| 严光字子陵，一名遵， 文言文阅读题答案及原文翻译 |
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| 中学语文教学资源网 → 杂文参考 → 文言文阅读翻译 2020-06-16 手机版 | ||||
（1）严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁①，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。 司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。”光不答，乃投札与之，口授曰：“君房②足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝③。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。 复引光入，论道旧故，相对累日。帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。” 除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万，谷千斛。 （范晔《后汉书•严光传》） （2）先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆④，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 在《蛊》⑤之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》⑥之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 （范仲淹《严先生祠堂记》节选） 注：①玄纁：黑色和浅红色的布帛，后世帝王用作延聘贤士的礼品。 ②君房：侯霸，字君房。③要领：腰与颈。④臣妾亿兆：统治天下成千上万的民众。⑤《蛊》：《周易》卦名，该卦第六爻中的阳爻称“上九”。⑥《屯》：《周易》卦名，该卦第一爻中的阳爻称“初九”。 6. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是 A. 车驾即日幸其馆 幸：皇帝到某处 B. 我竟不能下汝邪 下：使……屈于之下，任用 C. 除为谏议大夫，不屈 除：授予官职 D. 微先生，不能成光武之大 微：不显露的 7. 下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一项是 A. 迫于典司，是以不获 是大有功于名教也 B. 良久，乃张目熟视 帝思其贤，乃令以物色访之 C. 不可相助为理邪 士故有志，何至相迫乎 D. 于是升舆叹息而去 众方有为，而独“不事王侯，高尚其事” 8. 根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是 A. 严光有学问，有才干，曾与光武帝刘秀一同游学；刘秀即位后，严光隐姓埋名，避至他乡，后隐于富春山耕读垂钓。 B. 面对旧交司徒侯霸，严光提出“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”的主张，可见他对故友的欣赏和肯定。 C. 对光武帝亲自来访，严光“卧不起”“眠不应”，并且“以足加帝腹上”，表现出对他的依然故我，毫不讳饰。 D. 《严先生祠堂记》以先生名篇，文中却不单言严先生一人，而以光武帝与之相对应来写，进而联想到当世之时弊。 9. 将下面语句译为现代汉语。 泥涂轩冕，天下孰加焉？ 10. 范仲淹在《严先生祠堂记》中，盛赞“光武之大” “先生之高”，请从《严光传》中概括“大”与“高”分别表现在哪些方面，并结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. B 9. 把官爵视为泥土，天下人有谁比得上（他）呢？ 10. “光武之大”的 “大”体现在光武帝刘秀的以下几方面：礼贤下士，宽宏大量，尊重他人，珍视旧情。 “先生之高”的“高”体现在严光的以下几方面：有学问，有才干；不慕富贵，不图名利；追求自由，率直随性。 【6题详解】 本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要平时广博积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比较；其次审清题干要求，看是选择正确的还是错误的，千万别答非所问；然后逐项检查验证，一定要结合句子来判断，有的还要扩展到原文，若遇到生僻词语，可以借助排除法。 D项，“微：不显露的”错误，“微先生，不能成光武之大”译为“如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大”，结合语境“微”在此处含义为“假如没有”。 故选D。 【7题详解】 本题考查文言虚词的意义用法。解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。