灵壁张氏园亭记 文言文阅读翻译
中学语文教学资源网 → 杂文参考 → 文言文阅读翻译 2018-11-16 手机版


苏轼

道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸以为陂池，取山之怪石以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼龟笋茹可以馈四方之宾客。余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕。硕求余文以记之。

维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作兰皋之亭以养其亲。其后出仕于朝，名闻一时，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十围，岸谷隐然。凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。

古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲，凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上；闭门而归隐，则俯仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。

余为彭城二年，乐其土风，将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。元丰二年三月二十七日记。

6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A.始家灵壁，而为此园 家：定居

B.其后出仕于朝，名闻一时 闻：出名

C.推其余力，日增治之 治：治理

D.无适而不可 适：适合

7．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（3分）

A.其外修竹森然以高 硕求余文以记之

B.始得灵壁张氏之园于汴之阳 买田于泗水之上而老焉

C.其中因汴之余浸以为陂池 因为本其山川，道其风俗之美

D.所以为其子孙之计虑者远周 楚人之所以为乐

8．下列对原文有关内容的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.本文通过记述灵壁张氏园亭的地理位置、景物、规模、用处及其建筑始末，来抒发作者的感慨。

B.本文的重心是围绕“不必仕，不必不仕”这一命题所进行的探讨，及其所作出的抉择。作者力图对这两方面都作出合理的解释，以维系其精神的平衡，摆脱仕宦不遇的烦恼和痛苦。

C.苏轼认为张氏园亭“其深可以隐，其富可以养”，是出仕、退隐的理想去处。出仕，有庄园的物产可以养其亲；退隐，可为全身远祸找到一块理想的乐土。

D.文章熔记叙、描写、抒情于一炉，长短句式相互搭配，间以一连串对偶句式的穿插，使行文如行云流水一般。

9．把下列句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。（3分）

（2）与尔三矢，而其无忘乃父之志。（3分） （《伶官传序》）

（3）事有非便文者，公一以自任，不以累其属。（3分）（《越州赵公救灾记》）

[答案]

6．C （治：修建 ）

7．B（ A相当于“而”；连词，来。C凭，介词；于是，连词。D替，介词；成为，动词。）

8．D （熔记叙、描写、议论、抒情于一炉）

9．（10分）

（1）大凡园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目的，他们确实是花了许多力气和花了很长时间。（“信”1分，其余分句各1分）

（2）译文：给你三支箭,你一定不要忘了你父亲的志向!（“与”、“尔”、“ 其”各1分）

（3）救灾工作有权宜从事不符合公文规定的（事），赵公一概（全都）自己担当责任，不因此（这些事）连累下属官员。（“定语后置”1分，“一”1分，“累”1分。）

[参考译文]

离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了共八百里，才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。从外面就可以看到茂密的修竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由应天府乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。

张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，于是建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩余的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。大凡园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目的，他们确实是花了许多力气和花了很长时间。

古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于现状不愿外出做官，外出做官的人为利益所牵而不愿退居。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到，所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的余荫。

我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情，不忍心离去，而徐州的父老也并不厌弃我，我打算在泗水滨买地归老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏之园，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。

元丰二年三月二十七日记。
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