| 2022中考语文一轮复习：文言文停顿 |
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句首表示领起的词语或关联词语之后，应当停顿 例：夫战，勇气也 然则北通巫峡，南极潇湘 若夫霪雨霏霏，连月不开 且欲与常马等不可得 以其境过清 1.句首发语词:如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则”、“然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、“何尝”、“其”…… 2.关联词：如“且”、“虽”、“因”、“惟”、“故”…… 61548; “古二今一”词语之间要停顿 例：可以一战 今天下三分 今齐地方千里，百二十城 61548; 主-谓-宾之间要停顿 1.主谓之间要停顿 例：先帝/不以臣卑鄙 臣之妻/私臣 食马者/不知其能千里而食也 盖余之勤且艰/若此 2.谓宾之间要停顿 例：臣/诚知//不如徐公美。 先帝/不以//臣卑鄙。 刻/唐贤今人诗赋//于其上 3. 状语后置句之前要停顿 例：受任/于败军之际，奉命/于危难之间 然/侍卫之臣/不懈/于内 故/临崩/寄臣/以大事也 61548; 句式整齐的句子，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气呵成 例: 至若/春和/景明，波澜/不惊,上下/天光，一碧/万顷 鸢飞/戾天者，望峰/息心；经纶/世务者，窥谷/忘返 61548; 节奏停顿要体现出省略成分 例：便要(渔人) /还家 余人各复延(渔人) /至其家 一鼓作气，再(鼓) /而衰，三(鼓) /而竭。 61548; 凭借语感，根据句意进行划分 例：居庙堂之高/则忧其民 意思:处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧 61656; 练习 一、选择题 1．下列句子节奏划分有误的一项是( ) A． 其间/千二百里 B． 未复有能与/其奇者 C． 猿/则百叫无绝 D． 相与/步于中庭 1．B 【解析】B项应为“未复有能/与其奇者”。 2．下列语句中朗读节奏划分不正确的一项是（ ） A． 至于/夏水襄陵 B． 绝巘/多生怪柏 C． 虽/乘奔御风 D． 常有高/猿长啸 2．D 【解析】D项应断句为：常有/高猿长啸。 3．下列各句朗读节奏划分有误的一项是( ) A． 夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。 B． 虽乘奔/御风，不以/疾也。 C． 自富阳/至桐庐/一百许里。 D． 庭下/如/积水空明，水中/藻、荇交横。 3．B 【解析】B项改为：虽/乘奔御风，不以/疾也。 4．下面的句子朗读节奏划分有误的一项是( ) A． 夫君/子之行 B． 非学/无以广才 C． 淫慢/则不能励精 D． 非淡泊/无以明志 4．A 【解析】A. “夫”发语词，用在句首，表议论。应该在“夫”处断句，即：夫/君子之行。 5．下列朗读停顿位置和理由不正确的一项是( ) A． 静/以修身，俭/以养德。理由：突出静与俭的意义。 B． 年/与时驰，意/与日去。理由：“年”和“意”是陈述的对象。 C． 非/淡泊无以明志，非/宁静无以致远。理由：强调否定的意思。 D． 淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性; 理由：突出前后的因果关系。 5．C 【解析】C项说法与原句意思不符。“非……无以”形成双重否定，肯定了后面的做法。 6．下列句子朗读停顿的划分有误的一项是（ ） A． 富贵/不能淫 B． 必先/苦其/心志 C． 舜/发于/畎亩之中 D． 曾益其/所不能 6．D 【解析】D. 根据句意 “增长他所没有的才干”划分为：曾益/其所不能。 7．选出句子阅读停顿正确的一项（ ） A． 念／无与为乐者，遂至／承天寺，寻张怀民。 B． 怀民亦未寝，相与步／于中庭。 C． 但少闲人如吾／两人者耳。 D． 水中藻荇交横，盖／竹柏影也。 7．D 【解析】A. 念／无与为乐者，遂／至承天寺，寻张怀民。B. 怀民亦未寝，相与／步于中庭。C. 但少闲人／如吾两人者耳。 8．下列句子停顿节奏有误的一项是( ) A． 自非/亭午夜分,不见/曦月 B． 清/荣/峻/茂,良多/趣味 C． 山川/之美,古来/共谈 D． 庭下如/积水空明 8．D 【解析】D项正确停顿应为“庭下/如积水空明”。 9．下列句子节奏划分正确的一项是（ ） A． 撒盐∕空中差∕可拟 B． 白雪∕纷纷何∕所似 C． 未若∕柳絮∕因风起 D． 过∕中不至，太丘∕舍去 9．C 【解析】A. 撒盐∕空中∕差可拟；B. 白雪∕纷纷∕何所似；D. 过中∕不至，太丘∕舍去。 10．下列句子朗读节奏划分有误的一项是（ ） A． 自/康乐以来，未复有/能与其奇者 B． 故天/将降大任于是/人也 C． 念/无与为乐者，遂至/承天寺，寻/张怀明 D． 邻人京城氏之孀妻/有遗男 10．B 【解析】B项有误。应改为：故/天/将降大任/于是人也。 11．下列语句朗读停顿正确的一项是（ ） A． 曾不能/损魁父之丘 B． 遂率子孙/荷担者三夫 C． 命夸娥氏/二子负二山 D． 邻人京城氏/之孀妻有遗男 11．A 【解析】B. 遂/率子孙/荷担者三夫C.命/夸娥氏二子/负二山D. 邻人京城氏/之孀妻/有遗男 12．下面句子朗读节奏有误的一项是( ) A． 湖中人/鸟声俱绝 B． 湖中/焉得更有此人 C． 余/强饮三大白而别 D． 舟中人/两三粒而已 12．A 【解析】A项改为：湖中/人鸟声/俱绝。 13．对下列句子的朗读节奏的划分全都正确的一项是（ ） A． 上自/劳军 于是/上/乃使使/持节/诏将军 B． 天子/先/驱至 以/河内守亚夫/为将军 C． 介胄之士/不拜，请以/军礼见 既出/军门 D． 将以下骑/送迎 祝/兹侯徐厉/为将军 13．A 【解析】B：天子先驱/至；C：介胄之士/不拜，请以/军礼/见；既/出/军门；D：将/以下骑/送迎；祝兹侯徐厉/为将军。 14．下列朗读节奏划分有误的一项是（ ） A． 舜/发于/畎亩之中，傳说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。 B． 