《氓》优秀教学设计(人教版高一必修二)
中学语文教学资源网 → 语文教案 → 教学设计 2018-05-28 手机版


 教学目标：

1．理解诗中人物的形象、性格和思想感情；

2．掌握赋、比、兴艺术表现手法。

教学重点和难点:

1.能够准确地诵读本诗，并注意本诗歌的节奏和韵律；

2.梳理《氓》的叙事情节；

3.掌握诗中的赋、比、兴的艺术表现手法。

一、导入：

同 学们，上节课我们通过初读文本，疏通了字词并了解了文章大意，本堂课我们要对文章进行美读、细读和研读。

咱们一起先来看一组有趣 的数据，注意看完之后，你要说说你的感受。请看屏幕。

PPT:

据说，一个人朝另一个人由衷地微笑，需要调动30几块面部肌肉；

一个人鼓足勇气对另一个人说声“我爱你”，至少要消耗3只苹果所能提供的热量；

而当一个人决意遇见另一个人并与之白头偕老，则需要花费20年左右的时间来等待，还得用掉六七十年的岁月才会最后完成。

在这个广大的世界上，一个人与另一个人相遇的可能性大约是千万分之一，成为朋友的可能性大约是两亿分之一，而成为终身伴侣的可能性只有50亿分之一。

同学A,你来谈谈你的感受。嗯，跟老师想的一样：在这个世界上，许多看似平凡的东西，实际上却来之不易，我们要倍加珍惜。特别是对待爱情。

但是，自古而今，喜新厌旧，始乱终弃的却大有人在。今天，让我们一起走进诗经《氓》，一起对春秋时期的这种现象作深入地探讨和思考。

二、美读环节：

先请一位同学来读一读这篇文章。

大家觉得刚才这位同学的朗读还有什么地方需要注意？

对，就是语气语调。感觉太平淡了，没有抑扬顿挫，感情的表达还不够。那怎么读才能读出感情来呢？首先还是要把文章的内容，主人公的情感先做一个分析。下面请同学们自由朗读课文，完成这个表格。

PPT:

内容 感情基调 语气

第一节

第二节

第三节

第四节

第五节

第六节

参考：

内容 感情基调 语气

第一节 求婚--许婚 喜悦 柔缓

第二节 相思--结婚 幸福 急切

第三节 劝诫 沉痛 激动

第四节 控诉 怨恨 沉重

第五节 反省 清醒 低沉

第六节 决绝 刚强 坚定

三、朗读难点探究：

这种前后巨大的命运反差，使女子的心情也发生了巨大的转变，对氓的态度也随之改变，这一点，大家不妨仔细关注一下文中女子对负心汉的称呼。

“氓”-----“子”------“复关”——“ 尔”——“士”

从这点上你看出了什么？读得时候又该注意什么呢？

氓：故事的开头，不带过多的感情色彩，属于客观称谓

子：对男子的美称，两人已约定终身，此称呼充 满爱恋的之情。

复关：以地名代人名。表现女子对男子用情之深，爱屋及乌。

尔：你。两人婚事已成，表现女子对男子的亲近感。

士：对男子的统称，感情上已经产生了深刻的隔阂。女子由自己不幸的遭遇，引发对所有女性命运的反思，对男权社会提出质疑和批判。

结论：一篇文章中对一个人的称谓的变化代表着主人公对他感情的转变，读时要注意。

朗读指导：

叶圣陶曾说：“读书心有境，入境始为亲。”“入境”进入文章所描绘的情境之中去，由一个旁观者变为一个当局者，去亲近人物，去“悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福”，和人物同呼吸共命运，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在这种情境下，有感情朗读就水到渠成了。

学生活动：

跟随录音一起朗读。

四、深读环节

合作探究——发现别人之所未见：

中国两大诗歌流派分别是什么？现实 主义，浪漫主义。

它们的源头分别是什么？《诗经》、《离骚》。

既然《诗经》被称为是中国现实主义诗歌的源头，而这首<<氓>>选自卫风，风代表着民歌，那《氓》到底要向我们展现春秋时期卫国怎样的社会面貌或社会风气呢？它的现实主义的特点我们要想办法把它挖掘出来。好吗？我们分四个角度对文本进行深入研读，这四个方面分别是：

1、生产生活。婚恋观念。社会风气。女子地位。

下面分组讨论，每一大组负责一个角度开展探究，并派代表上台来作展示。

明确：

1、生产生活：

（1）当时的商业活动是物物交换。“抱布贸丝”。

（2）占卜文化。“尔卜尔筮，体无咎言”。

（3）农业社会时期，种桑养蚕，朴素的比喻。“桑之未落，其叶沃若”。

（4）社会不安下，战乱频繁。“乘彼垝垣，以望复关”。

2.婚恋观念：

（1）婚姻需要父母之命、媒妁之言。“匪我愆期，子无良媒”。

（2）嫁女儿要丰厚的嫁妆。“以尔车来，以我贿迁”。

（3）女子嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁到夫家就成了劳动力。“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。”

