| 余秋雨名句化用、引用精彩片段集锦（二）(高一习作) |
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| 中学语文教学资源网 → 杂文参考 → 高中习作 2021-02-16 手机版 | ||||
文/2020（9）朱霞蔚 1.我们一生最花力气维护并始终为之奋斗的，为之苦恼的东西，往往不是生命中最珍贵的东西。 生命是短暂的，是珍贵的。周国平曾经说‘总想做有意义的事情，足以使人不虚此生，死而无恨的事，却没有一件事堪当此重任’.说明生命的并不是为这些所谓的重要的事情而存在的。生命中最珍贵的东西就如同一块块拼图一样拼凑起了我们的生活让生活如同画一般色彩斑斓。他们是回忆，是人与人之间的情感，是生活中的一个小细节。倘若生命如 一段长途旅程而你只在乎目的的却忽略了沿途的风景，那么生活只是单调的，如一潭死水。所以我认为生活中的回忆和确幸才是我们生命中最珍贵的，值得我们去守护的。 2.总有人在路边问我:’读万卷书，行万里路，两者关系如何?”我回答没有两者路就是书。 有的时候我们追寻一个目标，我们已经走在了自己的路上。成功或者失败，幸福或者苦难都已经变成了一个十分次要的东西。对于我们来说，最重要的东西是这条路本身。我们走在自己的这条路上总是忘记其本身。就如同心理学术语中所说的冰山理论。对于这条路我们只看到他浮华的表面，却忘记了它的本质。我们只见其冰山一角，却不能通过水面见到下面的八分之七。所以对于这条路我们要抓住本质，而不是被路边的景色所迷惑。 3.像城头飘来的歌像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与美才能永恒。 任何华丽的表面都会消散，只有真挚可贵的东西才会至死不渝。如果将其放到一个人身上来讲。每个人都追求成功，成功只是华丽的外表，然而还有比成功更加宝贵的东西，那就是追求本身。倘若将这场追求成功的历程比作青春的梦，那么追求就是青春本身。只要追求不停止，青春就是永恒。因此那些最可贵的品质，情感才可以在时间的侵蚀与冲刷下保留下来。 4.天下最大的烈火总是由最小的草更点燃的。 小小的草梗却可以引起荒原上的大火。一件小事物可以有很大的作用和影响。千里之堤，溃于蚁穴，一条长长的大坝却被有着微小体型的蚂蚁所致崩塌；一个工厂为乌鲁木齐的一个用户制造塑料袋,可地址上“乌”字写成了“鸟”字,变成了“鸟鲁木齐”,几十万元的付出付之东流。；1986年的一场大兴安岭森林火灾，仅仅是因为一个工人乱丢了烟头。此三者说明一件看似微不足道的小事情却可以造成很大的灾难。因此我们需要去关注生活中的小细节。 5.看似荒山，却是渊数；看似全无，却是大有。 一个看似平淡的沉默其实背后却有深刻的意蕴。如果沉默是全无，那么它背后的意蕴就是大有。因为在喧嚣的社会和万物背后，一切语言消失的背后，一切地沟通才显得更加深刻。沉默表示没有呻吟和哭泣，它让苦难更加深重；沉默表示一口很深的井，它让哲人的语言更具有厚度；沉默表示诗人灵感的来临，它让又一个美好的作品诞生。 6.最让人心动的是苦难中的高贵。凭着这种高贵人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。 有哲人曾说：万物皆逝，唯有精神永存。苦难当中的精神是高贵的，时间的洪水冲走地球上的一切时，唯一带不走的就是这点精神的高贵。事物总会消逝，但是罗丹在苦难中仍旧坚持雕塑，仍旧要闪光、；贝多芬仍旧要创作，用音乐之声点亮他人心灵；奥尼尔剧本《天边外》中的主角告诉我们，那种在实际生活中即使一败涂地还开始始终如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸运儿。苦难中的这点高贵唤起了我们对精神生活的追求。 7.一切无序的行为至多得利于一时，不能立业与长久。 一切没有规矩和束缚的行为最终只能得到一时的好处，并且可能会造成更大的危害。