2019年高考必背范文之历史风云 -- 中学语文教学资源网

2019年高考必背范文之历史风云


中学语文教学资源网 → 杂文参考 → 高考范文 2019-04-22 手机版
一、专题概说寒潮卷，青叶漫，镜撩青丝弦空弹。墨海泛舟，千杯盏，孰画西楼看。晓角霜天，雨打帆，鼓瑟催人三千战。听月打雪，洗空泽燕。在白云深处，野菊满篱，翠竹环绕，烟笼杨柳的地方，我拈一枚青青的长叶，采一片花香，握一手的温柔，一任花开花落，一任风雨兼程；在万丈红尘处，敛一身的倦然，以微笑的姿态聆听花开的声音，慢任云卷云舒，慢任草长莺飞，慢任花落有声。故国看君去，明月轻掩愁思绪。温半盏清酒，煮字疗饥，袖手清风，看彻轩辕九万里。江山缘，万丈雪，兴尽归舟藕花怜，流年焉能堪缠绵？展宏图，唱江山如画志在千里。傲笑天下诸侯争霸，把酒当歌，国破山河依旧。山河依旧，河川潇潇，春烟袅袅。把酒临风空对月，空对月，半点星光碎沧桑。展望无数雄山突兀，醉看万里江涛猖獗。三千剑穿心人葬灭，八万狼烟咬骸血成春。呜呼！可怜，驰骋疆场刀光影，捍卫九州吼晨空；吼晨空，四面边声，浴血奋战，万马千军尽不是，读书人！手掌半笔温柔，诗歌飘香，学苏东坡，学李太白，把酒临风，敢问今夕何夕？本专题精选有关历史风云的作文题，引导考生回望历史、反思历史，写好此类作文。二、审题训练 1、阅读下面材料，写出几个中心立意。 “英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。当今的时代还有英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【参考立意】本则材料涉及两个层次，两个选择，两个概念，一个是非问。两个层次，首先是古典诗词即历史中的“英雄”。杜甫与辛弃疾作品里的“英雄”，即传统英雄形象，他们聪明秀出，胆力过人，无私忘我，不辞艰辛……他们多生逢乱世，时势造英雄。正如金庸在武侠世界中建构的，“侠之大也，为国为民！”英雄的个人机遇与家国情怀紧密联系，达则兼济天下，穷则“泪流满襟”。另一个层次，则是“而今时代”的英雄。当今时代，远离战火，四方平定，百姓乐业。这个时代，已经没有了匡时济世的机遇，民智已启，民生已成，更强调“本我”，强调精神富足大于世俗“功业”的建立。而这个时代的“英雄”，到底有何特质？有何内涵？两种选择，体现命题的开放性。选择“英雄辈出”，最重要的要明确“当今时代”的“英雄观”。作文要求考生对“英雄”有清晰的阐释，廓清概念。比如特别强调“利他”，在这个个人利益至上的时代，仍然有人以“自我奉献”甚至“终身奉献”为己任，就像“开山岛”；比如特别强调“引领”，不止于匠人精神，更多是在“精益求精”之上达到了常人难以企及甚至推动人类进步的高度，就像“袁隆平”；还有特别强调“个人信仰”，基于正向的信仰，会形成强大的人格力量，最终获取自我与时代的尊重，就像“田家炳”；再比如形同“最美教师”“最美司机”的列举，尽管身份平凡，但在人生的机要处为他人抛弃自我甚至是自己的生命，做出常人难以做出的选择，这一定是英雄情怀在支撑…… 两个概念，体现命题的思辨性。选择“只有偶像，没有英雄”，要把“偶像”与“英雄”的异同写明白。如果把“偶像”狭义地理解为“被追捧的作家、娱乐圈艺人或在某些方面有一技之长的人”，且，把“偶像崇拜”解读为一种社会乱象，那么文章可以偏向“驳论”偏向“反思”，注意归因，集中笔墨于社会因素的挖掘。