尹老师讲作文——议论文逻辑推理方法之“演绎推理”举隅

中学语文教学资源网教学文摘作文指导 2020-08-09 手机版


文/尹瑞文

四大逻辑推理方法——归纳推理、演绎推理、归谬推理、辩证推理

归纳推理和演绎推理的区别——

归纳推理是从个别到一般,演绎推理是从一般到个别;前者摆事实,后者讲道理;前者不严谨,后者逻辑严谨。

写议论文既要摆事实,也要讲道理;既要有归纳推理,更要有演绎推理;二者构成议论文的两个核心段落;一篇900字左右的议论文,这两个段落所占字数合计应该在400字左右。

演绎推理可以细分为:三段推理、因果推理、假设推理、对比推理、比喻推理

三段推理——指从一般的原则推论出特定的结果,由“大前提+小前提+结论”三句话组成,也称“三段论”,这是一种非常严密的推理方式。

三段论成立的三个条件:

1、大前提必须无条件正确

2、小前必须是大前提的一部分,禁止偷换概念

3、要区分充分条件和必要条件

[三段论示例]

大前提:全家的碗一定在桌子上

小前提:葡萄在碗里

结论:葡萄一定在桌子上

大前提:真理都是经得起实践检验的

小前提:马克思主义是真理

结论:马克思主义是经得起实践检验的

大前提:人无负担轻飘飘

小前提:焦虑是一种负担

结论:保持一定程度的焦虑能够促使你上进

大前提:病毒要想从蝙蝠传染给人必须要有中间宿主

小前提:现在一直找不到中间宿主

结论:病毒未必来自蝙蝠

大前提:没有载体,病毒就不会传播

小前提:隔离使人避免成为载体

结论:隔离,病毒就不会传播

大前提:语言即思维

小前提:逻辑训练可以提高思维能力

结论:逻辑训练可以提高语言能力

大前提:语言即思维

小前提:你的语言能力薄弱

结论:可见你的思维能力差

大前提:如果寒潮来了,那么气温会下降

小前提:气温没有下降

结论:寒潮没有来

[实战演练]请为下面的三段论添加一个小前提,证明“双黄莲口服液能预防病毒”的荒谬。

2020年1月31日晚,中国科学院上海药物所称,其与武汉病毒所经过联合研究,初步发现中成药双黄连口服液可“抑制”新型冠状病毒。双黄连口服液在消息出来后的几个小时内被一抢而空,继口罩后成为新晋“断货王”。那么,双黄莲口服液对预防病毒感染真的有意义吗?答案是否定的。

[三段推理]

大前提:如果你已经感染了病毒,那么预防就失去了意义

小前提:双黄莲口服液只对已经感染的人有作用

结论:双黄莲口服液对于预防病毒毫无意义

大前提:在细胞实验上有效的药物,只有%1可以通过临床三期实验

小前提:双黄莲口服液只是在细胞实验上有效

结论:双黄莲口服液很可能通不过临床三期实验

[错题辨析]

说说下面三段推理错在哪里

大前提:只有执守“中庸之道”才能找到“C位”

小前提:你没能找到自己的“C位

结论:你没有执守“中庸之道”

[实战演练]

请根据下面三个关键词,写三句话构成三段推理

“中庸之道”、“C位”、“适合”

[示例]

大前提:只要执守“中庸之道”就能找到“C位”

小前提:你没能找到自己的“C位

结论:你没有执守“中庸之道”。

大前提:适合自己的位置就是“C位”

小前提:中庸之道能够帮助你找到适合自己的位置

结论:中庸之道能够帮助你找到“C位”

大前提:适合自己的位置就是“C位”

小前提:不守中庸之道就难以找到适合自己的位置

结论:不守中庸之道就难以找到“C位”

张若熙

大前提:中庸之道比较适合“c位”

小前提:你执守中庸之道

结论:你比较适合“c位”(X)

苏域乘

大:要找到c位,必须执守中庸之道;

小:你没有找到自己的c位;

结论:你没有执守中庸之道(勾)