邻人/京城/氏之孀妻/有遗男。 C． 将/以下骑/送迎。 D． 采菊/东篱下，悠然/见南山。 14．B 【解析】B项改为：邻人京城氏之孀妻/有/遗男。译文：邻居姓京城的寡妇有个孤儿。 15．下列句子中朗读节奏划分错误的一项是（ ） A． 惩/山北之塞。 B． 曾不能/损魁父之丘。 C． 遂/率子孙荷担者/三夫。 D． 命夸娥氏/二子/负二山。 15. D 【解析】D项应划分为：命/夸娥氏二子/负二山。 16．下列句子停顿有误的一项是( ) A． 选贤/与能，讲信/修睦。 B． 可怜/身上/衣正单，心忧/炭贱/愿天寒。 C． 怒/而飞，其翼/若垂天/之云。 D． 且/欲与常马等/不可得。 16. C 【解析】正确的停顿是“怒／而飞，其翼／若垂天之云”。 17．为下文中画横线的句子正确断句的一项是（ ） A． 乐民之，乐者民，亦乐；其乐忧，民之忧者，民亦，忧其忧。 B． 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 C． 乐，民之乐者，民亦乐其乐；忧，民之忧者，民亦忧其忧。 D． 乐民，之乐者，民亦乐；其乐忧，民之忧者，民亦，忧其忧。 17. B 【解析】“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”大意：执政者如果以顺应民众的快乐为快乐，民众就会为执政者的快乐而快乐；如果把民众的忧苦当作自己的忧苦，民众也会为执政者的忧苦而忧苦。 18．下列句子朗读节奏划分有误的一项是（ ） A． 见贤/思齐焉 B． 故/患有所不辟也 C． 此之谓/大丈夫 D． 才/美不外现 18．D 【解析】D项错误，应为：才美/不外现。 19．对下列句子朗读节奏划分正确的一项是( ) A． 其一犬坐/于前 B． 其一/犬坐于前 C． 其一犬/坐于前 D． 其/一犬坐于前 19．B 【解析】这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在(屠夫)的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面停顿才是正确的：其一/犬坐于前。 20．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ） A． 此人／一一／为具言／所闻 B． 潭中鱼／可百许头 C． 天启／壬戌／秋日，虞山王／毅／叔远／甫刻 D． 中／峨冠而多髯者／为东坡 20．C 【解析】C项正确的朗读划分是“天启／壬戌／秋日，虞山／王毅／叔远甫／刻”。 21．下列句子朗读节奏划分有误的一项是( ) A． 北山/愚公长息曰 B． 使人/索扁鹊 C． 太医/以王命聚之 D． 号呼/而转徙 21．A 【解析】A项错误，应改为：北山愚公/长息曰。 22．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是( ) A． 如使∕人之所欲∕莫甚于生 B． 由是∕则生而有不用也 C． 立/天下之正位 D． 今为∕妻妾之奉∕为之 22．D 【解析】D.根据句意：现在为了大小老婆的侍奉却做了，可知应划分为今∕为妻妾之奉∕为之。 23．下列长句的朗读停顿不正确的一项是( ) A． 今／诚以吾众／诈自称／公子扶苏、项燕。 B． 又间令/吴广之次所旁／丛祠中。 C． 乃令／符离人葛婴／将兵／徇蕲以东。 D． 发闾左／谪戍渔阳。 23．B 【解析】改为“又间令/吴广／之次所旁丛祠中”。 24．下列句子朗读时的停顿不正确的一项是（ ） A． 择其善者/而从之 B． 学/而不思/则罔 C． 有朋/自远方来，不亦/乐乎 D． 温故/而知新，可以/为师/矣 24．D 【解析】D“温故/而知新，可以/为师/矣”句子朗读时的停顿不正确。结合前文，“可以为师矣”有两解：一为做到“温故而知新”的人才可以之为师；断句为：可/以（之）为/师矣；二为自己做到“温故而知新”，才可以为人师，断句为：可以/为/师矣。前者在着重知人，后者强调修己。 25．下列各项中朗读节奏划分有误的一项是（ ） A． 山/不在高，有仙/则名 B． 孤岂欲卿/治经/为博士邪 C． 不闻/爷娘/唤女声 D． 苔痕上/阶绿，草色入/帘青 25．D 【解析】试D应为：苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青 二、文言文阅读 阅读下面文言文，完成下列小题。 解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓一步高一步。”上大说。及下桥，又问之。对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。 【注】①解缙：明朝人。②内苑：御花园。③上：指明成祖朱棣。 26．为下列句子划分节奏正确的一项是（ ） A． 解缙∕尝从游内苑 B． 解缙尝从∕游内苑 C． 解缙尝∕从游内苑 D． 解缙尝从游∕内苑 【参考译文】 解缙曾经跟从皇上游内苑。皇上登上桥，问解缙说：“这该怎么讲？”解缙回答说：“这叫一步一登高。”皇上听后非常高兴。等到下桥，皇上又问他，解缙回答说：“这叫后边又比前边高。”皇上非常高兴。有一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜来有喜事吗？你可作一首诗来。”解缙于是说：“君王昨夜降金龙。”皇上于是说：“是个女儿。”解缙便说：“化作嫦娥下九重。”皇上说：“已经死了。”解缙又说：“料是世间留不住。”皇上说：“已经把她投到水里了。”解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。”皇上本来打算用诡辩的话难住他。等听到这诗，深深叹服解缙的才思敏捷。 【答案】26.主谓之间要停顿，所以此句的停顿是：解缙∕尝从游内苑，故选A。 阅读下面文言文，完成下列小题。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圆，有卖油翁释担而立，晚之久而不去。见其发失十中八九，但微领之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃念然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 27．