| 2022中考语文一轮复习：思乡怀人诗类古诗知识点梳理 |
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次北固山下 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔， 风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 一、作者简介王湾， 唐代诗人，洛阳(今河南洛阳)人。现存诗不多，有《次北固山下》《奉使登终南山》等。 二、故事背景王湾的诗追求壮美的意境，具有北方诗派的风格。但由于他“尝往来吴楚间”，为江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，《次北固山下》就作于他游江南之时。 三、课文翻译原文：客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔， 风正一帆悬。注释：客路：旅人前行的路。青山：指题目中的北固山，也可理解为长江岸边的山。风正：即风顺江吹来。译文： 羁旅天涯的漫漫征途远在青山之外，轻快的航船追逐着碧波。潮水涨满，两岸与江水相平，显得分开阔，顺风行船，船帆高挂。 原文:海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。注释：残夜：指夜将尽未尽之时。江春入旧年：江上春早，旧年未过新春已来。乡书：家书。译文：夜还未消尽，一轮红日已从海上升起，家书什么时间才能送到啊，希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。 四、问题解疑1.展开想象，用生动形象的语言描绘“潮平两岸阔”展现的画面。春潮涌涨，大江奔流，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸齐平，使得长江两岸的距离愈显阔大。 2. “潮平两岸阔”中“阔”是否可以改用“失”？为什么？不能。因为“阔”字不仅直抒胸臆地表达了春潮把江面变得渺远无际，给人视野十分开阔的强烈感受，且与“悬”字对应，读起来也更为响亮，所以不能更换。 3.颈联蕴涵着怎样的哲理？作者无意说理，却在描写景物、节令之中蕴涵着一种自然的理趣，海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的力量。 4.尾联表达了诗人怎样的思想感情？尾联紧承颈联而来，诗人放舟于江水之上，看到一群北归的大雁正掠过晴空。诗人想起“雁足传书”的故事，心中涌起对故乡洛阳的思念，使全诗在清新明快中又笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。 五、课文主题写舟行江中的所见所感。诗人借助对长江雄奇壮阔的风景描写，流露出乡愁乡思的真挚情怀。 《黄鹤楼》 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 【文学常识】 1.崔颢，汴州（今河南开封）人，唐代诗人。 2.崔颢后期漫游各地，随军出塞，诗风雄浑奔放。 【基础知识】 一．课下注释 ①选自《全唐诗》。黄鹤楼，故址在今湖北武汉蛇山的黄鹄（hú）矶上。《太平寰宇记》：“昔费袆（yī）登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。”此楼屡建屡毁，现在的黄鹤楼是1985年重建的。崔颢（hào）（？—754），汴州（今河南开封）人，唐代诗人。 ②［昔人］指传说中骑鹤飞去的仙人。 ③［悠悠］飘飘荡荡的样子。 ④［晴川］晴日里的原野。川，平川、原野。 ⑤［历历］分明的样子。 ⑥［汉阳］地名，今湖北武汉的汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。 ⑦［萋（qī）萋］草木茂盛的样子。 ⑧［鹦鹉洲］长江中的小洲，在黄鹤楼东北。 ⑨［乡关］故乡。 二．字音 ①费袆（yī） ②崔颢（hào） ③萋（qī）萋 三．诗歌主旨 诗歌通过诗人在仕途失意之际游览黄鹤楼的所见所感，抒发了吊古伤今之情，抒写了思念家乡的愁思。 四．写作特色 ⑴意境开阔，气魄宏大。 诗人将黄鹤楼的传说和人生的感慨写得空灵、真实，不仅情景交融，而且时空切换自然，意境深远而不晦涩，犹如信手拈来，读之行云流水。 ⑵抚今追昔，虚实结合 前四句叙写仙人乘鹤传说，是想象，虚幻。后四句写眼前所见所感，抒发个人情怀，是实写。将神话传说与眼前景物巧妙地融为一体，目睹景物，吊古伤今，一气贯通。 ⑶自然洒脱，意到笔随。 前四句连用三个“黄鹤”，两个“空”字，自然洒脱。 水调歌头 苏轼 明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆！人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 1.这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爱，下阕写词人在月下对亲人的怀念和祝福，表达了词人由心有郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀。 2.“不应有恨，何事长向别时圆”这一句，抒发思念亲人的感情。表面看来，好像是对月有怨恨之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。 3.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这句话从人到月，从古到今，对自然和社会作了高度概括，很有哲理意味。表达了词人旷达的胸怀和乐观的情致。 4.但愿人长久，千里共婵娟。借助美好的月色表达对弟弟的祝愿和乐观的精神，只愿兄弟彼此珍重，在远别的时光中共赏中秋美好的月色。 夜雨寄北 【唐】李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 注 释 寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。 君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。 归期：指回家的日期。 巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。 秋池：秋天的池塘。 何当：什么时候。 共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。 剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。 却话：回头说，追述。 译 文 你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。 什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。 赏 析 诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。 开首点题，“君问归期未有期”，一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。 次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。 三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换。 此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。 创作背景 这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。 在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。 现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。 就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。 作者简介 李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。 侯晓旭 |
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