| 《鲁宾逊漂流记》读后感之鲁滨逊犯得着离开绝望岛回到英国去吗？(教师随笔) |
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读罢《鲁宾逊漂流记》，头脑中不觉冒出了一个感想：鲁滨逊犯得着离开绝望岛回到英国去吗？ 1704年9月，苏格兰水手亚历山大被船长遗弃在安菲南德岛上独自生活，成了野人，甚至忘记了人类的语言。四年零四个月后被救，其传奇经历刊登在报纸上。笛福遂以之为蓝本，改编创作了长篇小说《鲁宾逊漂流记》。 看过这部小说的读者大多知道，鲁滨逊在荒芜人烟的孤岛生活了28年。初到孤岛时，他处境凄凉，非常绝望：没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼......后来，他解救和教化了野人“星期五”，还充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器皿、缝纫衣物，把荒岛改造成了井然有序、欣欣向荣的家园。本来，他完全可以继续在绝望岛上孤独终老，但他终究乘船离开，经过巴西、马达加斯加、波斯湾、马六甲、中国和俄罗斯等地，最终回到英国。 亚历山大也罢，鲁滨逊也罢，他们的经历说明，很多人哪怕孤独生活再久，但终归会耐不住孤独寂寞，要辗转回到了烦嚣的国度、热闹城市过上群居的生活。 在笔者看来，鲁滨逊应该既来之则安之，已经适应了绝望岛的生活，就犯不着回英国了。可这不是什么人都能做到的。这不，笔者曾与同事一起去旅游，所到之处山清水秀，但非常偏僻，生活、交通和通讯都非常不便。同事打趣说，让你留在这里长期独居，你愿意吗？我说，短时间可以，长期居住就绝对不可能了。 的确，独处、出世难，群居、入世易。 城镇，设施完善、交通便利、通讯快捷、娱乐丰富、生活时尚，但出了城镇，回归自然，一切都变了样。笔者到过内蒙、新疆，茫茫草原、漠漠戈壁、皑皑雪山……看起来，美不胜收，住下来，苦不堪言。罗布泊，人称“死亡之海”，莫说人，飞禽走兽都望而却步。谁愿意放弃便捷时尚、繁华热闹、舒适安逸的生活，离群索居，去过那种环境恶劣、生活艰苦、处境孤独的日子？ 然而，世界上偏偏有过不少遗世独居的人。 山东省高密县的刘连仁，1944年9月被日军抓到北海道挖矿，第二年的7月逃脱，此后在北海道山林中度过了13年艰苦的野人生活。可以想象，他被解救回国的时候，是多么幸福喜悦啊！ 如果说，刘连仁是被迫过的野人生活，实属不幸，逼于无奈，值得同情。那么，自古至今，中国地面上，那些为了独持操守或者为了造福大众而心甘情愿地去过艰苦的独居生活的人，就显得难能可贵了。 介子推宁可隐居绵山被火烧死也不事奉重耳、陶渊明辞官归隐不为五斗米折腰……大家耳熟能详。 1986年8月30日，王仕花登上开山岛，搜寻她“失踪”的丈夫王继才，可只找着一个胡子拉碴、满身臭气的“野人”。 开山岛犹如炼狱。缺水少米，怒吼的风，严重的关节炎，一口水窖、三只小狗、四座航标灯、数十棵被吹歪的苦楝树、200多面升过的旧国旗。守岛卫国32年，夫妇俩用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。 这种出世而又入世、以离群独处的方式为群居的大众服务、亏了我一个幸福千万人的精神，这种爱国奉献精神，成为新时代奋斗者共同的价值追求。 看了王继才的事迹，我深为感动。现在如果遇到上述种种情形，要我选择，我不做遭遇不可抗力而被迫独居但最终重回世俗享受生活的鲁滨逊、刘连仁，不做心远偏地、隐居避世，甚至不吃人间烟火的介子推、陶渊明，只仰慕王继才那样的新时代奋斗者。 梁永坚 相关链接：教师随笔
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