下列断句不正确的一项是（ ） A． 吾射/不亦精乎 B． 乃取/一葫芦置于地 C． 岂能/为暴涨携之去 D． 果/得于数里外 【参考译文】 康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意的看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 【答案】27.B:乃/取一葫芦/置于地 阅读下面文言文，完成下列小题。 卖酒者传 魏禧 万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。 里中有数聚饮平事①不得决者，相对咨嗟②。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？” 聚饮者曰：“吾侪③保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼。讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母④四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券⑤。 客有橐⑥重资于途者甚雪不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬⑦吾金也。”雪霁，客偿博所负，行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。 魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！ （选自《魏叔子文集》，有删改） 【注】①平事，商量事情。②咨嗟：叹息。③侪：chái，同辈，同类的人。③子母：利息和本金。⑤责券：求取证据。⑥橐：tuó：口袋，名词作动词，“用口袋装”的意思。⑦酬，这里是“花费”的意思。 28．用“/”标出下面句子朗读时的停顿处。（断两处） 客 有 橐 重 资 于 途 者 甚 雪 不 能 行 【参考译文】 （江西）万安县有个卖酒者，凭借精湛的酿酒技术而致富。一生从不欺负别人。如果遇见被（主人）派来买酒的奴仆、婢女，一定问：“你能饮酒吗？”（并且根据奴仆、婢女说的酒量）尽量斟酒给他们（饮），并叮嘱：“千万不要偷瓶中的酒喝，不然要受主人鞭笞的。”有时遇到（奴仆、婢女）走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿，总是从自己家拿出瓶子，重新装好酒，让（奴仆、婢女）拿着回去。因此，远远近近的人都称赞他是有德行的人。 每逢乡里有人凑钱喝酒，一定在他的酒馆聚会。乡里有人多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息，大多脸色难看。卖酒者询问道：“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息呢？”聚在一起喝酒的人说：“我们为某甲向某乙借贷提供了担保，某甲超过期限不肯还贷，将要被起诉，如果被起诉就会倾家荡产，事情也就会牵连到我们，我们几家人就不能够休息了！”卖酒者询问：“你们担保了多少钱？”聚在一起喝酒的人回答“本息一共四百两。”卖酒者说：“这有什么值得发愁的呢？”立即拿出四百两帮他们偿还贷款，还不求取借据。 有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着了大雪，不能继续前行。听说卖酒者是有德行的人，赶紧到他家寄宿。雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒一同吃喝。客人大多数时候是赌输了，私下不高兴地说“卖酒者竟不是有德行的人？然而我已经赌输了，还要大吃大喝，花费（译者注：酬,主人进客也。——《说文》。凡主人酌宾曰献,宾还酌主人曰醋,主人又自饮以酌宾曰酬。这里意译为花费）从我这赢的钱。”雪停之后，客人兑现了赌博所输的钱准备出发。卖酒者笑着说：“哪里有主人竟要客人的钱买酒肉的道理？天冷非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。”卖酒者把从客人那赢来的钱如数还给了他。 有个方术之士（行占卜的人）谈论五行，判定卖酒者将死。方术之士判定的死期将到之时，他摆下酒宴，把他购置的田地屋舍的主人一起召来，说：“我以往买你们的田地屋舍，你们心中愿意吗？价格没有吃亏吧？”想要赎回的人按照当初契约的价格，价格不公道的，拿现金追补。又把向他借贷的人一起召来说：“你们借贷了资金若干，本息若干了。”如果有人能偿还，不要他们还利息；如果是贫困的人，立即把借据给他们（不要他们偿还了），并且说：“不要让我的子孙为追索借贷让你们受苦了！”到方术之士判定的死期，卖酒者聚集众多亲戚朋友，整治棺材，更换服装等待死亡。卖酒者的脸色和平时一样明亮，亲戚朋友面面相觑，等到半夜才散去。他后面的方术之士判定会死的从第八个人算起，都如期死了，而卖酒者又活了七年。 魏先生说：我听说卖酒者喜好赌博，没事就和自己的三个儿子终日赌博，争执起来没有家人之间的礼节。有人问他，他说：“儿子们好玩耍，不这样他们就会与别人赌博，败坏我的家产了。”唉，卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！ 【答案】28.客有橐重资于途者/甚雪/不能行 阅读下面文言文，完成下列小题。 与长子受之 盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目，归见父母亲戚乡党故旧耶? 念之!念之!“夙兴夜寐，无忝尔所生!”在此一行，千万努力。 （选自《朱子大全》） 29．请用三条“／”给文中画线的句子断句。 汝 若 到 彼 能 奋 然 勇 为 力 改 故 习 一 味 勤 谨 则 吾 犹 可 望 【参考译文】 如果你努力学习，在家里也完全可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。再者，在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。