本题考查虚词的意义和用法，考生需熟练掌握常见虚词的用法，同时还要结合具体的语境推断，注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力。 A项，于，介词，分别为表被动和“对于”。 B项，乃，副词，分别为“才”和“就”。 C项，相，副词，都指动作偏指一方。 D项，而，连词，分别为表修饰和表转折。 故选C。 【8题详解】 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目要了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误、手法错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。 B项，“可见他对故友的欣赏和肯定”说法错误。依据文中严光给司徒侯霸的回信中“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”之词，可知，他认为身怀仁爱，辅佐正义，天下就会喜悦，阿谀奉承，顺随旨意，就身首异处，他不想私交阿臾，不是对故友的欣赏和肯定。 故选B。 【9题详解】 此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。 赋分点： “泥涂”，意动用法，把……视为泥土；“轩冕”代官爵；焉，语气词，呢。 【10题详解】 本题考查对文章内容的理解分析能力。要做好这道题，首先考查学生的翻译能力，读懂文言文是关键。其次，审好题目，看好要求，提取重要信息和文本对照，有些需要知识迁移，联系现实生活加以思考。 “光武之大”，是说光武帝的气量比天地还广阔，文中多处可体现光武帝的气度，比如“车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所”，皇帝去见严光，严光躺着不起来，皇帝到他的卧室，摸着严光的腹部说话，严光睡觉不理睬他，他也不恼怒，可见他的礼贤下士，宽宏大量；严光不愿出仕，光武帝“于是升舆叹息而去”，也不加为难，尊重他人，珍视旧情；再如“因共偃卧，光以足加帝腹上”，他们一同睡觉，严光将脚放在皇帝的肚子上，“太史奏客星犯御坐甚急”，皇帝只是笑着说：“我同老友严子陵在一起睡觉了”，也可见他的宽宏大量。 “先生之高”，是说先生的品质，比日月还高，从原文“少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见”，严光年轻时就有很高的名声，与光武一同游学。到光武即位时，他改换姓名，躲起来不见光武，有学问，有才干，却不愿借与光武帝之谊，很有德行；除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山”，光武授予严光谏议大夫一职，严光不接受，于是到富春山种田。对于高官厚禄，严光不为所动，不慕富贵，在富春山躬耕，建武十七年，皇帝又特别召他，他还是不来。八十岁时，严光在家中去世，为人率性洒脱。 参考译文： 严光，宇子陵，又名严道，会稽余姚人。严光年轻时就有很高的名声，与光武一同游学。到光武即位时，他改换姓名，躲起来不见光武。皇帝想着他有才德，就派人按他的形貌特征访求他。后来齐国上书说：“有一位男子，披着羊皮衣服在沼泽中垂钓。”皇帝怀疑是严光，就备了可坐乘的小车以及黑色和浅红色的布帛，派使者礼聘严光。使者三次往返以后严光才来。光武帝让严光住在北军，供给他床褥，由太官朝夕进餐。 司徒侯霸同严光素来有交情，派人送去书信。派来的人对严光说：“侯公听说先生到来，一心想立刻就来拜访，但迫于职责，所以没有如愿。希望利用天黑的时候，请您受委屈过去说话。”严光没有回答，就丢过去一片竹简给来人，口授回信说：“君房足下：职位做到宰相，很好。身怀仁爱，辅佐正义，天下就会喜悦，阿谀奉承，顺随旨意，就身首异处。”侯霸得到回信，封好呈给皇帝。皇帝笑着说：“狂奴还是从前的样子啊！”皇帝当天就到严光住的客馆。严光躺着不起来，皇帝到他的卧室，摸着严光的腹部说：“唉，子陵，不能帮助我治理国家吗？”严光又睡觉不理睬，过了好一会儿，他才睁开眼睛端详着光武帝，说：“从前唐尧道德高尚，但巢父洗耳。士各有志，为什么要逼我呢？”皇帝说：“子陵，我竟然不能使你顺从吗？”于是登车叹息而去。 光武又见严光，谈论过去的事情，谈了许多天。皇帝从容地问严光：“我比起过去怎么样？”严光回答说：“陛下比过去稍微胖了一点。”于是接着一同睡觉，严光将脚放在皇帝的肚子上。第二天，太史上奏说有客星冒犯帝座很紧急。皇帝笑着说：“我同老友严子陵在一起睡觉了。” 光武授予严光谏议大夫一职，严光不接受，于是到富春山种田。后人将他钓鱼的地方取名为严陵濑。建武十七年，皇帝又特别召他，他不来。八十岁时，严光在家中去世。皇帝对此表示悼念惋惜，下诏书要郡县赐给一百万钱、一千斛粮食（给其家人）。 《严先生祠堂记》（节选）译文 严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。 在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。 相关链接：文言文阅读翻译
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