如果把“偶像”与“英雄”辩证统一起来，“偶像”的类型有很多，可以是演艺明星，可以是科研专家，可以是大国工匠，也可以选身边的敬业标兵；那么神坛上的英雄落入人间，一个“英雄消解”“偶像丛生”的时代也是幸福的，每个人都可以把自己当成偶像，争做英雄！ “一个是非问”——“而今的时代还有英雄吗？”，体现命题的限制性。这是任务驱动型作文的重要“标志”，行文一定要以此为切点，不要视而不见，缺乏对“考场作文”的敏感度。同时结合上面关于材料的分析，具体且有层次地回答这个问题。同时可以适当延展，结合时代特征，谈谈对于“寻找英雄、崇尚英雄、学习英雄”等命题的呼唤，或对“抹黑英雄、盲目崇拜英雄”等现象进行批驳与深思。 2、阅读下面材料，写出几个中心立意。在中华文明的历史长河中流传着无数的诗文经典，成为中华民族的文化基因，成为我们的精神食粮。 ①“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”《管子牧民》。 ②“事者，生于虑，成于务，失于傲”《管子乘马》。 ③“治世不一道，便国不法古”《商君书》。 ④“善学者尽其理，善行者究其难”《荀子大略》 ⑤“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”李商隐《咏史》 ⑥“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”林则徐《赴戍登程口占示家人》 ⑦“什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”鲁迅《生命的路》读了上面七句话，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【参考立意】第①则材料，从执政者的角度，强调国家兴盛的原因，在于顺应民心，关注民意，提高百姓的幸福感；反之则会影响国家的凝聚力。第②则材料，本义是管子治理国家的施政方略，行文既可从国家层面，亦可从个人层面立意。材料强调凡事需提前谋划考虑，努力实干，骄纵则会带来失败。第③则材料，是商鞅变法的一个精神指南，从国家层面上明确要“改革创新”。治理国家不一定拘泥于一种办法，只要对国家有利，就不必效法古代旧制。第④则材料，提出“善学”“善行”的标准——善于学习的人能透辟地认识事物的道理；善于实践的人能把事物中的疑难探究清楚。“善学”“善行”即“知行关系”，是中国哲学思想的核心问题，战国后期的荀子主张知和行的统一。第⑤则材料，从历代王朝和传统家风的角度，强调勤俭治国艰苦奋斗。第⑥则材料，从个人层面，突破“小我”，高扬爱国主义旗帜，增强对于国家的责任感和勇于牺牲奉献精神，。第⑦则材料，取自鲁迅先生《生命的路》，侧重改革创新之路的开辟与实践。 “以其中两三句为基础确定立意”，意在使材料之间建立关联，突出考查学生写作的思辨性。“关联”即名句间的内部联系，一般事物的逻辑关系包括并列关系、层递关系、因果关系、主次关系、总分关系等。如材料①⑥关联，并列对举手法，从执政角度，要把民生民本放在首位，顺应民意便利民生，民族则兴盛发达；与之相对的，从公民的角度，要增强“国家”意识，把国家需求放在首位，献身国家，家国的地位高于一切。如材料⑦③关联，总分关系，谈“改革”“创造”。先谈“改革”之路，接着谈改革的途径。如材料②④关联，并列关系，谈“扎实务实”“穷究其理”的工作态度，也是“成事”的条件，可以从个人谈到国家层面。