| 2021中考语文现代文阅读专题复习：记叙文阅读写作手法之咏物抒情 |
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学习目标 01．体会咏物抒情的表达效果。 02．学习咏物抒情的写作方法，提高借物抒发、寄寓自己理想、志趣、情操的能力。 03．学会选取某种事物，描绘它们的形态特征，并从中发现一定的象征意义，借此抒发自己 的思想感感情。 激趣导入 “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”诗人于谦以石灰作喻，寄寓了自己磊落的襟怀和崇高的人格；“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”诗人郑板桥借竹表达了自己坚强不屈、顽强执着的高傲风骨；“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”诗人王冕借梅花传递了自己鄙薄流俗、独善其身的美好情操。这种将个人之“情”依托在某个具体之“物”上的写法就是咏物抒情。 习作剖析 下面两个片段分别是两篇文章的开头和结尾，请说说文章咏的是什么物，抒的是什么情？物与情之间的联系是否紧密？ 片段一： 它没有花香，也没有树高。无论环境多么恶劣，哪怕只是小小的缝隙，只要有泥土，都能见到它那绿绿的身影。它就是小草，我赞美小草！ 它披着一身绿的外衣，与美丽的花朵比起来，它的确逊色不少，但它不为自己单一的外表感到自卑。它也没有树的高大，但在高大的树木面前，它从不低头。不管风吹还是雨打，它依然顽强地生长着，用那渺小的绿装饰着大地。 片段二： 经过露水的洗礼，那短小的小草显得格外翠绿，晶莹剔透，嫩嫩的枝叶四处地伸展着，一两颗黄豆大小的露珠在叶上折射出太阳的光线，犹如一颗颗闪耀的珍珠。 这一丛小草美极了，既没有树的高大，也没有花的矫情、这样顽强地向别人展示出自己的魅力，淡淡的香气闻起来好闻极了。 过了多年以后，即使我遇见再大的困难、再大的挫折，回映在我眼前的是一丛短小的小草。 【把脉推敲】 很明显，这两个片段都采用了咏物抒情的手法，作者都想通过对小草的描写来抒发对小草乐观、自信、顽强的赞美。但片段一中的小草没有细致传神的描写，没有写出小草生长的具体情态，使小草高贵的精神内涵成了无源之水、无本之木。 再看片段二，有对小草的细致描写，但是没有很好地运用联想和象征手法，没有点出小草的内在精神，所以没有办法形成映射关系，也就无法淋漓尽致地抒发作者心中的赞美之情。 课文回眸 阅读课文《雪》《蝉》《雷电颂》，思考：课文是如何进行“咏物抒情”的？ 课外美文 阅读下面的文章，思考：文章所咏何“物”？抒发了怎样的感情？是如何实现“咏物抒情”的？ 心田上的百合花 の林清玄 在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。 百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花。我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。”偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀！” 百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！” 在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了。这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。 百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。 几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。那里，被人称为“百合谷地”。 不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。” 【含英咀华】 在偏僻的山谷里，高达数千尺的断崖边，一株小小的野百合在深深扎根、努力孕育着花蕾。但它的努力却只得到身边野草的嘲笑：荒郊野外，即使你真的开花又有谁会欣赏呢？面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！” 文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性、大智大慧的野百合的形象。“百合谷地”其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。表达了作者对纯洁美好、顽强拼搏的百合花的赞美，也赞美了社会上许多像百合花一样默默奋斗的人。 课外美文 阅读下面的文章，思考：文章所咏何“物”？抒发了怎样的感情？是如何实现“咏物抒情”的？黑土礼赞 の张弛甫 可能是生在东北、看惯了黑土的缘故，我热爱家乡的黑土地，黑土实在是不平凡的，我赞美家乡的黑土！ 