成功。 （2）理解语段⑥中画横线句子的含义。 在困难面前要吸取经验与教训，接受挑战，磨炼意志，从而增强战胜艰难困苦的勇气，走向成功。 （四）通过分论点寻找论点 除了中心论点，议论文中还会出现分论点，分论点是从几个方面来证明中心论点的。分论点一般出现在段落的开头或结尾，对本段起着总括的作用，即中心句的作用 。据此，也可以去寻找中心论点。 例1： 中国有句俗话，叫作“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也说过：“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。 勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于总结，看古今中外，凡有建树者，其历史的每一页上，无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。 勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗四十年，阅读了大量的书籍和刊物，其中作过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活。足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材，为《史记》的创作奠定了基础。 勤出智慧。即使天资比较差，反应比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。 例1： 中国有句俗话，叫作“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也说过：“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。 勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于总结，看古今中外，凡有建树者，其历史的每一页上，无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。 勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗四十年，阅读了大量的书籍和刊物，其中作过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活。足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材，为《史记》的创作奠定了基础。 勤出智慧。即使天资比较差，反应比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。 论点： 例2： “若有恒，何须三更起半夜眠；最无益，莫过一日曝十日寒。”这副对子说明了一个道理：若要事业有成就。必须有恒心。 “有恒”，就需要坚持不懈。爱迪生说得好：“如果你希望成功，当以恒心为良友。”“水滴石穿，绳锯木断。”中外古今，凡成大业者，无一人离得开“恒”字。李时珍品尝百草，足迹万里，博览群书，写出《本草纲目》。百岁老人苏局仙九十年如一日，坚持每天练字，成为全国书法征稿赛中的佼佼者，丹麦天文学家开昔勒所以能发现行星运动的三大定律，是因为他在三十年中，天天坚持观察星象。 “有恒”，就是要不怕苦。世界上的事情总是艰难曲折的，要克服前进道路上的困难，必须经得起苦和累的考验，有时甚至是痛苦的折磨。著名数学家陈景润为采摘数学皇冠上的“明珠”，受到的挫折是难以想象的。“有恒”来源于志。古人言：有志者事竟成。马克思写《资本论》就是为了“全世界无产者联合起来”，砸碎旧世界，实现共产主义的理想。今天，在向社会主义现代化进军中更需要有持之以恒的精神。每个青年都应为实现四化这个宏伟目标而刻苦学习，锲而不舍，努力工作，百折不挠。只有这样的人，才能为四化做出较大贡献。 论点： 三．课堂练手 眼界与读书 赵 畅 ⑴眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。 ⑵眼界决定了读书的目的归宿、方式方法以及兴趣效果。周总理读书时，提出“为中华之崛起而读书”。周总理的眼界为其发愤读书作了注脚。既立志于“中华崛起”，就必须好读书，读好书，时时检点自己，提醒自己，因为“中华之崛起”所呼唤的读书人，不仅要有报国之志，更要有报国之才。冯有兰先生曾在一篇文章里提到，作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊。这一点，对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家，但读书的眼界却力求要高，这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭。 ⑶眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今，读什么书、怎么读，以及怎么防止“死”读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定，有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。一个拥有高远眼界的读书人，能够牢记使命，超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读之中、从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。 ⑷读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。在有些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文“常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和“拜伦、华尔特司各特的诗篇”；诺贝尔读过许多名人大家的文学作品；我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说，了解文、史、哲方面的知识，会有助他们的逻辑思维变得更开阔，流转自如。同理，文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识，在创作作品与表达自我的时候，往往也能够更加深刻。 ⑸读书不打开眼界，不联系思想实际、工作实际、社会实际，不从书籍中思考点什么、采取点什么、解决点什么，那么我们读书做什么？ ⑹我以为，读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。 （选自2011年3月29日《人民日报》，有删改） 1、阅读全文，说说作者在文中表达的主要观点是什么？(3分) 2、第⑵段运用了哪些论证方法？有什么作用(4分) 3、第⑷段提出了什么见解？作者为什么要写这一段？（4分） 4、联系实际，谈谈你对文中画线句子的理解。（4分） 四．课后作业 成熟的稻谷会弯腰 野泉 电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时，谈到自己婚姻幸福的秘诀。他说：“夫妻之间难免会因为争吵失和，我每次吵架后总是首先向妻子认错。”记者问道：“如此一来，您不觉得很没面子吗？”李咏笑呵呵地说：“成熟的稻谷才会弯腰。” 成熟的稻谷才会弯腰，这是一句多么朴素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以会弯腰，是因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。遗憾的是，现实生活中有不少人忽视了这个道理。难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。 孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。在它的正门旁边开了一个小门，门高l.5米，宽40厘米。一个成年人进去，不仅要侧身，而且还得弯腰，否则就是碰了壁也无法入内。所有新来的学生，都会由他的老师带领着来到这个小门前，弯腰进出一次。老师教育大家说：大门当然进出方便，但是很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是随便可以进入的。这个时候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入，否则你只能被挡在门外。这是佛家的哲理，其实也是人生的哲学。 你留意过大雪过后的雪松吗？它的树枝因积雪而压弯了腰，低垂下来。第一次看的时候我曾这样想，不是“大雪压青松，青松挺且直”吗？雪压青松也弯腰，岂不愧对先人的赞誉？思绪一闪而过，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，虽然它们也高低错落，交叉穿梭，但却有很多枝条因不能弯腰而被雪压断了。 原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上。原来，弯腰并非就是软弱，而是一份弹性，一种韧性，是生命的一种更深刻的睿智!蔺相如“先国家之急而后私仇”，诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”，鲁迅“俯首甘为孺子牛”。这些弯腰成就了他们，让他们从凡人走向圣贤。 需要指出的是，弯腰并非毫无原则的妥协，而是一个人走向成熟的标志。对于外界的压力，我们要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯一下腰。是的，有时弯腰就如同蝉蜕。那不是倒下，而是通过自身的改变，来创造一个全新的自我。 1、阅读全文，谈谈你对标题“成熟的稻谷会弯腰”的理解。（4分） 2、孟买佛学院将“弯腰”作为学生入学的第一课有什么目的？（4分） 3、列举雪松后，作者为什么还要举梧桐的例子？请谈谈理由。（4分） 4、请分析最后一段中划线句子的含义。（4分） 有时弯腰就如同蝉蜕。 5、请结合你的一次“弯腰”经历，谈谈你对“弯腰”的认识。（4分） 侯晓旭 |
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