姜智翔

大前提:我适合C位置

小前提:我依靠中庸之道成为C位。

结论:中庸之道适合C位(X)

陈培歌

大前提:执守中庸之道适合找到c位。

小前提:我执守了中庸之道。

结论:我适合找到自己的c位(勾)

梁瑞卿

大前提:中庸之道可以帮助我们找到自己的C位

小前提:我遵守中庸之道

结论:我能找到自己的C位(勾)

钱元哲

大前提:中庸之道可以帮助你找到合适的位置

小前提:C位是你合适的位置

结论:你可以通过中庸之道找到C位(勾)

杨易长

大前提:只有适合自己的C位才是真正的C位

小前提:中庸之道适合你

结论:中庸之道是你真正的C位(勾)

吴宵

大前提:执守中庸之道的人适合c位

小前提:你执守中庸之道

结论:你适合c位(勾)

何胜全

大前提:只有遵守中庸之道才适合c位。(X)

小前提:你没有遵守中庸之道。

结论:你不适合c位

金鑫

大前提:执守中庸之道的人适合C位

小前提:我执守中庸之道

结论:我适合C位(勾)

叶雄志

大前提:我们需要找到适合自己的c位

小前提:中庸之道可以帮我们找到适合自己的c位

结论:我们要坚持中庸之道(勾)

虞祯瑾

大前提:中庸之道是找到c的必要条件(X)

小前提:你找到了自己的c

结论:你执守了中庸之道

林岳

大前提:我们要找到自己的c位:

小前提:中庸之道是找到c位的必要条件(X)

结论:想要找到自己的c位,必须需要执守中庸之道

林伊诺

大:秉持中庸之道是c位的必要因素(X)

小:你秉持中庸之道

结论:你适合c位

蔡书可

大前提;执守中庸之道可以找到适合的”C位”,

小前提;你执守中庸之道,

结论;你可以找到适合的“C位”(勾)

陈铭亨

大前提:坚守中庸之道才能找到适合的c位。 (X)

小前提:你找到了适合的c位。

结论:你坚守了中庸之道

薛佳芮

大前提:不执守中庸之道也能找到c位。

小前提:我找到了c位。

结论:我不一定执守了中庸之道(勾)

余笑

大前提,中庸之道,就是找到适合自己的c位

小前提,你找到适合自己的c位

结论,你就是执守中庸之道(勾)

薛真诚

大前提:执守中庸之道可以帮助找到适合的“C位 ”

小前提:我执守中庸之道

结论:我适合“C位”(勾)

盐和尚

大前提:我们需要找到适合自己的C位。

小前提:中庸之道是历史舞台上包容性最强的C位。(X)

结论:中庸之道是适合我的C位

孙臻

大前提:执守中庸之道可以找到c位。

小前提:我执守中庸之道。

结论:我可以找到c位(勾)

傅轩

大前提:执守中庸之道是找到C位的必要因素之一(X)

小前提:你没有执守中庸之道

结论:你找不到C位

杨紫陌

大前提:中庸之道是中国历史上很长时间的c位

小前提:中庸之道非常适合中国的为人处世 结论:为人处世处于一个国家的c位(X)

蔡磊赫

大前提:执守中庸之道可以找到适合自己的c位

小前提:我执守中庸之道

结论我:可以找到适合自己的c位(勾)

唐康妮

大前提:找到适合自己的位置才能找到“c位

小前提:只有中庸之道可以找到适合自己的位置(X)

结论:找到中庸之道就可以找到“c位”

缪雨庭

大前提:如果没有执行中庸之道,你就无法找到“C”位(X)

小前提:你没有执行中庸之道

结论:你无法找到“C”位

白永杰

大前提:c位适合执守中庸之道的人。

小前提:你无法执守中庸之道。

结论:你不适合c位(勾)

薛佳芮

大前提:不执守中庸之道也能找到c位。

小前提:我找到了c位。

结论:我不一定执守了中庸之道(勾)

潘鹏豪

大前提:c位适合谨守中庸之道的人

小前提:而你不谨守中庸之道

结论:你不适合作c位(勾)

