统编版高中语文必修(上)《拿来主义》第二课时教学设计

中学语文教学资源网语文教案教学设计 2019-12-30 手机版


 一、情景导入

“我们要学习中华民族优秀的传统文化和高尚的精神追求。历经磨难而不衰的中华文明,蕴涵着丰富而宝贵的思想文化遗产。”

——习近平在中央党校2011年秋季学期开学典礼上讲话

十八大以后,习近平同志既重视学习借鉴中华优秀传统文化,又始终强调要“用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己”,倡导“我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果”,“应该从不同文明中寻求智慧、汲取营养,为人们提供精神支撑和心灵慰藉,携手解决人类共同面临的各种挑战”。

二、学习目标与核心素养

教学目标

1.品味语言,理解“拿来主义”的方法和态度。

2.学习本文先破后立论证方式及对比、类比、比喻等论证方法,体会表达效果。

3.学会正确客观地对待传统文化和外来文化。

核心素养

语言建构与运用:揣摩文章词句,品味鲁迅杂文的语言风格。

思维发展与提升:学习本文先破后立论证方式及对比、类比、比喻等论证方法,体会表达效果。

审美鉴赏与创造:反复诵读文章,领会作者强调“拿来主义的”的迫切性。

文化传承与理解:明确“拿来主义”的现实意义,学会正确客观地对待传统文化和外来文化。

三、预习检测

1.下列词语中加点字注音全对的一组是(  B   )

A.吝啬(sè)    玄虚(xián)   国粹(cuì)    譬如(pì)

B.蹩脚(bié)   孱头(càn)    自诩(xǔ)     掘墓(jué)

C.磕头(kē)    糟粕(cáo)    冠冕(miǎn)   残羹(gēng)

D.存膏(gāo)   茅厕(cè)     徘徊(huái)   鱼翅(zhì)

2.下列词语书写无误的一项是(  D   )

A.古董      摩登      恬不知耻       礼上往来

B.羡慕      脑髓      残羹冷炙       栩栩如声

C.嘉节      唐皇     浑蛋废物      积重难返

D.剔除     给予     装腔作势      勃然大怒

3学生回顾课文1-7段,思考:为什么要实行拿来主义?

第一层:自己不去,别人不来。

第二层:一味送去,必沦乞丐。

第三层:听凭送来,深受其害。

第四层:礼尚往来,我要拿来。

我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!

四、诱思导学

1.分析“拿来主义”:第8段

学生朗读,思考:

(1)“大宅子”指什么?

(2)如何对待这所“大宅子”?有哪些人?他们又是怎样的态度和方法?

(3)作者使用了什么论证方法?                 

按照课文内容,填表格。  

大宅子比喻文化遗产

三种人 想法 行动 实质 共同点

孱头 怕给污染 徘徊不敢进门  拒绝继承(逃避主义)不逃避

混蛋 保存清白 放火烧光  盲目排斥(虚无主义) 

废物 羡慕 欣欣然蹩进  全盘接受(投降主义) 

2.分析“拿来主义”:第9段

学生朗读,思考:

(1)“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的?作者使用了什么论证方法?

明确: 他“占有,挑选”。

先占有——后挑选。

占有是为了挑选。

占有重要,挑选更重要。

按课文内容,填表格。

喻体事物 态度 本体事物 态度

鱼翅  吃掉  文化遗产中的精华部分     吸收(使用)

鸦片 送药房供治病  精华和糟粕并存的部分     批判地吸收(使用)

烟枪烟灯  毁掉大部分 文化遗产中的旧形式 作为史料反面教材(存放) 

姨太太 各自走散 纯粹的糟粕   坚决摒弃(毁灭)

比喻论证:用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间,只需要有类似之点,即可用一事物比喻另一事物,从而论证一个比较抽象的事理。

作用:深入浅出,生动形象地证明观点,使观点更为清晰,读者更易理解。 

如何对待中国文化遗产,这是一个抽象繁难的话题,。鲁迅先生化繁为简,举重若轻,先把中华文化遗产比作一所大宅子,然后正反两方面设喻,先反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度:把拒绝借鉴,害怕污染,不敢选择的逃避主义者说成是“孱头”,把割断历史,盲目排斥的虚无主义者说成是“昏蛋”,把全盘继承、顶礼膜拜的投降主义者比作是“废物”。设喻新颖风趣,讽刺深刻犀利,说理明白畅晓。后正面设喻阐述对待文化遗产的正确态度——取其精华,去其糟粕。“鱼翅”比喻文化遗产中有益无害、高贵典雅的内容,要“拿来”而且“使用”;“鸦片”比喻文化遗产中既有益处又有害处的东西,要吸取、使用它有用的方面,清除它有害的方面;“烟枪”、“烟灯”、“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕,要“毁掉”(只留少许送博物馆)。三类比喻把如何对待文化遗产阐述得深入浅出、清清楚楚。

运用比喻说理可以化深奥为浅显,化抽象为具体,变枯燥为风趣,变陌生为熟悉,从而增强杂文的形象性和感染力。

总之,我们要拿来。我们或使用,或存放,或毁灭。

对待文化遗产的态度:取其精华,弃其糟粕。

五、质疑问难

1.实行“拿来主义”,对于“拿来主义”者有哪些要求?