就如同心理学术语中所说的内卷效应，局部最优导致全局最劣。一个剧场里的人由于前面看的不清楚站了起来，导致后排的人也都接二连三地站了起来，最后剧场里一片混乱没有几个人看的清表演。由一个人的无序引起地全局混乱告诉我们一个人看似微不足道无序的行为最后会导致更大的不良影响。 8.最美丽的月色总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物，总是出自无字的旷野。 一切美好的事物总是出自一些我们不经意之处。真正美好的景色往往都在在景点之外，远离游客摩肩接踵，在人际稀少的小径上才发现处处可观处处是景；悠然的时候往往才能见到南山，赶着回程车的人是感受不到黄昏正好时的山景的美丽的；喧闹的城市里感受不到日出的美好，只有寂静的山腰上我们对日出虔诚地期待才有价值。 文/2020（9）贾汝 思辨写法 成熟不是敏感和对外物的排斥，不是被生活施加了对本性的束缚和对行为的禁锢，更不是忘记自我使精神衰颓，个性消亡。成熟是明辨黑白，理解他人所处境界的包容，是学会感恩知足，不再向周围抱怨诉苦的懂事，是学会接受世事无常，理解变迁起伏的淡然。所以，学会成熟会使我们的行为方式发生改变，使我们成长。 举例论证 毛泽东曾言：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”毛泽东在橘子洲头吟诵的诗句可见广阔大地的主宰是容易变迁更替的，但文化却与之不同。如兴盛一时的古罗马帝国，最终也逃不开分裂灭亡的结局，但它的文化却一直延续至今；中国古代王朝，最终在外敌的侵略与内部的反抗中宣告结束，但历代王朝留下的经典却源远流长；从列强入侵到新中国成立，时代经历变迁，但在战争中损失的文化却无法弥补。“万里江山可以易主，文化经典不可再造”，时代的变迁中，很多损失的文化无法再生，所以要珍惜当下的文化，以减缓文化经典消散的步伐。 运用心理学术语 陆游在《游山西村》中写道：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”在疑似没有前路的地方发现了生机盎然的村庄，可见亲眼所见，亦非真实。看似是一座荒山，里面却别有洞天，看似什么都没有，却拥有了全部。就如雄伟壮丽的冰山一样，它看似高大无比，但露在水面上的只是它的八分之一，还有八分之七是深藏于水底。所以眼见不一定为实，不能用第一印象去对事物下一个结论，要全方位的了解事物，探寻“全无”事物背后“大有”的真相。 举例论证 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，荆轲为了百姓，去刺杀暴虐无道的秦王，他虽没有成功，但他悲壮的故事激起了人们对秦王暴政的反抗；一种名为无保护攀岩的极限运动，它死了的传奇比活着的多，正是因为这些传奇才不断地有人冒着危险去尝试；从古至今千千万万的爱国将领为国捐躯，正是他们的爱国故事激励着一代代人传承爱国精神。就如余秋雨说：“人类最勇敢的脚步，往往无处可寻；人类最悲壮的脚步，则以白骨为路标。”英雄们悲壮的事迹，感染人们的内心，激励人们前行。 先破后立 有的人为了取得优秀的成绩，选择了作弊；有的人为了快速挣钱，选择了赌博；有的人为了节省时间，选择了闯红灯。但是这些没有秩序的行为真的能立于长久吗？显然不会。作弊的人没有增加自己的知识，在大型考试中便原形毕露；赌博的人希望用钱换钱，但大多都人财两空；闯红灯的人自己加快了速度，却威胁到了交通安全甚至自己的安全。他们也许得利一时，但如果一直如此，他们的未来注定是悲催的。所以，遵守秩序的生活，也许短时间内不能获得最大的利益，但从长期看来，这才是通向成功的必由之路。 思辨写法 以一种色调贯穿始终不是圈地自封，拒绝接受外来事物，不是思想顽固，不去倾听他人想法，更不是哗众取宠，用浮夸的言行引起他人注意。以一种色调贯穿始终是为一个目标坚定信念，并始终努力，是不忘初心，不因为外物的变迁而失去自己的本心，是脚踏实地，踏实做事认真做人的人生信仰。