《想象世界,学习虚构》导学案(部编版高一必修二) |
||||
中学语文教学资源网 → 语文教案 → 教学设计 2019-07-14 手机版 | ||||
学习目标: 1、理解想象的内涵,掌握想象的形式,学会写作想象的片段作文。 2、了解虚构的类型,通过虚构培养学生的想象能力。 学习重难点:在习作中掌握和运用想象和虚构的相关知识。 课时安排 一课时 教学过程 一、教学导入 想象能力是人类不可或缺的智力,是人类生活中不可或缺的智慧。 当我们读到“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”的诗句时,眼前就会出现一幅色彩绚丽的江南春景图;当我们听着那如泣如诉的古筝独奏《苏武牧羊》时,我们的眼前仿佛出现了那衰草连天的草原,苏武正怀抱符节,步履维艰地向前走着;面对着黑板上的一个圆,我们可以把它 想象为我们所生活的星球。想象是我们应该具备的一种写作能力,下面我们就一起来学习“想象世界 学习虚构”吧。 二、想象 (1)什么是想象? 它是指人对头脑中已有的表象进行加工改造,形成新形象的过程。想象是文艺创作的起点,写作离不开想象的参与。好的文章往往得益于美妙的想象。 我们来做几个想象练习,请同学们发挥想象。 面对同一个圆形,不同的身份对它的理解也截然不同。在机关干部、大学生、中学生、小学生眼中各是什么? 爱因斯坦说:想象是一切创造之源。下面一条波浪线~~~~,请同学们开动脑筋,你可以想象哪些内容? (2)如何去想象? (3)想象在写作中有哪些作用? 拓展演练: (1)春天来了,面对小草你能想到什么,注意挖掘其多样的内涵? (2)契诃夫小说《打赌》中的故事,要求续写一个结尾? 一个银行老板和一个年轻律师打赌——如果年轻的律师能够连续15年深居在一间屋子里,整天看书,闭门不出,不接待来客,老板就愿意给他一笔巨款。年轻的律师同意了,于是,日复一日,春去冬来,天天坐在屋里看书,哲学、文学、历史、科学、传记、逻辑……什么书都读。15年的期限很快就要满了,银行老板担心破产,顿起杀机。他在一个深夜潜入小屋…… (3)想象情境,巧妙设置情节让女子摆脱尾随。 有一个妙龄女子深夜回家,走在路上惊觉有一个男人在后面紧跟着她。她走一步,他也走一步,跑,他也跟着跑。由于回家的路实在太偏僻了,无街灯又无半个行人,妙龄女子深觉情况不妙……最后经过一个墓园…… 三、虚构 (1)什么是虚构? 虚构是文艺创作的一种艺术手法。指作家创作时在掌握生活素材的基础上进行综合加工,塑造出典型的艺术形象。 虚构不等于说假话。它是一种源于生活,但高于生活的艺术真实。试以司马迁的《鸿门宴》为例加以说明。 (2)艺术虚构可以包括哪几个方面? 首先,虚构故事的人物。 其次,虚构生动的情节。 再次,虚构语言、动作、神态、细节等。 最后,虚构特定的环境。 果戈里在写小说《外套》前,听到一个笑话:一个穷苦的小官吏,酷爱打鸟。他节衣缩食,积蓄了二百多卢布,买了一支很好的猎枪。可当他第一次坐船出去打猎时,猎枪却被茂密的芦苇碰入水里。小官吏十分痛心,回家便病倒在床上,再也爬不起来。后来幸亏同僚们凑钱买了一支猎枪送给他,才算救了他一条命。 每个人都能碰上类似的事情,这是我们日常生活的常态,不足为奇。