| 天龙屯堡古镇（陈祥书随笔) |
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江苏省木渎高级中学 陈祥书 天龙屯堡古镇，原名“饭笼驿”；后因紧邻天台山、龙眼山两山脉，改名为“天龙屯堡”。它地处贵州西部的平坝县，距贵阳市72公里。它是古代驿道的重要驿站，是明清时代的屯兵重地；是西进云南的咽喉之地，是北下贵阳的必经之路；是易守难攻的险要关口，是兵家必争的战略要地。 来到古镇，首先映入眼帘的，是屯堡之门。门上有“天龙屯堡”四个金字，两边挂着大红灯笼，中间还有欢迎前来旅游的横幅标语。穿过屯堡之门，向右转弯，便看到 “陈记角坊”的石房。再向右拐弯，便看到了古镇的石门，上有“天龙屯堡古镇”六个黑字，两边有一副对联：“滇喉屯甲源出洪武十四年，黔中寓兵流长华夏千秋史。”穿过石门，是一个绝伦的石头世界：道路是石头铺成的，沟渠是石头筑成的；河堤是石头堆成的，小桥是石头造成的；城墙是石头垒成的，碉堡是石头构成的；屋墙是石头建成的，房顶是石头盖成的；院门是石头勾成的，天井是石头排成的；台阶是石头砌成的，柱子是石头搭成的；家具是石头做成的，用具也是石头雕成的。一言以蔽之，脚下踩着的是石头，伸手摸到的是石头，眼睛看到的是石头。特别值得一提的是，不少石头上还雕有美丽的图案。不光石柱上雕有龙凤图，门楣上刻有寿字格，就连水漏上也镌有古老钱。可以说，古镇建筑把石头变成了艺术，且发挥到了极致；形成了屯堡的石雕艺术，奠定了屯堡文化的基础。 沿着街道向前，最为耀眼的，是绝妙的妇女服饰。你看街道上的那些姑娘，身着“凤阳汉装”：她们身上穿着蓝色的长衣大袖，衣上还绣着精致的花边；额上扎着白色的头巾，头巾在黑发映衬下越发漂亮；腰间系着长长的腰带，背后还吊着两个长长的丝绦；脚上穿着尖头平底的绣花布鞋，走起路来十分典雅高贵。你再看店铺里的那些老年妇女，额上扎着黑色头巾，头上绾着传统发髻；也是身着明式蓝布褂子，脚穿尖头的绣花鞋。说起尖头绣花鞋，还有一个有趣的传说：明洪武年间，朱元璋的原配夫人马皇后出宫去观赏元宵花灯，不经意间露出了一双大脚，惹得游人围堵观看。马皇后十分尴尬，回到皇宫，向朱元璋大发脾气。朱元璋笑而不语，事后叫人仿照“尖尖脚”，做了一双粽子样的大脚鞋，送给马皇后。马皇后穿上后长裙笼住大脚，只露出一双翘翘的尖角。自此，屯堡人就效仿“尖头绣花鞋”，且代代延续，一直到今天。听完导游介绍，凝神沉思：不论是凤阳汉装，还是有趣传说，都丰富了天龙屯堡的文化，铸就了屯堡文化的亮点。 随着导游，七拐八绕，走进了一个四合院。左侧墙壁上，挂着一连串的面具；正面平地上，有一个不算很大的戏台。戏台右侧，摆着一些刀枪道具；戏台前方，放着一排排长凳子。于是，找了个位置坐下来，等候绝艺的地戏表演。地戏源于明代的军傩，由征南大军带入黔中。最初，跳军傩不是娱人，更多的是娱神；是用它作出征的祭典，来振奋军威，恐吓敌人的。不一会儿，地戏表演开始了。报幕者先报了剧目——陆文龙抗金，接着又介绍了故事背景：金兵入侵时，陆文龙父母双双殉国。他自幼被金兀术带回金营，收为义子。陆文龙学得一身武艺，成为岳飞劲敌。岳飞谋臣王佐自断手臂，混入金营，点明身世。陆文龙反出金营，成为抗金名将。紧接着，六名青壮男子身着戏装，头戴面具，手持兵刃，登上戏台。在戏台上，他们有时虽也要说（交待剧情），但主要进行的是唱和舞。唱时，不用乐器伴奏，但唱词含混，不知唱的是啥；舞时，随着锣鼓之声对打格斗，身形敏捷，进退倏忽。唉，地戏表演，延续了汉族群体的尚武精神，成就了屯堡文化的特色。 走出院子，返回车中，但刚才的一切仍历历在目：满眼的石头建筑，透露着最为精彩的石雕艺术；晃动的长衣大袖，展示了最为漂亮的服饰文化；回荡的地戏表演，表现了最为靓丽的武备思想。而这一切，不同其他，是明代的文化遗存；自成一格，是“绝品”的屯堡文化。当然，屯堡文化还应包括屯堡方言和宗教信仰等。 原载《微型散文》 陈祥书 相关链接：教师随笔
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