所以以一种色调贯穿始终，坚持自我不忘初心，远比色彩斑斓的人生要高尚得多。 心理学术语段 毛泽东曾言：“星星之火，可以燎原。”小小的草梗也许也能引起最强的烈火，就如心理学上的蝴蝶效应一样，一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风，其原因就是蝴蝶扇动翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并产生微弱的气流，而微弱的气流的产生又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起一个连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。这个小小的草梗引起的烈火的力量是不可估量的。 先破后立 余秋雨曾言：“有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。”有的人因为失恋而选择自杀，有的人因为失业而颓废不前，有的人因为一次考差而荒废学业。他们放弃了自己，甚至放弃了生命。但这并不是最绝望的事，他们只是心走到了尽头，但却选择了逃避。如果他们选择面对这些绝望的事，昂首挺胸的朝前看，也许就会机遇抓住机遇。 文/2020（9）苏域乘 “万里江山可以易主，文化经典不可再造。”这是作家余秋雨说过的一句话。江山易改，坚持即可磨平，但文化经典承载着历史，伟人的思想无法复刻。秦始皇焚书坑儒，毁灭贵重的思想和著作，引得后世悲哀；近代的外国侵略者烧杀掳掠，使中国遗失了大量文化瑰宝，到如今依然对中国造成影响；古代科学家张衡制作出的地震仪因故损毁，却至今无法还原。过去遗失的经典，我们已无法再造，但遗留下来的文化，我们能尽力守护。诚然，当今社会最重要的应是保护文化经典。 作家余秋雨有句名言：“天下最大的烈火，总是由最小的草根点燃。” 不论多小的草根，都可能会酿成熊熊烈火，就像没有导火索，在大的炸弹都不会引爆。一切事物的发展进行，都需要一个最普通的基础。在外语的考试和沟通方面，重要的是字母间拼读与理解；运动方面，强如乔丹却十分重视训练基本功；建筑方面，任何高大华丽的建筑都需要一个坚实的地基。所以唯有稳固基础，努力从最小开始进步，脚踏实地，才能实现巨大的进步。 阅读从古至今就难以与人们的日常生活分离，不同的人具有不同的理由去阅读，而作家余秋雨的一句话则有力概括了这一概念：“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。”确实，三国时期的吕蒙本只是一名五大三粗的士兵，在深读兵法后成为了能文善武的武将；陈景润小时候只是一个杂货铺学徒，但他坚持苦读数学，成为了震惊世界的数学大师。读书可以摆脱平庸，知识可以改变人生，精彩的人生理应从阅读开始。 余秋雨曾说过：“一切无序的行为至多得利一时，不能立业于长久。”诚信乃立人之本，也是企业立世之本。立业，应以有序为准则。秦代商鞅城门立木，以诚信完成史上最著名的变法；楚汉争霸时期的韩信被漂母救命，十几年后当韩信当上楚王时不忘旧恩， 奉其千两黄金；美国总统华盛顿，小时候砍了父亲心爱的树却勇于承认，最后成为受人爱戴的领导。生命不可缺失有序，尤其诚信在当下尔虞我诈的社会中更是处事之根，立命之本。所以，坚守有序之道，努力做好自己。 奋斗的路上，总需要一个前行的动力，而只有对未知的渴望才能唤醒对梦想的无尽追求。作家余秋雨就曾提到过这样一个鲜明的例子：“我们对这个世界，知道的还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。”是的，不论是对进发宇宙的宇航员，探索新知的科学家，甚至一位正在解开数学题的老师，未知的前方总给予他们无限的动力。不仅只是探索精神，未曾历经的道路才更能带动人类进步。 