| 余秋雨名句化用、引用精彩片段集锦（四）(高一习作) |
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| 中学语文教学资源网 → 杂文参考 → 高中习作 2021-02-17 手机版 | ||||
20（10）林舒瑶 该庆幸的是，岁月还轻，时光未老。青春的力量无可压抑，即使是地狱也能变成天堂。 青春，是宝贵的，是值得珍惜的。《劝学》里出过一句话：“青春须早为，岂能长少年。”也就是说，人们青春年少时期就应趁早努力，因为青春的力量无可压抑，即使是地狱也能变成天堂。一株花最美丽之时，不是枯零之时，而是盛开之时；一只鹰最迅猛之时，不是将死之时，而是强健之时；一个人最强大之时，不是苍老之时，而是青春之时。十几岁的青年，不再是稚嫩的春笋，十几岁的青年，早已长成了一颗挺拔高大的竹。他们雄姿英发，他们有无限潜能。趁岁月还轻，趁时光未老，青年们要趁早努力。正如雨果所说：“谁虚度了年华，青春就将褪色。” 思念中的一切都比现实美丽。 余秋雨曾说过：“思念中的一切都比现实美丽。”若把遐想比作泡沫，那么，泡沫在阳光下是五颜六色，五彩缤纷的，柔软的、纯洁的、赏心悦目的。可一旦光线离去，泡沫破碎，天马行空被现实代替，这一切又变得“乏味无趣”起来。因为思念中的一切都比现实美丽。可难道，现实的一切当真那么不值一提吗？黑柳彻子有一句名言：“世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真。”生活在美好的世界里，却不懂得自足，却不懂得珍惜，这是偌大的悲哀。等到花朵枯萎再去欣赏、等到乌云密布再去玩耍、等到光阴逝去再去回味，这是没用的。做人应珍惜当下拥有。对眼前、对当下的珍惜用心，才能不怨恨过去，不怀忧未来。 天下最大的烈火，总是由最小的草梗点燃。 冰山理论指的是，浮在海面上的冰山，往往只有它总体积的八分之一。同理，人的潜能也无穷大，深藏于一片叫做“自我”的大海底，只有一小部分能力流露海面。余秋雨曾说：“天下最大的烈火，总是由最小的草梗点燃。”草梗虽柔，力量无穷；人虽渺小，潜力无限。正如奥黛丽赫本所说的，“没有什么事情是不可能的，不可能的意思是‘不，可能’。”山腰的人很多，可人总要去山顶看看。山很高，路很陡，那会是辛苦的、累人的。不要为自己设限，只要山顶还在，便只管一路攀登。登顶之时，终将会发现脚下的美丽。 万里江山可以易主，文化经典不可再造。 文化是一个民族的瑰宝，文化孕育出生命。然而真正能深入体味文化之精髓的人却少之又少。人们阅读，更喜欢那些“无脑”文章，摒弃名著经典。厚重的名著典籍被遗忘在时间长河中，各色各样的电视剧、综艺广泛流传于人们口中。一年阅读不到一本书的人比比皆是。正如木心在《文学回忆录》中所言：“人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。”文化是多元的，也是脆弱的。它像一只蜜蜂，你正视它、尊重它，它能为你带来香甜的蜂蜜；你若轻视它、厌恶它，它便会用背后的尖刺攻击你；可你若伤害它，它也很可能会离开这个世界。在这个娱乐至死的时代，有多少人会将文化经典放在心中那个重要的位置呢？正所谓：“万里江山可以易主，文化经典不可再造。”切莫再让流俗抨击高雅。 看似荒山，却是渊薮；看似全无，却是大有。 人类最勇敢的脚步，往往毫无路标可寻；人类最悲壮的脚步，则以白骨为路标。 宇宙浩瀚，人如蝼蚁般渺小。茫茫世界太过辽阔，我们知道的还太少。就像苏格拉底说的那样：“我除了知道我的无知这个事实外一无所知。”之所以人们努力地探索新知，就是为了离真理近一点，离未知远一点。勇敢地向未开辟的领域进军，才能创造新天地。人们渴望医疗技术的进步，却不曾想为进步付出代价。何不做那个开拓者？用素履踩出一条光滑的新路，用凡心孕育真理的花朵。未知是一盘黑染料，当你不断向里面注入洁白的真理，黑染料最后也会变得明亮。勇敢地面对未知，抱一颗好奇心，为远方插上路标。 更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。 在这个忙碌的时代，做什么事都变得“匆匆”起来。匆匆踏上校车，匆匆交代工作，匆匆结婚生子，匆匆老去......从不曾驻足观望路上的风景，从不曾欣赏自然绘出的隽永的画。停止！