赵运昌《初中语文教读规范》书稿样稿四篇（昆明的雨、济南的冬天、社戏、《孟子》二章） -- 中学语文教学资源网

赵运昌《初中语文教读规范》书稿样稿四篇（昆明的雨、济南的冬天、社戏、《孟子》二章）


中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 备课资料 2019-03-10 手机版
一、作者赵运昌，1936年生，1963年毕业于原河北北京师院中文系（今河北师大），1997年退休。中国修辞学会会员，天津中学语文特级教师。毕业后，一直从事中学语文教学和教材研究。发表教材研究文章数十篇，正式出版教材研究著作主要有《怎样修改病句》（南开大学出版社）、《中学语文正音手册》（北京语文出版社）、《小学语文正音正字手册》（天津新蕾出版社）、《中学语文正字手册》（天津新蕾出版社》、《中学古文解疑词典》（吉林出版社）；非正式出版的有《鲁迅作品教学》、《鲁迅作品教学释疑》、《怎样翻译文言文》、《怎样点标点符号》等。二、书名《初中语文教读规范》，或《初中语文教读补》，16万字左右。三、编写目的改革开放四十年，随着政治、经济、文化的频繁交往，随着各种媒体如雨后春笋般的出现，我们的语言文字出现了不少乱象。从《咬文嚼字》的刊行就可见一般。正像语言大师吕叔湘说的，社会语文应用出现了十分混乱的情况。我以为解决这个乱象的关键，一要中小学语文教材的语言文字必须规范，二要中小学语文教师的语言文字教学必须规范。为此，我以咬文嚼字的精神阅读了九年义务教育人教社版的初中语文教材，发现教材本身及其注释等，存在着不规范或潜在不规范（指教材注释当注未注的）问题（详见附录《教材及其注释不规范举例》）。有鉴于此，将问题一一列出，并加以辨析，写成此书。四、内容体例凡教材本身，以及对教材的阐释，在读音、用词、语法、修辞、标点等方面存在不规范之处，都一一列出，说明对错，逐册、逐篇编写。根据需要，每篇最多分四部分：“背景资料”，主要是对教师参考书有关部分进行补正；“读音提示”，把不需辨析或已辨析过的容易读错的词语读音，集中罗列在一起；“词语音义”，将需要规范的词语列出，进行辨析；“探究切磋”，将“词语音义”以外需要规范的问题（如遣词造句、修辞、标点等）进行辨析，探讨。五、读者对象中学语文教师，学生，语文教研人员，中学图书馆。六、样稿（四篇）样稿一昆明的雨（八上17，即八年级上册第17篇，下同）汪曾棋【读音提示】舒服fu 人家jia(详见七下15）草茎jīng 炽chì热着zhuò比丘尼装（详见七上2）【词语音义】 1.宁坤这里的“宁”是姓。“宁”作姓用时，《现代汉语词典》、《现代汉语大词典》主张读nìng，《现代汉语规范词典》、《汉语大字典》、《辞海》主张读níng。查古代韵书，“宁”有的注为读“奴丁切”，平声（包括阴平声和阳平声），有的注为“乃定切”，仄声（包括上声和去声）。可见，在古代，“宁”的读音声调就不一致。到现代人编字词书时，大家一致的意见是把“宁”用作副词，作“岂”、“难道”、“宁可”讲时读nìng，作其它讲时读níng。但是“宁”用作姓时，是读níng，还是读nìng，虽都有所本，但看法就不一样了。据国家公布的《普通话异读词审音表》（修改稿），“宁”作姓用时读nìng。所以，“宁”作姓用时，应该读nìng。 2.菌jūn 菌jùn 菌，作“细菌”（最微小的单细胞生物）讲时读jūn，如抗菌，杀菌灭菌等；读jùn时，仅限于作“蕈”（指高等菌类，即蘑菇，）讲时读jùn，如：香菌，菌子等。此文“青头菌”、“牛肝菌”、“菌子”、“干巴菌”、“菌中”都应读jùn。 3.辟pì 辟bì 辟，读pì时，作“开拓”、“开发”、“透彻”、“批驳”、“刑法”讲，如：开辟，精辟，辟谣等；读bì时，作“君主”、“与君主有关的行为”、“排除或避免”讲，如：复辟，辟谷等。