如材料⑥③关联，层进关系，谈“爱国”“变革”。“家国情怀”是个大前提，在某种情境下“勇于变革”是爱国主义精神的具体表现。如材料⑤①关联，因果关系，谈“戒骄奢”“得民心”，从执政者的角度。 3、阅读下面材料，写出几个中心立意。 ①“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”《管子牧民》。 ②“事者，生于虑，成于务，失于傲”《管子乘马》。 ③“治世不一道，便国不法古”《商君书》。 ④“善学者尽其理，善行者究其难”《荀子大略》 ⑤“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”李商隐《咏史》 ⑥“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”林则徐《赴戍登程口占示家人》 ⑦“什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”鲁迅《生命的路》读了上面七句话，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。【参考立意】 1、3与7组合，谈改革与创新是社会发展的持久动力。8194; 2、6与7组合，谈为国为民，个人应不避祸福，勇辟前路。 3、1与6组合，谈国以爱民为本，民以爱国为根的关系。 4、1与5组合，谈勤俭、爱民是兴国之根本。8194; 5、1与3结合，谈改革兴国，民为根本。 6、2、4与3结合，改革创新，重在实干。 7、2、4与5结合，勤俭治国，实干兴邦。三、满分范文【阅读以下范文，总结其优点，并背诵重要段落以作作文素材】审题训练1 标杆范文1 当今时代，我们需要怎样的英雄 “这是一个需要英雄的时代!” 这是国产动画《大圣归来》的海报宣传语。不得不说，创作团队很清楚这个时代人们需要什么。每个人尤其是青少年，都需要一个属于自己的英雄，或激励自己;或以其为奋斗目标;或视其为崇拜偶像。就像一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，不同的人心中会有不同的英雄。也许是受好莱坞大片影响，许多青少年心目中最常想到的，是那些在荧幕上披荆斩棘、挑战极限、拯救世界的钢铁侠、美国队长等超级英雄们。这些英雄不但具有超人的本领，能够在危急中力挽狂澜，更是自信、成功、力量与魅力的化身。他们如此优秀，怎不令人向往和崇拜? 然而，超级英雄毕竟是虚幻的想象，现实中英雄们的境遇要困难和残酷得多。他们没有手撕鬼子、手榴弹炸飞机的超能力，有的只是血肉之躯，他们之所以被人们称为英雄，或因英才盖世、功勋卓著，或因气节坚贞、无私无畏，而舍生取义、杀身成仁大多是他们注定的结局。从这个意义上说，英雄的诞生，往往意味着残酷，意味着死亡，意味着超越自身利益的局限，意味着肉体毁灭而灵魂不朽。中华民族，历来是个英雄辈出的民族。从古代精忠报国的岳飞、宁死不降的文天祥、收复台湾的郑成功，再到近代抗日战争中誓死报国的张自忠、吃棉絮枯草战斗的抗联英雄杨靖宇、被捕后遭受种种酷刑却始终没有一丝屈服的赵一曼，英雄们用肉体的殒灭见证生命的意义，捍卫民族的尊严，用行动诠释了英雄的内核不仅是英勇牺牲，更是无私奉献。穿越历史的烟尘，时针走到今天。有人说，当今时代是个没有英雄的时代，此言差矣。英雄的内涵，从来都不狭隘。