2020年高考作文热点押题范文:科学与道德 |
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阅读下面的文字,根据要求作文。 (1)2009年H1N1病毒流行,被称为“猪流感”,埃及因此宰杀了全国的猪,引发当地食用猪肉的科普特人抗议。事实上,这一疾病人际传播,并不是通过猪。 (2)2015年的MERS,因为命名为“中东呼吸道综合症”,导致了外部世界对中东居民的歧视现象。 (3)2月8日,国家卫健委发布通知:新型冠状病毒感染的肺炎统一称谓为“新型冠状病毒肺炎”,简称“新冠肺炎”。英文名为“Novel coronavirus pneumonia”,简称“NCP”。 (4)2月11日,世卫组织将新型冠状病毒命名为“COVID-19”,其中“Co”代表“冠状病毒”,“Vi”为“病毒”,“D”为“疾病”。 读了上面的材料,引发了你怎样的感触与思考?要求:文体自选,立意自定,文题自拟;不得抄袭或套作,正确使用标点符号。 背景解读 新型病毒出现,疫情发生,尽快给予合适的名字,便于相关新闻和防控信息传播。在1967年,国际社会就成立了一个专门的机构——国际病毒分类委员会,负责给各类病毒做分类和起名字,开始主要是从生物学上确定一种病毒应该划归哪一个种类纲目,由此确定如何称呼它。随着时代发展,语言学和语义学的因素也被加以考虑,并于2015年设定了7项新发现疾病命名原则:1.持久可用;2.避免或拒绝使用可能导致错误或歧义的名称;3.避免不必要的名称创建;4.名称中部不应含地理位置;5.名称中不含人名;6.名称中不含动物或某种食物的名称;7.名称不指向某一特定文化或行业。 审题指导 材料(1),是对H1N1的病毒,取名“猪流感”,导致埃及因误解而宰杀全国的猪,引发社会的动荡;材料(2)的命名“中东呼吸道综合症”,中东居民被外部世界歧视。这两侧材料,都说明给病毒取名的重要性,带着动物名和地域的,势必影响社会稳定,触发人类思考。材料(3)(4)给新冠病毒的命名,则是依据科学依据来确定名称,显得客观公正。 一、敢于反思,正视错误。在给新出现的病毒命名时,从“猪流感”“中东呼吸综合症”到“新冠肺炎”“COVID-19”,这一变化的过程,说明科学家在面对命名失误带来不利社会影响时,敢于反思和面对,及时去改变。 二、尊重他人,科学命名。病毒的爆发,是有一定地域性,或是发生在某一类动物身上。在疫情发生时,不可带有歧视性的命名,导致社会误解。应该依据科学的命名方式,多方探究,仔细思考,命一个确实可行的名字。 三、凡事细心,获得尊重。任何人在处理问题时,必须要细心谨慎。给病毒命名,要考虑到取名之后在社会上运用时,会不会给他人带来不利影响。世卫组织的给新冠病毒的科学命名,说明他们做事的慎重,令人敬佩。 佳作展示 命名诚容易 远虑价更高 某生 天地玄黄,宇宙洪荒,中华文化历经五千载而不衰。它源远流长、博大精深,它以历史典籍为依托,以生生不息的文字为载体。在世界上,文字不仅仅是文化之魂,更与我们生活密不可分。 在漫长的历史的河流中,有许多人被后世所铭记、赞颂。纳兰容若,相信大家都会感慨“一言道不尽纳兰心思,一生品不完容若才情”;李清照,她的一生可谓是“半世烟雨,半世落花”。文如其人,名如其人,读着名字,都能感受其才情。 2020年爆发的新型冠状病毒,由于命名过于复杂,导致许多国家使用了自己的简便方式,无法达到统一的结果,更有别有用心者,随意取名。要知道,2009年H1N1病毒爆发,被称为“猪流感”,很多人从命名上理解为是猪传播流感的,在埃及引发严重的社会问题。有人可能认为这是一出笑剧,一笑而过,仅此而已,可这也正恰恰反映了命名的重要性。 今年的我国的新冠病毒,世卫组织通过严密论证、科学分析,将其命名为COVID-19。这个命名,可使人们理解本质,便于思考和警醒,更看到世卫组织的做事的缜密,避免引发以往出现的社会问题。我们为世卫组织的这一做法点赞。 病毒的命名需要科学,其他方面命名是一样重视的。 