此文“辟邪”中的“辟”应读bì。 4.城春草木深，孟夏草木长这里的“长”人们多不注音，易造成疑惑。读zhǎng,作生长讲，在这里似通而实不通。试想，草木在春天即开始生长，孟夏（阴历五月，即盛夏）时长得更快，而且已长很高。所以，这里的“长”应读cháng，作草木长得很高讲。从与之对应的上一句的“深”字来看，更应如此解释。 5.张目结舌通常作“张口结舌”，形容理屈或害怕。这里当是指让人吃惊的样子。 6.它和兰花也挨不上呀这里的“呀”应为“啊”，读nga（详见七上3） 7.骨gū 骨gǔ 骨，读gū时，限于“骨朵儿”、“骨碌碌”、“骨碌”；在其它词语中都读gǔ。此文“骨朵”（应为“骨朵儿”）中的“骨”应读gū。 8.苔tāi 苔tái 苔，读tāi时，限于“舌苔”；作其它讲时都读tái。此文“苔痕”中的“苔”读tái。 9.浊酒一杯天过午这里的“浊酒”人们多不注，易使人疑误。古人用糯米、黄米酿制的酒，因其浑浊，故名米酒为浊酒。【探究切磋】 1.雨，有时是会引起人的淡淡的乡愁的关于“乡愁”一词，《现代汉语词典》释为“深切思念家乡的心情”，《现代汉语规范词典》释为“思念家乡的忧伤心情”，《汉语大词典》释为“思乡的愁闷”。对“乡愁”的上述解释截然不同。从现在人们的使用情况看，也许受台湾作家琼瑶《乡愁》作品的影响，多按《现代汉语词典》的解释运用。那么，究竟哪一种的解释是正确的，不能仅看几个书证。因为有的书证，两种解释都通。最主要的应根据“乡愁”的语素构成来判断。查《现代汉语词典》、《现代汉语规范词典》、《汉语大词典》、《汉语大字典》、《辞海》等，“愁”都没有“思绪”、“心情”之类的意思，而只有“忧愁”、“忧伤”之类的意思。可见，“乡愁”解释为“深切思念家乡的心情”是没有根据的。 2.破折号的用法关于破折号的用法，一直比较混乱。有的用于表示说明，有的用于表示声音的延长、停顿、中断，有的用于表示语意上的转折。在用于表示说明时，有的说明成分，有的说明单句，有的说明复句。据《现代汉语规范词典》（附录《标点符号主要用法简表》），现统一为，破折号只表示对句子成分的说明和声音的延长。按此标准看，此文有四处用了破折号，只有“卖杨梅——”（表示声音延长），合乎上述规范；其它几处，有的表示转折，有的说明句子，而不是成分，就不那么规范了。 3.叹号和问号连用问题叹号表示强烈的感情语气，问号表示疑问或反问语气。在一般情况下，表示强烈感情语气时用叹号，表示反问语气时用问号即可。将这两个标点连用，大可不必。例如此文中：“这东西也能吃？！”此句是反问语气，用问号即可。样稿二济南的冬天（七上2）老舍【背景资料】老舍出生在北京一个并不富裕的家庭，但他自小酷爱学习。师范学校毕业后，即边工作，边学习中国古典文学。十九岁即开始创作，很早就发表作品。凭借他的努力和文学功底，二十五岁时即赴英伦敦大学任华语教员，不断发表作品。三十岁离开伦敦，周游法、德、意、荷、比等欧洲列国，开阔了眼界，增长了知识。一九三0年春回到北京，夏赴位于山东济南的齐鲁大学任教四年,一九三四年九月赴青岛山东大学任教，在济南生活了共四年。一九三七年七月“七七事变”爆发，老舍于八月举家迁回济南。为维护自己的民族气节，十一月离开济南赴汉口、重庆、成都、昆明等，还到过延安，开始了流亡生活。此间，他积极参加文艺界的各种抗日组织和活动。解放后，老舍渴望已久的人民当家做主的新时代到来了，以创作为生命的老舍，就像枯木逢春那样欣喜。他全身心地投入创作，创作了大量作品，讴歌新社会，被誉为“人民艺术家”。老舍的《济南的冬天》就是他来到济南齐鲁大学任教的第二年，即一九三一年的春天写成的。老舍曾写过一篇散文《吊济南》(见后节录)，里面说到他来济南后的愉快生活。