去撕开生活外层的布，去欣赏一朵花的盛开，去观望一束阳光的倾泻，去感受一湖秋水的静谧，去感受美好，让生活慢下来。龙应台在《亲爱的安德烈》里就曾揭露过一个现象：台湾许多咖啡馆，而香港却都是餐馆。也许是因为香港是个忙碌的城市，这个城市没有能花两三个小时在咖啡馆品咖啡看风景的机会。“匆匆”的生活到底是为了什么？许多人奔波一生，为的就只是那一纸钞票而已。那么，何不放慢脚步，何不让自己过得自在些。 阅读最大的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。 严歌苓说：“美化灵魂有不少途径，但我想，阅读是其中易走的、不昂贵的、不须求助他人的捷径。”腹有诗书气自华，生命中读过的书终将会沉淀在气质里。俞飞鸿喜欢读书，谈吐之间能让人忘记她的美，被她的气质所吸引，董卿、陈数的身上，也满是书香的气息。阅读让谦谦君子，温润如玉；阅读让娇娇佳人，细腻如雨。余秋雨也曾说：“阅读最大的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。”由此可见阅读的重要性：阅读修养气质，阅读塑造品格，阅读拓宽视野，阅读丰富感悟。是阅读，让生命之花绽放。 20（10）杨淳越 余秋雨曾写过：“看似荒山，却是渊薮；看似全无，却是大有。”荒山，目光所及处皆是空荡荡，实际却是大量动植物的栖息地。看上去什么都没有，实际却是事物集中的地方。地坛，在史铁生的笔下是空荡荡的，是与他有相似遭遇。但园子荒芜但并不衰败，生机和活力在别人看不见的地方。作为一个人，面对困难、面对巨大挑战的时候，手上是没有武器的，但心中有信念。信念是“渊薮”，是“大有”。信念高于表面。手上拿着武器却没有信念去对抗外来危险又有什么用呢？ 总有人在路边问我：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”我回答：“没有两者。路，就是书。”都说“知识改变命运”，走上人生巅峰不止读书这一条路，但是却只有读书这一条捷径。的确，有富家公子在家坐等吃喝就能登上巅峰的事例，但寒门子弟“十年受尽窗前苦”换来“一举成名天下闻”的例子更多一些。等到了人生低谷时，能够触底重生的反而是那些寒门子弟。踏实走的路，总会让人能踏实的过。余秋雨曾写过“总有人在路边问我：‘读万卷书，行万里路，两者关系如何？’我回答：‘没有两者。路，就是书。’”是啊，知识来源于书，知识改变命运。书铺成了路，路就是书。 遗忘自然也有好处。人们总希望好事能牢记，坏事能抛弃。还小的时候，心里念着的都是生活中的每一件事，甚至是小事，带来的是童年的烦恼；“长大之后记性会变差，什么事都不会往心里去。”脑海里只剩下关乎生存的事了，快乐也随记性减了半。 “鱼的记忆只有七秒，七秒过后就什么都不记得了。”全然忘记也有它的好处。鱼在水里活着，或在鱼缸，或在海洋，七秒遗忘使他们能够自由自在的在水中游弋。遗忘，也是解决困难的一种办法。这就是遗忘的好处。 中华上下五千年，疆域一直在变化，但中华文化源远流长。从各民族文化交融到现在的中华文化输出，中华文化始终在炎黄子孙的血脉中传承。韩国人在文化方面的“造诣”是一个例子。最近在各个网络社交平台上，韩国人将各种中华民族传承下来的文化认为是自己的文化，刻在他们骨子里的中华文化被认为是韩国文化，甚至将高句丽与高丽混淆。的确，韩国在地域上是古代中国某一时期的一部分，但他们的所有的文化经典是中华文化，而不是所谓的韩国文化。这就是万里江山可以易主，文化经典不可再造。 星星之火，可以燎原。工人阶级在五四运动中成为了一个独立的政治阶级，同时也为中国共产党的成立奠定了阶级基础；马云在成为大人物前是一位数学一直不及格的学生；大片区的病毒感染有可能是因为某一个患者混入健康人群。最轰轰烈烈的事情往往不是从一场大火开始，而是从一个火星开始。就好像爱情的产生不是因为婚姻大事，而是那天阳光正好，TA穿了件干净的白衬衫，在阳光下对你微笑。因此，天下最大的烈火，总是由最小的草梗点燃。 一段树木靠着瘿瘤取悦人，一块石头靠着晕纹取悦人。对于树木和石头来说，瘿瘤与晕纹，是不足之处，但在外人看来，这恰恰是他们美的所在。人们总在抱怨自己的处处缺点，却不知总有人将他们的缺点看作最吸引人的地方。人人皆有缺点，又皆有取悦他人之处。其实能拿来取悦人的地方，恰恰是它的毛病所在。