中国嫦娥四号成功登陆月球背面,并拍摄了月球背面的图片,这一巨大的成功,引起了全世界人民的广泛关注。中国的探月工程也被称为嫦娥系列,有些外国人可能会不解,为什么叫嫦娥系列呢?作为华夏子孙的我们,相信每个人在孩童时期都曾听过嫦娥奔月的唯美故事。嫦娥系列代表了古人对美好生活的追求,蕴含着古代人文的思想,代表了中国对传统文化的重视。 神舟飞船的命名也是匠心独具的。广袤无垠的中华大地,古时又名神州,经历千百年的风霜,几经繁盛没落。有过繁华璀璨、喧嚣热闹,也有过遍地硝烟、满目疮痍,可它从未曾消失。辛弃疾也曾问过:何处望神州?满眼风光北固楼。因此,载人火箭取之谐音:神舟。 更有华为开发系统命名为“鸿蒙”,这两个字最早出于神话故事,代表着东方文化的特色。它的出现,代表着世界不再是仅仅以西方科技为首的年代,而是更加的多元化,中国致力开发的鸿蒙系统,是为了让世界了解更多的中国力量,展现自己的大国风采! 由此可见,给事物命名虽容易,但需深远虑。方便后世传,影响你我他! 【点评】 标题紧扣材料,提出命名需要远虑这一观点。在论述时,首段提出中国传统文化的重要作用,然后以纳兰容若、李清照名如其人,分析名字带给人的美好感受。再把新冠病毒世卫组织给与的命名,和以前的“猪流感”做对比,赞美世卫组织的正确做法。最后围绕嫦娥系列、神舟和鸿蒙系统,加以强调取名的重要性,突出了文章的中心。 科学做事 立德做人 某生 汉朝刘向曾说:“书犹药也,善读可以医愚。”可是,若书本为错,善读岂不致愚?因此,从古至今,人类对书籍的内容、言论,甚至是命名都有着科学的规定。我们作为知识的追求者,选用科学的方法,秉持崇高的品德,才能正确认识事物。 此次新冠肺炎疫情,如果你认为它的命名并不重要,那你就大错特错了。2009年的HINI病毒因被错误命名为“猪流感”,导致埃及宰杀全国的猪;2015年的病毒MERS被错误命名为“中东呼吸道综合症”,导致中东居民遭到严重歧视。在做人行事上,必须拥有心怀他人的品德和科学的认知,更显得至关重要。 科学做事,须有严谨踏实的态度。 有人认为科学是科学家应追求的东西,平常人不需要懂得太多的科学。事实并非如此,每个人在生活中都需要科学,科学是支持一个人生存、成长并成功的一大助力。不论是舞文弄墨的学者,还是婀娜多姿的舞者,抑或钻研实验的科学家,他们虽在不同的岗位上,却同样运用着科学。 钟南山院士,84岁的高龄还能在医护战场上奋斗,因为他有临危不惧的魄力,能够科学的利用资源、合理安排每一位医护人员的任务、正确认识疫情的危害和正确防治。郎平对待队员总是严肃认真,被外界称为“铁榔头”。她明白科学训练的重要性,在她一丝不苟的指导下,女排队员合理安排训练时间、积极分析借鉴对手的战术、正确安排每个队员的任务;每次比赛,不论成败都能理智应对。 立德做人 ,须做尊闻行知的人。 中华是礼仪之邦,礼是中华民族的精神之一。要以礼待人,就必须尊闻行知,做到尊重他人,才能避免对他人造成不必要的伤害。翻译学便完美的诠释了尊闻行知的道理,中国的翻译学,自古以来就遵循“信”“达”“雅”的要求。 当今的美国、英国、德国,在一百多年前,都有过对中国的侵略,给中华民族带来深重灾难。 在当时,虽然称洋人为“夷人”,但在给这些国家命名时,没有取名霉国、阴国、歹国贬低对方的词语,而是选用了华贵、高尚的辞藻,给与他国以尊重。中国的做法,既体现了传统文化的涵养,也得到他人的敬佩。 科学做事,认真对待生活中的每一件小事,才能让事态发展的更好;立德做人,尊重周围每一个人的感受,才能让生活更加和谐。 【点评】 对称性标题,从“科学”“立德”两个角度,旗帜鲜明地表达观点,给人以深刻的印象。在论述时,以汉人刘向的言论入文,提出书本内容的重要作用,结合“猪流感”“中东呼吸道综合症”提出命名的重要作用。在论述中,采取对称文段,围绕“科学”“立德”展开,选择事例进行分析阐述。文末呼应标题,升华了主旨。 细节不细 小事不小 某生 一次简单的命名,看似是一次文字的变化,细微如蝴蝶翅舞,但也能扇动千里之飓风;看似是一个轻易的举动,微小如雪花飘落,但也能积累成巨大的雪球。