战争年代，“血染沙场气化虹”、“一身报国有万死”是英雄，和平时期，见义勇为、坚守正义、爱岗敬业、无私奉献也是英雄。那些为人民造福、干出经天纬地大事业的是英雄，那些默默无闻、在平凡的岗位上做出不平凡业绩的也是英雄。境遇有不同，能力有大小，但爱国无贵贱，奉献无高低。只要不断超越自我，坚持做对国家、对民族、对人民有益的事，每个人都能成为自己或群众心目中的“英雄”。当今之中国，局势复杂、任务繁重，其实更加需要英雄。贯彻落实“四个全面”，实现两个“一百年”奋斗目标和伟大复兴“中国梦”不仅需要纵横捭阖、治大国若烹小鲜的领袖英雄，更需要千千万万真抓实干、勇于担当、甘于奉献的平民英雄。无论是党员干部还是普通群众，只要我们心中种下英雄的“种子”，脑中崇尚英雄的精神，奋发进取、乐业奉献，在实现民族复兴的伟大历程中展现出自身的价值，都能成为当之无愧的时代英雄。审题训练1 标杆范文2 前进的时代需要英雄家国情怀不是抽象概念，而是由许多与我们有着共同信仰的人们彼此确认的情感联结。为了应对高原地区的体能训练，一餐能吃20个包子；常年与雪山为伍风沙做伴，脸上晒出了“高原红”。西藏高原上90后女兵袁远的故事，感动了无数网友。“我爱你，中国！”为了这句朴素的告白，为了那份像火一样藏在心底的信念，多少军人像袁远一样，在和平年代默默守卫边疆，付出青春年华、奉献一腔热血？近期走红荧屏的主旋律纪录片《我爱你，中国》，记录着激情燃烧的当代军旅传奇，向人们诉说我们时代的英雄故事。“沙场之花”袁远、“雪域雄鹰”周宇峰、“草原战狼”满广志、“雷达兵王”刘卫民、“冰花男神”张书辉……有血有肉的人物，心有大我的情怀，至诚报国的志向，正是因为他们身上散发出强烈的“英雄的气息”，让这部纪录片产生如此撼人的情感、引来如此强烈的共鸣，上线10天就获得3300多万次点击。正如网友的感慨：“他们不过是平凡人，却替我们承受了难以承受之重，为他们点赞。” 英雄不应该站在云端和神坛，他们也是有血有肉有亲情的普通人。在展现军中英雄报国志的同时，也记录下他们的儿女情、英雄泪，让他们的选择和坚守在家与国的“双线叙事”中更显不凡与崇高。中国空军第一人王文常，随身携带着与妻子谈恋爱时收到的百余封情书；驻守黑河的“冰花男神”张书辉，已13年没有回家过春节，每年冬天带着战士们建冰哨、刻冰雕以解乡愁。这是记录更是唤醒，是表达更是传递，它激发了人们心中深藏的种子，以一组负重前行的时代英雄群像，焕发出整个社会的爱国情怀与英雄精神。 “一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”谭清泉在大山深处坚守40年，是导弹发射场上的“定海神针”，被人誉为“年龄越来越长，贡献越来越大”，这是精忠报国的价值血脉；王文常29年翱翔长空，3次与死神擦身，却驾驶歼击机安全飞行5000小时，刷新中国空军的纪录，这是精益求精的专业精神；满广志从小立志“绝不仅为吃饱穿暖，还要干成大事”，在训练场上激励将士“赢我才能过关，胜我才能打仗”，这是坚忍不拔的必胜信念。在这里，家国情怀不再是抽象概念，而是由许多与我们有着共同信仰的人们彼此确认的情感联结，让观众在我和祖国之间发现了“我们”。天地英雄气，千秋尚凛然。这些身着戎装的当代英雄，传承的是岳飞、文天祥、戚继光等民族英雄的火种，是中共一大、八一南昌起义、秋收起义以来一代代共产党人为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心。