因此，我们不必给予自己的缺点太多目光，去抱怨，去憎恨——它总会有吸引人的地方，指引属于你的伯乐来到你身旁。 神龟虽寿，犹有竟时。生命是短暂的，但是生命带来的美好是无法磨灭的。正如雷锋助人为乐的精神，即使他已经离开我们很久了，但他的精神一直被人们牢记，被发扬光大。那位二十多岁的青年，在短暂的生命力放出他的光和热，给世界带来精神上的温暖，这温暖是永恒的。像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，。但是美好不会消失。世上唯有善与美才能永恒。 人类最勇敢的脚步，往往毫无路标可寻；人类最悲壮的脚步，则以白骨为路标。无论是攀上珠穆朗玛峰的登山者，到达极点的探险者，还是在各个领域开展各种创新研究的工作者，他们们所走的路没有路标，无止境。这是人类最勇敢的脚步，他们依靠只有他们的勇敢与智慧。从枪杆子出政权到中国共产党领导的新中国，从有伤口就容易感染绝症到医学发达的现在，有无数的人为此做出了牺牲，即使是病人，也可以成为一个台阶、一个路标。这是人类最悲壮的脚步，一堆堆白骨造就了今天。 20（10）刘志诚 人格尊严的表现不仅仅是强硬，强硬是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是轻风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。一个自己有人格尊严的人，必定懂得尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。做人要讲道德，做事要讲效率。讲道德是为了对得起自己的良心，讲效率是为了对得起自己的生命。伍子胥乞食吹箫于吴，韩信甘受跨下之辱，当时极为难堪，但一朝得志，意气风发，尊严于是尽显。要成绝世之功，须有超世之才，更须有过人之量。这些名人都用自己的方式守护着自己的人格尊严。在尊严背后的人格却依然充满的别样的风格 天下最大的烈火，总是由最小的草梗点燃。正如毛泽东曾言:“星星之火可以燎原。”这说明千万不要小看各种星星点点的小势力或小力量，假以时日，在一定的条件下，都会发展壮大起来，成为不可忽视或具有决定意义的力量。尚书中曾言：若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？所以即使草梗也有他过人之处，只要他拥有足够的助燃物也能燃起熊熊的烈火。 思念中的一切都比现实美丽。原因是思念中总是自己内心对现实的寄予，而现实却有着违背自己想法的可能性。所以说现实要比思念的更加不堪，而思念中的总是自己的空想，不具有实际性，现实更加能反应在不断变化的事件中所应该发生的，这往往会违背他人的想法。这也能反应个人主义在每个人身上的体现，其充满了不同人对事情的结果而不同的想法，而现实总会去用一种方式表达。这就是思念的一切都比现实美丽的原因。 以一种色调贯穿人生，比色彩斑斓的人生高尚得多。一种色调其所代表的是，一个人对人生的潮起潮落用一种方式去面对，其中色调更能体现一个人的持之以恒，以及对人生规划拥有同样千篇一律的态度。其具有对事物的极高理解后，才能到达的高度。就像流浪诗人，他即便难以温饱，却依然看书。其精神世界的充盈才是值得欣赏的一面。色彩斑斓的人生只是对人生拥有过多的追求后无法找到自己最希望归属的事情。其看似色彩斑斓，也同样代表着其人的迷茫和对人生的理解过于浅淡。 世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只能构成自我嘲弄。其体现的是大自然的鬼斧神工，更加表达的是自然的美。最自然的才是最美丽的。过于的修饰只会对自然的美进行糟蹋。修饰的东西遮住了其原本的美。正如人世间的真善美一般。过于修饰自己的性格，反而会适得其反，在孩子面前装腔作势反而显得不堪一击。 我们一生最花力气维护并始终为之奋斗的，为之苦恼的东西，往往并不是生命中最珍贵的东西。我们总为了名利和金钱迷失了方向，选择去用不同的方式去获得那所谓的价值。而我们将知识转换成金钱和名利时就早已迷失方向了。有的人穷极一生就为了那一点点金钱。我们总是从金钱和名利中寻找存在感，却忘记了精神世界的充盈。就像亿万富翁却患上了抑郁症，而再多的名誉和金钱都无法弥补他内心的空缺。所以说我们一生最花力气维护并始终为之奋斗的，为之苦恼的东西，往往并不是生命中最珍贵的东西。 