袁昂，字千里，陈郡阳 文言文阅读题答案及原文翻译
中学语文教学资源网 → 杂文参考 → 文言文阅读翻译 2018-05-13 手机版


袁昂，字千里，陈郡阳夏人。父抃，冠军将军、雍州刺史，泰始初，举兵奉晋安王子勋，事败诛死。昂时年五岁，乳媪携抱匿于庐山，会赦得出，犹徙晋安。至元徽中听还时年十五初抃败传首京师藏于武库至是始还之。昂号恸呕血，绝而复苏，更期服，庐于墓次。从兄彖尝抚视抑譬，后与彖同见从叔司徒粲，粲谓彖曰：“其幼孤而能至此，故知名器自有所在。”

齐初，起家冠军安成王行参军，迁太子舍人、王俭镇军府功曹史。俭时为京尹，经于后堂独引见昂，指北堂谓昂曰：“卿必居此。”累迁秘书丞、黄门侍郎。丁内忧，哀毁过礼。服未除，而从兄彖卒。昂幼孤，为彖所养，乃制期服。服阕，除右军邵陵王长史，俄迁御史中丞。时尚书令王晏弟诩为广州，多纳赇货，昂依事劾奏，不惮权豪，当时号为正直。

永元末，义师至京师，牧守皆望风降款，昂独拒境不受命。高祖手书喻曰：“夫祸福无门，兴亡有数，天之所弃，人孰能匡?吾荷任前驱，拨乱反正，伐罪吊民，至止以来，前无横阵。今竭力昏主，未足为忠，家门屠灭，非所谓孝，忠孝俱尽，将欲何依?”昂答曰：“窃以一餐微施，尚复投殒，况食人之禄，而顿忘一旦。非惟物议不可，亦恐明公鄙之，所以踌躇，未遑荐璧。”建康城平，昂束身诣阙，高祖宥之不问也。

大同六年，薨，时年八十。册谥曰穆正公。初，昂临终遗疏，不受赠谥。敕诸子不得言上行状及立志铭，凡有所须，悉皆停省。复曰：“吾释褐从仕，不期富贵，但官序不失等伦，衣食粗知荣辱，以此阖棺，无惭乡里。”诸子累表陈奏，诏不许。(选自《梁书•卷三十一》，有删改)

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)

A．至元徽中听还／时年十五／初／抃败／传首京师／藏于武库／至是始还之

B．至元徽中／听还时／年十五／初抃败／传首京师／藏于武库／至是始还之

C．至元徽中／听还时年十五／初抃败／传首京师／藏于武库／至是／始还之

D．至元徽中／听还时／年十五／初／抃败传首／京师藏于武库／至是始还之

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)

A．舍人，古代官职名，“太子舍人”指太子的属官，与“缪贤舍人”中的“舍人”意思相同。

B．丁内忧，古代指遭遇母亲丧事；遭遇父亲丧事则称“丁外忧”。

C．牧守，指郡和州的长官。古时郡的长官称守，州的长官称牧。

D．明公，在古代是对位尊者的称呼，文中袁昂称高祖为明公，表达自己对高祖的尊敬。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)

A．袁昂幼年丧父，飘零他乡。他五岁时父亲因拥立晋安王事败被杀，他跟随乳母藏匿于庐山，后遇到朝廷大赦，才迁往晋安。

B．袁昂不畏权势，为官正直。他担任御史中丞时，尚书令王晏的弟弟王诩任广州刺史，多方接受贿赂，袁昂向皇帝检举了他。

C．袁昂身处乱世，节操忠贞。在义师横扫京师、其他官员望风投降时，他据守一方，绝不拱手称臣，但最终还是得到高祖宽宥。

D．袁昂看重名节。他临终曾留下奏疏，表示不接受朝廷赠谥；还告诫后人，他死后丧事从简。但朝廷最终仍册赠他“穆正公”。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)昂号恸呕血，绝而复苏，更期服，庐于墓次。(5分)

(2)夫祸福无门，兴亡有数，天之所弃，人孰能匡?(5分)

[参考答案]

10 A

11 A 舍人指门客。

12 C “绝不拱手称臣”错。

13 （1）袁昂悲号恸哭，甚至哭到吐血，哭死过去又苏醒过来，换上丧服，在墓地旁边建屋居住。

（2）祸福没有固定的路径（都是人所自取），国家的兴亡是有规律的，上天要抛弃的人，有谁能帮助他呢？

[参考译文]

袁昂字千里，是陈郡阳夏人。父亲袁抃，是冠军将军、雍州刺史，泰始初年，起兵拥立晋安王子勋，事败被杀。袁昂时年五岁，乳母携抱藏到庐山，碰到赦罪才得出山，迁往晋安，到元徽年间听许回乡，时年十五岁。当初，袁抃起兵败，首级传到京师，藏在武库，现在才被送回。袁昂悲号恸哭，甚至哭到吐血，哭死过去又苏醒过来，换上丧服，在墓地旁边建屋居住。堂兄袁彖曾经宽解晓喻他，袁昂后来与袁彖同去拜见堂叔司徒袁粲，袁粲对袁彖说：“他幼小丧父时就能表现这样，可见栋梁之才自有所在。”

齐朝初年，起初作冠军安成王行参军，迁任征虏主簿，太子舍人，王俭镇军府功曹史。王俭当时任京尹，曾经在后堂单独引见袁昂，指着北堂对袁昂说：“卿一定会居住此地。”累迁任秘书丞，黄门侍郎。母亲去世，他的哀伤痛苦之情超过了正常的礼节。丧服未脱，而堂兄也袁彖去世了。袁昂幼时父亲去世，被袁彖抚养，于是他就制作丧服。服丧期满，担任右军邵陵王长史，随即迁任御史中丞。当时尚书令王晏弟王翔任广州刺史，多方接受贿赂，袁昂依事向皇帝检举他，不惧怕权贵豪门，当时人称赞他正直。

永元末年，义师到达京师，州牧郡守皆望风顺服投降，袁昂独自据守境地抗拒不受命。高祖亲笔写信劝告他说：“祸福没有定数，都是人所自取，国家的兴亡是有定数的，天要抛弃他，谁人能匡复？我担任前锋，扫除京邑，拨乱反正，讨伐罪人拯救百姓，起兵以来，前面没有横阻的阵地。现在你竭力侍奉昏主，算不得忠，家门被屠灭，不是所说的孝，忠孝俱无，你将想依赖什么呢？”袁昂回答：“我私下认为受人一餐的微薄施舍，尚且以死报答，何况拿人俸禄，却立刻在一日之内忘却呢?不仅众议认为不可以，恐怕明公也鄙视这做法，所以我踌躇，没有时间进献璧玉。”建康城被平定，袁昂自缚其身到宫阙，高祖宽免他不追究。

大同六年，挂了，享年八十。朝廷赠谥为穆正公。当初，袁昂在临终遣疏中说，不要接受追赠官职和谧号，告诫诸子不得言上行状和立志铭。凡是有所需，都应裁减节省。又说：“我脱去布衣做官，不期望富贵，只求官职级别不愧对同辈，衣食方面大体知晓荣辱之分，以此盖棺，无惭于乡里。众子多次上表陈奏，皇帝下诏不答应。
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