进入新时代的中国，比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标。今天，无论是攻关核心技术还是脱贫攻坚，无论是推动转型升级还是实现高质量发展，我们仍需要征服“雪山”“草地”、跨越“娄山关”“腊子口”，需要用爱国情怀和英雄精神汇聚起磅礴力量。每个前进的时代都有英雄，每个向上的民族都需要英雄精神的滋养。这是儿女对母亲的诉说，这是青春书写的誓言，这是热血铺就的长路，这是生命熔铸的丰碑。新时代，新长征，英雄精神永远是照亮我们前路的灯塔，爱国信仰永远是激励我们前进的号角审题训练2 标杆范文牧民者顺民心为民者忠报国家是最小国，国是千万家。中国70年来沐风栉雨，终于跨上了一个新世代。无数前人告诉我们：牧民者，需顺民心；为民者，需爱护国家。牧民者，需顺民心。忆往昔，万里驼铃万里波的丝路长歌，万国衣冠会长安的盛唐气象展现了天下大同、和协合万邦的宽广胸怀；看今朝，同行千里的跨国班列续写着“无数铃声遥过碛”的丝路传奇，通江达海的海运盛况展现着“映气日帆多宝舶”的升腾气象。走向复兴的中国，正在以兼济天下的胸怀与使命，为世界提供更多的中国智慧、中国方案、中国行动。为构建人类命运共同体而奋斗。这个国家，为了让她的人民更加安康、幸福，她付出了太多太多，让人们感到一种满足感、自豪感。习近平在发表二零一九年新年贺词中说：“今年，又有大批的进城务工的工人在城里找到房子，医疗服务正在全面普及。”国家领导人的一番讲话，更是给了人们以信心。君不见，基层干部又骑上电动车，为村里的贫困户脱贫支招；君不见，耶普大学高材生秦玥飞，毅然离开城市的灯红酒绿，来到大山作村官；君不见，辛章村村委书记张克学上任以来，多次带领党员打扫大街，翻修广场，提高村民幸福感。好的领导人都是时时刻刻设身处地，为群众着想。反观唐玄宗，后期沉溺于歌舞升平，让百姓民不聊生；南唐后主李煜“做个词人真绝代，无奈薄命做君王”，使国家走向灭亡。这一切都告诉我们：“政之所兴，在顺民；政之所废，在逆民心。” 为民者，需忠报国。生于和平年代的我们，自然不需为国战沙场，但我们仍需林则徐“苟利国家生死矣，岂国祸福避趋之”的爱国精神。我们可以用创新来谋国之富强、国之发展。看屠呦呦一生奋斗为虐疾，青蒿的名出世人惊；看王淑芳北航毕业参入军，北斗组网绽青春；看南仁东东部探索几十年，天眼建成让探索外空的奥妙不再是无稽之谈；看黄大年生命尽头仍沉于研究，将中国地质研究推上一个新的台阶……这些伟大的人民，他们用独特的话语来诠释着“爱国”二字，份量之重，国怎能不盛？牧民者，顺民心，敢教祖国添异彩。为民者，忠报国，能使日月换新天！审题训练3 标杆范文利国克难，虽千万人吾往矣我们把文明的正向发展称为“进步”，把创造的延伸称为“开拓”，还把创业艰难称为“筚路蓝缕”。人类直立于大地的那一刻起，向前走，便是先辈目光与脚步达成的第一次默契，同时，也在那一刻明白，从“无”中生出“有”，脚步迈开踏出路的艰难辛苦。正如鲁迅所言：“路是从只有荆棘的地方开辟出来。” 这是人类文明演进的客观命运，也是至高无上的精神价值所在。而越是有悠久文明史的国家，也越能在本民族文明文化演进的过程中呈现这种迎难而进的勇气，以及不断攻坚克难的光辉。