《故都的秋》公开课课堂实录 (统编版高一必修上)

中学语文教学资源网语文教案课堂实录 2020-12-15 手机版


师:同学们好,今天我们学习郁达夫的《故都的秋》,先来读这段话。

生(读):青年画家不精读郁达夫的游记,画不了浙皖的山水;不看钱塘、富阳、新安,也读不通郁达夫的妙文。

师:研读文字,你是否可以说出郁达夫的作品有

什么特点?

生:可以表现山水的特色。

生:应该有对山水的理解。

师:还有画一样的美。味摩诘之诗,诗中有画。

观摩诘之画,画中有诗,诗画本同源。今天我们共同欣赏他的散文 —

生:《故都的秋》。

一 任务准备(课前自学)

师:

任务准备要求:

①通过阅读资料了解作者郁达夫生平

和创作背景。

②认真朗读几遍课文,初步感知《故都的秋》的景物、意境和语言的特点。(圈画文中的字词)

师:如诗如画写散文的郁达夫,对“故都的秋”

描绘了几幅秋景图?

生:五幅图

师:一共有哪几幅呢?从最上面的秋院图开始,

顺时针读下去。

生:秋院图、秋蕊图、秋蝉图、秋雨图、秋

果图。

师:今天我们真正探讨的地方在这里,郁达夫

不仅是散文家,还是位小说家,更是一位深谙文学创作规律的理论家。他说:“原来小品文字可爱的地方,就是细、清、真三点。”细、清、真是什么?

生:细腻、真实、描写平淡。

生:清新。

师:这正是小品文的原则所在。今天我们真正探讨的地方就在这五幅图画。

二任务实施

核心任务:

①想一想故都的秋的特点是什么?

②通过品味“秋院” “秋槐” “秋蝉” “秋雨” “秋果”这五个场景中的景物特点,体验作者构筑的审美意境。

③尝试选择五个景象中最喜欢的一个配一幅插画,来表现你所理解的《故都的秋》的意境。水彩、油画、素描等不限。

任务说明:

①请注意文本意象的刻画和表达,不要脱离文本创作。

②请在你的配图上注明是五个场景中的哪一个。当然也可以在旁边写上文章中的一些语句或者配上一些解说。

(自学完成)

三 任务评价交流

编辑部要新出版郁达夫的散文集 《故都的秋》,向社会征集插画,收到了同学们踊跃的投稿,请在座的各位编辑品一品郁达夫描绘的秋景秋意,听一听画者是怎么理解郁达夫笔下秋天的景物和意境的,评一评哪幅画最好地传递了故都的秋味可以从色彩、视角、动静、细节、炼字等角度进行赏析

师:视角是什么?

生:作者对待一个事物的看法、观点和角度。

师:观察它、表现它、审视它、凝望它。你为什么画这幅插画?与大家交流品评。

(学生讨论)

秋院图

生:第三段秋院图中“朝东细数的一丝一丝漏下

来的日光”中的“一丝一丝”和“漏”这两个词语很好,日光本来就是没有形态的,作者把它写得像有了一种具体的形态。

师:“画人画虎难画骨”,骨是风骨,是风采,是

神韵,日光如何表达,借助的正是这样的“炼字”。

生:“你也能看到很高很高的碧

绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声”,“天色”静态,“飞声”动态。以动衬静,写出了秋季幽静的特点。

师:表达非常完整。

生:我从色彩的角度进行赏析,“碧绿的天”“灰

色的驯鸽师”“牵牛花的蓝朵”,作者认为“蓝色和白色为佳,紫黑色次之”,多选用青、白、蓝、灰等冷色调,与内心主观情感自然融合。

师:真好!非常独到的解读,如此冷色调的画

面,是作者对故都的不舍眷恋,这种花叫 —

生:牵牛。

师:它还有另一个名字 — 朝荣。日本长篇小说《源氏物语》,其中有一个回目叫夕颜,你们猜

猜看这两个字怎么写?夕颜,朝荣。

生:“夕”是“夕阳”的“夕”,“颜”是“容颜”

的“颜”。

师:这就是语感,这就是文化,这就是表达,这

就是积淀。能否猜出这朵花的生命有多长?

