| 《精神的三间小屋》名师教案及教学反思(部编人教版九年级上册) |
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教学目标 知识与技能 理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。 过程与方法 体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。 品味本文具有独特美学风范的语言。 情感、态度与价值观 引导学生关注自身心灵，提升精神境界。 学习重点 理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。 引导学生关注自身心灵，提升精神境界. 学习难点 体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。 学法指导 品读法；讨论探究法。 教学过程 环节一 如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性文章，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 环节二 一、助学资讯 作者简介：毕淑敏，女，1952年生于新疆伊宁。17岁赴西藏高原阿里地区当兵11年。历任卫生员、军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》十二卷，长篇小说《红处方》等。曾获庄重文文学奖，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，台湾第16届中国时报文学奖，台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。 二、字词积累 1.读准字音。 积攒（zǎn） 宽宥（yòu） 游弋（yì） 困厄（è） 惊骇（hài）濡养（rú） 麾下（huī） 灰烬（jìn） 矗立（chù） 襟怀（jīn） 广袤（mào） 驰骋（chěng） 坍塌（tān） 自惭形秽(huì) 轻觑（qù） 2.理解词语。 襟怀：胸襟；胸怀；心胸。 广袤：开阔、广阔。从东到西的长度为广,从南到北的长度为袤。 驰骋：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。 坍塌:倒塌，崩塌。 宽宥：宽恕，原谅。 形销骨立：形容身体极其消瘦。 自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。 间不容发：两物中间容不下一根发丝，形容事物之间距离极小。 金戈铁马：戈闪耀着金光，马配备了铁甲。形容威武雄壮的军旅兵马，借指武职、军人，也形容战士持枪驰马的雄姿。 抽丝剥茧：丝得一根一根地抽，茧得一层一层地剥。形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。 鸠占鹊巢：比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。 李代桃僵：李树代桃树而死，原比喻兄弟之间互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。 相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。相得，相互配合，映衬。彰，显著。 三、整体感知 1.分析文章结构，理清作者行文思路。 第一部分（1～6）：引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。 第二部分（7～17）：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。 第三部分（18～19）：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。 2.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”？ 第一间，盛着我们的爱和恨。第二间，盛放我们的事业。第三间，安放我们自身。 环节三 一、深层探究 （一）读课文 1.第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样写的？ 第一间，盛着我们的爱和恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这些对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般宽广的胸怀。 2.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如何处理它们的关系？ 爱和恨 打扫 让心中充满爱（健康的小屋） 3.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？ 作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。 4.如何才能让第二间精神小屋坚固优雅？ 事业自我寻找 选择自己适合和爱好的事业（努力向上的小屋） 5.为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？ 这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。 6.如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？ 明确：如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。 7.你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”？ 自身 思考 拥有独立的思想（庄严、真诚的小屋） （二）再读课文 1.根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。 三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。 2. 精神的小屋“三间”足矣，房屋的空间，虽“小”足矣。可作者在文章开头却说人“有一颗大心”“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”，这里的“小屋”与“大心”矛盾吗？而文章结尾又说“把自己的精神小屋建筑得美观结实”就能“矗立我们的精神大厦”这又该如何理解呢？ 人的情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！ 二、语言赏析 1.分析“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”的表达效果。 用了比喻句，把有爱的小屋比作金色的池塘，生动形象地写出了小屋的美好，幸福。 2.分析“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁”这句话的含义。 如果事业以外的赘生物占据了事业的位置，或者事业为其他方面所替代，家必定不会稳定安宁。 3.小结语言特色： 华丽而不失朴实，深刻而不失平淡，睿智而不失真诚。 三、探究写法 作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的？ A.修辞手法（找出比喻、拟人、排比等手法） B.成语、词语的运用（找出你认为好的词语及句子） 环节四 文章主旨 文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华。 教学板书 精神的三间小屋 第二间：盛放我们的事业 毕淑敏第三间：安放我们自身 环节五 你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？你将如何建构自己的精神小屋呢？ 教学反思 本文思路清晰，深入浅出，在教学中我将重点放在对作者优美语言及意境的品味上。采取学生自读和教师点拨相结合的方式。这样能化枯燥为生动，变死寂为灵动，提高了课堂教学效率。不足之处是，多媒体的使用在一定程度上对我的讲解及学生回答造成了束缚，因为我的预设答案，使得课堂师生互动不够自然。 侯晓旭 |
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