张逸涵

大前提:执守中庸之道的人适合c位。

小前提:你执守中庸之道

结论:你适合c位(勾)

杨显涵

大前提:找到适合自己的中庸之道才能登临c位 (X)

小前提:你找到自己的c位

结论:你寻找到了适合自己的中庸之道

潘浩楠

大:遵守中庸之道是当c位的条件之一(X)

中:中庸之道必须要找到适合自己的道路

结论:当c位需要找到自己的道路

叶俊瑜

大前提:找到c位需要适合的道路

小前提:中庸之道并不适合任何人(X,小前提不是大前提的一部分)

结论:找到c位并不一定需要中庸之道

吴雅妮

大前提:执守中庸之道可以找到c位

小前提:你没能找到自己的c位

结论:你没有找到适合自己的方法找到c位(X)

万津旭

大前提:只有走适合自己的中庸之道,才能找到自己的"C位“(X)

小前提:我走适合自己的中庸之道

结论:我找到了自己的中庸之道

贾古昱

大前提:中庸之道可以帮助你找到自己的C位

小前提:不是所有人都适合中庸之道

结论:中庸之道不是找到C位的唯一方法(X)

王必潇

大前提:执守中庸之道的人适合c位

小前提:你执守中庸之道

结论:你适合c位(勾)

黄俊乐

大前提:c位适合执守中庸之道的人;

小前提:我执守中庸之道;

结论:我适合c位(勾)

廖文挺

大前提:执守中庸之道可以找到c位

小前提:你执守了中庸之道

结论:你可以找到c位(勾)

潘恩成

大前提:执守中庸之道适合站c位。

小前提:我执守中庸之道。

结论:我适合站c位(勾)

黄文羽

大;中庸之道是找到C位的条件之一 (X)

小;你执守中庸之道 ;

结:你适合成为C位

戴子昊

大前提:想要找到自己的“c位”,需要执守“中庸之道”(X)

小前提:你没能找到自己的“c位”

结论:你没有执守“中庸之道”

黄伊可

大前提:找到c位要执守中庸之道(X)

小前提:我执守了中庸之道。

结论:我适合c位

黄靖宇

大前提:执守中庸之道的人适合C位

小前提:你执守中庸之道

结论:你适合C位(勾)

潘开心

大前提:c位是适合执守中庸之道的。

小前提:你执守中庸之道。

结论:你适合c位(勾)

何卓阳

大前提:执守中庸之道是找到c位的必要条件(X)

小前提:他执守了中庸之道找到了c位

结论:你可以找到c位

曾元豪

大前提:只有执守“中庸之道”才适合C位 (X)

小前提:你不是C位

结论:你没有值守中庸之道

吴文跃

大前提:遵守中庸之道的人适合c位

小前提:你遵守中庸之道

结论:你适合c位(勾)

黄佳悦

大前提:只有遵循中庸之道才可以找到适合的c位(X)

小前提:你没有值守中庸之道

结论:你没有找到适合的c位

冯力

大前提:执守中庸之道可以找到C位。

小前提:你执守了中庸之道。

结论:你可以找到c位(勾)

尹老师点评:

很多学生没有弄清楚“中庸之道”和“C位”的二者关系,尹老师认为前者是后者的充分条件,而非必要条件。即:

大前提:执守中庸之道可以使你找到c位。(充分条件)勾

大前提:只有执守中庸之道才有可能找到c位。(必要条件)X

[实战演练]说说下面这些演绎推理错在哪里

鲁迅在《论辩的魂灵》一文中曾记录这么一则诡辩:卖国贼是说诳的,你是说诳的,所以,你就是卖国贼。

有人这样推论:所有的金属都是化学元素;钢是金属,所以钢是化学元素。

希特勒是好战的,希特勒是德国人,所以德国人是好战的。

先秦名辩学家惠施曾提出过一个“犬可以为羊”的诡辩命题。可以这样论证:犬是四足、有毛、胎生动物;羊是四足,有毛,胎生动物;所以,犬就是羊。  

五四运动以后,北大著名的性格学者辜鸿铭先生,竟仍鼓吹一夫多妻制,其理由是:“一个茶壶尚须四个杯子,一个茶壶一个杯子太不像话了!”