生:比较短暂。

师:具体多少个小时?

生:十二小时。

师:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,有一种昆

虫,朝生暮死叫作蜉蝣。有一朵花,朝生夕死,名字叫夕颜,郁达夫静对的正是这样一朵花,他读出了怎样的生命感?

生:十分有秋意。

师:这是怎样的使命感?

生:蓬勃。

生:生命的转瞬即逝,生命的悲哀。

师:若要用书上的词是 —

生:悲凉。

师:破屋、浓茶、破壁、秋草;疏疏落落(孤寂),尖细且长(落寞)————萧瑟,淡淡的悲凉

秋蕊图

生:视觉与触觉结合,生动形象地写出了秋槐落蕊的曼妙,这不能说是曼妙吧。

师:为什么不可以是曼妙?这么好的词语!与景

语契合,无关情语。

生:老师,请允许我请教您一个问题。(大家

都微笑)就是“他脚踏上去,声音也没有,气味也没有”,我想他“为什么要说声音也没有,气味也没有”,为什么不把这些话直接省去了?

(大家都笑了,为他的质疑鼓掌)

师:他在用一个倒装句来强调,声音也没有,气

味也没有,无声无息,那么细腻、那么缠绵。

师:再追问一下,不是写秋吗?郁达夫写秋的落

蕊是如此的声音和气味,杜甫的“无边落木萧萧下”,你更喜欢哪种?

生:我想比较一下两者的异同。本段的描写得非常温柔、细腻,作者的心情是温柔中带着一点萧瑟。杜甫描写的秋天非常苍阔,但我觉得他们两个都非常好。(鼓掌)

师:语惊四座,同样家国情怀。杜甫是沉郁顿挫

的。郁达夫是温柔的,柔情似水,这是故国之恋。

生:“无边落木萧萧下”比较宏大,寄托作者的

内心苦闷;秋蕊图的描写比较细腻,反映作者内心的忧惧。我能不能说都喜欢,老师?

师:当然可以,世间的美本就两种,一种叫阳刚

之美,如雷如霆,如长风出涧。一种是婉约之美,如烟如霞,如幽林曲涧。世间的美百媚千红,你可以爱任何一种!

生:我比较喜欢秋蕊图。作者写扫街时在灰土上

留下的丝纹,极富生活意韵。从细节中,可以看到郁达夫在人生的悲凉中对生活持有热爱和留恋。

师:说得多好。这里他感受到的是生活的气息、

市井的味道、世俗的味道、烟火的味道、家人的味道,它不是天国,不是乌托邦,不是伊甸园,它是我的家园。

秋蝉图

生:我更喜欢秋蝉图,赏析意象,骆宾王曾写过

《咏蝉》,蝉饮露而生,是高洁的象征。秋蝉寿命只有一夏,意象凄凉。1934年,华北事变多事之秋,日本磨刀霍霍,作者用秋蝉来象征自己。

师:他对于传统意象的理解太棒了!我们的祖先

认为,蝉可以死而复生。尧舜禹禅让制的禅,什么偏旁?(一男生在黑板上写出“禅”)其实就是由蝉而来,希望世世代代无穷无尽禅让下去。。

生:我看到的是第五段中第六句话“简直像是家

家户户都养在家里的家虫”。

师:家虫是什么? 生:蝉。

师:我们知道六畜、太牢、祭祀三牲,这是我

们农耕民族的温馨和温暖,但独独没有听说家虫是什么?是蟋蟀。故都北平有一种声音,绵延吟唱了百年、千年。从洛水之滨到蓝田日暖,一直唱响的就是那只蟋蟀,“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,入我床下”。

师:郁达夫不仅写了《故都的秋》,而且写了

《北平的四季》,朗读屏幕上的文段,体会语言特点。作者对北平的四季是何种情感?