谁看似温柔无华，却变得气势滚滚，波涛浪叠，无比强大。看似无色无味，却能挥发出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红。看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨为虹为霞。这正好比那些默默无闻却起到重要作用的人。即使外在的收敛却难以发觉其内心强大的力量和才能。正如中国女科学家王承书她隐姓埋名三十年为中国核试验作出巨大的贡献。所以看似温柔无华的外表下却包含着巨大的才华。 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。成熟是一种睿智，一种美丽，一种高贵的气质。其发散着一个人的修为和气质，是在知识和哲学的成长中不断吸收后，对人生和生活的高度见解后的状态。在生活的各种角落都发散着哲学之思和稳重的一面。 20（10）张开朗 天下最大的烈火，总是由最小的草梗点燃。足以擎天的巨树缘于不起眼的种子；地跨大洲的帝国缘于刚开始的一支军队；在银河中闪耀的群星都缘于最小的尘埃。那些浩大而壮阔的事物，都缘于时间最不起眼的灰土。如果没有一丝星火，没有一颗草梗，那么熊熊烈火也就无从而来了；每一份恢弘之下，必定有一个坚实的底座，否则，就无法支持恢弘本身了。 有人凭借着丰富的职场经验，复杂的社会关系，在鱼龙混杂的世界上混得风生水起。那些需要恪守的法则，需要吹嘘的成就，高人一等的优越感，看似是生存的必需品，却无法面对纯真。买棉花糖的人会想着如何变着花样，来欺骗小孩，而对孩童来说，他们只不过是想要朵甜甜的白云。一切装腔作势的深奥，自鸣得意的无聊，可以诓骗天下，却无法面对孩童。 鱼的记忆只有七秒，七秒过后就什么都不记得了。因此，没有遗留下来的忧愁和烦恼，但所有的欢愉和欣喜，也得不到回味的机会。也许百年的古榕，历经无数风雨，枝干无数次被折断；也许我们在无人深夜独自徘徊，漫天寂静无法入眠。但有了苦痛的四处横生，也便有了甘甜的交织连绵。古榕回溯时光后，惊自己的 可遮天蔽日；我们在思绪中追寻往事时，才会觉得当初的付出，是多么的值得。有长久的记忆，才能创就并铭记自己的辉煌。 我们一生最花力气维护并始终为之奋斗、为之苦恼的东西，往往并不是生命中最珍贵的东西。从前，有条幼鳗诞生于汪洋之中，同时，还有成千上万的同胞和它一道。但它不知道要去何处，只是追随洋流和同伴的脚步从海洋到河流，再在各片海域来回奔波。在这期间，它不断寻找食物，躲避天敌的补食，不停的游，好像日子就是这样。兜兜转转，在将死之际，游回出生的地方，产下后代，离去。就在它沉入海底的那一刻，能不能吃到食物或尸骨会不会被吃掉，好像没那么重要了，它完成了自己的使命。比起下一代，食物和安危，哪儿有这么珍贵呢。 像城头飘来的歌、像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善和美才能永恒。中华文化五千年，五千年的不曾断绝，来自文化的代代传承。那些文化，以鸟的形式被描入画中，以兽的形式被刻在器皿上。而这些画，这些器物，总是出现在名贵的墓穴之中。人终究是不能长久的，在墓穴中沉寂，但留下的那些独特艺术，在重现世间时，震惊世人。这也就是为什么比起汉武帝、唐高宗、明仁宗，人们更熟悉屈原，李白，罗贯中的原因。皇帝总是一个样，集权于一身，高大威严的形象便树立起来了。文人有诗，有画，把自己的情与思记录了下来，那些流淌在历史中的美和善，才能流传到今日。 更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长，山河无恙。现在的我们，是否总是紧盯手表，计算着每分每秒，急促的步伐是生活的写照。这份匆匆 ，仿佛在讲山河破碎，日月无光。没时间向四周望去，没事抬头仰望。早点店里的眼光，写了匆忙；课堂里的眼光，写了专注；工地里的眼光，写了疲倦。宁静和安暇，看似不属于城市，但在咖啡座上的目光，在书法座上的目光，在绘画座上的目光属于安详。这些目光里颂了明日之歌，写了浩荡之诗，绘了鸟兽山河。城中也有宁静，也能感山河无恙，觉日月悠长。 思念中的一切都比现实美丽。有了现实的悲情，才有了回忆的百般无暇。也许回忆本身无暇，或者在上做许些粉饰，让它们看上去无暇。因为面对着无数未知，和已知的艰辛，我们便本能的在回忆中寻找慰藉。