比如我们东方中国，神话中盘古开天辟地，女娲炼石补天，都是一个“难”字上体现中华文明开创之伟大；而后三皇五帝，朝代更迭，我们硬生生耕耘出广袤沃野，开拓出灿烂东方文明；近代以来，孙中山们更是历经磨难，荆棘丛中踏出路来，逐渐跟上现代文明的步伐……虽然放弃植根于土地的经验很难，但这个文明，深知与时而俱进，面对新的荆棘丛，它时时调整方向，会踏出新的道路。而这不仅需要开拓的勇气，不畏难的决心，也需要更大的“克难”的智慧，如荀子所言，“善行者究其难”。不只客观面对难，主观上迎难，还要有策略有技巧去克难。克难须善行。否则，单靠勇气去荆棘丛中踏出路，或路不成，遍体伤。而一味蛮干，不得其法而终无路可走，这种“赴难”固然悲壮，却非成为伟大民族的表现，或者说，一个民族的发展，若只有冲锋的锐气，必终气竭身折，绝发展不出一个强国。能支撑起民族复兴的绝不只是筚路蓝缕，荆棘丛中硬踩出路的精神，中国成为今天的中国，一直是力与智共同披荆斩棘，拓出一条东方文明大道。微观如今日常说的大国重器，技术攻坚，无论是钱学森，邓稼先，还是于敏，非只有隐姓埋名，甘守寂寞，扎根绝域之难，他们同时都是身怀大智慧攻坚克难的善行者。科技兴国，绝不只是不畏艰难，更是大智慧所成。但即便于行求善，须知难中有更难。最难是什么？如果不得不“赴难”呢？若所面对的难，或者说代价是不得不付出的呢？孟子说：生我所欲，义我所欲，二者不可得兼。所谓至难，就是这种不可得兼的时候。在中国走向现代文明的前夜，戊戌变法失败，若梁任公可走，则谭嗣同不可走，梁以走留火种，为民国建功业。谭以不走成担当，如他所说：各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！一去一留，肝胆两昆仑，正体现面对国“难”，看似不同的生死，共同的利国家之心。早于戊戌诸君子40年，林则徐谪戍伊犁，原本国之干臣，却遭迁谪之痛，但他说：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。生死福祸甚或冤屈，利国家则不计。如此，我们便可明白先贤们的心声：荀子所说的善行，极致也当是行而至大同；鲁迅的荆棘中踏出路，也正是国运不昌，前途迷濛时的猛志。是啊，所大无非国，苟利国家，以大胆魄，大智慧，虽千万人吾往的克难精神，也正是我辈今日所当有。侯晓旭相关链接：高考范文高三高考范文		闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€ｎ亝鎹ｉ柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑娑⑺囬悽绋挎瀬鐎广儱顦粈瀣亜閹哄秶鍔嶆い鏂挎处缁绘繂顕ラ柨瀣凡闁逞屽墯濞茬喎鐣烽鐑嗘晬婵ǹ椴稿▓楣冩⒑閸濆嫯顫﹂柛搴㈢叀閹繝宕橀鍛瀾濠电姴锕ら悧鍡欑矆閸喓绠鹃柟瀵稿仧椤ｅ弶銇勯锝嗙闁哄瞼鍠栭幃婊冾潨閸℃ḿ鏆ョ紓鍌欑贰閸嬪嫮绮旇ぐ鎺戣摕鐎广儱鐗滃銊╂⒑閸涘﹥灏甸柛鐘崇墵閹即顢氶埀顒勭嵁閸ヮ剙绾ч悹渚厛濡蹭即姊绘担钘変汗闁冲嘲鐗撳畷婊冾潩椤戣姤鐏佹俊銈忕到閸燁垶鍩涢幋锔解拻闁割偆鍠嶇欢杈ㄤ繆閹绘帞鍩ｉ柡灞剧⊕閹棃濮€鎺虫禒銏ゆ倵鐟欏嫭纾搁柛搴㈠▕閸┾偓妞ゆ帒锕︾粔鐢告煕閻樻剚娈滈柟顕嗙節瀵挳鎮㈤搹璇″晭闂備胶鎳撻悺銊ф崲閸岀偞鍤嬬憸鐗堝笚閻撶喖鐓崶銉ュ姢缂佸鍣ｉ弻鈥崇暆閳ь剟宕伴幘瀵割浄闁挎洖鍊哥壕鍏兼叏濮楀棗澧悮婵嬫⒒閸屾瑧顦﹂柟纰卞亰閹本寰勫畝鈧粈濠傘€掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢崯鎾春閿熺姴纾兼繛鎴