一般的北方人家,总只是矮矮的一所四合房,四面是很厚的泥墙!上面花厅内都有一张暖炕,一所回廊;廊子上是一带明窗,窗眼里糊着薄纸,薄纸内又装上风门,另外就没有什么了。在这样简陋的房屋之内,你只教把炉子一生,电灯一点,棉门帘一挂上,在屋里住着,却一辈子总是暖炖炖像是春三四月里的样子。

生:热爱,描写的就是北平农家生活和日常农民

生活,有很强的生活气息。

师:平平仄仄的美丽在朗诵当中得到展现。

秋雨图

生:“忽而来一阵凉风,便息了息列索落地下起雨来。一层雨过,云渐渐地卷

向了西去,天又晴了,太阳又露出脸来”。就这样一个个“又”字,可以看出故都的雨返而往复,忽来忽去。在这样的背景下,郁达夫又写了在雨中的都市闲人穿着青布单衣,咬着烟管,站在桥边,然后用缓慢悠闲的声音,微叹着,互答着,可以看出故都闲人的

那种闲适的特点。

师:咱们暂且就前面的一部分进行探讨,你刚才

关注了拟声词?

生:息列索落。

师:拟声词就这样活泼着、跳跃着、活跃在文

字里。拟声词、感叹词,入诗、入文都需要艺高人胆大,剑走偏锋。李白的《蜀道难》开篇便是三个叹词 —

生(齐背):噫 — 吁 — 嚱 —

师:你还关注到了一个词“又”,非常细致,什

么词性?

师(引导):修饰动词、形容词的是副词。能够

关注到副词的孩子,是诗意盎然的孩子。句子的主要成分是主、谓、宾、定、状、补,在表情达意上哪个成分更重要?

生:定、状、补。

师:你抓住了,也感受到了。

秋果图

师:“淡绿微黄”所呈现出的是一种清、静的淡色,它与作者对故都的秋的清、静、悲凉的独特情感体验相一致的,深化了文章的主题

主旨升华

师:刚才有一位同学谈到“都市闲人”,先说都

市闲人的穿着。

生(读):很厚的青布单衣或夹袄。

师:很随意,很悠闲,很潇洒。拿着鸟笼子,迈

着八字步。偌大的北平城,偌大的故都,都市的闲

人,他站在哪里?请细读。

生:他站在桥头树里。

师:桥头树底下。

生:站在雨后的斜桥影里。

师:斜桥影里,他穿着青布单衣,咬着烟管,在

桥头树的影子里,都市闲人真的是悠闲吗?

生:日本侵华,处于战乱中,人们都失业,是被

迫的。

师:“闲”是被迫的,还有补充吗?

生:我读过老舍的《四世同堂》,北平就有这种

文化,比较清闲,与世无争。

师:这是城市的性格、文化的积淀。有人说,郁

达夫是一个忧郁的文人,他的成名小说《沉沦》,写的就是留学生在日本不堪种种侮辱与践踏,深沉日本海自杀!同学们可以告诉我,《故都的秋》里仅仅有“小我”吗?还有 —

生(齐):大我。

师:文章为什么要叫“故都的秋”,为什么不叫

“北平的秋”?1931年,日本占领东北;1932年,哈尔滨沦陷;1933年,山海关被攻破。此文写于1934年,“四面边声连角起”,却有那么多的人是都市闲人,因此,它不叫北平,而被称为故都。

生:“故都的秋”,蕴含了作者内心对故都的一种

深切眷恋。

师:在《黍离》之悲里有这样一句话:知我者,

谓我心忧 —

生(齐):不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此

何人哉?

师:屏幕上的文字出自一篇散文《怀鲁迅》。

生(齐读):“没有伟大的人物出现的民族,是世

界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”

师:语言风格和《故都的秋》一样吗?

生:不一样。

师:但是我可以告诉你,这段文字的作者也是郁

达夫,风格如何?

生:犀利,直接。

师:郁达夫啊,他既可以菩萨低眉,也可以金刚

怒目!今天,好在有你们懂他肝胆如冰雪!如果《故都的秋》是一部电影,结尾处我们要加上这样几行字:1934年,郁达夫写就《故都的秋》,两年后,北平沦陷。十年后,郁达夫于苏门答腊丛林舍生取义,他既有看云的闲情,又有热血的肝胆。中国士大夫的担当,如李大钊先生所说,铁肩担道义,妙手著文章。十八年后,郁达夫被追认为革命烈士,这就是《故都的秋》,永远的故都、故园,我们的家园

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