| 《离骚》精品教学设计(人教版高一必修二) |
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| 中学语文教学资源网 → 语文教案 → 教学设计 2018-05-30 手机版 | ||||
一、教学目标 1、学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识。 2、重点理解屈原的爱国精神和人格节操。 3、学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及其与作者理想的关系。 二、教学重点与难点 重点： 1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。 2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法。 难点: 1、引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。 2、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。 教学方法：讲授法、诵读法、讨论法 课时安排：三课时 教学过程： 第一课时 一、导入： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”袅袅秋风，不知从何悄悄袭来，让洞庭生波，让木叶飘零，让山河变色，让我们心底生凉。每每读到屈子的这两句诗，我的眼前便会倏然立着一位满身忧伤的诗人，面对浩浩汤汤的洞庭波涌，他形单影只，兀立于萧瑟的秋风中。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“长太息以淹涕兮，哀民生之多艰”，这是一个怎样的诗人？一个不断求索的诗人，一个不断追寻的诗人，一个时时掩面痛哭的诗人，一个对人间邪恶不断诅咒的诗人，一个颜色憔悴形容枯槁常常行吟江畔长歌当哭以泪作诗的诗人。为什么他的诗能够穿越时间的长河走进我们的心灵，一次次地打动我们？为什么他一次次地被提起，一次次地被颂扬？为什么他能成为我们中华文化的一个符号，一座不论隔着多么远的时代依然能让我们看到的熠熠生辉的精神丰碑？今天，就让我们走进《离骚》，走进这个诗人的心灵世界，去感受他的痛苦与人格魅力。 二、解题： ①屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。 ② 楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣。在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原，他创作了许多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》等。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。 楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”除此之个，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。 ③“离骚”的含义 关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记•屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据《大招》“伏戏《驾辩》。楚《劳商》只”及王逸注“《驾辩》《劳商》，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。 三、听读并诵读课文 （1）骚体诗的朗读节奏：一般是二至四个节拍，随文切分。 如：长太息 / 以掩涕兮 余 / 独 / 好修 / 以为常 虽 / 体解 / 吾 / 犹未变兮， 岂 / 余心/之 / 可惩 （2）“兮”字是语气助词相当于现代汉语中的语气词“啊”，读时应拉长语气。 如：悔相道之不察兮—— 忽反顾以游目兮—— （3）注意处理声音的高低、疾缓、强弱变化，体会其节奏、韵律及所表达的思想感情； （4）对特别难懂的句子，可参照注释，在初步理解诗意的基础上进行诵读。 （5）注意生字词的读音。 姱（kuā） 鞿（jī） 謇（jiǎn） 謇（jiǎn） 谇（suì） 纕（xiāng） 茞（chǎi） 诼（zhuó） 偭（miǎn） 忳（tún） 侘傺（chà chì） 溘死（kè） 鸷（zhì） 方圜（yuán） 攘诟（rǎng gòu） 朕（zhèn） 芰荷（jì） 裳（cháng） 岌岌（jí jí） 第二课时 一、整体把握课文 1、要求学生借助课下的注解，疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法。 2、学生分小组，讨论课文内容，梳理课文思路。 屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句。 明确：第一部分（1—7节）自述遭贬原因，表示决不跟那些小人同流合污的精神，这就是司马迁所称道的“正道直行”。 第二部分（8—13节）表现诗人保持美好品质的愿望。这六节从反省、检查自己的行为，反省明志，以退为进、斗志弥坚，更表现出诗人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。 二、重要字词： （1）通假字 偭规矩而改错 通“措”，措施。 何方圜之能周兮 通“圆”，圆凿。 忳郁邑余侘傺兮 通“郁悒”，忧愁苦闷。 进不入以离尤兮 通“罹”，遭受。 芳菲菲其弥章 通“彰”，明显。 延伫乎吾将反 通“返”，返回。 （2）词类活用 步余马于兰皋兮 使动用法，使……步行 高余冠之岌岌兮 形——动，加高。 长余佩之陆离 形——动，加长。 固前圣之所厚 形——动，推重。 哀民生之多艰 形容词意动用法，以……为哀伤。 鸷鸟之不群兮 名——动，合群。 谣诼谓余以善淫 动——名，淫荡，纵欲之事。 屈心而抑志兮 使动用法，使……受屈，使……受压抑。 （3）特殊句式 謇朝谇而夕替 被动句。无标志词。 步余马于兰皋兮 状语后置。介词“于”。 不吾知其亦已兮 宾语前置。否定句中代词作宾语前置。 谣诼谓余以善淫 状语后置。介词“以” 既替余以蕙纕兮 又申之以揽茝 状语后置。介词“以”。 高余冠之岌岌兮 长余佩之陆离 定语后置。助词“之”，还如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （4）一词多义 虽：余虽好修姱以羁兮 虽然 虽九死其犹未悔 即使 修：余独好修以为常 美 退将复修吾初服 整理 邹忌修八尺有余 长、高 议法度而修之于朝廷 修改 （5）古今异义 怨灵修之浩荡兮 古义：荒唐 今义：形容水势广阔而壮大 偭规矩而改错 古义：改变措施 今义：改正错误 无独穷困乎此时也 古义：出境困窘 今义：经济困难 宁溘死以流亡兮 古义：随着流水而消逝 今义：因灾害或是政治原因而被迫离开家乡或祖国 第三课时 一、主旨把握： 课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。（学生讨论，教师作适当点拨） 明确：《离骚》集中反映了屈原的爱国思想感情，表达了举贤授能、修明法度以统一中国的进步政治思想，和自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情以及献身祖国的爱国感情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，和决不苟且偷安、同流合污的光辉峻洁的伟大人格。 二、研讨课文： 哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀？（诗人有什么样的内在品格?） 