回忆总是在不断拉长，若全是美好，那还得看看是几分真实，几分嘲弄。我们不只是什么追梦者，亦是造忆者。梦总会有成为忆的时候，梦的真正意味并不只是体现在是否追到，更体现在其成为忆是，是否成为那几分真实，而不是那几分嘲弄。 人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。绿洲中的湖泊，渴望着被别人发现，被饮入腹中，而不是在光天之下，散入空气。雪山上的坚冰，期待着灼灼烈阳，能把自己融化，好开启旅程，看琳琅江山。也许沙漠中的点点绿意能让人激动万分，也许万丈山巅上的皑皑白雪惹人怜爱，但比起阔大无尽的汪洋，这些好像也不足一道了。一厘一毫的缺失，并不会改变海洋的深浅，它掀起的海啸令人畏惧，它的硕大磅礴，令千万生灵能活出百态。它滋养大地，也让人敬畏。涛涛波水也只是水罢了，却简单得铿锵有力。人也只是人罢了，渺渺众生，有的看重荣华富贵，有的沉陷于花天酒地。有人则重塑青砖黛瓦，有人绘出雕梁画栋，琐碎妆饰又算什么呢？ 20（10）吴优雅 天下最大的烈火，总是由最小的草梗点燃。纵观中国历史，农民起义推动着王朝更迭和中国历史的进步。陈胜吴广起义，拉开了反秦序幕；太平天国运动，加快了清朝的灭亡，井冈山革命根据地的建立，点燃了星星之火。农民的力量虽然渺小，却能掀起波涛巨浪，影响王朝兴盛，不足挂齿的“草梗”，到头来却不容小觑，引发熊熊烈火。正所谓“星星之火，可以燎原”，即使是最弱小的力量也不可以忽视。 读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。我们就像一张白纸，生来便是一片空白，而每读一首诗，看一本好书，白纸便被涂上了颜色，立刻鲜艳起来。随着我们的阅历增加，视野渐长，我们的人生也越来越丰富，精彩纷呈。如果不读书，那我们只能是一张白纸，至始至终干干净净，洁白无瑕，看似毫无缺陷，但不难发现人生的枯燥、乏味和平庸。正如余秋雨所说“阅读最大理由是摆脱平庸，早一天就多一分人生的精彩，多一天就多一天平庸的困扰。” “万般皆下品 惟有读书高”。我们读书，一生最花力气维护并始终为之奋斗，为之苦恼，为了一日看尽长安花，但我们忘了生命中最珍贵的东西，那些目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。我们始终为读书而奋斗挣扎，在低头拾起六便士的同时，不妨抬头看看月亮。 只有保持尊严才能傲然挺立于人世间。修道立德，不为贫困而改节，伯夷叔齐不食周粟，陶渊明不为五斗米折腰，朱自清不领美国救济粮。君子不食嗟来之食。宁为玉碎，不为瓦全，纵使最后贫困潦倒，也保留了做人的尊严。如果没有尊严，这世间便是一个烂泥塘，人人成了小人，为了眼前利益，只顾自我，只为自我。因尊严，万事万物才默然自主，悄然而立；因自立琳琅世界才有迹可循，有序可寻。 世界上本没有路，我们所走，正是前人不断摸索，创造出来的。无数共产党人前仆后继，开辟了一条符合中国国情的特色社会主义道路。这条路无疑是用白骨砌成的。斯科特远征南极，最终却长眠于皑皑白雪之中。这条路满是荆棘但毫无路标可寻。恰如余秋雨所言：人类最勇敢的脚步，往往毫无路标可寻，人类最悲壮的脚步，则以白骨为路标。 没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来。常有人叫你退一步，退一步等困难过去了再说，于是你往后退，当你退到能看到全局的地方，除了去适应它，已经来不及做任何改变了。有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头，再深的绝望都是一个过程，总有结束的时候。所以别退，千万扛住，扛到最后，要么你强大了，要么困难就真的过去了。 成熟不是变得小心谨慎，故作深沉，不是变得自命不凡，夸夸其谈，不是变得世故圆滑而又实际，而是世态炎凉、人情冷暖静默以对，是尘世纷繁、风雨变幻泰然处之。成熟不是为了走向复杂，而是为了到达天真。长大了的人也依然可以坦诚而明朗，只是那不是简单的幼稚，而是一种经过选择的澄澈。余秋雨如是说：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围人申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。 