明确:“沉着,勇敢、有辨别,不自私。”

人成为新人,文艺成为新文艺。

2.观点归纳

比较闭关主义、送去主义、送来主义、拿来主义

闭关主义 送去主义 送来主义 拿来主义

特点 自己不去(不送)

别人不来(不拿)先送、还有、还要送(只送不拿)磕头贺喜,讨一点

残羹冷炙做奖赏 取其精华,

弃其糟粕

实质 惧外、

锁国 媚外、

卖国 抛给、

误国 继承发扬

爱  国

利弊 丧权辱国

割地赔款

导致送去主义 文化堕落

主权丧尽

贻害子孙 经济侵略

导致亡国 人自成为新

人,文艺自

成为新文艺

对比论证:是正反对比论证的简称,也称比较法,是把两种事物加以对照、比较后 ,推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。

作用:可以使正确与错误对比分明,是非曲直更加明确,给人以鲜明深刻的印象。 

六、赏析语言

鲁迅的杂文嘻笑怒骂自成一体,既富于形象性又富于情感性,语言具有强大的战斗力、杀伤力。此外,用词精当,表现力强。结合本文具体内容,尝试分析。

(1)近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终不知后事如何。

明确:在调侃中暗示反动当局借展览之名,行盗卖之实。

(2)几位大师们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫做“发扬国光”。

明确:讽刺,反语。捧:表示郑重,勾画出了反动政府媚外的丑态;挂:几张画却郑重的挂过去,显得寒碜又可怜。

(3)据说不久还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。

用“催进”、“传道”讽刺“送去主义”的断送遗产和恬不知耻。

(4)活人代替了古董,这也算得显出一点进步了。

“进步”是反语,实为后退。讽刺反动当局送尽卖尽的悲哀。

(5)能够只是送出去,也不算是坏事,一者见得丰富,二者见得大度。

反语,体现反动政府实际上并不丰富也无力大度,深含蔑视、嘲讽之意。      

(6)不过困为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然是废物。

“欣欣然”写出得意忘形,沾沾自喜之态。“蹩”字决不能换成“走”和“踱”,“走”字外延过大,适用范围过宽,缺乏形象感;“踱”字过于从容不迫,闲适自得,与“废物”的情感氛围不合;“蹩”是走路不稳的样子,形象地描绘出“废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急相、贪谗相,可憎又可怜。

七、合作探究

文化,让我欢喜让我忧

近年来,外来文化已经深刻影响到现代人的生活,很多人盲目的崇洋,却淡化了自己的东西。对此你有什么看法?

我们要做的不是回避、抵制,而是正视、引导,只有将西方文化中的先进因素吸收并糅进我们的文化血脉中,才能让中国的传统文化真正做到守土有责,与时俱进!

八、课堂练习

1.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  A  )

A.文章破立结合,①至⑦段立中有破,批判“闭关主义”和“送去主义”;⑧至⑩段破中有立,对“拿来主义”做正面、直接、具体的阐述。

B.文章第④段阐述了“抛给”和“送来”在本质上的一致性;“抛给”即“送来”;第⑥段列举了他国“送来”的大量事实。

C.第⑨段中文章以“大宅子”设喻论证如何对待文化遗产,批判了“孱头”“昏蛋”“废物”等对待文化遗产的三种错误态度。

D.第⑩段重申“拿来主义”的主张并对拿来主义者提出要求,指出 要区别对待文化遗产,实行“拿来主义”对建设民族新文化重要且紧迫。

2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( C   )

A.如果不对外开放,不实行“拿来主义”,就没有中国改革开放四十年的快速发展。

B.八十多年前,帝国主义国家“送来”;八十多年后,它们仍有可能给我们“送来“。

C.否定或者肯定传统的文化和外来的文化,都不利于创造新时期自己民族的新文化。

D.失去“运用眼光,自己来拿”的要旨,“拿来主义”就不能批判继承,推陈出新。

九、拓展提高

这段文字,怎么运用比喻论证,阐述了什么观点?

拿洗脸作比方,我们每天都要洗脸,许多人并且不止洗一次,洗完之后还要拿镜子照一照,要调查研究一番,生怕有什么不妥当的地方。你们看,这是何等地有责任心呀!我们写文章,做演说,只要像洗脸这样负责,就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动啊!一个人偶然一天两天不洗脸,固然也不好,洗后脸上还留着一个两个黑点,固然也不雅观,但倒没有什么大危险。写文章做演说就不同了,这是专为影响人的,我们的同志反而随随便便,这就叫做轻重倒置。                  

——毛泽东《反对党八股》  

分析:洗脸不止一次,还要检查验收。写文章做演说比洗脸更重要,它要“影响别人的思想和行动”。作者以认真负责的“洗脸”设喻,阐明写文章写演说稿要认真修改推敲的道理,妙趣横生。

十、课堂总结

本文论述了对于传统文化的观点和态度。“拿来主义”是必要的,但是不能作为一个国家文化实力发展的永恒理念。我们必须知道,“拿来”的最终目的是创新,是使本国文化更加优秀。

当今世界,互联网使得各国文化交流更加频繁,如何在“拿来”的基础上更好地创新出具有中国特色的优秀文化,如何使中国的传统文化焕发活力、接轨世界,这是值得我们思考的问题。

十一、板书设计

破     闭关主义(排外)

拿             送去主义(媚外)

破     孱头——逃避主义者

来                            昏蛋——虚无主义者

立     拿来主义        废物——投降主义者

主                            占有

立     挑选      鱼翅

义                                      鸦片

烟枪、烟灯

姨太太 

侯晓旭


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