他在这里在大学任教，有稳定的收入，结婚生子，结交了不少朋友，走到哪里都有人与他打招呼，“努力地创作，快活地休息，时短情长，济南就成了我的第二故乡”。作者对济南有如此深的感情，能不歌颂济南美丽的冬天吗？【读音提示】暖和huo 宽敞chang 【词语音义】 1.济jǐ 济jì 古代有条河叫泲水，又名济水，源出河南黄河的南北。黄河北的源出今河南济源西王屋山，黄河南的是由黄河分出的一条支流。两源流汇合后流经山东东北入渤海。因“泲”读jǐ ，故这里的“济”也读jǐ 。后凡是与“济水”有关的地名，如济南、济宁、济源等都读jǐ 。在“人才济济”、“济济一堂”等词语里也读jǐ 。其它地方都读jì。此文“济南”中的“济”读jǐ。 2.响亮的天气这里的“响亮”应是北京方言，各辞书都不收。本文中的“响晴”也应是北京方言，含义相近，冀中一代方言里说成“暴晴”，都是天空晴朗，没有一丝云彩的意思。 3.温晴的天气这里的“温晴”似也是北京方言，指天气温暖晴朗。 4.着zhuò 着zháo 着，是个多音多义词，读zhuò和zháo时易混淆。读zhuò时做穿（衣）、接触、着落讲，如：穿着，附着，着陆，着眼，着手，着色；读zháo时做挨上、感受、表示动作的目的结果，如：上不着天，下不着地，着凉，睡着，猜着，着急。本文“着落”中的“着”应读zhuò，“着急”中的“着”应读zháo。 5.看kān 看kàn 看，读kān时，作“守护照料”、“看押”、“监管”讲，如：看门，看守，看管，看护，看家，看押等，其它地方读kàn。此文“看护”中的“看”读kān。 6.露lù 露ióu 露”的两个读音含义相同。只是读lù时，用于书面语词，如：露营，露宿，流露，不露声色，露骨，裸露，暴露等；读lóu时，用于口语词语，如：露馅，露一手，露富，露马脚，露怯等。此文中的“露着”、“露出”都应读ióu 。 7.薄báo 薄bò “薄”读báo和bò时，含义相同或相近。一般来说，口语词读báo，如：厚薄，酒味薄，薄板，薄气等；书面语读bò，做姓时也读bò，如：薄利多销，厚此薄彼，刻薄，薄弱等。此文“薄雪”中的“薄”应读báo。【附录】吊济南（节录）老舍从民国十九年七月到二十三年秋初，我整整的在济南住过四载。在那里，我有了第一个小孩，即起名为“济”。在那里，我交下不少的朋友：无论什么时候我从那里过，总有人笑脸地招呼我；无论我到何处去，那里总有人惦念着我。在那里，我写成了《大明湖》，《猫城记》，《离婚》，《牛天赐传》，和收在《赶集》里的那十几个短篇。在那里，我努力地创作，快活地休息……四年虽短，但是一气住下来，于是事与事的联系，人与人的交往，快乐与悲苦的代换，便显明地在这一生里自成一段落，深深地印划在心中；时短情长，济南就成了我的第二故乡。它介乎北平与青岛之间。北平是我的故乡，可是这七年来，我不是住济南，便是住青岛。在济南住呢，时常想念北平；及至到了北平的老家，便又不放心济南的新家。好在道路不远，来来往往，两地都有亲爱的人，熟悉的地方；它们都使我依依不舍，几乎分不出谁重谁轻。在青岛住呢，无论是由青去平，还是自平返青，中途总得经过济南。车到那里，不由的我便要停留一两天。趵突泉，大明湖，千佛山等名胜，闭了眼也曾想出来，可是重游一番总是高兴的：每一角落，似乎都存着一些生命的痕迹；每一小小的变迁，都引起一些感触；就是一风一雨也仿佛含着无限的情意似的。讲富丽堂皇，济南远不及北平；讲山海之胜，也跟不上青岛。可是除了北平青岛，要在华北找个有山有水，交通方便，既不十分闭塞，而生活程度又不过高的城市，恐怕就得属济南了。况且，它虽是个大都市，可是还能看到朴素的乡民，一群群的来此卖货或买东西，不象上海与汉口那样完全洋化。