我们总是在追求完美，却忘了正是那些缺点让我们变得独一无二。一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人。所以，我们不必刻意掩饰那些与生俱来的不足，“我们生来都是如此美丽”。正如余秋雨所言：其实能拿来愉悦人的地方，恰恰是他的毛病所在。 20（09）林卓言 踏入这个光怪陆离的人世，需要勇气，也需要坚守。《高老头》中说过：“社会是一个泥潭，我们需要寻找其中的高地。”这个高地就是我们心中的原则和良心，唯有始终坚守，才能不被社会的污浊所染。若书中的保尔，他历经生活的艰辛，却始终秉持着原则和初心，高尚一生。又如苏轼，他因乌台诗案九死一生，仍然旅居黄州，怀有“此心安处是吾乡”的高洁。世事如白云苍狗，转瞬即逝，我们能做的唯有在浮躁的俗世中坚守原则，秉持初心，做好当前能做的一切。以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚的多。 “原来如此”这个词总是出现在真相的面纱被揭开之后，人们总是被惯性思维所局限，就像砍柴的以为皇帝都挑金扁担。事实并非如此，我们一生最花力气维护并始终为之奋斗，为之苦恼的东西，往往并不是生命中最珍贵的东西。用心理学中的鸟笼逻辑来说，大多数时候人们都受制于强大的惯性思维，而惯性思维不利于改革与创新，谁能突破习惯思维，谁就能获得真正的进步。我们不该给自己设下局限，成为套中人而不自知，套中人看不到渺远的星空，看不到广阔的深海，更看不到充满未知的远方。打破局限，去找寻生命中的珍贵吧。 孤独是道分水岭，如果说成功往往属于不合群的人，那么热衷于迎合他人的则总是走向失败。我们没有必要为了任何人事去改变自己，每个人都是独一无二的个体，都有独特的个性与魅力。如余老先生所言：“一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方，恰恰是它的毛病所在。”雨果先生因为他的傲慢与朋友们渐行渐远，但就是他对自己才华的这份自信与认同，才让他名流千古。而东施效颦，却惹人讥笑连连。不必随波逐流，不必在意他人评价，当孤独当做与梦的对话，不负韶华，便是缺陷也独具魅力。 在这个社会中没有人是一座孤岛，万事万物都是有相关性的，一个人的力量或许微不足道，但由他引起的联动反应足以撼动天地。余老先生曾言：“天下最大的烈火，总是有最小的草梗点燃。”正如心理学中的“蝴蝶效应”，一只海鸥挥动翅膀足以改变天气，一只南美洲的蝴蝶偶尔扇动翅膀可以引起两周后美国的一场龙卷风。由此可见，社会中的每一个人都有其存在的意义，在其位，谋其职，尽其责何其重要，社会的和谐安定，需要每一个人细心地经营生活。 人的一生就是在岁月流逝中，见天地见众生见自己，一个从小看星空，海洋，圣贤的孩子，长大后就能忍受各种无趣的生活。所以说人的生命格局一大，就不会在琐碎装饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单的铿锵有力。正如鲁迅先生：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”他的格局是国家，行事则刚断果决。又如范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他的格局是民众，处事则以民为先。再看“耶鲁哥”秦玥飞不计个人得失扎根农村做村哥。他们都将格局置于大我，为国为民为天下，修身齐家治国平天下。 对于城市中忙碌的人们来说，临街而立的咖啡厅格外有趣，明明身处喧哗之中，却用一扇窗隔出了悠闲，舒适。人们总是忙于工作、学习、生活，四处奔走，久而久之，将就慢慢代替了讲究，任由生活的快节奏将心中的热爱侵蚀，才有了余先生所言：更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪便觉得岁月悠长，山河无恙。于众人言，这样一座咖啡厅其实不值得惊艳，人们在乎的是从中看到的，舒缓的生命面貌，别样的生活曲调。放下被迫前进吧！享受生活，一腔热血，奔赴热爱。 万里江山可以易主，文化经典不可再造。泱泱华夏，赫赫文明，大秦帝国亡了，泰山石刻依然在；北魏王朝灭了，龙门石窟依然在，华夏文明见证了中华民族一路走来的雪雨风霜，为中外交流搭建了桥梁，卢照邻曾言：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改”，文化经典需要我们用心呵护，才能大放异彩。