猪=吃饭+睡觉

你=吃饭+睡觉+学习

所以:你=猪+学习

2020温州中考作文——向不爱做笔记的同学说明做笔记的意义

大前提:只有文字才能保存心路的历程

小前提:笔记是文字

结论:笔记能保存心路的历程,是生活瞬间的存档。

2020浙江高考作文:

每个人都有自己的人生坐标,也有对未来的美好期望。

家庭可能对我们有不同的预期,社会也可能会赋予我们别样的角色。在不断变化的现实生活中,个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。

审题第一步——找出材料中的关键词:

坐标、期望、预期、落差或错位

审题第二步——用关联词把这些关键词连成一个句子,这个句子就是论点。

例如:虽然个人与家庭、社会之间的落差或错位难免,但是我们依然要坚守本心,做真实的自己。

[实战演练]根据以上关键词,请用“因为....所以....”造一个论点句。

卢本伟

因为个人与家庭社会之间的落差或错位难免所以我们要坚守本心,做最真实的自己。(勾)

洪睿晔

因为在家庭社会中,每个人的期望预期都不一样,目标和坐标不一样,所以人和人之间难免有落差和错位(X)

——这个不是论点句,为什么呢?因为这个句子不是一个判断句。

陈华瑞

因为我丢掉了地图 所以找不到我要去的坐标 我的心里有巨大的落差和深深地失望(X,把现象当结论)

彭琮博

因为每个人的坐标不同,所以预期同样不同(X,把现象当结论)

吴炜炜

因为对自己的坐标有了期望和预期所以就要有能力承受落差和错位。(勾)

叶雄志

因为我们内心的坐标和家长的期望存在错位,所以长辈与晚辈之间的矛盾与落差在所难免。(X,构不成因果关系)

廖文挺

因为个人与家庭,社会之间的落差或错位难免,所以我们更应该要坚守本心,做真实的自己。(勾)

林曼露

因为现实总离我们的期望与预期有一定的落差与错位,所以我们要对自己有一个明确的坐标。(X,构不成因果关系)

杨易长

因为个人与家庭、社会之间落差或错位在所难免,所以我们更应该坚守本心,做真实的自己。(勾)

张若熙

因为我们无法避免个人与家庭,社会之间的落差或错位,所以我们应当坚守本心,做真实的自己。(勾)

林冠丞

因为我们无法避免个人与家庭,社会之间的落差或错位,所以我们应当坚守本心,做真实的自己。(勾)

蔡书可

因为个人与家庭和社会之间的落差或错位难免,所以我们要以平常心去对待,才能做真实的自己。(勾)

余祺

因为个人与家庭、社会之间的落差或错位难免,所以我们更要坚守本心,找到正确的人生坐标,不辜负他人的期望,达到自己的预期目标。(勾)

孙臻

因为我们在生活中难免遇到落差,所以我们更应该坚持本心,在落差中砥砺前行。(勾)

何民安

因为过高的期望和预期,不切实际的坐标,所以有了难免的落差或错位,但我们仍应保持一颗平常心。(勾)

万津旭

因为个人与家庭,社会之间的落差或错位难免,所以我们更要坚守本心,做真实的自己。(勾)

薛君豪

因为人们给予自己过高的期望,所以在自己与社会之间有落差或错位。(X,不构成因果关系)

姜智翔

因为期望和预期会与现实产生落差与错位,所以我们要合理运用坐标的思想让自己更好的找到自己的位置 勾

潘旗

因为在自己的心灵坐标中有着自己的期望和预期,所以在现实生活中,个人与家庭,社会之间的落差或错位难免。(X)

戴瑞意

因为人生不如意的事,十有八九,尽管我们有自己的坐标,会受到他人的期望,但灵魂总不是完美的。所以总会存在着落差或错位,使我们从中淬炼,我们要理性对待这份落差。(X)

