| 在幸运和命运的天平上——2019年高考浙江卷教师下水作文（尹瑞文） |
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2019年浙江卷作文题 阅读下面的文字，根据要求作文。 有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。 另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。 假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？ 根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。 【注意】①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 在幸运和命运的天平上 文/尹瑞文 如果把我的生活比作一部大书，那么我就是这部书的创作者，而家人、同学、朋友乃至家国社会，甚至作为创作者的“我”，皆为读者。有读者自然就有评价；好评如潮，乃我之幸；差评如雪，亦我之命。在幸运和命运的天平上，我如履薄冰、小心翼翼地创作着属于自己的人生大书。尊重每一位读者，但不迎合；尽心为人，却不必委屈自己。无论如何，但求无愧，不误今生。 书的第一章名之“为人”。 经天纬地，积极入世，于人有益，于己无亏，谓之“为人”。昔人云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（张载“横渠四句”）这是文人的入世之书。而“立德、立功、立言”，谓之“三不朽”，此乃圣贤不朽之书，虽不能至，然心向往之。爱家人，给他们更好的生活；爱学生，为他们铺垫远大的前程；爱家国，并为之奉献全部的热情，有担当且敢于担当，有能力并愿意付诸行动，做一个有用的人，有价值的人，这就是我的“为人”之书。在这煌煌的篇章里，将烙印下我所有的热情、责任与担当。 书的第二章名之“为己”。 “为己”就是独善其身。“为人”不易，退而求其次，明哲保身，以求苟活。所谓“达者兼济天下，穷者独善其身”（《孟子·尽心上》）说的就是这个道理。子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”大致说的是如果富贵可以得到，即使开滴滴，我也愿意，如果得不到富贵，那就随自己的心意而活。可见，在生活这部大书里，“为人”并非唯一的选项，恰恰相反，“为己”是多数人的选择，人不为己，天诛地灭。走自己的路，睡自己的觉，喝自己的茶，看自己的书，不求闻达于诸侯，但求无愧于人，无愧于心，死后管他巨浪滔天。 世界太大，我太小，原谅我只想做个普通人，并不想做救世主。这是本书第二章，谓之“为己”。 书的第三章谓之“无为”。 “无为”就是无用。无论“为人”抑或“为己”，究其本质，唯“有用”而已，终究难脱“功利”二字。泰戈尔说过：“功利主义的人生就像一把没有刀鞘的的刀子，锋利但是不好看。如果生活这盘菜，用这样的刀来切，便是一种让人难以释怀的悲哀。” 庄子在《人世间》里讲了一个故事。 石木匠带徒弟们去齐国，路过曲辕时看见一棵硕大的栎树，其树阴就可以卧牛数千头。徒弟们蜂拥过去观看，但石木匠却头也不回地走了。徒弟们气喘吁吁追上来说：“师父，自从我拿斧头以来，就没见过如此大树，你怎么看都不看一眼。”石木匠说：“用这棵树做的船会沉，做的家具会腐，做的棺材会烂……毫无用处，看它干嘛。” 这晚，大栎树给石木匠投梦说：“你说的那些有用的树，都因为有用而被砍伐了。而我之所以能存活万年，恰恰正是因为我的无用。” 生活之书何尝不是如此？在那些无数的篇章里，我们挥毫泼墨，试图留下美好的一笔，试图做一些有用的事，无论为己还是为人，这无所谓对错，但生活其实有第三个选项的，那就是“无为”，无为貌似无用，实为大用，正如庄子所言：“人皆知有用之用，而莫知无用之用。” “为人、为己、无为”，这是生活之书的三个章节，也是直面读者的三种姿态，在幸运和命运的天平上，不问是非对错，但求无愧，不误今生。 相关链接：教师随笔
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