| 《人是一根能思想的苇草》优秀教学设计(人教版高一必修四) |
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教学目标 1、知识与能力 通过潜心阅读、思考,获得一些对人生的哲理性认识;在理清脉络的基础上,能迅速筛选信息,把握中心句与关键句,提高学生的概括能力和表述能力。 2、过程与方法 通过思考探究和小组合作讨论的形式,激发学生自主学习的积极性,感受文章的哲理美和语言美,品味鉴赏哲学家深邃的思想和语言风格,掌握一种阅读这类文章的方法。 3、情感态度和价值观 通过学习,让学生能懂得生命的价值及意义,学会思想,学会生活,从而树立正确的人生观、价值观;培养学生与他人合作的精神,培养学生独立思考、敢于发表观点的独立精神。 学情分析 高中生往往开始对论述类、哲理类文章表现出一定的兴趣,他们的逻辑思维能力此时也已达到一定的水平,但他们阅读思想性强的作品暂时还有困难,阅读这种类型的作品的习惯还没有形成。这篇文章反映的思想较为深沉,是作者洞悉了人生之后的深入思考和精妙阐述,蕴含着深刻的感悟与哲理。我带的高一14班学生语文基础呈现“两极分化”的局面,一部分阅读面很广,思维活跃,但另外一部分阅读面却很狭窄,要真正领悟还是有一定难度的。根据我班学生的实际情况,要把教学重点放在对文中重要语句的领悟及品味上。 重点难点 教学重点: 体会文章深刻的思想哲理,品味语言风格。 教学难点: 探究论著中的疑点和难点,提出自己的见解。 教学过程 一、 导入新课 观看视频:《武林外传》中的“吕秀才说死姬无命”片段 人们时常仰望着星空,思索着“人是什么”。古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义:“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡,把羽毛全部拔光,拎着公鸡来到柏拉图面前质问说:“这就是老师所说的人吗?”面对着学生的质问,柏拉图一时无言以对,面红耳赤。诚然柏拉图对人的定义不得要领,当时他只是从外部特征来定义人,显得过于表面化,是错误的。然而,在西方另一位哲人帕斯卡尔的眼中,人是能一根能思想的苇草。这在当时百家争鸣的西方哲学领域,引起了不小的震动。帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草,今天我们就一同走入文本去探讨,去感悟。 二、 新课讲授 1、 作者简介,知人论世 帕斯卡尔,这位哲学家在他短短39年的生命当中,有一半多的时间是在病魔缠身中度过的,18岁身体羸弱不堪,20岁就中风,糟糕的健康状况令他终生没有结婚。正是这种切肤之痛使他相信一个人的自然生命同一棵苇草没有什么区别,脆弱到可能因一口气、一滴水而被毁灭。然而另一方面,帕斯卡尔是世间罕见的天才,专制的父亲强迫他学习语言,禁止他接触数学和其他自然科学。但帕斯卡尔在12岁的时候无师自通地掌握了欧几里德几何学,自行推算出了三角形内角和为180度的定理。16岁的帕斯卡尔因《圆锥曲线几何》轰动法国学术界,并提出了帕斯卡定理。19岁的他发明了世界上第一台手摇计算机。后来对“极限”概念做出了精彩的阐述,为莱布尼茨发明微积分奠定了基础。帕斯卡尔在物理学方面的成就同样为人称道,也许只要提一下“帕斯卡定律”就够了。一个如此脆弱的躯体内竟蕴藏着如此巨大的思想能量,帕斯卡尔本人不正是“一根能思想的苇草”吗? 补充:帕斯卡尔之于法兰西,犹如柏拉图之于希腊,但丁之于意大利,塞万提斯之于西班牙,莎士比亚之于英格兰。 ——[法]谢瓦里埃 如果整个法国只能让我选择一部书留下, 我还是会毫不犹豫地选择留下《思想录》, 它是一个崇高的纯粹法国天才的标本。——[法]维克多•吉罗 2、初读文章,思考问题 为什么作者会说“人是一根能思想的苇草”呢?可不可以换喻体?比如将题目改为“人是一棵能思想的白杨树”、“人是一棵能思想的松树”吗?(生讨论。明确:不行。用“苇草”突出人的脆弱。) 你是从文中哪里看出来的?(生读出在文中所找的句子。明确:“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他,一口气、一滴水就足以致他死命了。”) 强调:人的特点之一渺小脆弱。 学生思考,在生活中人类是如何脆弱,如何容易被大自然毁灭? 大家看大屏幕上的图片,(讲解图片)总结地震、海啸、台风、绝症……大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。人确实就像苇草,是如此的不堪一击。千百年来,人们都在感叹人类的渺小,生命的短暂:(引导学生诵出名句) “子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”(孔子) “对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多。”