如果你到了老师那里，能够奋发图强，有所作为，努力改掉旧的习气，始终勤勉谨慎，那么我对你还是抱有希望的。不这样的话，就白费精力。如果和在家里一样，哪一天回来，又只是不务正业的人，不知道你还有什么脸面再见父母亲戚和乡里老朋友呢? 可要好好地想一想啊!想一想啊!“早起晚睡，不辱没你这一生!”这一次离家从师，千万要努力。 【答案】29. 汝若到彼/能奋然勇为/力改故习一味勤谨/则吾犹可望 阅读下面文言文，完成下列小题。 顷之，上①行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊于是使骑捕之属②廷尉释之治问曰：“县人③来，闻跸④，匿桥不久，以为行过，既出，见车骑，即走耳”释之奏当：“此人犯跸，当罚金”上怒曰：“此人亲惊吾马，马赖和柔，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也今法如是，更重之，是法不信于民也且方其时，上使使诛之则已今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾，天下用法皆为之轻重，民安所措其手足？唯陛下察之！”上良久曰：“廷尉当是也。” (节选自《汉书张释之传》) 【注释】①上：指汉文帝。 ②属：交付给。 ③县人：外县的人，京城外的人。 ④跸(bì)：帝王出行时开路清道。 30.用“/”给文中画线句划分节奏。（划两处） 乘 舆 马 惊 于 是 使 骑 捕 之 属 廷 尉 释 之 治 问 【参考译文】 张释之当廷尉时，有一次，皇上出巡经过中渭桥，有一个人从桥下跑出来，皇上座车的马受到惊吓。于是派侍卫骑兵把他拘捕起来，交给廷尉办罪。张释之审问被捉来的人，那个犯人回话说：“我是县城里的人，刚才听见皇上出巡，管制交通，禁止通行，就赶紧躲在桥下过了好久，以为巡行队伍已经通过了，就跑出来，哪知正巧碰上皇上的车马，所以吓得快速奔跑。”廷尉向皇上报告他的判决，认为：“这个人违犯了交通管制，禁止通行的禁令，应判决罚金。”文帝听了很生气的说：“这个人亲自惊吓了我的马；幸亏这马的性情柔顺温和，假使是别的马，岂不是使我受伤了吗？而廷尉你居然只判他罚金！”释之说：“法律，是制定来让天子与天下人共同遵守的，现在依法只能判决这样的罪，如果再加重他的罪，这样我们的法律就不能被人民相信了，而且，当事件发生的时候，皇上立刻叫人把他杀了也就罢了。现在既然交付廷尉来审理，廷尉是天下执法的标准，一旦执法有所偏差，就会使全天下执法的人，都因此而任意减轻或加重，叫人民要如何来遵守法律呢？希望陛下明察。”过了好久，皇上说：“廷尉你的判决是对的。” 【参考答案】30.乘舆马惊/于是使骑捕之/属廷尉释之治问 阅读下面文言文，完成下列小题。 夫国之大务，莫先于戒备。若夫失之毫厘，则差若千里，覆军杀将，势不逾①息，可不惧哉！故有患难君臣旰②食而谋之择贤而任之。若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟③夕矣！传曰：“不备不虞④，不可以师。”又曰：“豫⑤备无虞⑥，古之善政。”又曰：“蜂虿⑦尚有毒，而况国乎？”无备，虽众不可恃也。故曰，有备无患。故三军之行，不可无备也。 （选自《将苑》） 【注释】①逾：超过。②旰：念ɡàn，晩；迟。③俟：等待。④虞：准备，防范。⑤豫：预先；事先。⑥虞：忧虑，忧患。⑦虿：念chài，蝎子一类的毒虫。 31．用“/”给下面的语句划分节奏。（划两处） 故 有 患 难 君 臣 旰 食 而 谋 之 择 贤 而 任 之 【参考译文】 国家最重要的事务是国防，在国防的问题上稍有偏差，就会导致国家的灭亡，使全国覆没，无可挽回，这是最可怕的事情啊！所以，一旦国家出现了危难，君臣应齐心一致，废寝忘食，共同谋策，挑选有本领的人担任将帅，指挥三军应敌。如果不能居安思危，就是敌人已打到了家里也不能警觉，如同燕子的窝巢搭筑在门帘上，鱼儿游戏在旱锅里，灭亡的日子已经不远了。《左传》说：对事物没有计划，不准备到毫无差错的地步，不能出兵！”居安思危，妥善安排，防止可能出现的灾难，这是古代推崇的善政”。“蜜蜂和蝎子一类的小昆虫都以毒刺作为防御的工具，更何况是一个庞大的国家呢？”如果一个国家忽视了国防建设，即使有百万之众也不可怕，所以说有备无患，就是这个意思。可见，三军将士在出征之前，一定要做好准备。 【答案】31.故有患难/君臣旰食而谋之/择贤而任之 阅读文言文选段，完成小题。 二翁登泰山 昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游翼、雍，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 【注释】①第：房屋，宅子，家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往，过去，从前。 32．用/给下面句子断句，断两处。 曩 者 愚 公 年 且 九 十 而 移 山 今 吾 辈 方 逾 六 旬 何 老 之 有！ 【参考译文】 从前有两个老翁,住在同一个乡中,甲老翁的妻子和子女离开家乡了,只有他自己一人.一天,他带着酒去乙老翁的家,两个人一起喝酒,十分快乐。乙翁说:"从前我曾去冀,雍两州远处郊游,但没有尝试登过泰山,你能不能和我一起去?"甲翁说:"那山我也没有登过,然而老了,恐怕力气不够."乙翁说:"你说的不对!以前的愚公,九十岁的时候还可以移山,现在我们才过六十来岁,怎么能算老了呢!"甲翁说:"那太好了!"第二天,两个老人都去了,越过钱塘江,横渡过了长江,走到了泰山的北面.晚上住下休息,凌晨上山,乙翁想要扶甲翁,甲翁说:"我的力气还可以,不用互相搀扶。"从太阳出来到薄暮降临,已经走过了半座大山。 【答案】32.曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！ 阅读下面文言文，完成小题。 释盗遗布 陈寔，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人，未必本恶。习以性成，梁上君子是矣。”俄闻自投地，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人，应由贫困。” 乃遗布二端，令改过之，后更无盗。 33．