果戈里对这个素材进行了加工,让我们看看这两个故事的情节链条: 生活真实:猎枪(奢侈品)——得到——失去(由于自己)——得到(募捐)—— 病好了 小说虚构:外套(日用品)——得到——失去(由于遭劫)——未得到(警察不管)—— 死了 注意: 虚构不能脱离生活真实,不能将其错误地理解为凭空地、随心所欲地胡编乱造。任何凭空编造出的人物或故事情节都不符合艺术虚构的要求,因而是没有生命力的。虚构一方面必须从生活出发,以实际的生活素材为基础;另一方面,又不是对生活现象的机械照搬,而是对客观现实的艺术超越。虚构而成的艺术形象,往往可以而且应该比现实更高、更鲜明、更集中、更典型、更突出、更富有代表性。只有在虚构时忠实地遵循客观事物发展的内在逻辑和规律,才能塑造出可以作为艺术的真实而被欣赏者所接受的艺术形象。 (3)品读一下课本上的虚构之作《程序控制的丈夫》。 在品读的时候,我们可以思考这些问题: ⑴、作为本文基础的生活素材是什么? ⑵、这篇文章生活素材进行了怎样的加工? ⑶、这样虚构的目的是什么呢? ⑷虚构习作欣赏及点评 孔乙己开书店 今儿街角那片又热闹了起来。继昨儿“新咸亨酒楼”开业大吉之后,又一个铺子开张了。老远就看见两个大红灯笼,高高挂在门的两侧,门额上挂着个印着金字的匾,上面写着“孔乙己书局”。 孔老板可不比当年,破旧的衣衫没有了,取而代之的是一身的皮尔卡丹,可当年摆出的那一派读书人的架势却没变,依旧傲态自居地站在书店门口,心满意足地迎合着前来道贺的人。我——也不再是当年的店伙计了,于是也随着大家一起去参观一下这个“孔老夫子”开的书店。 嗬,书还真不少。除了那些上几代的《四书》、《五经》之外,更多的是现代派作家的新作品,当然还引进了不少“新品种”——诸如《莎士比亚全集》、《巴尔扎克全集》等等。这就吸引了不少读者朋友,人们当中也有开始议论的,后来连孔老板也凑了进来。 不多久,不知是谁提起了一句民间俗语,叫做“扶不起的刘阿斗”。这刘阿斗实际叫刘禅。于是,有人争议说“禅”应读成“chán”还是“shàn”。“shàn”耶?“chán”耶?这时,孔乙己大摇大摆地走到人群中央,又拉长了他惯有的读书人的语调: “这个深究起来,太遥远了——南朝梁顾野王所撰的《玉篇示部》说:‘禅,市战切,祭名。又市然切,静也。’后又有诗云:‘化其万物而不知其禅之者,焉知其所终。’所以说,这个刘禅应读作‘shàn’,是古代通读法……” “哎,我说老孔,别卖弄了,就那么点墨水都倒出来了,更何况现在谁要那么清楚,才怪哩!” “我是个读书人,怎能不深究?……再说……” “再说你不也是‘下海’了吗?” 孔乙己不好意思地自我解嘲,说道:“那当年受人欺被人侮的滋味受够了,也得让我扬眉吐气了。再说了,现在这社会,没几个钱谁看得上你。现在已不再宣传‘读书人清贫’了,而是号召做‘文化商人’。就算不图别的,至少也得赚口饭吃嘛。” 周围的人一阵大笑,可笑声之后,不也隐含着某些悲哀吗? [点评]这篇学生习作的可贵之处就在于能根据鲁迅小说《孔乙己》中的人物原型作想象,并能依据现实生活,再能加进关于“禅”字读音的合理想象。这一读音的争论,与当年孔乙己告诉孩子们“茴”字的四种写法有关。同时,也一改孔乙己在人们心目中穷酸迂腐书生的形象。今日老孔,早已扬眉吐气,变成文化商人。这全是作者通过艺术虚构来表现出自己的这种审美追求。 四、作业布置 侯晓旭 |
·语文课件下载
| |||
下载本资料word文档 (可直接打印) | ||||
『点此察看与本文相关的其它文章』『相关课件』『相关教学视频|音像素材』 | ||||
【上一篇】【下一篇】【教师投稿】 |