新的病毒种类出现,难道真的是一次简单命名吗?我的回答:不是!每一次的简单微小,都是一次对细节的考验。 灾难降临之时,人们似乎更少聚焦于细节。细节往往在举手投足之间,渺小却庞大。可是在当今,人们的态度与行为之中,却总是忽视细节的存在,而导致灾难或是不好的结果的发生。“猪流感”“中东呼吸道综合症”的命名,就是因为过于草率,才给当地人带来不幸。我们需要重视细节,才能掌控细节,才能避免不必要的损失。 理解细节,才能重视细节。老生常谈:“细节决定成败”, 因为细节是理性的体现,细节是科学的重视。“千里之堤,溃于蚁穴”,蚂蚁看似微小,实则很强在堤坝的溃决中,它不容忽视,因而无论是一场严重疾病的发生,还是一个巨大工程的开始,都需要从细节开始,从微小开始,明白它们的重要性,才能重视它们,这是一个循序渐进的过程。 古语有云:“天下之难事,必作于易,天下之大事,必作于细。”当给病毒的不当命名,竟改变了人们的态度与行为时,是否应该理解对病毒的命名意义重大?是否应该反思的细节,也具有改变结果的能力? 重视细节,才能掌控细节。结果可以改变,细节可以为成功开辟道路。“合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下”,在面对人生的过程中,细节意味着脚踏实地。祸患常积于忽微,而智者多勇于所溺,在对待生活的过程中,细节意味着理性。朱自清有句话说,细节就是一言一行之微,一沙一石之细,做事的过程中,细节意味着理性。 这次新型肺炎的发生,我看见的是人们有了更成熟更理智的面对。科学的命名依据,是对细节的重视,对细节的掌控,为疫情的科普与传播带来便利,凡事亦如此。 虽然细节很小很容易被人们忽略,但是它的作用是不可估量的。测量成功与失败的距离,往往只有一步之遥,不仅仅只是一次简单的命名,也不仅仅是蝴蝶扇动翅膀,更是“细节决定成败”。 细节带给我们的考验,需要我们尽力去重视。这样我们才能够永远保持着严谨、理性,以脚踏实地的态度去面对任何事情。 【点评】 对比手法的运用,是本文的显著特点。对称选性的标题,提出“细节”与“成功”的关系。首段以对比的方式,照应标题“细节”,在行文过程中,“理解细节,才能重视细节”“重视细节,才能掌控细节”,两个均匀的文段,看到作者独特的构思表现能力。文末强调“细节”的重要性,升华了主题。 旧题链接 阅读下面的材料,按要求作文。(60分) 材料一:重庆某大学2017级新生入学,一女孩前来报到,她的名字叫“黄蒲军校”,因名字霸气,她入学不到三天,便成了校园知名人物。她告诉记者,爸爸姓黄,妈妈姓蒲,他们都希望女儿参军,所以将她与期望相结合,给她取了这个名字。 材料二:2017年9月,西安一家长去派出所顺利地给自己刚满月的孩子上了户口,登记的名字叫“王者荣耀”。《王者荣耀》是时下最火的一款手机游戏,注册用户达2亿,日活跃用户超5000万。该家长说,孩子的名字就走“冲”这款游戏取的。 这两个奇葩的名字引发了网友们的围观和热议,你对此怎么看?请写一篇文章,谈谈你的思考或认识。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 【材料解读】材料为两则同性质的新闻事件,其实质就是如何看待奇葩名字。审题时,可以从社会和取名者两方面进行思考,可肯定,可否定,更可以进行辩证分析。从社会方面作肯定的立意,可联系过往的历史,从价值多元和宽容的时代精神等角度进行阐述;而否定性的立意,则可从起名缺少社会规范,无法应对现代生活等角度进行阐述。从取名者方面作肯定性立意,可从不因循守旧、勇于打破常规、追求个性表达等角度进行阐述,而否定性立意,则可从违背公序良俗、追求怪异、恶劣个性化等角度进行阐述。无论从那哪个方面进行立意,均可采用“论性质”、“析危害”、“挖根源”等方法,进行深入的挖掘,把文章写深刻。 