| 《湖心亭看雪》获奖教案(部编人教版九年级上册) |
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桥头镇中学 朱丽婵 教材分析： 文学家梁衡说过，有两篇小品文就像两幅精美的画卷挂在中国文学历史的长廊里，一篇是苏轼的《记承天寺夜游》，一篇就是张岱的《湖心亭看雪》由此可见《湖心亭看雪》在中国文学世界中的地位学习这样的小品文，重在看作者所描绘的奇景所寄寓的奇情。王国维言“一切景语皆情语”，所以在讲解过程中，作为一篇文言文文言知识固然重要，但引导学生走进作者所描绘的美景之中，从而一窥作者的精神世界更为重要。 故，设计本文授课，我的目标中心定位为“读”读准音节，也就是落实基础；读懂文意，也就是掌握文言知识；读出情感，即走进作者的内心世界，自然这也就成为本文的授课重点。 教学设计 一、导入： 展示“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖” 今天我们就一起走进《湖心亭看雪》，一起领略雪后西湖的魅力。 二、整体感知： 1、自由朗读，读准字音，句读。 挐（ ） 毳（ ） 淞（ ） 沆（ ） 砀（ ） 堤（ ） 毡（ ） 强（ ） 喃（ ） 一童子/烧酒/炉正沸 湖中/人鸟声/俱绝 2、结合注释，读懂文意。小组合作理通文意，看文中还有哪些字词句弄不明白？若有就让学生提问解答，若无就进入下一环节。 三：品雪景 既然题目是《湖心亭看雪》，请找出描写西湖雪景的句子。 1、展示 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白（先） 湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已（先） 生先读句子，再问这两个句子你能够翻译出来吗？明确：冰花一片弥漫，天空与云层与远山与湖水，浑然一体，白茫茫一片，湖上（比较清晰的）影子，只有长提（淡淡的）一道痕迹，湖心亭一点轮廓，和我的一叶小舟，以及船中的两三个人影罢了。 2、比较品味。 我们知道文言文一般都惜字如金，非常简洁，很少有用连词和量词的例如：一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》 那么我们这两句话能不能改为 展示 雾凇沆砀，天云山水，上下一白（后） 湖上影子，惟长堤一，湖心亭一，与余舟一，舟中人两三而已（后） 湖上影子，惟长堤一道、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。 明确：这四个“与”并不多余，他让天云山水四个景物融合到了一块，去掉就好像有界限似的四个“与”的存在造成了一种天地苍茫的浩大气象，把所看到的景无限的扩大了（三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。 后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。） 我们再来看这几个 量词痕一般指很小的一道，点更是小到极致，在说芥，是芥菜的种子，非常小，粒也就是米粒了这几个量词不但有量词的作用还起到比喻的作用，堤、亭、舟、人，以此类推一个比一个小，到人的时候仿佛已然可有可无了 王国维有言：有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物 由此可见，作者极言景物之大，极言自己之小，显然是要达到无我之境，融自己与境中人、舟、堤、湖、天、地， 共同构成一幅美丽的图画，也就是我们经常说到的天人合一 现在你能够描绘出作者所看到的这幅画面吗？ （湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上比较清晰的影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，湖心亭像一个墨点，我的小舟像一片芥叶，舟中的人影像两三个米粒罢了。） 景的特点表现出悠远脱俗，苍茫静寂的情味，天人合一，山水之乐，也有自然的苍茫，人的渺小之感。 朗读指导：语调（气势）。“天与云与山与水”一句，可利用气息拖音，读出悠远的意味。 第二句： “惟”字读出了 寂静。 作者借着雪光，似有若无，依稀恍惚。长堤的一“痕”，湖心亭的一“点”，余舟的“一芥”，渲染了背景的广阔苍茫与自己所在位置的渺小。 3、学习白描手法。我们回过头来再看这两句，作者仅仅用一个连词“与”和“痕、点、芥、粒”几个量词，没有对景物做任何了的修饰和渲染，就把这一天人合一的图画展现了出来，这种手法我们以前也学过《天净沙8226;秋思》，这些文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称谓白描。 补充白描概念： 白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。（展示图画）作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。（诵读“白描”的解释。帮助学生理解。） ③、迁移训练： 判断下列句子哪些才是白描，并说说白描的作用。如： a.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远 《天净沙秋思》)——（白描） 评述：作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅“天涯游子图”。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉？只能断肠！仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。 是白描手法） 4、当你一个人置身于这白茫茫的冰天雪地里，看到这样的景，你会发出怎样的感慨？ 四、理解痴把握人物特点 把握情感部分的主问题：“莫说相公痴，更有痴似相公者”这里的痴如何理解？ 引导：这样的美景，我们也都想看，那就让我们借时空隧道，穿越到张岱身边去看看，到湖心亭后看到什么？ 1、 自由朗读第二段，熟悉内容。 2、 用自己的话向同学描述你在湖心亭看到的情景。 3、 学生评价，再次熟悉内容。 4、 说出舟子对张岱和金陵认得言行的评价的语句，翻译句子。 5、 理解“痴”。百度百科里对“痴”的解释有好多种，如A傻，无知 B癫狂 C对某事或某人着迷……你觉得舟子这里的“痴”是什么意思，请你结合文中的语句来说说你的理解，可以单独思考也可小组讨论。 师小结：舟子的痴是傻的意思，那再来看看作者张岱资料。 张岱是一个用后半生回忆前半生的人。 张岱少为富贵公子，“极爱繁华。好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……”凡俗世享受，无所不至其极。 1644年，明朝灭亡。“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。” “语及少壮秾华，自谓梦境。”明亡后不仕，发誓不向清廷妥协，入山著书以终。 师追问：张岱年轻时是个琴棋书画无所不会的富贵才子，他会是个傻子吗，那这个“痴”对张岱来说应是什么意思？痴迷。 6、张岱痴迷于什么，也请用文中的语句说明。（痴迷于山水，痴迷于世俗之外的雅情雅致，痴迷于故国。） 7、想像补读 于是，当舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”时，张岱会辩解吗？当时他会是怎样的表现？他心里会怎么想呢？试读舟子喃喃之语，想象张岱的言行举止。 演示文稿六 舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者 张岱……………………………… 【设计意图】在对张岱情感的理解基础上，补白张岱的神情，姿态，心理活动，突出“情怀之独” 明确：张岱不会辩解，舟子是根本无法理解张岱的。张岱游湖的情致和情怀，惟他自己独有，惟与西湖共享。 明确：独情——寄情西湖，孤高独立 五、拓展延伸——点数“独人”，感受“独情” 中国传统文化中，“独”是个经常出现的字，如独爱莲、独钓寒江雪、独清、独醒……这些“独”字传达了一份不随波逐流的清醒、一种卓然不群的精神追求。 在我们民族历史的长河中，有独特个性、独特情怀、独特思想的文人有岂止张岱一人呢？他们，也同样不被世人所理解，但他们也正如张岱“独往湖心亭”一样，在他们的诗句中写入了一个“独”字…… 演示文稿七 一个人，登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下 一个人，登高作啸：万里悲秋常作客,百年多病独登台 一个人，夜上西楼：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋 一个人，孤舟独钓：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 一个人，独往湖心亭：长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 一个人，持有一份情怀，坚守一种节操，直到天荒地老！ 愿我们大家都做一个情怀高尚、个性独立的人！ 六、作业： 1、背诵课文。 2、搜集含“独”的诗句，加深对传统文化中“独”的理解。 侯晓旭 |
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