| 《种树郭橐驼传》公开课预习案设计(统编版高二选择性必修下) |
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| 中学语文教学资源网 → 语文教案 → 导学案 2021-05-27 手机版 | ||||
【使用说明与学法指导】 1．在充分预习、熟读课文的基础上，认真研读导学案。 2．认真限时完成，规范书写；小组合作探讨，答疑解惑。 【学习目标】 1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。 2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。 3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。 阅读初体验——熟读课文，整体感知 1．熟读课文，结合课下注释，疏通文意。 2．想一想，自己从课文中能学到什么？用红笔在课文中标出不理解的地方。 【预 习 案】——再读课文，高效预习 【知识链接知人论世】 柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他提出的“文以明道”的文学主张，强调创作态度必须严肃认真，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化，论文（《答韦中立论师道书》等）、传记（《段太尉逸事状》《童区寄传》等），他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》（《小石潭记》）寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远，《三戒》（《黔之驴》）是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗（《渔翁》、《江雪》）的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他寓文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。 《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）却愈演愈烈，民不聊生， 而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。 仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇传记体讽喻散文，以表达自己的政治主张。针对当时这种官吏繁政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。 本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 【自主学习秀出风采】 1、给下列词语中加点的字注音 郭橐驼（ ） 伛偻（ ） 佝偻（ ） 名我固当（ ）窥伺效慕（ ）早实以蕃（ ）木寿且孳（ ） 其莳若子（ ） 好烦其令（ ） 勖尔植（ ） 缫而绪（ ） 遂而鸡豚（ ） 辍飧饔（ ） 2、根据提示,选择下列文句中虚词的正确用法. 以(A.连词,又,并且,表递进并列关系；B.连词,表修饰关系；C.连词,来,用来,表目的;D.凭,介词) ①且硕茂,早实以蕃 ( ) ②又何以蕃吾生而安吾性耶 ( ) ③吾小人辍飧饔以劳吏者 ( ) ④而木之性日以离矣 ( ) 且(A.连词，而且；B.连词，况且；C.连词，尚且；D.副词，姑且；E.副词,将近) ①郭橐驼非能使木寿且孳也 ( ) ②北山愚公者,年且九十( ) ③且壮士不死即已( ) ④存者且偷生，死者长已矣( ) ⑤臣死且不避，卮酒安足辞( ) 3、整理相关文言知识点：提示：①通假字②古今异义③一词多义④词类活用（名词活用动词、名词作状语、使动、意动）⑤特殊句式（判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置） 4、阅读下面一首古诗，完成后面问题。 衡阳与梦得分路赠别 柳宗元 十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波【1】故道风烟在，翁仲【2】遗墟草树平。 直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别， 垂泪千行便濯缨【3】。 注：【1】伏波，东汉伏波将军马援。【2】翁仲，传说是秦时巨人。【3】濯缨：“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，表明自己与好友刘禹锡（字梦得）都是清流，不是浊流，不言委屈，而人知其含冤。 ① 这首诗从题材上看应属于 （类别）。（2分） ② 本诗颈联（五六两句）在表情达意上有何特点？试说说其妙处。（4分） ③ 是什么促使诗人“垂泪千行”？请结合全诗加以剖析。（4分） 【探 究 案】——研读文本，探究深化 【合作探究研读剖析】 东晋 “五柳先生”陶渊明就在归隐后专门在家门前种了五棵柳树，曾留下：“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句，唐代杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向朋友索要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照，而素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳州边 ”的说法，那么今天我们来学习他的一篇关于种树的文章，看看柳宗元对于种树有何独到的见解。第一课时着重解决重点字词，疏通文意；第二课时，分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。 一、翻译下列句子，总结文章思路: 1、郭橐驼，不知始何名。 2、病偻(lǚ)，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。 3、驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 本段主要意思是： 4、驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 5、视驼所种树，或移徙(xǐ)，无不活；且硕茂，早实以蕃。 6、他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 本段主要意思是： 7、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳(zī)也，能顺木之天，以致其性焉尔 。 8、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。〖介绍种树要领〗 9、既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳(shì)也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣 10、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也 11、他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。 12、苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。 13、旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。而木之性日以离矣。 14、虽曰爱之,其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?” 本段主要意思是： 15、问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?” 16、驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长（zhǎng)人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。“若甚怜焉，而卒以祸”即“虽曰爱之，其实害之”。 17、旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖(xù)尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’ 18、鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧(sūn)饔(yōng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。 19、若是，则与吾业者其亦有类乎?” 本段主要意思是： 20、问者曰：“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 最后说明写作本文的目的。（写作目的） 二、再次朗诵全文，快速回答以下问题： 第一段：本段介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅， 为何驼要自称？ 第二段: 驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？ 第三段: 郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？ 方法：郭橐驼， 他植者， 态度：郭橐驼， 他植者， 结果：郭橐驼， 他植者， 第四段：将种树管树之理运用到吏治中去。 （1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？ （2）驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？ 侯晓旭 |
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