人生是奇怪的，不可能事事如意，有时却要为不是理想的事业付诸一生。就如余秋雨说过的话：“我们一生最花力气维护并始终为之奋斗、为之苦恼的东西，往往并不是生命中最珍贵的东西。”屈原儿时洞中苦读，三年熟阅《诗经》，却仍为未来无期而自尽；王安石参政数十年，后因变法失败而罢相；鲁迅为国奋斗，学医数载，终无法拯救社会。但即便如此，他们也依旧被人铭记，因为这些人耗尽一生去尝试保护他人最珍贵的东西。虽然很多时候我们不能为自己而活，但我们可以为他人奋斗。 “思念中的一切都比现实美丽。”脑中描绘的美好总是优于所处的现实，因为它是基于现状作出的想象。人本性欲求更好，处于绝境的人渴望变得平常，处于贫困的人渴望变得富有，处于富有的人则希望更加富有。这是作为人类不可避免的惯性思维，永远不满足于现状，追求上进的思维，也正因如此，幻想的未来成为进步的良药，有了比现实更美好的思念，人们才会不断努力，成就未来。 如今社会上有形形色色的人们，他们大都因为各种理由隐藏本性，对外展示不同的自己。每个人都用虚假的面貌交往，使得表里如一的人十分可贵，正如余秋雨的那句话：“以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚得多。”孔子周游列国传播儒学，被关住数十天却依旧贯彻自己的学说理念；苏东坡一生不断被贬，但不忘初心，在所过之处吟诗作赋，造福百姓；米哈游公司坚持独立开发，多次拒绝腾讯公司的收购，凭一己之力占据市场。固守本心难得可贵，贯穿始终更是高尚，做人应坚定不移，做一个正直真实的自己。 文/2020（9）潘开心 余秋雨曾言“天下最大的烈火，总是由最小的草梗点燃”。注重细节，促使事业成功，但是忽视细节导致事业失败。德国的一位建筑师卡尔说：“是细节成就了一幢幢高楼，忽视细节就等于忽视自己的事业与生命”上海地铁二号线是我们自己设计的。由于上海地势平均高出海平面只有一点点，一到夏天，雨水经常会使一些建筑物受困。美国“挑战者号”的碎片，不正是忽视细节的最好见证吗？我们学生每天都低着头写作业，最后脖子犯病。如果我们的设计者没有忽视那三级台阶，又怎么会有那无尽的修补和悔恨？如果那位拧螺丝的美国人能深深地认识到细节的重要性，我们的宇宙就会多一位坚强的探索者。如果我们每天都养成良好的习惯，以后就不会有这么多麻烦事忽视细节，遭受失败。这，是无法辩驳的道理 “一切无序的行为至多得利一时，不能立业于长久” 譬如说，人们做出一切的高姿态，都无非是为了攫取某种利益，一旦确切知道那些利益不可能得到，就算是圣人也会立刻取下那假面具，暴露出压抑已久的本性。就像人们买彩票，一时中了几个大的，就不停的买；同学们写练习总喜欢一次性把一整个写完，而没有规划每天写多少；有些人以为健身一天把后几天的量做完后几天就可以歇一歇，于是就一天做大量。这样无序的行为，只能让你在当下感觉到有效，但是长久下来反而是徒劳。 余秋雨曾说：“像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与美才能永恒。”爱，像是上天赋予我们的本能，每个人从生命的起始就处在一个名为爱的人际之中，我们爱我们的父母，爱美好的事物，爱美丽而又转瞬即逝的风景，爱值得爱的人。善，则像是后天学习的能力，每个人都不是圣人，不是佛。在这个世上有爱即有憎，善则是让我们更好地去包容他人。善就像是后天处事中摸出的规律。每个人都应该学会去爱这个世界，去善待别人，爱和善让人感受到人心的厚重与温度 余秋雨曾说：“万里江山可以易主，文化经典不可再造。” 传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。传统的优秀文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。没有了文化，我们的祖国就没有了精气神，所以为了拯救我们的文化经典，我们必须发扬光大中华文化。 