《石钟山记》预习课学案设计(统编版高二选择性必修下) |
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中学语文教学资源网 → 语文教案 → 导学案 2021-05-29 手机版 | ||||
【素养目标】 1.、积累文言知识,疏通文意,把握文章结构。 2、感受集记叙、描写、议论于一体的行文特点和自然流畅、挥洒自如的文笔。 一、知人论世 1.了解作者 苏轼(1037—1101),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号,1056~1063)进士”。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。 2.相关背景 宋神宗元丰七年(1084)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉,途经湖口县时,游览了石钟山后,写了这篇文章。 3.了解文体“游记” 游记,古代游记作为古代散文文体的一种,前人多把它归入“杂记体”中。它是模山范水、专门记游的文章,以描绘山川自然、风景名胜为内容,写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。一般是作者先描写自然景色,然后再生发感慨,如王安石的《游褒禅山记》;有的则采用“议—叙—议”的方式,如苏轼的《石钟山记》。 4.解题 ①石钟山,素有“中国千古奇音第一山”之称,位于江西省九江市湖口县城区,长江与鄱阳湖交汇处。 ②记,游记,一种文体。 5、素材积累—苏轼名句 ①十年生死两茫茫,不思量,自难忘! ②千里孤坟,无处话凄凉。 ③老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。 ④长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。 ⑤细看来不是,杨花点点,是离人泪。 ⑥有道难行不如醉,有口难言不如睡。 ⑦万事从来风过耳,何用不着心里,你唤做眉却眉头,便是达者也则恐未。 ⑧不识庐山真面目,只缘身在此山中。 二、落实基础知识 (一)明确字音。 函胡( ) 磬( ) 桴( ) 铿( ) 硿( ) 鹘( ) 磔( ) 噌( ) 吰( ) 罅( ) 窾( ) 镗( ) 鞳( ) 射( ) (二)挖空解释词语 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉( )。”郦元以为( )下临( )深潭,微风鼓( )浪,水石相搏( ),声如洪( )钟。是说也,人常疑之。今以 ( )钟磬置水中,虽( )大风浪不能鸣 ( )也,而况( )石乎!至唐李渤始访其遗踪( ),得( )双石于潭上,扣( )而( )聆( )之,南声函胡( ),北音清越 ( ),桴( )止响( )腾( ),余( )韵徐( )歇( )。自以为得之( )矣。然是说也,余尤( )疑之。石之( )铿然( )有声者,所在皆是( )也,而此独以钟名( ),何哉? 元丰七年六月丁丑,余自齐安舟( )行适( )临汝,而长子迈将赴( )饶之德兴尉,送之至湖口,因( )得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于( )乱石间择其一二扣( )之,硿硿焉。余( )固( )笑而( )不信也。至莫( )夜月明,独与迈乘小舟,至绝( )壁下。大石侧( )立千尺,如猛兽奇鬼,森然( )欲搏( )人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且( )笑于( )山谷中者( ),或( )曰此鹳鹤也。余方心动( )欲还,而大声发于( )水上,噌吰如钟鼓不绝( )。舟人大恐。徐( )而( )察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深( ),微波入焉( ),涵淡澎湃而为( )此( )也。舟回至两山间,将入港口,有大石当( )中流,可坐百人,空中( )而多窍( ),与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向( )之噌吰者相应,如乐作焉( )。因笑谓迈曰:“汝识( )之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!” 事不目( )见耳( )闻,而臆断( )其有无,可乎?郦元之所见闻,殆( )与余同,而言之不详;士大夫终( )不肯以小舟夜( )泊绝( )壁之下,故莫( )能知;而渔工水师虽知而( )不能言( )。此世所以( )不传也。