黑土没有绚丽的色彩，只有单调的乌黑；黑土没有美丽的传说，只有永恒的厚重；黑土没有浪漫的诗意，只有无言的朴实。黑土没有钻石珍珠的珍贵华丽，没有月亮星星的迷人光辉，甚至于它连名字都很不起眼一一黑土。 然而，家乡的各个角落都会出现它的身影，东北的各种生物都需要它的哺育。它太平凡了，以至于人们往往忽视了它的存在。它默默地奉献自己的一切，但从古至今又有多少文人墨客称赞过它？在生活中，它只是个陪衬的角色，独自付出，任别人在身上踩踏，从不吭声。于是，简朴、平凡、普通成了它的象征。 偶然躺在草地上，闭上眼，嗅着自然的味道。蓦地一股潮湿、清新的香气扑入鼻中。哈，肯定是什么美丽的花。可睁开眼，却发现是农民伯伯新翻的一垄垄 的黑土。我开始怀疑自己的嗅觉，小心翼翼地湊上去，又是一阵浓烈的气息，混合着青草、野花的香弥漫开来。黑土怎么会有清香？ 哦，我明白了，开春了，它已做好了孕育农作物的准备，它是想将自己无怨无悔地奉献给人类的快乐尽情释放出来：是啊，再平凡的事物也会有属于自己的芳香，就像黑土一样，清淡而醉人。 世上那些自诩高贵的人往往会鄙视黑土，鄙视它们的朴素与单调。可是，人们可曾想过，没有黑土，葱茏的植被何以万紫千红？没有黑土，丰收的五谷将凭什么获得？没有黑土，美味的菜肴该又从何而来？没有黑土，祖祖辈辈的父老乡亲靠什么来生存繁衍？哦！是黑土用它们的养分，无私地哺育世间万物，这就是面朝黑土背朝天的父母，他们奋力耕耘、不避辛苦，任劳任怨、不思回报，用血汗养育我们，却从未叫一声苦，喊一声累。那些默默奉献的人和黑土一样，骨子里流的是谦逊、坚强、无私的血！我们又有什么资格轻视他们？我们应有的只能是敬重和仰望！ 因此，我赞美家乡的黑土，赞美它的博爱无私，赞美它的朴质谦逊，赞美它的坚强厚重。我愿做家乡一块小小的黑土，暗放馨香，奉献一生。 【含英咀华】 这是一篇运用了咏物抒情手法的美文，作者由黑土的厚重、朴实、平凡、无怨无悔地奉献着自己的形象特征，联想到了父母以及那些默默奉献的人，进而礼赞了博爱无私、朴质谦逊的精神和坚强厚重的品格。 方法小结 咏物抒情，是一种把自己的感情寄托在外物之中，通过对外物的描写来艺术地表达情感的写法。很多咏物抒情散文的内在“骨架”是基本相同的，那就是，它们都呈现出比较相近的“三层式结构。 方法与步骤1：引出事物，联想铺垫。 方法与步骤2：详描特征，“物”“情”相系。 方法与步骤3：由物及人，咏物抒情。 模拟演练 请以“竹子赞”为题，写一篇不少于500字的记叙文。 要求：①贴近生活，关注体验，言之有物；②认真书写，力求工整、美观；（③文章不得出现真实的地名、校名、姓名；④要求运用咏物抒情的写法。 参考提纲 题目：竹子赞 内容：细致描写竹子卓尔不群的姿态与气质。 中心：通过描写竹子外表的挺拔与内在的高贵，表达对竹子的热爱与赞美之情。 结构：首尾呼应，过渡自然，条理清楚，简练含蓄。 写法：灵活熟练地运用咏物抒情的手法，生动表现内容并突出中心。 佳作赏析 竹子赞 一考生 古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少感情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅毕竟有“花”。而竹呢？它既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德，给人留下了完美的形象。我爱竹，欣赏竹，崇拜竹，赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而且因为竹的自然天性和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！ “咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这千古流传的佳句，可把竹子坚贞不屈的精神品质淋漓尽致地写了出来。竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但它始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，令人崇拜。 竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了。一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对它青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣，它便像个活泼的小姑娘，亭亭玉立在明媚的春光里。到了盛夏，它舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，婀娜多姿。暑尽寒来，它仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消失的春天。 松树，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐树，使人想起将军；而修竹呢，使人想起隐者。