总有人在路边问我：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”我回答：“没有两者。路，就是书。”古今中外，有多少人的才华是从读书中出来的。为什么陆游的诗到如今还有这么多人膜拜，他从小勤苦好学房子被称为是书巢，他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家；伽利略好奇善问，伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家,他在力学上的贡献是建立了落体定律,发现了物体的惯性定律等等；陈景润在玩捉迷藏时也不忘拿着本书藏在一个别人不容易发现的角落或桌子底下，一边津津有味地看书，一边等着别人来“捉”他。对于他们来说路就是书。 “人的生命格局一大，就不会在琐碎装饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。”拥有大格局的人，宠辱不惊，只为自己心中的目标，不断努力，因此越活越大。而格局小的人，眼界狭隘，不愿意脚踏实地的努力，只知道去搞些旁门左道的“潜规则”，越活越小。大小格局，高下立辨。立个目标，坚定的奔向它，希望你能走地“简单得铿锵有力” “一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方，恰恰是它的毛病所在。”总有人觉得自己可以把他人逗乐，把自己的笑点当作骄傲，以为自己是那个独一无二的所以才有这能力。没错，你确实是独一无二的，但你的独一无二是笑柄而不是那个让大家羡慕喜欢的，你就像个小丑一样。所以我们要把自己取悦于人的地方转化成自己的优势，将毛病变好。 “阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。”阅读的好处不用多说，想必大家都知道，但是阅读开始的早晚，是决定你是否平庸的早晚。现在有太多的年轻人学生宁愿沉迷于手机电脑也不愿每天花十分钟看书。造成这个的原因当然也因为现在科技的发达，人手一部手机的时代，还有电子产品对我们的诱惑，那我们就更加无法克制住自己。为了解决这个问题，我们首先要找到自己感兴趣的书籍，最重要的一点就是尽量远离电子产品，快让我们摆脱平庸吧，一起读书吧。 文/2020（9）李城怀 “一切装腔作势的深奥，自鸣得意的无聊，可以诓骗天下，却无法面对孩童。”这是余秋雨的一句经典名言警句，它教会我们为人处事要多一点纯真，少一点圆滑。 如今社会的人们过于浮躁，物质需求远远超过了精神需求。许多人为一点利益争得头破血流、遍体鳞伤。他们无法以真实的自己面对别人，便带上一张圆滑的面具，装腔作势地参加一场场假面舞会。以拙劣的谎言哄骗他人，感染一个又一个真心的人。等到白天那些纯真的人们醒来，发现自己竟然“与世界为敌”，这将会使这个社会的人际关系更加恶化，是一定要避免的。 “万里江山可以易主，文化经典不可再造。”这是余秋雨一句经典的名言警句，它警示我们要重视我们自己的传统文化，把它们铭记在我们的心中。 外来文化对我们的传统文化已经产生了冲击，学习外国文化固然是好事，但过多的模仿和关注会让我忘了自己，要在学习外来文化的前提下“不忘本来”。国家为此在清明节、端午节、中秋节设定节假日；习近平主席也提倡“少过洋人的节，过我们自己的节”，反对过多重视圣诞节等西方节日；不少民间艺人申请非物质文化遗产，教下更多徒弟将这份手艺传承下去。随着越来越多人的重视，我们传统文化才能真正得到发展，人们的民族自豪感才能得到增强。 “更羡慕街边咖啡厅的目光，只一闪，便觉得日月悠长，山河无恙”这是大家余秋雨的一则名言警句，它表达了自己对慢生活的向往。快慢之间，我们应选择慢。 纵观古今，有数不胜数的人在快慢之中抉择不定，最终被快生活的表面利益所诱惑。