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ） A． 有人/伏梁上 B． 呼其子/训之曰 C． 梁上/君子是矣 D． 观君形状/非恶人 【参考译文】 陈寔,字仲弓,为太丘县令.一天,有一个小偷伏在屋梁上准备行窃,陈寔见到后,把自己的儿子喊过来,教训说：“不好的人,并不一定是生性如此，乃是习惯所养成的，屋梁上那一位就是这样的人。”一会儿，屋梁上的小偷跳下来，跪在地上认罪。陈寔说：“从你的外貌上看,您并不是恶人,应该是由贫困造成的。”于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。 【答案】33．C。C句的正确句读应为：梁上君子/是矣。 阅读下面的文言文，回答后面小题。 吴起守信 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰："诺，期返而食。"起曰："待公而食。"故人至暮不来。起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ ①吴起：战国时著名的军事家。 ②俟：等待。 34．给下面句子断句 其 为 信 若 此 宜 其 能 服 三 军 欤 欲 服 三 军 非 信 不 可 也 【参考译文】 从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这难道不是能使军队信服的缘由吗？要想使军队信服，不讲信用是不行的。 【答案】34. 其为信若此/宜其能服三军欤/欲服三军/非信不可也！ 阅读下面文言文选段，完成以下小题。 越王使其大夫子余造舟，舟成，有贾人求掌工，子余弗用。贾人去之吴，因王孙率以见吴王，且言越大夫之不能用人也。他日，王孙率与之观于江，飓作，江中之舟扰，则收指以示王孙率曰：“某且覆，某不覆。”无不如其言。王孙率大奇之，举于吴王，以为舟正①。越人闻之，尤②子余。子余曰：“吾非不知也吾尝与之处是好夸而谓越国之人无己若者。吾闻好夸者恒是己，素多谀;且谓人莫己若者，必精于察人而暗③自察也。今吴用之，偾④其事者必是夫矣！”越人未之信。未几吴伐楚，王使操余皇⑤，浮五湖而出三江，迫于扶胥之口，没焉。越人乃服子余之明，且曰：“使斯人弗试而死，则大夫受遗才之谤，虽咎繇⑥不能直之矣。” 【注解】①舟正：掌管船只的长官，即船长。②尤（yóu）：归咎;怨恨。③暗：愚昧不明。④偾（fèn）：毁坏;败坏。⑤余皇：大舰名。⑥咎繇（jiù yáo）：即“皋陶”，上古人名，传说为东夷族的首领，曾被舜行为掌握弄法的官。 35．用“/”划出下面句子的停顿。（限划两处） 吾 非 不 知 也 吾 尝 与 之 处 是 好 夸 而 谓 越 国 之 人 无 己 若 者 【参考译文】 越王派大夫子余监造船只，船造成了，有一个商人要求做船长(掌船舵手)，子余不愿用他。商人离开越国到了吴国，由王孙率引荐拜见吴王，并且说越国大夫不会使用人才。 后来王孙率和他在江边察看船只。突然，江上飓风大作，江中的船只乱撞，他就一边收船一边指着船对王孙率说:"某某船将要沉没，某某船不会沉没。"结果全被他说中了。王孙率更认为他有奇才，就荐举给吴王，让他做了船长。 越人听到这个消息，都埋怨子余错失了人才。子余说:"我并不是不了解他，我曾经和他在一起相处过，这个人好吹嘘，并说越国的人没有比得上他的。我听说凡喜欢夸耀自己的人总是自以为是，向来善于阿谀奉迎;说别人不如自己的人，对别人的观察必定精心，而对自己的省察却愚昧不明。如今吴国重用他，将来坏他们事的必定是这个家伙了!"越人不相信子余的话。 不久，吴国攻打楚国，吴国派那个商人操纵大战舰"余皇"号，漂浮过五湖而驶出三江，在迫近扶胥口时，沉没在那里。越人这才佩服子余有先见之明，并且说:"假如这个人没有沉船而死，那么子余大夫将受到失去人才的诽谤，即使是有皋陶那样贤明的法官在世也不能使他得到公正的评判啊。" 【答案】35.吾非不知也/吾尝与之处/是好夸而谓越国之人无己若者 阅读下面文段，完成后面问题。 北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚。有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王哂曰：“设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官植木偶于堂并水不饮不更胜公乎？”官又辩曰：“桌虽无功亦无罪。”王曰：“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载绩之谓何，无功即有罪矣。”官大踧踖，锋棱顿减。 36．用三条“／”给文中画线的句子断句。 但 不 要 钱 即 为 好 官 植 木 偶 于 堂 并 水 不 饮 不 更 胜 公 乎 【参考译文】 北村的郑苏仙，一次做梦到了冥王府，看见阎王爷正在登记刚抓到冥府的人。有一官员身穿官服，昂首挺胸地走进殿来，声称自己生前所到之处，都是只喝老百姓一杯水，现在来冥府报到，无愧于鬼神。阎罗王微微一笑，说：“设立官职是为了治理民众的事情，下至管理驿站、河闸等，都应该按着理法来权衡利弊。仅仅认为不要钱就是好官，那么把木偶放在大堂上，它连一杯水也不喝，不更胜过你么？”这位官员又辩解说：“我虽然没有功劳，但也没有罪过。”阎罗王又说：“你这个人不论干什么都只顾保全自己，某个案子，你为了避免嫌疑而不敢说话，这不是有负于百姓么？某件事情，你拈轻怕重而不去做，这不是有负于国家么？对为官者，三年考察一次政绩，是怎么说的？没有功劳就是罪过。”这位官员极为不安，顿时气焰大减。 【答案】36.但不要钱即为好官／檀木偶于堂／并水不饮／不更胜公乎 阅读下面文段，完成后面问题。 诸葛恪父瑾面长似驴，孙权大会群臣，使人牵一驴入，题曰诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰“之驴”。举坐欢笑，乃以驴赐恪。后蜀使至，群臣并会，权谓使曰：“此诸葛恪雅好骑乘，还告丞相，为致好马。”恪因下谢，权曰：“马未至而谢何也？”恪对曰：“夫蜀者陛下之外厩令有恩诏马必至也安敢不谢？”恪之才捷，皆次类也。权甚异之，欲试以事。 （节选自陈寿《三国志吴书十九》） 37．请用三条“／”给文中画线的句子断句。 