它似乎真是稳立在中国的文化上，城墙并不足拦阻住城与乡的交往；以善作洋奴自夸的人物与神情，在这里是不易找到的。这使人心里觉得舒服一些。一个不以跳舞开香槟为理想的生活的人，到了这里自自然然会感到一些平淡而可爱的滋味。样稿三社戏（八下1）鲁迅【背景资料】《社戏》是一篇小说，于一九二二年十月在北京写成，最初发表于同年十二月的《小说月报》上。当时各军阀穷兵黩武，大刮民脂民膏，在各自的帝国主义主子支持下，展开激烈混战。加之五四文化运动统一战线已经分裂，帝国主义和封建主义思想文化的反扑，把北京城闹得乌烟瘴气，死气沉沉。作者对此极为愤慨，有很多作品有极明白的表示。当年四月，鲁迅写了一篇杂文《为“俄国杂剧团”》，鲁迅在文中认为当时的北京，“没有花，没有诗，没有光，没有热”，就像沙漠一样。他还说，“倘使我是一个歌人，我的声音怕要消沉了罢”，“倘不然，我要唱我的反抗之歌”。同年十月，鲁迅还创作了小说《鸭的喜剧》，文中慨叹北京道：“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上的寂寞！”我们看《社戏》，作者对农村的描写，对农村小伙伴以及农民的描写，多么清新可爱，与沙漠般的北京，形成鲜明的对比。【读音提示】几jī乎（详见七下16）因为wèi（或轻声，详见七上6）蚯蚓qiū yǐn 装模mú作样（详见七上20）似shì的弥散sàn（详见七上6）筋斗dǒu 径奔bèn（详见八上14）模样mú（详见七上20）乌油油yōu yōu 结jiē实的罗汉豆（详见七上18）答dā应（详见七上9）我们中间jiān（详见七上9）中zhōng吃（详见八上7）【词语音义】 1.秩秩斯干这里的“干”，不少人释为“山涧”。“山涧”指山间的水沟，从其前面的形容词“秩秩”（指水流的样子）看，这种解释显然不妥。据《汉语大词典》，“干”可释为“两山间的流水”，而且例句即此。这里正是此义。 2.算作合做的这里的“合做”，现写为“合作”。 3.模胡在远处这里的“模胡”，现写为“模糊”。 4.远远的看罢这里的“罢”，现一般写作“吧”。 5.年纪小的几个多打呵欠了这里的“呵欠”，是方言，普通话里作“哈欠”。 6.吁yù 吁yū 吁xū 吁，读yù时，作动词用，作为某种要求而呼喊讲，如：呼吁，吁请等；读yū时，作象声词用，表示吆喝牲口停止动作；读xū时，主要作动词用，作“叹息”、“叹气”讲，如：长吁短叹等。此文“不住的吁气”中的“吁”读xū。 7.父fù 父fǔ 父，读fǔ时，作对老年人的称呼讲（一说对从事某种职业的称呼讲），如渔父，田父等；作其它讲时读fù 。此文“老渔父”中的“父”应读fǔ。 8.喝hē 喝hè 喝，读hè时，作呼喊、叫嚷讲，如：喝令，喝彩，喝问等；作其它讲时读hē。此文“喝采起来”中的“喝”应读hè。 9.喝采起来这里的“喝采”，现写作“喝彩”。 10.又渴睡这里的“渴睡”，现写为“瞌睡”，想睡觉的意思。【探究切磋】此文是鲁迅近百年前写的，其字词和标点的使用，与现在有所不同（关于字词的使用，上面已指出一些），不可依此为据，贸然模仿。此外，文中关于助词“地”和“的”的使用，就没有现在那么严格，主要是该用状语的标志“地”的地方，除一处用了“地”（指“远远地向船尾跑去了”）外，其它有十来处该用“地”的地方，都用了“的”。例如“母亲却竭力的嘱咐我”，“高高兴兴的来讲戏”，“大声的说道”，“慢慢的放下”。此外，有的标点，也与现在不同，就不一一列举了。样稿四《孟子》二章【词语音义】 1.安居这里的“安居”，人们多不注。按“安居乐业”中的“安居”解释，显然不妥。有的译为“安静”，似也不够妥切。查各字词书，在古汉语中。“安”可释为“平静”，“居”可释为“停息”。这里的“安居”与上一句的“一怒”意思显然相反。