秦相李斯在一生快节奏的追名逐利中，灭掉了六国，赢得无穷无尽的名利，在最后被送上刑场时，才想到向往“儿子一起到东门放狗打猎”的生活；大跃进人民公社化的人们，想要在几年之内赶超英美等西欧国家，忽略了经济发展规律，进行大规模炼铁炼钢，反而导致了经济萎缩；而如今的人们旅游，只为到那些“网红打卡点”打个卡拍个照，发个朋友圈炫耀一下，大部分时间却在车上睡觉，玩玩手机，没有真正体会到旅游的快乐。我们必须得吸取历史的教训，慢下来，静下心来，去发掘和享受这个世界真正的美。 “最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物，总是出自无字的旷野。” 这是余秋雨的一句经典名言警句，它教会我们成功需要铺垫，需要夜以继日的努力。 晋朝的车胤因为家里没有灯，就在夜间抓了一只又一只萤火虫充当灯火，即使家境贫寒也没有阻止他努力学习，最终成为文学大家；三国时期武侯诸葛亮，曾求学于水镜先生司马徽，司马徽训练公鸡为下课报时，诸葛亮为了延长上课时间，就用东西喂公鸡，让它吃饱了不叫；著名科学家牛顿，年轻时对数学知识认识很肤浅，就从基础开始，到处求学，才出现了“大风中计算风力”的佳话，为人类的科学事业做出了巨大贡献。所以，认真努力向前看，对实现自己的目标十分重要。 “我们一生中最花力气维护并始终为之奋斗、为之苦恼的东西，往往不是生命中最珍贵的东西。”这是余秋雨一句经典的名言警句，它告诉我们追求的目标不一定是自己想要的，自己真正的热爱往往不被重视。 就如心理学中的“鸟笼逻辑”一般。当一个人家里装了一只空鸟笼，每个客人都会问他“你的鸟什么时候死的？”不论他怎么解释客人还会感到奇怪。大家一致认为鸟笼就是用来装鸟的，这就是惯性思维。自己费尽很大力气为之奋斗的目标，也不一定是自己真正想要的，要突破这种惯性思维。 “看似荒山，却是渊薮；看似全无，却是大有。”这是余秋雨的一句经典的名言警句，它告诉我们事务的两面性，我们不能被事物的表面现象所迷惑。 记得康师傅曾经推出的一款冰红茶以前是600毫升，一段时间改成500加100毫升，意思就是买五百送一百毫升，最后便改成了五百毫升，却没有任何人提出抗议和反对，因为大家都认为少的100毫升是送的，康师傅不想送了而已；曹擦在初期曾经借宿在吕伯奢家，网上听到有磨刀声，以为是他们要蓄意谋害他，就拿起砍刀屠杀了吕伯奢一家，最后看到被绑在凳子上的猪才发现自己的错误；周幽王见爱妃闷闷不乐，只看到“爱妃一笑”的表面现象，便烽火戏诸侯，等待真正危险来临，就再也没有诸侯营救。所以我们要正视问题和现象，不要被表面所迷惑就武断地做出决定 “天下最大的烈火，总是由最小的草梗点燃。” 这是作家余秋雨的一句经典名言警句，它教会我们要重视细节，建好一座高楼大厦最重要的往往是底座。 就如心理学中的破窗效应，千里之堤，溃于蚁穴。任何坏事，如果在开始没有被阻止，形成风气，改也改不掉。一个窗子如果破了，没有及时去修补，那别的窗子也会莫名其妙得被人打破；一座河的河堤，一个小缺口如果开始没有被阻止，将来就会崩塌，造成千百万的损失。一面干净的墙，上面如果有点脏东西却没人去清理，一段时间后就会变得很脏。环境中不良现象如果被放任存在，会诱使人们效仿，甚至变本加厉。 “一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实拿了取悦于人的，恰恰是它的毛病所在。” 这是大家余秋雨的一句经典的名言警句，它告诉我们缺点不一定都是缺点，也可能变成取悦别人的优点。 电视上的谐星，虽然长相才艺不如一些正规的艺人，但他们能通过揭示自己的缺点来搞笑，来给观众带来快乐；两个默契的相声演员，也是通过互揭短处增加笑点，提升一场相声的亲和度；动作巨星李小龙，练武的原因是因为小时候身体瘦弱，父亲在家中摆了一个木桩，让他练习各种中国拳法，才成就了这样一个影响巨大的拳师。所以哪些困扰你的缺点，并不一定都是缺点，有些或许会成为你成功路上的垫脚石。 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