竹轻盈细巧、四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人。虚心劲节、朴实无华オ是它的品格。竹不开花，清淡高雅，一尘不染。它不图华丽、不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念，甘于孤寂，它不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。 置身万顷碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又像柔情似水的少女；举目望去，那成方成阵的竹林，就像一队队、一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔，宁静和幽雅。刚柔相济、能屈能伸，这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。”这副对联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。 哪怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存，它不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家具、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等，应有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞，戴的是竹笠，住的是竹楼，坐的是竹椅，睡的是竹床，吃的是竹笋……竹子还以它残留的枝丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在灶里燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微，餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小，户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘，竹为人类奉献了自己的全部。这真是：“出世予人惠，捐躯亦自豪。” 修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。 名师点评 虚心劲节，进取奉献！竹子是值得赞美的。作者为表内心崇敬之情，先将咏梅作为颂竹的铺垫，水到渠成地引出了写作对象；同时亦深情地指出，竹子的“自然天性和独特品格”给人启迪和力量，为全文奠定感情基调，契领全篇。接着，通过依次描写竹子生存环境的异常恶劣、春天时节的蓬勃向上、不引蜂蝶的朴实无华以及在生产生活中的广泛应用等情景和现象，热情讴歌了竹子的坚韧顽强、充满活力、清淡高雅和无私奉献的高贵品质。最后一段画龙点睛，不仅抒发了对竹子的热烈褒扬，而且还抒发了对竹子精神和对具有“竹子精神”的人的由衷赞美。咏物抒情水乳交融，无迹可寻。 面朝大海 一考生 有一首动人的歌叫作《大海啊，故乡》，它那优美的旋律激起了我对大海的热恋与向往。我总在想象着它的美丽与神秘，想象着它的多情与磅礴。后来得知诗人海子也有“面朝大海，春暖花开”的梦想，我就更渴望有机会可以和它亲密接触，特别是在炎炎的夏天，偎依在大海的怀抱，听那动听的潮起潮落，该有多惬意…… 今年暑假，我终于圆了梦。刚到海边，我们几个都被眼前的壮观情景吸引住了，四五里长的沙滩，一望无际的大海，蓝蓝的天空映照下来，连海水也是碧蓝碧蓝的。一个接一个的海浪正往沙滩扑过来，很多游客身穿救生衣正在玩扑浪，随着每个巨浪扑向人群，沙滩上便响起欢呼和尖叫声。 来不及多想，我便飞奔过去。这时的海浪最调皮了，它总变着法子逗我玩。当我悠然漫步时，它总是轻轻地拍打着我的脚踝，悄悄抹去了我深深浅浅的脚印；我假装着不理它，趁它不在意的时候，就追赶着它，把它捧着抛向空中。海浪欢笑着，越发得意了，叫来了它的同伴们，裹缠着我，热情地拽拉着我，要我陪它们到更深更蓝的地方去。 啊，如果可以，我真甘心做一条小鱼，在这浅水湾畅游，去那碧波翻腾处冲浪……啊，如果这样，亲爱的渔夫，请你一定不要惊扰和伤害我，让我的身体与灵魂一同很依在大海的怀抱，并在每一个星光灿烂的夜晚轻轻睡去，然后随波逐流…… 名师点评 大海是美丽与神秘的，也是多情与磅礴的，这与“我”对大海的热恋与向往之情深度契合。 文章伊始，作者以一首歌曲引入，不仅引出了写作的对象，而且还把读者的思绪带到海边和故乡，可见作者的独具匠心。接着，用海浪“悄悄地抹去脚印”和“热情地拽拉嬉戏”写出了大海的调皮活波与生动多情，使爱海之情有了更坚实的基础，物情紧密相系。最后虚实结合，讴歌了大海的温柔与多情，表达了作者渴望偎依大海怀抱的强烈意愿，抒发了对大海和大自然的热爱与向往之情。 侯晓旭 |
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