【立意指导】(1)价值多元,宽容是一种社会进步;(2)社会需要规范,起名也要有法可依;(3)不拘一格,个性是创造的前提;(4)姓名过于另类,危害不容忽视;(5)以怪为美是没有文化底蕴的表现;(6)审慎行使姓名权,不违背公序良俗。 【参考素材】 个性和集体融合起来,人会失去个性,相反,只有在集体中,个性才能得到高度的觉醒和完善。——巴比塞 人的一生就如同下棋一样,每一个棋子都有自己的走法,如果没有这个规则——棋也就下不成了。——高尔基 一个人的房子,一个人的家具,一个人的衣服,他所读的书,他所交的朋友——这一切都是他自身的表现。——亨利詹姆斯 每个人都有自己的特点,没有两个人一样的;真是人跟人各异,石头跟石头不同。然而大家合在一起,就成了相互交织在一起的群英谱。——富尔曼诺夫 在个性、举止、风度和一切一切上,最好是朴实。——朗费罗 人,就是一条河,河里的水流到哪里都还是水,这是无异议的。但是,河有狭,有宽,有平静,有冰冷,有浑浊,有温暖等现象,而人也一样。——列夫托尔斯泰 【佳作展示】 以怪为美当休矣 某生 近日,陕西一名女婴被起名“王者荣耀”并成功上户,而重庆某大学的“黄蒲军校”因名字霸气,入学不到三天,便成了校园知名人物。读这样的新闻,很容易让人联想到乞丐服和五彩头,一些人在好端端的衣服上剪出一个个破洞,穿在身上出入各种场合,还有一些人把一头黑发染成五颜六色,招摇过市。起奇葩的名字与穿乞丐服、留五彩头,看似风马牛不相及,其实都是标新立异、以怪为美的个性表现。 是的,我们曾经有过高度整齐划一的时代,亿万人同一种服装,同一种发型,同一种色彩,同一个模样,无论你是激情的帅哥,还是深沉的靓妹,大家都淹没在统一的蓝里,统一的绿里。服装不仅是用来保暖、护体的,它还是人的个性表达,是文化修养的外显。在统一的校服上涂画,穿乞丐服、把头发染得五颜六色,其实也是崇尚自由的一种个性表达。 起名也是这样,曾经有过一个时期,没有性别超别,没有个人志趣,名字是青一色的政治表态,最典型的莫过于某落马贪官的兄弟姐妹,名字竟然叫什么路线、政策、方针、计划、完成。而到了这个时代,姓名不但突破了三个字,而且连用字颇为莫名其妙的“王者荣耀”“黄蒲军校”也能够登堂入室,招摇过市,足见当代人个性的发达和社会的宽容。 但是,个性有善恶之分,审美有雅俗之别。崇尚乞丐服、五彩头,追求名字的怪异,无视公序良俗,以怪为美,挑战传统,为个性而个性,这其实是一种可恶的庸俗。在这个崇尚个性的时代,我们极度排斥共性,用标新立异来显示自己的存在,好像只有如此才能把自己从茫茫人海中区分开来。穿乞丐服、留五彩头,取怪异的名字,正是时代思潮在某些人身上的投影。他们以为自己是独特的,超群的,自由的,是远离平庸的,殊不知自己不过是为潮流所裹挟,甘当怪异的弄潮儿罢了。 名字上标新立异,以怪为美,其实也彰显了文化底蕴的不足。我国的汉语言,是富有内涵意义的独特个性文化,通过字的拼接组合,能够产生意蕴深厚的名字。如曹操字孟德,谓有德而能操持;周瑜字公瑾,即人具有纯洁优美的品德,屈原就有“怀瑾握瑜兮,穷不知所示”的诗句。对中华文化缺少兴趣和理解,无法领略高洁之美,又不甘平淡,这就只能把思维的触须伸向怪异了。 个性是浩瀚的海,是干涸的河,个性是沉稳的山,是流动的水。个性丰富多彩,又有优劣之别,只有那些认同公序良俗、倡导时代新风的个性才是社会需要的。个性里应当多些高洁、高雅和高尚!恶意化个性可恶、可悲,也可怜,以怪为美可以休矣! 【点评】 文章先概述材料,并联系乞丐服和五彩头,指出起奇葩的名字与穿乞丐服、留五彩头一样,都是标新立异、以怪为美的个性表现。本论部分针对上述现象进行分析,先肯定追求个性表现的时代特征,再阐述以怪为美行为的形成原因和实质,指出为个性而个性的做法庸俗可恶,是文化底蕴的不足的自然表现。结论部分指出只有认同公序良俗、倡导时代新风的个性才是社会需要的,以“以怪为美可以休矣”收束全文,照应标题。全文论述集中,层层深入,说理辩证,材料方法,论证充分,很有说服力。 侯晓旭 |
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