夫 蜀 者 陛 下 之 外 厩 令 有 恩 诏 马 必 至 也 安 敢 不 谢 【参考译文】 诸葛恪的父亲诸葛瑾面部像驴一般长，孙权大规模地聚集大臣们，让人牵一头驴进来，用笔在纸上写了“诸葛子瑜”，贴在驴的脸上。诸葛恪跪下来说：“我乞求大王让我用笔增加两个字。”孙权听了就给他笔。诸葛恪接下去写了“之驴”两个字。在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。后来蜀国的使者到了，大臣们一起聚集。孙权对使者说：“这个诸葛恪喜好骑马，你回去后禀告丞相，为他选好马送来。”诸葛恪因此跪下致谢。孙权说：“马还没到你谢什么呀？”诸葛恪说：“蜀国就是陛下的外马圈。既然您有诏令，马一定会到的，怎么敢不表示谢意呢？”诸葛恪的才思敏捷，由此可见。孙权觉得他很奇特，想用公事来试试他的才干。 【答案】37. 夫蜀者陛下之外厩／令有恩诏／马必至也／安敢不谢 阅读下面短文，完成小题。 尧者，放勋①。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。能明驯德②，以亲九族。九族既睦，便章③百姓④。乃命羲、和⑤，敬顺昊天数法日月星辰敬授民时。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬⑥百官，众功⑦皆兴。（选自《史记》有删节） 【注释】①放勋：尧的名。②驯德：顺天应人的美德。③便章：治理。④百姓：百官族姓。⑤羲、和：羲氏与和氏的并称。⑥饬:约束，整顿。⑦功：事情。 38．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 敬 顺 昊 天 数 法 日 月 星 辰 敬 授 民 时 【参考译文】 帝尧，就是放勋。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭著，各方诸侯邦国都能和睦相处。帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了。 【答案】38. 敬顺昊天/数法日月星辰/敬授民时 阅读下面的文言文，完成下列小题。 北人生而不识菱①者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知并壳者欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐②强不知以为知也。 【注释】①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。 ②坐：因为。 39．对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（ ） A． 我非不知/并壳者/欲以去热也 B． 我非/不知并壳者/欲以去热也 C． 我非不知/并壳者欲/以去热也 D． 我非不知并壳/者欲以/去热也 【参考译文】 北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的短处），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，而是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中,却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。 【答案】39. A 阅读文段，回答问题。 李世民畏魏征 魏征状貌不逾中人，而有胆略，善回①人主意。每犯颜苦谏，或逢上②怒甚，征神色不移，上亦为霁威③。尝谒告④上冢，还，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竞不行，何也？”上笑日：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞⑤自臂之望见征来匿怀中；征奏事固久不已，鹞竟死怀中。 【注释】①回：回转，扭转。②上：指唐太宗李世民。③霁威：息怒。④谒告：请假。⑤鹞：猛禽。 40．请用三条“/”为文中画横线的句子断句。 上 尝 得 佳 鹞 自 臂 之 望 见 征 来 匿 怀 中 【参考译文】 魏征的样貌虽不超过一般人，却有胆识谋略，善于让皇帝回心转意。魏征总是触犯龙颜当面直言规劝；有时皇上非常生气，魏征却面不改色、若无其事，皇上也就息怒，不再发威了。魏征曾请假回家上坟，回来后对皇上说：“听别人说，皇上打算去南山游玩，一切已经安排妥当、整装待发。但现在居然又不去了，是什么原因呢？”皇上笑答：“起初确实有这样的打算，但是担心爱卿你责怪，所以就半路停下了。”皇上曾得到一只很好的鹞鹰，放在手臂上把玩，看见魏征前来，藏到怀中。魏征上奏故意久久不停，鹞鹰最终闷死在皇上怀中。 【答案】40. 上尝得佳鹞/ 自臂之/ 望见征来/ 匿怀中 阅读文段，回答问题。 长洲尤翁开钱典①。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰：“某将衣质钱，今空手来取，反出詈②语，有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意不过为过新年计耳此小事何以争为？”命检原质，得衣帷四五事③，翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多，已服毒，知尤富可诈，既不获，则移于他家耳。或问尤翁：“何以预知而忍之？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人服其识。 （节选自冯梦龙《智囊知微》） 【注释】①钱典：当铺。②詈(lì)：骂人。③事：量词。件，样。 41．请用三条“／”给文中画线的句子断句。 我知汝意不过为过新年计耳此小事何以争为 【参考译文】 长洲尤翁是开当铺的，有一年年底的一天，忽然听见外面有吵闹的声音，他出来一看，原来是一个邻人。这时，当铺伙计前来向他诉说道：“这人前些时候拿了些衣服来贷款，现在空着手来取衣服，不但不还钱，还胡乱骂人，哪有这样的道理！”此人一副剽悍不逊的样子。尤翁不紧不慢地对这人说：“我知道你的意思，不过是年关窘迫而已。这样的小事，值得来吵闹吗？”说着，他让伙计把那人典当的四五件衣物拿出来，指着棉衣说：“这是御寒不可少的。”