所以，这里的“安居”可释为“平息”，即不发怒时。 2.妾妇之道这里的“妾妇”，人们多不注。《汉语大词典》释“妾妇”为“泛指妇女”，而且例句之一即此。这里正是此义。 3.得志，与民由之这里的“由之”，人们多释为“遵循正道而行”，认为这里的“由”的宾语是“正道”，显然不妥。这里的“之”，显然代指的就是上文说的仁、礼、义。 4.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市这里的五个“举”，有人分别释为“选拔任用”、“举荐”、“释放”、“任用”。查《汉语大词典》、《汉语大字典》，在“举”的诸多义项中，只有“兴起”和“推荐选用”，合于此。可见，把其中的“举”释为“释放”和“任用”是缺乏根据的。释为“选拔”和“举荐”，虽然可通，但都较勉强。其实，这里的“发”和“举”都释为“兴起”就非常恰当，释为“飞黄腾达”似更好。 5.孙叔敖举于海这里的“海”，人们多译释为“海滨”。海滨，即海边。查各史书，未见有孙叔敖曾隐居海边的记载。《史记循吏列传》里的有关记载是：“孙叔敖者，楚之处士也。虞邱相进之于楚庄王，以自代也。”这显然是说孙叔敖是楚国的一个有才德而隐居楚国不愿做官的人，后楚相虞邱子把他推荐给楚庄王来代替自己做楚相。孙叔敖隐居楚国，楚国没有海。杨伯峻的《孟子译注》的有关解释是：“楚国令尹（宰相），《荀子》和《吕氏春秋》都曾说他本是‘期思之鄙人’，楚之期思疑即今河南固始县东北蒋家集之地，在淮河支流之滨，这可能就是孟子所谓‘举于海’的根据。”杨伯峻也不认为这里的“海”是“海滨”，而是“河滨”。《荆门直隶州志》第36卷（据刘洪的《孙叔敖举于“海”吗》1999年8、9期《中学语文教学参考》）载：“楚相孙叔敖，父蒍贾，世居荆之先锋白土里，土人呼其山为孙家山，旧居在海子湖边。”此条记载与《史记》一致，可信度较大。“海子湖”即“长湖”，在今湖北江陵与荆门之间。据新编《辞海》，古人也称“大湖”为“海”。这里正是此义。可见这里的“海”应释为“湖滨”。 6.故天将降大任于是人这里的“是”，人们多不注，多译为“这”或“这样”。“这”和“这样”都是近指代词。这里显然不是指某个人。据《汉语大词典》，在古汉语中，“是”可释为“任何人”，这里正是此义。 7.苦其心志这里的“心志”，人们多不注，有的译为“心情”，不够确切。据《汉语大词典》，“心志”可释为“意志”，这里正是此义。“苦其心志”，意思是让其意志得到磨炼。 8.行拂乱其所为这里的“行”，人们多释为“行为”、“做事”。“所为”中的“为”不就是“行为”、“做事”的意思吗？如此理解，“行”就是衍文了。据《汉语大词典》，在古汉语中，“行”可释为“又”、“也”、“再”。这里正是此义，可释为“还要”。 9.出则无敌国外患这里的“敌国”，人们多释为“势力、地位相当的国家”，并不贴切。势力、地位相当的国家，只能说有威胁，不致于构成“外患”。其实这里的“敌国”，释为“敌对之国”就很好。 10.生于忧患，死于安乐这里的“死”人们多译释为“死亡”。前面讨论的是国家没有“敌国外患”，国家就“恒亡”。这两句是对前面的总结，所以主语是“国家”，而不是指“人”。东汉赵岐就把这里的“死”释为“亡”。他如果认为这里的“死”就是指人“死亡”，他就不会注释了。《汉语大词典》认为“死”可释为“败亡”，而且例句之一即此。这里正是此义。【探究切磋】 1.古汉语中的“所以” 古汉语中的“所以”，有一个讲法，与用现代汉语里的“所以”不同。古汉语中的“所以”是一个复式虚词，起指代作用。指代的是其后的动词所关联的原因、目的、方式、方法、手段、人、事等。例如“师者，所以传道受业解惑也”（韩愈《师说》）。“所以”，意思是“老师，是……人”，指代“人”。“所以”后也可也以没有动词，径直指代。