炴皑鑲栭梻鍌欑閻ゅ洤顩奸妸褏鐭嗗〒姘ｅ亾闁炽儲鐗楀鍕箛椤撶姴骞楅梻浣虹帛閺屻劑骞楀⿰鍫熷剹閻庯綆鍋嗙弧鈧梺闈涚箚濡插嫰鎳撶捄銊㈠亾鐟欏嫭澶勯柛銊ョ埣閻涱喖顫滈埀顒勩€佸▎鎾村殐闁冲搫鍟В鍥⒒閸屾瑧绐旀繛浣冲泚鍥敃閿曗偓閻ょ偓绻濇繝鍌滃闁汇倝绠栭弻鐔兼⒒鐎电ǹ濡介梺缁樻尪閸庣敻寮婚敐澶婂嵆闁绘劖绁撮崑鎾诲捶椤撴稑浜炬慨妯煎亾鐎氾拷闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€ｎ亝鎹ｉ柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑娑⑺囬悽绋挎瀬鐎广儱顦粈瀣亜閹哄秶鍔嶆い鏂挎处缁绘繂顕ラ柨瀣凡闁逞屽墯濞茬喎鐣烽鐑嗘晬婵ǹ椴稿▓楣冩⒑閸濆嫯顫﹂柛搴㈢叀閹繝宕橀鍛瀾濠电姴锕ら悧鍡欑矆閸喓绠鹃柟瀵稿仧椤ｅ弶銇勯锝嗙闁哄瞼鍠栭幃婊冾潨閸℃ḿ鏆ラ梺璇″灣閸犳牕顫忓ú顏咁棃婵炴垶姘ㄩ悾楣冩⒑閸涘﹥灏扮紒璇茬墦楠炲啴妫冨☉杈ㄥ兊闂佸吋鎮傚ḿ褔鍩€椤掑倹鏆柟顔煎槻閳诲氦绠涢幙鍐х棯缂備礁澧介崑鎾诲箖閸岀偛钃熸繛鎴炵懄閸庣喖鏌曟繛鍨偓鏍窗濮橆剦娓婚柕鍫濆暙閻忣亪鎷戞潏鈺冪＜闁惧繗顫夊▍鏇犵磼椤旂晫鎳囩€规洖缍婇、娆撳礈瑜嶉弰銉︾節绾板纾块柛瀣灴瀹曟劙寮介鐔蜂罕濠德板€曢崯顐﹀垂濠靛牃鍋撻獮鍨姎妞わ富鍨堕幃鍧楊敋閳ь剟寮婚妸銉㈡斀闁糕檧鏅滄晥闂備焦濞婇弨閬嶅垂閸ф钃熼柕鍫濇閸欏繘鏌熼柇锕€鍘撮柛瀣崌瀵挳鎮欓崹顐ゆ闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸撲礁鍨濇い鏍ㄧ矋閺嗘粍銇勮箛鎾搭棤濞戞挸绉归弻鐔兼倻濮楀棙鐣舵俊妤€鎳樺娲捶椤撶儐鏆┑鐘灪宀ｈ法鍒掗崼銉ョ闁崇懓銇樼花濠氭⒑閸濆嫬鏆欐繛璇х畵钘熷璺衡姇閻熸壋鍫幖杈剧磿娴犵ǹ鈹戦纭烽練婵炲拑缍侀獮鎴﹀礋椤栨鈺呮煏婢舵稑顩憸鐗堝哺濮婄粯鎷呴悜妯烘畬闂佹悶鍊栭悧鐘荤嵁韫囨稒鏅搁柨鐕傛嫹闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€ｎ亝鎹ｉ柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑娑⑺囬悽绋挎瀬鐎广儱顦粈瀣亜閹哄秶鍔嶆い鏂挎处缁绘繂顕ラ柨瀣凡闁逞屽墯濞茬喎鐣烽鐑嗘晬婵ǹ椴稿▓楣冩⒑閸濆嫯顫﹂柛搴㈢叀閹繝宕橀鍛瀾濠电姴锕ら悧鍡欑矆閸喓绠鹃柟瀵稿仧椤ｅ弶銇勯锝嗙闁哄瞼鍠栭幃婊兾熼搹鐟板Ъ婵犵數鍋為幐鎼佲€﹂悜钘夎摕婵炴垯鍨圭粻缁樹繆閵堝倸浜鹃梺纭呮珪閸旀洟鎮鹃悜钘夎摕闁靛濡囬崢浠嬫煙閸忚偐鏆橀柛濞垮€曞玻鍧楀箛椤撶姷顔曢梺鍛婄懃椤р偓闁兼澘娼￠弻鏇㈠幢濡も偓閺嗙偟绱掔紒妯肩疄鐎规洘枪椤﹀绱掗悩瀹犲闁宠鍨块、娆撴偩瀹€鈧悾鐢告⒑濞茶骞栭柣妤€妫濋垾鏍ㄧ節閸ヮ灛鈺呮煏婢跺牆鐏柡鍌楀亾闂傚倷鑳剁划顖炲礉濡　鏋栨繛鎴炵懅椤╂煡鏌ｉ悢绋款棎闁衡偓閼恒儯浜滈柡鍐ㄦ搐琚氶柣蹇撻獜缁犳捇寮诲澶娢ㄦい鏍ㄥ嚬濞差參姊洪崷顓熷殌閻庢氨澧楁穱濠囧箹娴ｈ娅囬梺閫炲苯澧板瑙勬礋椤㈡盯鎮欑划瑙勫闂備浇顕栭崹搴ㄥ川椤栵絽鏁规繝鐢靛Л閹峰啫顓奸崶鈹粓姊烘潪鎵槮缂佸鎳撻悾鐑芥偄绾拌鲸鏅ｉ梺缁樼懃閹虫劖鎯旀繝鍥ㄢ拻闁稿本鐟чˇ锕傛煟閵堝懏鎼愰摶鐐烘煕閺囥劌鐏犵紒鐘靛█閻擃偊宕堕妸锔撅紩闂佺ǹ顑嗛幐鎼侊綖濠靛鍊锋い鎺嗗亾妞ゅ骏鎷� 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