何胜全

因为我们要坚守本心,做真实的自己所以我们要适应个人与家庭,社会之间的落差或错位。(勾)

姜智翔

是不是所有关键词都要用到? (不用)

陈培歌

因为期望所带来的预期难免会产生落差和错位,所以无论最后我们走到了哪个坐标,也要坚守本心,做真实的自己。勾

潘鹏豪

因为本心是自我的体现,所以在社会与个人产生落差错位时首要坚守本心。

大:做人要尊重自我

小:本心是自我的体现

结论:在社会与个人产生落差错位时首要坚守本心。

写论点句时,为什么要尽量使用关联词?

——因为你在使用关联词的时候,其实已经在进行三段推理了。

可不可以直接拿三段论中的结论来当论点句?

——当然可以。

傅轩

因为预期与期望总是不同所以家庭、社会之间的落差或错位难免 (X)

黄羽希

因为对自己在家庭社会上的预期坐标不同,所以难免会产生落差(X)

陈日鑫

大:只有坚守初心才能实现自己的期望和坐标

小:我们有对自己的期望和坐标

结论:我们要坚守初心(勾)

冯力

因为个人与家庭、社会之间难免存在落差,所以我们要接受现实(X,把现象当结论)

木子荧

因为个人与家庭、社会之间的落差或错位难免,所以我们更要坚守本心,做真实的自己。(勾)

陈智博

因为期望是美好的 所以个人 与家庭·社会之间的落差即便难免的,我们仍要坚守本心,做真是的自己。(勾)

王以诺

因为我们坚守本心,做真实的自己,所以我们可以接受个人与家庭、社会之间的落差或错位。(勾)

蔡磊赫

因为有时候我们内心预期的高度和事实的高度产生落差或错位,所以我们要有一个坚定的坐标(勾)

林伊诺

因为个人难免遇到落差或错位,所以我们应该承受坐标差异,坚守本心,达到预期。(勾)

李云龙

因为个人与家庭社会之间的落差错位难免,所以守住本心就显得格外重要。(勾)

王欣烨

因为我们在社会与家庭中的坐标不同,所以现实难免会与自己的期望与预期出现落差与错位 ,对此我们要......。X(X,不能把现象当论点)

韩政

因为无论如何我们都避不开个人与家庭、社会的落差,所以我们更应该坚守本心(勾)

黄伊可

因为个人与家庭社会之间的落差或错位难免,所以我们应该接受差异,坚守本心,做真实的自己(勾)

胡梓轩

因为个人与家庭和社会之间难免会存在误差和错位,所以我们应该面对不断变化的现实生活,走自己不会后悔的道路。(勾)

何卓阳

因为家庭与社会对我们赋予不同的预期与角色,其间产生的错位成为落差感的造就者,所以关键在于如何克服这些突如其来的失落(勾)

魏利亚

因为每个人都有自己的坐标,所以面对个人与家庭、社会之间的落差或错位时,应坚守本心,做真实的自己(勾)

姜智翔

因为人与家庭社会之间的落差在所难免,所以我们要坚守本心做真是的自己

钟方城

因为个人与家庭,社会之间的落差或错位难免,所以我们要正确认识自己,合理调整对自己的期望与预期,放平心态。(勾)

刘方旸

因为家庭对我们有不同的预期或期望,所以个人与家庭的落差或错位难免会产生 (X,把现象当论点了)

贾汝

因为现实中人与家庭,社会之间的落差和错位是难免的,所以我们要坚持本心,找到自己的人生坐标,正确理解期望和预期,接受落差和错位 (勾)

陈杰西

因为家庭过高的期望有时会带来巨大的落差,所以把握好自己的坐标,有一颗平常心就格外重要 (勾)

尹老师结论:

大前提:理性对待个人与家庭、社会之间的落差或错位是对自己的负责

小前提:坚持本心,做真实的自我是一种理性的生活态度

结论:坚持本心,做真实的自我是对自己的负责

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