2021年统编版高一必修下册《庖丁解牛》学案
中学语文教学资源网 → 语文教案 → 导学案 2021-02-23 手机版


 【学习目标】

1.了解课文情节，熟悉寓言故事内容。

2.积累文言知识，激发学生的想象力和创造力，引导学生多角度解读寓言寓意。

3.引导学生学生敢于实践，培养探索、勤奋、专注、谨慎、不骄不躁等精神，鼓励学生善于发现并运用规律提高工作学习效率。

【学习重难点】

1.文言虚词积累；

2.领会小故事中的大智慧。

【学习任务单】

一、作家作品

大家心中的庄子及影响：庄子，名（      ），（      ）时期（      ）学派的代表人物，宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了（    ）的思想，是道家学派的重要代表人物，著名的思想家，后世将他和老子并称“（     ）”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。

庄子的思想属于主观      主义，在认识论上属于相对主义，对生活的态度主张一切 “                ”；政治上主张“_________”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

庄子的散文有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用（    ）和（      ），文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。作品《庄子》，又被称为（       ），现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。

二、字词基础

（一）字音

庖（    ）丁   踦（    ）  砉（    ）然向（     ）然   騞（    ）然     

莫不中（    ）音   肯綮（    ）  大軱（    ）   硎（    ）   大郤（    ）  

怵（    ）然   更（    ）刀   謋（    ）然 大窾（    ）

（二）通假字

砉然向然：              技盖至此乎：      

批大郤：                     善刀而藏：     

（三）重点实词

足之所履．：              膝之所踦：            新发于硎：                 

进乎技矣：                依乎天理：                         

乃中经首之会：                        如土委地：          

技经肯綮：                                            

（四）一词多义

为：庖丁为文惠君解牛：          吾见其难为：    

视为止，行为迟：

于：合于《桑林》之舞        而刀刃若新发于硎

其于游刃必有余地矣        每至于族 

附：“为”字读音规律：

为：wèi   作介词，①替、给 ②因为 ③ 为了  

wéi   作动词：做、谋求、作为、治理、成为、学习、研究等。作语气词：用在句尾，表示疑问反诘语气，如：天之亡我，我何渡为？ 

（五）成语解释

目无全牛：                                                              

切中肯綮：                                                                 

游刃有余：                                                                 

踌躇满志：                                                                 

三、文意理解

1.第一段：解牛场面

①连用了四个动词，手肩足膝的架势：“手之所   ，肩之所   ，足之所   ，膝之所   ”，和谐流畅，四个接触牛的部位用力也轻重有别，而且极富动作的美感，和谐流畅，一气呵成。②形象的      词，“砉然向然，奏刀騞然”，表现解牛之悠然自得。

③还有两个        ：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，解牛的场景不同：音乐舞蹈表演，视听盛宴。（韵律和谐，动作优美  声音悦耳）

这一段描写独特，我们看不见牛挣扎之状，听不到牛的惨叫之声，也没有血腥的场面，却像在欣赏乐舞表演，       化、       化地表现出庖丁解牛技艺的出神入化，妙不可言！  

2.第二段：庖丁详述解牛过程

（1）研究解牛三阶段

时间段 解牛所见（做法）对规律的认识 境界（结果）

初始之时

未尝见全牛也 目无全牛

方今之时 充分认识，灵活运用

（2）神厨炼成三境界

厨师分类 更刀频率 用刀方法 境界

族庖

良庖

庖丁

（3）神技炼成之后的阶段：

表现：

启发：

3.第三段：点题，悟养生之道

“养生”的意思是：          ，“主”的意思是：      。

庖丁的道：                                                 

文惠君的道：                                                                        

他们的相似点：                                                                    

四、探究应用

1.概括填空，请用四字词语填空：

庖丁刚开始解牛之时：       →三年之后：       →当今之时：         →见其难为之时：      

2.庖丁解牛工作达到如此高超境界的原因是什么？

①

②

③

3.这则寓言故事给了我们什么启发？

①

②

③

④

⑤

4.文章中的“牛”比喻                                                  ，“刀”比喻                                             。

五、拓展阅读

1.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——《庄子 养生主 》

【译文】 我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。 做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。

2.“异曲同工”的三境界：

与清代著名学者王国维先生治学三境界对比：

①昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远 

②衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。

三年之后，目无全牛——坚定不移，孜孜以求 

③众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

以神遇而不以目视——千锤百炼，终成正果

3.卖油翁

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

此与庄生所谓解牛、斫轮者何异？ 

侯晓旭

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