例如“察其所以，皆失其本也”（《史记太史公自序》），意思是“考察其原因……”。此文“所以动心忍性”中的“所以”，指代的显然是“目的”，可译为“目的是……”，也可译为“这就是……的目的”。 2.曾益其所不能衡于虑无法家拂士这里的“曾”与“层”、“拂”与“弼”都是通假关系，用“某字同某字”注释不妥；这里的“衡”本有其“横”的意思，“衡”与“横”，既不是通假关系，也不是异体字、古今字关系，注为“衡，同‘横’”不妥（详见七下21）。【附录一】教材及其注释不规范举例一、教材不规范举例 1.永远的诀别（七上5，即七年级上册第4课，下同） “永远”与“诀别”语意重复。 2.林荫（七上7）荫，应为“阴”。 3.你为什么不小心？！（七上17）问号、叹号连用，不规范。 4.走呀走的（七上23）这里的“呀”，要么写为“啊”，要么写为“哇”。 5.从昆仑山下，奔向黄海之边（七下5）黄河发源于青海巴颜喀拉山脉各姿各雅山麓，在山东北部入渤海，教材有误。 6.老、病、死，乃人生难免的事(七下15）顿号只用于句子成分间，这里用于句子间了。 7.伫窗坐下（七下18）伫，只有“伫立”这一讲法，在此不妥，应为“倚”。 8.我在那路口久久伫立（七下19） “久久”与“伫立”意思重复。 9.高速高温的气体（七下22） “高速”修饰“气体”不妥。 10.岩浆的小湖泊（七下23） “岩浆”不能修饰“湖泊”。 11.有的坐火车旅行漫长的路程(八上7） “有的坐火车旅行漫长的路程”不通，句子结构混乱。 12.永远的小牛犊，永远的金黄色茸毛（八上15） “永远”是副词，不应修饰名词“牛犊”、“茸毛”。 13.雨，有时是会引起人的淡淡的乡愁的（八上16）现在很多人把“乡思”和“乡愁”混用，此处的“乡愁”即此。 14.只要有一点儿微风就动摇不定（八上19） “一点儿”与“微风”意思重复。二、教材注释不规范举例（包括不注会误解的例子） 1.乡书何处达（七上4）处，作“时”讲，未注。 2.归雁洛阳边（同上）边，作“处”讲，未注。 3.暗暗地在那里匿笑（七上7） “匿笑”中的“匿”就含有“暗暗”的意思，前后重复。 4.吾十有五（七上12）有，通“又”，应读yóu，未注。 5.吱吱的声了（七上17）吱吱，应读zī zī ，未注。 6.主角常常不是动物（七上19）角，读jué，未注。 7.少时，一狼径去（七上20）径，教材注为“径直”，应注为“即”。 8.河流浅浅地流过（七下7）浅浅，读jiān jiān，未注。 9.有龙则灵（七下16）灵，教材释为“灵验”，应为“神奇”。 10.山重水复疑无路（七下20）疑，教材未注，应作“好像”讲。 11.回家变卖典质（八上13）教材注“典质”为“把财务等典当、抵押出去”，把名词解释为动词了。 12.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市（八上21）这里的几个“举”，教材分别释为“选拔任用”、“举荐”、“释放”、“任用”。都不通，应释为“兴起”或“飞黄腾达”。 13.生于忧患，死于安乐（八上21）教材释“死”为“使人死亡”，应为“使国家败亡”。【附录二】书稿目录所据教材版本为教育部编写的、人教社1997年12月出版的义务教育语文教材。目录(七年级至九年级，共6册，目录与教材目录相同，见下）七年级上册 1.春∕朱自清 2.济南的春天∕老舍七年级下册 1.邓稼先∕杨振宁 2.说和做∕臧克家联系电话：17368583627 联系人：赵运昌相关链接：备课资料八年级备课资料		·语文课件下载 ·语文视频下载 ·语文试题下载 ·语文备课中心
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