《中国诗词大会》重拾诗意，让人们感到腹有诗书气自华的从容；李子染传承文化情怀，红遍了大江南北；周国平先生言：“我一无所有，但我有语言”。愿吾辈不忘初心，秉承文化，砥砺前行。 生活因探索才美妙，对未知的好奇是前进的动力。若余秋雨先生的箴言：我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界就变得十分无聊。走一步见一步的欢喜，远比一窥全貌来得多，生活就是因为未知才充满乐趣。徐霞客的一生志在四方，他历遍山水，与长风云雾为伴，以天为被地为席，在探索大自然中收获了快乐，成就了自己。生活，本就该充满探索。 20（09）戴佳怡 该庆幸的是，年岁还轻，时光未老。青春的力量无可压抑，即使是地狱也能变成天堂。贝多芬早年便失聪，却仍能创作出许多优秀的音乐作品；邓亚萍纵然自身条件并不十分优越，却仍能以持之以恒的努力催开梦想之花；俞敏洪在创办新东方时遭遇种种困难，却没有阻挡他向前的脚步。不论是音乐家、运动员，还是企业家，在到达成功的彼岸之前总爬过荆棘，却都以青春的力量创造自己的辉煌。既然如此，正处青春年华的我们更要以蓬勃的青春勇敢的闯一闯。 万里江山可以易主，文化经典不可再造。即便文化经典扮演着举足轻重的角色，却仍然避免不了破损的命运。英法联军洗劫圆明园，将一代文化瑰宝变成了一片废墟；文革期间，大量的文物被砸、文化遗址被毁，消磨了历史遗迹；在现代化建设的进程中，为了经济以及现代化的发展，许多古老建筑被拆毁。岁月变迁，时代更迭，许多文化经典成为了过去，在无法使它出现在未来。未来的时代充满无限变换，失去的，损坏的文化经典却只能成为回忆。 鱼的记忆只有七秒，七秒过后就什么都不记得。短暂的时间，却可以拥有无数种可能。像雷锋说的：“我要把有限的精力花费到无限的为人民服务中去。”他将短暂的人生奉献给了人民群众。我们的青春也是有限并且短暂的，人的一生之中最值得回忆的便是这转瞬即逝的青春，为何要让它平平飘过，成一片浮云？倒不如志存高远，勇于拼搏，在逝去不返的青春中留下最好的回忆 。 以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚得多。在一幅画卷中，始终以一种色调贯穿始终，看上去确实比那些色彩斑斓的画轴单调许多。可更加深入去看，就会发现，其实那样的作品更多了些高雅的气息。一路走来，会看见形形色色的人，遇见各种各样的诱惑，可若是想要获得真正的成功，就要一如既往的坚持下去。如果要走出那所谓色彩斑斓的路，免不了半途而废，而若要得到真正的成功，不如坚持自己的方向，在一条路上勇敢的坚持下去。 人的生命格局一大，就不会在琐碎装饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单的铿锵有力。当人的认知能力上升到一定的高度时，那些浮于表面的东西也就显得无足珍贵，所有富丽堂皇的修饰，不过是用于伪装低入尘埃的高度。真正广阔的生命格局，不会在表面工作上花费大量工夫，而是用心的去深入，在更深层次中去挖掘。自卑的人，会在琐碎装饰上花更多的时间来掩饰自己，用珠光贵气来遮掩自己的自卑心理。但自信的人，会以最为简单面貌，最为简单的气质来呈现自己的自信。与其沉醉于表面，不如磨炼品格，让格局真正广阔，让自身更加自信。 一切无序的行为至多得利一时，不能立业于长久。“不以规矩，无以成方圆。”规矩是用来维持秩序，有了秩序，一切才能稳妥的进行下去，有条不紊的向前发展。但如果没有了秩序，没有了约束的红绳，就好比是脱缰的野马，虽然能在草原上肆意的奔腾，但没有了操控的缰绳，眼前的方向将会被未知埋没，终归是没有飞腾的能力。所有失去秩序的行为，只能是在短时间内享受到所需要的快乐，但这必然是短暂的。因此，要将自己的行为置于有序的环境中去，那样，才能立足于长久。 像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，惟有善与美才能永恒。人最重要的并非外表上的美丽，而是心灵的善与美。每个人的生命都是转瞬即逝的，不可挽回。一具肉体，当他失去生命的迹象时，最后的归处，无非是火化成灰，沉眠于地底或是洒向大海，总归会消逝在人间，时间也会慢慢磨平存在的印记。