(曹操) “君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”(李白) “寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷;”(苏轼) 既然人和苇草一样脆弱,那么人就等同于苇草了吗?为什么? 明确:但同时人又是有思想的,又是伟大的。 3、再读文章, 分组讨论 请大家自读文章,找出自己喜欢的句子,或分享感悟,或指出自己疑惑的地方,与小组成员探讨。 要求:(1)每个小组选一位发言人 (2)每个小组至少有一个探讨成果 (3)发言内容不得与前面小组重复(4)最好能联系历史或现实来说 预设学生可能会提到的句子: 1、“我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头。然而,我不能想象人没有思想,那就成了一块顽石或者一头畜生了。” 2、“思想形成人的伟大。” 拓展: 我思故我在。 ——笛卡尔 一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克 最难得的勇气,是思想的勇气。——法朗士 没有思想的自由,就没有科学,没有真理！——勒南 3、“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他,一口气、一滴水就足以致他死命了。” (抓住“只不过”、“最”、“但”、“足以”几个关键词讲,并PPT展示地震海啸等图片) 当史前人类遭受大洪水的灭顶之灾时,当庞贝城居民被维苏威火山的岩浆吞没时,他们能有什么慰藉呢?地震,海啸,瘟疫,绝症……大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。我们面对的是没有灵魂的敌手,因而不能以精神的优越自慰,却愈发感到了生命的卑微。——周国平《直面困难》 4、“纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多……” 小结: 思想能够让渺小的人认识自己 思想能够让渺小的人认识这个世界 思想能够让渺小的人改变这个世界 思想能够让渺小的人创造这个世界 ——因为思想,人类已经超越了宇宙 人的伟大之所以为伟大,就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。 因此,认识自己可悲仍是可悲的;然而认识我们之所以可悲,却是伟大的。 ——帕斯卡尔《思想录》 5、“我们全部的尊严就在于思想。” 拓展:1972年底,全国掀起“批林批孔运动”。梁漱溟参加政协组织学习近一个月,却一言不发。于是,有人说梁漱溟与孔子有着割不断的“阶级感情”。梁漱溟终于开口了,他花了两个半天时间,讲自己对“批林批孔”的意见。他说,我只批林,不批孔。批孔是从批林引起的,我看不出林彪与孔子有什么关系,所以我不批孔,至于批林,我认为林彪谈不上有什么政治路线,不过一心要搞政变夺权而已。这番话一出口,政协学习组立即开始批判梁漱溟。然而,当组织者询问他有何感想时,他却一字一句地回答说:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! 他用生命捍卫儒家思想,捍卫文化尊严,这就是思想的力量。梁漱溟也自称“是一个有思想,又且本着他的思想而行动的人”。 6、因此, 我们要努力好好地思想, 这就是道德的原则。” 拓展:摩西 7、“由于思想,我却囊括了宇宙。” (1)《文心雕龙》: “思接千载,视通万里。” (2)南宋陆九渊(象山先生): “吾心便是宇宙,宇宙便是吾心。” (3) 爱因斯坦:“宇宙中最不可理解的就是宇宙可以被理解。” 一次学术报告结束之际,一位女记者问:“霍金先生,卢伽雷疾病将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去的太多吗?”霍金的脸庞充满恬静的微笑,他艰难地扣击键盘,于是随着合成器发出标准的伦敦音,宽大的投影幕下缓慢而醒目地显示出如下一段文字:“我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我以及爱我的亲人和朋友;对了,我还有一颗感恩的心 …… ” 三、拓展延伸 请从 “生命”、 “思想”、“青春”、“人生”等词中任选一个,写一句或一段“凡人睿语”,并作解析。 四、课堂小结 思想形成人的魅力。它会让我们的人生变得更有智慧、更有乐趣,也更有价值。珍惜我们的生命和禀赋,乐读万卷书、敢行万里路,多思善想,我们也能成为一个有思想的人。唯有如此,面对无限的宇宙,我们才能找到人自身应有的坐标和光芒。 五、课后作业 课后请同学们放飞思想,加深对“人”这个哲学话题的人文探究,以“人是——”为题写一篇300字左右的小文章。 侯晓旭 |
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