| 《创造宣言》优质课教案(部编人教版九年级上册) |
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一、情景导入 生成问题 请同学们 说说什么是创造。再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。(学生纷纷回答) 那么生活在上个世纪的一位伟大的教育家，又是怎样理解“创造”的呢？对于“创造”，他又有着怎样精妙的话语呢？今天，让我们带着这些问题走近陶行知和他的创作。 二、自我研学 生成新知 步骤一 知识梳理 夯实基础 1．文学常识 (1)作者简介 陶行知(1891—1946)，安徽歙县人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。 (2)背景链接 陶行知早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，他是为世界所知晓的中国教育家。 2．生难字词 (1)字音 彝(yí) 遁(dùn) 钝(dùn) 曾参(zēng shēn) 懦(nuò) 玄奘(zàng) 创造(chuàng) (2)词义 【自暴自弃】自己甘心落后，不求上进。暴，糟蹋。 【画龙点睛】比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。 【走投无路】无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。 步骤二 整体感知 走进文本 1．朗读指导 (1)听录音朗读课文，注意正音。 (2)轻声自由朗读课文，感知课文内容。 2．熟读课文，归纳文章层次结构：文章如何划分层次？划分依据是什么？ 明确：全文可分为五个部分： 第一部分(第1段)：总领全文。 第二部分(第2～4段)：我们的人类最值得崇拜的是创造出值得自 己崇拜的事物。 第三部分(第5～11段)：作者驳斥了几种“不能创造”的错误观点，并得出结论。 第四部分(第12～14段)：以“东山樵夫”的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。 第五部分(第15～16段)：总结全文。 依据：根据每段开头的句子来划分以上层次。 三、合作探究 生成能力 步骤三 精读课文 深入了解 1．看完整篇文章后你的感觉是什么？ 明确：文中列举了大量的人、事和很多经典的句子。 2．作者的观点和感情是怎样的？从文中找出能表明作者感情的句子，并说明它在文中的位置。 明确：作者认为“创造是人类发展的强大推动力”，而且他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，即使我们“走两步退一步”，也应该“向着创造之路迈进”。它在文章的中间部分。 3．第二部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？ 明 确：宗教家创造出神来供自己崇拜； 美术家(罗丹)一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育的最大成功是：学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。 步骤四 深层探究 局部突破 1．“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”课文中这句话里所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎么理解？ 明确：“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。 全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。 2．课文中第5～10段涉及的人和事有哪些？批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？ 明确：“八大山人”朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能主持开挖苏伊士运河；粮水断绝、众 叛亲离的哥伦布，却是欧洲人中最早发现美洲大陆的人，开辟了欧洲通向美洲的新航道……作者用这些例子来驳斥五个错误观点：(1)环境平凡；(2)生活单调；(3)年纪大小；(4)太无能了； (5)陷入绝境。 结论：说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。这种论证方法是驳论文章的写法。 3．东山樵夫的故事是怎样的？(快速看这个故事，然后让学生复述)这个故事说明什么？这个人物还让你想到谁？ 明确：他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。让我想起了相比之下富有创造精神的愚公。 四、当堂演练 达成目标 步骤五 总结课文 拓展延伸 1．总结课文 陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借口。先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。” 2．拓展延伸 从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？ 明确：作者渴望创造，热切呼唤创造的感情。 3．布置作业 (1)完成课后相应的练习。 (2)完成《名师测控》或《精英新课堂 》本课练习。 第五单元 写作 论证要合理 一、情景导入 生成问题 写议论文，不管是立论还是驳论，都要摆事实，讲道理，也就是要进行论证。那么，如何才能做到论证的合理呢？今天这节课，我们就来探讨“论证要合理”这个问题。 二、自我研学 生成新知 (一)明确“论证要合理”的概念。 明确：论证，就是围绕观点，把经过选择的论据组织起来，使两者有机结合，从而推导出令人信服的合理的结论。 (二)“论证合理”体现在什么地方？ 明确：(1)论证要符合逻辑，观点要一致，概念要统一。论证是用道理和事实对观点进行证明和推理，必须符合逻辑规律。 (2)使用的材料要能支持论点，同时，要通过恰当的分析，使读者明白两者之间的联系，避免出现论据与论点不相干或论据不足的情况。 (3)要选择恰当的论证方法。 (4)要结 构合理，思路清晰。 (三)论证的方法有哪些？各自起什么作用？ 明确：(1)论证方法有举例论证、道理论证、正反对比论证、比喻论证、事例论证等。 (2)作用：①举例论证：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力、趣味性、权威性，让文章浅显易懂。 ②道理论证：可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力。 ③正反对比论证：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻，使论证更有力或更有吸引力。 ④比喻论证：道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。 ⑤引用论证：引用名言或引用一些普通人的说法，使其更具有权威性或大众性，使论证有力。 ⑥因果论证：让人弄清楚事情的前因后果，来龙去脉。 ⑦理论论证：目的是要证明论点具有普遍性和规律性。 (四)结合例文，指导技法 1．明确内容。 围绕“知足与快乐”这一话题，自定立意，自拟标题，写一篇议论文，600字以上。 2．提出要求。 (1)在标题或文章的开头，明确表达自己的观点。 (2)恰当安排论证的结构，注意层次清晰，逻辑严密。 (3)注意对运用的材料进行分析，突出材料对观点的支撑或证明作用。 3．例文导航。 知足就会常乐 春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕 迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。 不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象。”蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。 知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低回过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。 人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？ 【名师点评】 作者在开篇就明确表达自己的观点，那就是知足方能常乐。紧接着使用了道理论证和事实论证两种方法对观点进行了论证，层 次清晰，逻辑严密。 4．限时当堂作文。 三、合作探究 生成能力 评讲作文： 1．佳作推荐。 2．美文共赏。 (1)作者朗读。 (2)小组评：推荐组说出推荐理由。 (3)自由评：听众点评，不超过三人。 (4 )自评：围绕以下几方面自评。 在本次作文中，我最想表达的观点是______；我写作本文最成功的地方是 ______；最大的失误是______；经过本次写作，我在下次作文中一定要做到______。 (5)老师评：如果学生点评不到位，老师补充。 3．小结。 四、当堂演练 达成目标 修改自己的本次习作并打成电子稿，将各组推荐的佳作打印出来在班级作文园地展览，其余同学把电子稿上传到班级QQ空间，供大家分享。 五、课后反思 查漏补缺 通过本次习作的教学，我觉得学生们再次了解了议论文的有关知识，初步掌握了论证的方式和方法，明白了无论是立论还是驳论，都要摆事实，讲道理。学生们能够围绕观点对论据进行论证，推导出合理的结论。 侯晓旭 |
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