又指着长袍说：“这你也拿去为拜年用，其他的东西不是急用，可先留下来。”那人得了二件衣服，一声不哼地走了。然而，当天夜里，这人却死在了别人家里，双方为此打官司有一年。原来，此人因负债过多，事先已服毒，知道尤翁有钱，想讹诈，没达目的，就转移到别人家了。有人问尤翁：“你怎么能预先知道此事而对他忍让呢？”尤翁说：“我并非预知。凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃，我们在小的地方不忍让，则灾祸必会立即到来。”人们由此很佩服尤翁的见识。 【答案】41. 我知汝意／不过为过新年计耳／此小事／何以争为 阅读下面的文言文选段，完成小题。 江革，字休映，济阳人也。幼而聪敏，早有才思，六岁便解属文。九岁父艰。孤贫傍无师友读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕(期满)，诣太学，补国子生，举高第。吏部谢朓雅相钦重。朓尝过江革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。革除都官尚书，将还，民皆恋惜之。赠遗无所受，惟乘一舸。船既不平，济江甚险，当移徙重物。革既无物，乃于西陵岸取石十余片以实之。其清贫如此。(节选自《梁书列传第三十》) 42．请用“／”标明下面句子朗读停顿。（共两处） 孤 贫 傍 无 师 友 读 书 精 力 不 倦。 【参考译文】 江革字休映，是济阳考城人。江革自幼聪明敏捷，六岁便能写文章。九岁时父亲去世，与弟江观孪生，年少孤苦贫穷，兄弟互相勉励，读书的精力始终没有表现出疲倦。十六岁时母亲又去世，因服丧有孝行而闻名。服丧期满后，与江观一起前往太学，补为国子生，成绩很优秀。齐朝吏部谢朓十分钦佩器重他。谢朓曾在宫中宿卫，回来时去探望江革，当时下着大雪，看见江革穿着破旧的棉衣，铺着一层坐席，却沉迷于学习不知疲倦，便脱下所穿短袄（给江革披上），并亲手把毡子割下一半给江革充作卧具，然后才离开。江革将要返回京都时，百姓都恋恋不舍，赠送的礼物江革一概不接收。送行故吏，按旧例要订做新船，江革一并不收，只乘坐官府给的一条小船。船舱已经偏斜，不能安卧。有人对江革说：“船不平稳，渡江极其危险，应当搬重物来压住小船。”江革没有重物，便在西陵岸边搬取十多块石头来使船只充实加重。他就是如此清贫。 【答案】42. 孤贫／傍无师友／读书精力不倦。 阅读文言文，回答问题。 南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。 【注释】 ①没人：能潜水的人。 43．请用“／”给下面句子断句，限断两处。 生 不 识 水 则 虽 壮 见 舟 而 畏 之。 【参考译文】 南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？他们必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来就不识水性，即使长得强壮，看见来船依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹死的。所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。 【答案】43. 生 不 识 水 ／则 虽 壮 ／见 舟 而 畏 之。 阅读文言文，回答问题。 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。 (选自刘开《孟涂文集》) 44．用“/”给文中画线的句子断句。（三处） 等 于 己 者 问 焉 以 资 切 磋 所 谓 交 相 问 难 审 问 而 明 辨 之 也 【参考译文】 君子学习一定喜欢提问。提问和学习是互相辅助而进行的，不学习(就)不会提出疑难，不提问(就)不会增加知识。喜爱学习却不勤奋地提问，不是真的喜欢学习的人。道理明白了，但有时不运用在事理上，认识其中大的(道理)了，但有时不了解其中的细节，(对于这些问题)除了问，将怎么解决问题呢？ (对)比自己道德才能高的人，问他们问，借以破解那些疑问，(这就是孔子)所说的“到有道德有学问的人那里去匡正自己”。(对)道德才能不如自己的人，问他们问，借以求得一点正确的见解，(这就是曾子)所说的“凭借高才能向低才能(的人)问，凭借知识多向知识少(的人)问”。(对)道德才能同自己相等的人，问他们借以共同研究，(这就是《中庸》)所说的互相诘问，详细地探讨，明确地分辨那些问题。 【答案】44. 等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也 阅读文言文，回答问题。 卞和泣玉 楚人和氏①，得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳②，而刖③其左足。及厉王薨④，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以为和诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣,子奚⑤哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也悲乎宝玉而题之以石贞士而名之以诳此吾之所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。 【注释】①和氏：相传名为卞和,春秋时楚国人，和氏璧发现者。②诳：读kuáng。欺骗。③刖：读yuè古代一种断脚的刑罚。④薨：读hōng。古代大臣或诸侯的死。⑤奚：为什么。 45．请用三条“/”为文中画横 线的句子断句。 吾 非 悲 刖 也 悲 乎 宝 玉 而 题 之 以 石 贞 士 而 名 之 以 诳 此 吾 之 所 以 悲 也 【参考译文】 楚国有个名叫卞和的人，从楚山中得到一块含有美玉的璞石，就把它献给了楚厉王。厉王命令玉匠鉴别。玉匠一看就说：“这只是一块石头。”厉王大怒，认为卞和是有意欺骗他，于是就下令砍去了卞和的左脚。等到厉王死去，武王登位后，卞和又把那块璞石献给了武王。武王又让玉匠鉴别，玉匠又说：“ 这只是一块石头。”武王也认为卞和是有意欺骗他，于是下令砍去了他的右脚。