明确：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰———忧国忧民，热爱祖国 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——坚持真理，献身理想（追求美德，至死不改） 民生各有所乐兮，余独好修以为常——洁身自好，自我完善 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也——疾恶如仇，不同流合污 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩——忠贞不移 伏清白以死直兮，固前圣之所厚——刚正不阿，一身正气。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳——修身洁行，不管别人怎么看 诗人的品格是高尚的，意志是坚定的，节操是清白的，才华是横溢的。 三、课文赏析： （一）赏析第一部分： 1、学生齐读第一部分 2、第1节：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 提问：诗人“太息”“掩涕”，为什么？这一节在文中起什么作用？ 明确：诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句承上，形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。“余虽好修姱以羁鞿兮，謇朝谇夕替 ”两句启下。 3、屈原一生“好修姱以鞿羁兮”，为什么“朝谇而夕替呢”？ 明确：原因是以下几个： ①“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。 ②灵修浩荡，“终不察夫民心”。 ③“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。 ④“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”。 而自己的态度是“亦余心之所善兮，余不忍为此态也”，鸷鸟不群，“异道”难以相安，宁肯“伏清白以死直” “固前圣之所厚”。从而揭示自己的情怀，表达“九死其犹未悔”的意志。 4、屈原怎么对待这种不公平的待遇？（用诗句回答）屈原是什么态度？表现了他什么样的感情？ 明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责。 5、第2节：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 明确：这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。 6、第3节：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。 明确：这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。 小结：第一部分自述受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污。 （二）赏析第二部分： 分析：1、第8节，以行路为喻，反省自己是否没看清道路、是否趁行之未远返回原路。 明确：顺着这条思路，检查自己的进退、制衣、佩饰。检查的结果是“余情其信芳”，“昭质其犹未亏”，衣饰“芳 菲菲其弥章”，意志、信仰“余独好修以为常。”反省明志，斗志弥坚。所以应该明白，所谓反省检查即“悔相道之不察”带有假设意味，并非真的反悔，而是一种自我反省，反省的是当初不该轻易出仕，且无法行其道，正是有了这种自己反省，才更坚信自己的追求是无悔的，才更坚定了自己的意志信仰。 2、这六节以退为进，更表现出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和爱国情怀。 明确：前七节述怀明志是“进”，后六节反省自身，也是“进”，是以退为进，是一种内心世界更清醒，更自信的“进”，因而也就更显坚定无悔。 问题：“屈原‘入则与王图国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。’有这样的才华，不被楚怀王重用，何愁找不到重用他的君王，为什么选择汨罗江作为他的归宿？” 明确：关键在于诗人的清高、忠心、执著决定了这样一个归宿。清高使他不愿向世俗低头，他不违背为臣的原则，执著的信念，使他对理想不言放弃。在理想不能实现的时候，他选择了汨罗江。 3、第13节：民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 明确：这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个面 ——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了，继之又更加坚定地作出了选择。 四、形象赏析 1、作品中所塑造的抒情主人公是一个怎样的形象？ 【思路点拨 】 对人物形象的分析可从“外在特征”与“内在精神”两个角度切入，“外在特征”即抒情主人公的服饰与外在形体特征，“内在精神”即主人公表现出的内在品质。 【明确】 诗歌塑造了一个忧国忧民、正道直行、献身理想的爱国诗人形象。 (1)他有着突出的外部形象特征。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。” （2)他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”、“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他关注民生，力主美政。重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”、“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，义无反顾，卓绝不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。 2、如何理解《离骚》中所体现的浪漫手法? 【思路点拨】 此问题涉及到诗歌的表现技巧，探究时同学们可从《离骚》的语言方式、表现手法、修辞手段及节奏韵律等方面，结合其瑰丽、大胆、新奇等特色进行分析理解。 【明确】 (1)在继承《诗经》传统的基础上，积极吸收民间诗歌的有效成分，创造了一种大胆新奇的新诗体，这种诗体打破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，句式参差错落，灵活多变。 (2)发展了《诗经》的表现手法，大胆运用夸张和想象的手法，给草木、虫鱼、鸟兽以及风雨雷电等都赋予了生命，让它们具有人的意志和活动能力，借以寄托诗人的思想感情。同时诗中多用比喻和对偶语句，如“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。 (3)诗歌以香草美人来象征高洁的品质和美好崇高的理想，具有浓烈的浪漫主义色彩，产生了强烈的艺术魅力，对后世诗文产生了深远影响。 (4)诗中几乎每两句诗都要用一个“兮”字。“兮”用在两句诗中的前一句末尾，作助词，表示句中停顿，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”等。这是楚地方言的特有现象，增加了诗歌的特殊意味。 五、课堂总结 《离骚》是我国最早出现的浪漫主义诗歌杰作，作品表现了丰富的想像力，创造了宏大的艺术空间和开阔的画面，塑造了诗人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高洁的人格、强烈的情感和奇特的形貌驰骋于仙界。柳宗元为惊叹地说：“先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。”比兴的手法渗透到整个作品之中，比喻和象征形象被突显了出来，春兰秋菊，飘风云霓，全都成了有生命之物，司马迁称其：“其文约，其辞微”“其称文小而其旨极大，举类迩而见义远”。 侯晓旭 |
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