3、社会风气

（1）春秋时期，礼崩乐坏。男子不重礼 仪，“匪来贸丝，来即我谋”。“匪我愆期，子无良媒”。

（2）女子年长色衰后， 男子喜新厌旧，虐待并抛弃了妻子，“言既遂矣，至于暴矣。”“士也罔极，二三其德。”

背景介绍：

自西周未年，奴隶制逐渐没落，厉王与幽王统治时期，政治十分黑暗，社会动乱不宁，在阶级矛盾与民族矛盾的总爆发中。诸侯上僭于天子，卿大夫上僭于诸侯，陪臣上僭于卿大夫。贵族阶级不能自守其阶级统治，本身大乱；庶人崛起而为大地主、大商人，他们在经济、政治上的势力足以威胁诸侯。整个社会呈现出“礼坏乐崩”的混乱局面。

（3）女子被赶回家是一种耻辱，得不到家人的同情，“兄弟不知，咥其笑矣。”家人不体谅，甚至嘲笑，讥讽，女子命运悲惨。

娘家人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观，婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位。

4、女子地位

（1）女子拥有一定的人身自由。“总角之宴，言笑晏晏”。有自由恋受的机会。

春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。

（2）男尊女卑，女子的权利得不到保障。“女也不爽，士贰其行”。明明是男子失德，三心二意，但受伤害 ，遭驱赶的却是女人。“淇水湯湯，渐车帷裳”。女子回娘家后又不受待见，得不到娘家人的保护和同情。

所以本诗反映了女子在古代的地位。在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。

五、根据以上的分析，大家总结一下女子 被抛弃的原因是什么？请试加以概括。

1、年老色衰，男子喜新厌旧。

(桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨）

2、男子骗情是为骗财，钱财挥霍一空翻脸不认人。

3、男子富而忘义，士，这男子可能后来发达了，就忘恩负义了。

4、女子经济不独立，无权利。

小结：1.有氓的个人原因，但更重要的是社会原因。男权社会，女子依附于男子，一旦男子变心，女子的生活便得不到任何保障。

2.婚姻的幸福，必须建立在男女人格平等，社会、经济地位等各方面平等的基础上。

象《氓》这样的作品表达两性间哀乐之情的诗歌流露出人性最真实的情感，可以说是《诗经》中艺术成就最高的一部分，然这也并不能覆盖生活的百态千姿。

《诗经》的博大海量还涵盖了人民的远征之苦，劳役之怨，国难“黍离”之悲，羁旅怀乡之思，而爱国主义的战争诗与颂扬生活的劳动歌，以及不满黑暗政权官僚的政治讽刺诗，也是其不可或缺的一部分。这些精彩多面的内容，配以种种绘声绘色的写实手法的调味，使得 《诗经》如一盘百味俱全的盛餐，在文学长桌上香远溢芳，无愧乎中国几千年现实主义艺术的源头。

总结：《诗经》为什么能被称为是现实主义诗歌的源头，通过本文的学习，你了解到了现 实主义的什么特点？

1、内容上的主要特征是正视现实，描写现实、揭露现实和批判现实；

2、在艺术上的主要特征是文风朴素，语言简洁，比兴巧妙，人物形象真实、自然而生动，生活画面亲切感人等。

六、天下最亲密的关系是夫妻关系，而天下最危险、最脆弱的关系也是夫妻关系。当爱情走入婚姻，家庭怎样才能牢靠？夫妻关系如何才能持久？

请女生从现代女性的角度谈一谈。

请男生从现代男性的角度说一说 。

你会怎么说？两分钟，写好，交流。

世上没有不变的情感，只有在变化中不断更新和不断充实的情感。世上没有架在空中的爱情，只有在实实在在、平平淡淡的度日中生长起来的爱情。涉及夫妻关系的因素实在太多了。任何一个因素的变化，都会牵一发而动全身。

七、总结：《诗经》《氓》里的主人公的悲剧虽然有着那个时代的特殊性，但其实也有一定的普遍性，那么

师寄语：且行且珍惜。不思反矣，亦已焉哉。

对于爱情，她坚贞不渝；对于背叛，她勇敢决绝。

生活是一种妥协的艺术，很多人在其中迷失了自我，向婚姻，财产等低头。“既然你已不再爱我，那我何必再为你苦守”氓的主人公正是这样一位伟大的女性。从这点上来说，本诗留给大家借鉴的还有很多。同学们课后可以以自己独特 的视角去探讨。

八、布置作业：课后写一篇短评，字数500字以上。 

侯晓旭

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