而后，武王驾崩，文王登位。卞和竟然捧着那块璞石，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，眼泪流尽，血也哭了出来。文王听说了这件事后，就派人前去调查原因，那人问他说：“天下被砍去脚的人很多，为什么只有你哭得如此悲伤呢?”卞和回答说：“我并非因为失去双脚而感到悲伤，而是痛心世人将宝玉看作石头，把忠诚的人称为骗子，这才是我感到悲伤的原因啊!”文王听到回报，便叫玉匠去雕琢那块璞石，果然从那块璞石中得到一块价值连城的美玉，于是命名这块美玉为“和氏璧”。 【答案】45. 吾非悲刖也/悲乎宝玉而题之以石/贞士而名之以诳/此吾之所以悲也 阅读下面文言文选段，完成小题。 周敦颐，字茂叔，道州营道人。为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。惊曰：“老更不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫非争，敦颐独与之筏不听乃委手版①归，将弃官去，日：“如此尚可仕乎!杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 (节选自《宋史》) 【注】①手版古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子。 46．用”/"标出下面句子的朗读停顿（标两处）。 敦 颐 独 与 之 辩 不 听 乃 委 手 版 归 【参考译文】 周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦颐。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，周敦颐做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他担任南安军司理参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢和他争，周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样的人还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做这样的事。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。 【答案】46. 敦 颐 独 与 之 辩/不 听/乃 委 手 版 归 阅读下面文言文选段，完成小题。 赵简子死，未葬，中牟入齐。已葬五日，襄子起兵攻围之。未合而城自坏者数十丈。襄子击金而退之。军吏谏曰：“君诛中牟之罪而城自坏是天助我何故去之？”襄子曰：“吾闻之叔向曰：‘君子不乘人于利，不迫人于险。’使之治城，城治而后攻之。”中牟闻其义，乃请降。 （节选自《淮南子道应训》） 47．请用三条“／”给文中画线的句子断句。 君 诛 中 牟 之 罪 而 城 自 坏 是 天 助 我 何 故 去 之 【参考译文】 赵简子死后还没落葬，中牟的守将就叛变投靠齐国了。赵襄子将父亲简子下葬料理停当后，第五天发兵征伐中牟城，但包围还没完全合拢，中牟城的城墙突然自行倒塌十来丈。赵襄子下令鸣金收兵。军吏们劝谏说：“君王亲率兵马征讨中牟守将的罪行，城墙自行倒塌，这说明老天爷帮助我们去讨伐这些天理难容的罪人，为什么我们要撤退呢？”赵襄子解释道：“我听叔向说过：‘君子不该在自己有利的形势下去欺凌别人，君子也不该在别人处于险境时去逼迫他。’所以让他们将城墙修好后我们方开战进攻吧。”中牟城内的守将听到赵襄子这番如此仁义的话后，便请求投降。 【答案】47. 君诛中牟之罪／而城自坏／是天助我／何故去之？ 阅读下面文言文语段，完成下列下题。 君使民也，若御良马。善御马者，轻任新节①，不完其力，故致千里。善用民者，民日祈用而不可得，苟得为上用，其赴之也若决积水于千仞之谿②，孰能当之！ 然圣人之养民非为用也，性不能已。犹慈父之爱子，非为报也。不可内解于心，故仁义以治之，惠爱以安之，忠信以导之。务除其灾，致其利，不尚于威，而威已有托。 （《资政要览》有删改） 【注释】① 新节：新的鞍辔 ②谿：山谷 48．用“／” 给下面句子划分朗读节奏。 然 圣 人 之 养 民 非 为 用 也 【参考译文】 先王役使自己的百姓，就像驾驭好马一样，让马拉着轻载，手里拿着马鞭，马想尽情跑也办不到，所以能达到千里远的地方。善于役使自己的百姓的人也是这样。百姓日夜祈求被使用可是却不能够被使用，如果能够被君主使用，百姓为君主奔走，就象积水从万丈深的溪中决口冲出来，谁又能阻挡得住呢? 然而才能卓著的统治者养育百姓，不是为了使用他们。圣人养育百姓，是出于天性，不能不这样做的缘故。就像慈爱的父亲爱护自己的孩子一样，而不是为了要孩子报答自己。天性所定，不如此便不能得到安慰。 【答案】48. 然 /圣 人 之 养 民 /非 为 用 也 阅读下面文言文语段，完成下列下题。 有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯①，兢兢②握固，自分③失手必堕深渊矣。过者告曰毋怖第放下即实地也。盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！”夫大道④甚夷，沈空守寂⑤，执一隅以自矜严者，视此省哉！ 【注释】①楯：栏杆。②兢兢：小心谨慎的样子。③分：料想。④大道：公认的道理。 ⑤沈空守寂：指陷在空想中。 49．用“/”给下面的句子断句。(限断两处) 过 者 告 曰 毋 怖 第 放 下 即 实 地 也 【参考译文】 有个盲人经过一条干涸的小溪，在桥上突然失手坠落。他两手攀住栏杆，胆战心惊地抓得紧紧的，自己料想只要一失手，一定会坠入深渊。过路的人告诉他说：“别害怕，只管放手，下面就是实地了。”盲人不相信，握紧栏杆大声呼号。时间长了，力气渐渐用尽了，便失手坠落在地上，于是他嘲笑自己说：“嘻！早知道就是实地，何必长时间为难自己呢！”大道理(其实)很平实，陷在空想之中，执着而矜持自负的人，看看这个故事该醒悟啊！ 【答案】49. 过者告曰/毋怖/第放下即实地也。 侯晓旭 |
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