而陋者乃( )以斧斤考击而求( )之,自以为得其实( )。余是以( )记之,盖( )叹郦元之简( ),而笑( )李渤之陋( )也。 (三)掌握下列重点词语 1、是说也,人常疑之 是:( ) 2、今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也 置、( ) 虽:( ) 3、至唐李渤始访其遗踪 始:( ) 4、桴止响腾,余韵徐歇 腾:( ) 5、所在皆是也 是:( ) 6、余自齐安舟行适临汝 适:( ) 7、而长子迈将赴饶之德兴尉 赴:( ) 8、因得见所谓石钟者 因:( ) 9、于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也 其( )、焉( )、固:( ) 10、如猛兽奇鬼,森然欲博人 然:( ) 11、涵淡澎湃而为此者 而:( ) 12、因笑谓迈曰:"汝识之乎?" 因、( )识:( ) 13、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 终:( ) 14、此世所以不传也 所以:( ) 15、而陋者乃以斧斤考击而求之 乃、( )考:( ) 16、余是以记之,盖叹郦元之简 是以( )、盖:( ) (四)通假字 1、至莫夜月明( ) 2、南声函胡 ( ) (五)一词多义 1、鼓: ①微风鼓浪( ) ②噌吰如钟鼓不绝( ) ③填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走( ) 2、殆: ①吾非至于子之门,则殆矣( ) ②郦元之所风闻,殆与余同( ) ③学而不思则罔,思而不学则殆( ) ④且燕赵处秦革灭殆尽之际( ) 3、莫: ①至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下( ) ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知( ) ③愿早定大计,莫用众人之议也( ) ④四境之内,莫不有求于王( ) 4、发: ①而大声发于水上( ) ②见其发矢十中八九( ) ③有时朝发白帝,暮到江陵( ) ④舜发于畎亩之中( ) ⑤发闾左征戍渔阳九百人( ) 5、何: ①不然,籍何以至此( ) ②徐公何能及君也( ) ③水何澹澹( ) ④而此独以钟名,何哉( ) ⑤豫州今欲何至( ) 6、自 ①自以为得其实( ) ②余自齐安舟行适临汝( ) 7、焉 ①彭蠡之口有石钟山焉( ) ②硿硿焉( ) ③微波入焉( ) ④如乐作焉( ) (六)词类活用 1、郦元以为下临深潭 下:( ) 2、微风鼓浪 鼓:( ) 3、虽大风浪不能鸣也 鸣:( ) 4、而此独以钟名 名:( ) 5、余自齐安舟行适临安 舟:( ) 6、事不目见耳闻 目、耳:( ) 7、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 夜:( ) (七)古今异义的词(解释古义) 1、自以为得其实。 其实: ①古义: 。 ②今义:副词,表示所说的是实际情况。 2、空中多窍。 空中: ①古义: 。 ②今义:天空之中。 (八)明确句式特点 1、石之铿然有声者( ) 2、噌吰者,周景王之无射也( ) 3、窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也( ) 4、古之人不余欺也( ) 5、得双石于潭上( ) (九)难句翻译 1、南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。 译: 2、古之人不余欺也。 译: 3、事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎? 译: 4、余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。 译: 5、石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉? 译: 三、初读文本 (一)整体感知 1、概述每小节内容 第一段: 。 第二段: 。 第三段: 。 2、结合全文分析,本文第一段,作者一“叹”一“笑”,有什么深刻含意? 【明确】 3、请明晰文章主旨 【明确】 (二)深层解读 1、.作者认为世人不能准确知道石钟山名字由来的原因是什么?作者对前人不同做法的态度又是什么?。 【明确】主要原因: 具体原因: 人物 原因 作者态度 郦道元、渔夫水师 李渤、士大夫、陋者 2、“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与上文哪些话呼应?这句话表现了作者怎样的思想感情? 