但生前所留下的善与美 却会如影随形，它会以空气做面罩，以阳光做头纱在身边一直一直的存在下去。 其实，火山也是一个废井。它的冷眼，连地球都不寒而栗。看似微小的东西，或许也拥有这令人震惊的实力。这可以用心理学中的蝴蝶效应来解释——一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后得克萨斯州的一场龙卷风。仅仅是一个挥舞翅膀的微小行为，却能引来一场恐怖的灾难。渺小与沉默，这只是实力的一张面具，但这张面皮被撕开始，所有的认知都会变成未知。像日本的富士山，平静时覆盖着白雪，美丽高雅，可当它爆发时，一切都变得可怖，变得狰狞。与其在一切伪装被撕开时，才被其隐瞒的实力所震惊，倒不如以平淡的目光去审视每一个人。 20（09）张逸涵 万里江山可以易主，文化经典不可再造。秦始皇焚书坑儒，给当时的文化带来严重的创伤；金元入侵，导致北方的文化受到抑制；明朝的海禁政策，阻碍了文化的发展。随着社会的发展，人们渐渐遗忘了古人留下来重要的东西，而这也是发展中不可缺少的。在最近风靡一时的化妆品品牌——花西子，在产品中添加了许多含有中国风的元素，受到大众的追捧。过去遗失的文化我们不能再造，但我们应全力保护当今还存在的文化，中华文化不可没有经典。 天下最大的烈火，总是由最小的草梗点燃。草梗是火燃烧的基础，没有草梗那么火也不可能燃烧。生活中许多事情就像这草梗，如知识、经验等。只有经过不断积累，才能取得成就。当年叱咤疆场，横扫欧洲大陆的拿破仑，在他于巴黎军校攻读炮兵攻略，学习海军知识时，一直是勤勉地苦学，用心地积累。当室友们吃午餐的时候，拿破仑依旧潜心于对地理、历史和数学的研究并乐此不疲。拿破仑成就了法兰西帝国，长期的积累则成就了拿破仑。 以一种色调贯穿始终，比色彩斑澜的人生高尚得多。如今，越来越多的人追求色彩斑澜的人生，平凡在他们眼中似乎是个贬义词，但平凡不代表平庸，在世俗中坚守本心，比那些追求名利的人更具有意义。不同流合污，远离纷争，往往会活的比勾心斗角要自在的多。金钱与名利也许会带给你短暂的快乐，但平凡所带来的舒适感是永恒的，这才是人们所值得追求的。 人的成熟不仅仅是年龄的增长，而是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。所谓成熟是指自我的觉悟，能忍耐更多的苦痛，并非是肤浅单薄。走向成熟就是独立得更彻底，而又联系得更紧密。 阅读的最大理由就是摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。奥斯特洛夫斯基曾说：“光明给我们经验，读书给我们知识。”读书使人得到一种优雅和风味，不读书的人，思想也许就会停止。西塞罗有言：“没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。”书籍就好比营养品，它能使我们的灵魂更加充实。广泛阅读，能让我们意识到知道得越多，就有越多的力量。 鱼的记忆只有七秒，七秒过后就什么都不记得了。鱼的记忆是短暂的，可正因为这短暂的记忆也造就了它们的无忧无虑。人们常常因悔恨或者遗憾而痛哭流涕，他们耿耿于怀，叹息当初为什么要做出这样的决定，因而止步不前，忧心忡忡。像鱼一样拥有短暂记忆也未尝是件坏事，忘记烦恼，没心没肺地生活，每一天都是新的开始。 有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。失败是难免的，在失败后继续前进才是至关重要的。当今社会，许人因失败而否定自己，退缩、逃离、畏惧。乔丹曾说过：“我经历了失败、失败再失败，但这就是我成功的原因。”失败是伟大的，是渐入佳境的第一步，失败后不改热情也是一种成功。 我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。哥白尼有言：“人的天职就在于探索。”人类的文明史就是通过后人一步步探索而得出的，仍然有许多未解之迷等待人类的发现。甚至有人觉得，生命的全部意义在于无穷地探索未知的东西，他们能从探索的过程中得到满足和快乐。如果世界上的一切事物都明确解释了，就会失去在未知中探索而带来的乐趣。 侯晓旭 |
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