【明确】 (1) (2) 3、作为游记,苏轼对夜游石钟山情景的描写很有特色,请列举两例,简要说明其运用的表达技巧。 【明确】 (1) (2) 4、苏轼自己实地考察发现了石钟山得名的由来,认为这证明了“古之人不余欺也”,为什么?请分析他这一论断内在的逻辑思路。 【明确】 5、苏轼感慨“郦元之简”“李渤之陋”,有人认为苏轼自己的观点也未必完全正确,请分析文中苏轼考察石钟山的时间和结论,说说你的看法。 【明确】 四、对比阅读 《春在堂笔记》卷七 俞樾 东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋,至今游石钟山者,皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎……驻江西最久,语余云:“湖口县钟山有二,一在城西,滨鄱阳湖,曰上钟山;一在城东,临大江,曰下钟山,下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐,有声如乐作,此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙,风水相遭,皆有噌呔镗鞯之声,何独兹山为然乎?余居湖口久,每冬日水落,则山下有洞门出焉。入之其中透漏玲珑乳石如天花散漫垂垂欲落。途径蜿蜒如龙,峭壁上皆枯蛤黏着,俨然鳞甲。洞中宽敞,左右旁通,可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登,其地平坦,气亦温和,蝙蝠大如扇,夜明砂积尺许。旁又有小洞,蛇行而入,复宽广,可容三人坐。壁上镌‘丹房’二字,且多小诗,语皆可喜。如云:‘我来醉卧三千年,且喜人世无人识。’又云:‘小憩千年人不识,桃花春涨洞门关。’无年代姓名,不知何人所作也。盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论,不当以声论。东坡当日,犹过其门而未入其室也。” (有删改) 问题:试概括本文观点。 【明确】① ② 。 参考答案 二、落实基础知识 (一)明确字音。 函胡(hán hu) 磬(qìng) 桴(fú) 铿(kēng) 硿(kōng) 鹘(hú) 磔(zhé) 噌(chēng) 吰(hóng) 罅(xià) 窾(kuǎn) 镗(tāng) 鞳(tà) 射(yì) (二)挖空解释词语 焉(在那里) 以为(认为 ) 下临( 面对 ) 鼓( 振动 )浪,水石相搏( 击 ),声如洪( 大 )钟。今以 (把 )钟磬 虽( 即使 )鸣 ( 使---发出声响 )也,而况( 何况 )石乎 遗踪( 旧址 ),得( 找到 ) 扣(叩 )而( 顺承 )聆(听 )之,函胡( 含糊 ),北音清越 (高扬 ),桴( 鼓槌 )止响(响声 )腾(传播 ),余(剩余的)韵徐( 慢慢 )歇( 停歇 )。得之( 得名原因 )矣。余尤(更加 )疑之。石之( 定语后置 )铿然( 声音响亮 )有声者,所在皆是( 这样 )也,以钟名(命名 ),何哉? 舟( 乘船 )行适(到、往 )临汝,赴( 到、去 )因( 于是 )得观所谓石钟者,于(在 )乱石间择其一二扣( 敲 )之。余固( 本来 )笑而( 表并列 )不信也。至莫(暮 )夜月明,至绝( 极陡峭 )壁下。大石侧 ( 在旁边 )立千尺,森然(阴森森 )欲搏( 扑向 )人;咳且( 并且 )笑于( 在 )山谷中者( 无义 ),或( 有人 )曰此鹳鹤也。余( 我 )方心动( 心惊 )欲还,发于( 从 )水上,不绝( 停歇 )。舟人大恐。徐(慢 )而( 修饰、地 )察之,浅深(深度 ),微波入焉( 到那里 ),为(形成)此( 这种声音 )也。有大石当( 抵挡、挡住 )中流空中( 中间空 )而多窍(窟窿 ),与向( 先前、刚才 )之噌吰者相应,如乐作焉( 语气词,无义 )。“汝识(知道 )之乎? 事不目( 亲眼 )见耳( 亲耳 )闻,而臆断(主观推断 )其有无,殆( 大概 )与余同,终( 终究 )不肯以小舟夜(在夜里 )泊绝(极陡峭 )壁之下,故莫( 没有人 )能知;虽知而( 却 )不能言(记下、写出 )。此世所以( 的原因 )不传也。而陋者乃( 竟然 )以斧斤考击而求( 寻求 )之,得其实(事实真相 )。余是以( 因此 )记之,盖( 发语词 )叹郦元之简( 简单 ),而笑(笑话)李渤之陋(浅薄 )也。 (三)掌握下列重点词语 1、是:(这个) 2、置、虽:(放在;即使 3、始:(才) 4、腾:(传播) 5、是:(这样) 6、适:(往) 7、赴:(赴任,就职) 8、因:(因而) 9、 其、焉、固:(其中的;同"然",形容词词尾;本来) 10、然:(形容词词尾) 11、而:(因为) 12、因、识:(于是;知道) 13、终:(终究) 14、所以:(……的原因) 15、乃、考:(竟;敲) 16、是以、盖:(因此;大概) (四)通假字 1、(莫----暮) 2、(函胡----含糊) (五)一词多义 1、鼓:①(动词,振动) ②(名词,一种打击乐器) ③(动词击、鼓) 2、殆:①(危险) ②(大概,可能) ③(通"怠",懈怠) ④(几乎,近于) 3、莫:①(通"暮",日落的时候、傍晚)②(不)③(不要,不可)④(没有谁、没有人) 4、发:①(发生,发出)②(发射,射出)③(出发) ④(启用,被任用)⑤(征发,征调) 5、何:①什么) ②(怎么) ③(多么) ④(为什么) ⑤(哪里) 6、自①(代词,自己) ②(介词,从) 7、焉 ①(兼词,在那里) ②(拟声词尾、----的样子) ③( 兼词,到那里 ) ④( 语气词,无义 ) (六)词类活用 1、下:(名作状,在下面) 2、鼓:(名作动,振动) 3、鸣:虽大风浪不能鸣也(使动用法,使……鸣) 4、名:(名作动,命名) 5、舟:(名作状,坐船) 6、目、耳:(名作状,用眼睛;用耳朵) 7、夜:(名作状,在夜里) (七)古今异义的词 1、①古义:事情的真相。2、①古义:中间是空的。 (八)句式特点 1、(定语后置)2、(判断句)3、(判断句)4、(宾语前置)5、(介宾结构后置) (九)难句翻译 1、译:南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢消失。 2、译:古代的人没有欺骗我呀! 3、译:事情没有用眼睛看到用耳朵听到,就凭主观想象去推断它有没有,可以吗? 4、译:我因此记下这件事,大概慨叹郦元的简单,和笑李渤的简陋。 5、译:铿然有声的石头,到处都是这样,但唯独这座山用钟来命名,为什么呢? 三、初读文本 (一)整体感知 1、概述每小节内容 第一段:提出石钟山得名的由来的两种说法,以及对这两种说法的怀疑。 第二段:记叙实地考察石钟山,得以探明其名由来的经过。 第三段:写探明石钟山得名的由来的感想,表明写作意图。 2、【明确】郦道元是经过实地考察的,然而“言之不详”,所以使人有“以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎”之疑,这是可叹的;李渤“以斧斤考击而求之”的做法本身就很可笑,是自欺欺人之谈。 3、【明确】①这篇文章将议论和叙述相结合,②通过夜游石钟山的实地考查,对郦道元和李渤关于石钟山得名的说法进行了分析批评,③提出了事不目见耳闻不能臆断其有无的论断,④表现了作者注重调查研究的求实精神。 (二)深层解读 1、【明确】主要原因::没有耳闻目见就主观臆断 具体原因: 人物 原因 作者态度 郦道元、渔夫水师 讲述太简略、不会表达 叹惜 李渤、士大夫、陋者 观臆测、没有实地考察 讥笑 2、【明确】(1)“至暮夜月明……或曰此鹳鹤也。”(2)表现了作者凡事要强调实地考察,不盲从的思想感情。 3、【明确】(1)运用了比喻的修辞手法和以动衬静的手法,把大石、栖鹘、水波的形态和声音描绘得形象逼真。 (2)运用了“磔磔”“噌吰”“窾坎镗鞳”等拟声词,使人如临其境,如闻其声,且所用拟声词都是联绵词,韵律和谐。 4、【明确】因为古书上记载:“噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。”这是古人描述的钟声的特点,也是人们对钟声的共识,是认识的前提。苏轼实地考察发现:“大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝”“与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声”。并且两者相应,“如乐作焉”,这表现了水声如钟,符合人们对钟声的共识,所以,石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟”相合,所以说,“古之人不余欺也”。 5、【明确】苏轼选择“暮夜月明”时进行考察,这个时间段不适合全面观察,细致考察,结论未必可靠;苏轼通过考察,探求石钟山得名的由来,否定了李渤等人的说法,并据此提出“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”这一论断,认为凡事都必须亲眼看到、亲耳听到才能判断它的有和无,这否定了间接经验在人的认识中的重要性,也是不够准确的。 四、对比阅读 【明确】①在作者看来,苏轼考察石钟山,以为其得名是因风水相吞吐而为声,这也没有探察到问题的根本。②苏轼笑李渤考证石钟山命名的方式太粗糙,而作者认为苏轼与李渤犯了类似错误。 侯晓旭 |
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