《陋室铭》精品教学设计(部编人教版七年级下册) |
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《陋室铭》教学设计 教学目标 知识目标 1、掌握文言实词,翻译全文。 2、领悟作者在文中流露的思想感情。 能力目标 理解“铭”这种文体,学习托物言志的表现手法。 情感态度与价值观 通过学生学习,理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。 教学重点 基础字词的掌握、文章的背诵默写、作者的情感。 教学难点 引导学生学习托物言志的写作手法,对文章的赏析。 课时安排 1课时 教学过程 一、课堂导入 1.同学们:当我们路遇挫折,意志消沉时,亲人与朋友常常用“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”来激励我们要力争上游、百折不挠。这比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于谁的妙笔?(学生有的答出了作者:刘禹锡)今天,让我们再来学习一篇刘禹锡的佳作《陋室铭》 2、解题 1).陋室,是刘禹锡的居室名,就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存着。 2).铭,本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字,后来发展为一种独立的文体。这种文体,形式短小、文字简洁,句式工整而且押韵。 二、作者简介 刘禹锡(772~842),是唐代进步的思想家,又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文,受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色。 三、听读课文,整体感知 1. 听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音,并且划分节奏 2. 自由朗读。要求读准字音,注意停顿。 3. 齐读。要求声音洪亮,整齐划一。 四、 分组合作,疏通文意 过渡:读完以后,你能不能告诉我,这“陋室”真的“陋”吗?如果不能,也没关系,可能对文章大意不太理解,因为这是篇文言文,它的意思和我们现在所使用的现代汉语有很大区别,所以,要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意。 具体操作:本文共计九句话,全班12个小组,前9组,每小组翻译一句话,其余三组做评委。然后每组推选一位发言人分享成果。要求:先解释重点字词,再翻译整句话。 山不在高,有仙则名。 在:在于。名:著名、出名。 水不在深,有龙则灵。 则:就。 灵:灵异,神奇。 斯是陋室,惟吾德馨。 斯:这。 是:判断动词。 惟:只,只是。吾:陋室主人。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 上:长到。 入:映入。苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘中。正常语序应为:苔痕绿上阶,草色青入帘。 谈笑有鸿儒。鸿:大。鸿儒:博学的人。 往来无白丁:指没有什么学问的人。 可以调素琴:弹奏。素:不加修饰的。 阅金经:这里指佛经 无丝竹之乱耳:指琴瑟、箫管等乐器,这里借代奏乐的声音。 无案牍之劳形:案牍:官府的公文。劳形:使身体劳累。 南阳诸葛庐、西蜀子云亭:诸葛庐和子云亭都很简陋,却因为居住的人有名而受到人们的敬仰。 孔子云:“何陋之有?” 云:说。 之:宾语前置的标志,无义。“何陋”是“有”的宾语,前置了。正常语序应为:有何陋?有什么简陋的呢? 五、课文分析 1.出示与本文有关的山水画,自读或齐读课文两遍。 2.提问:这篇短文可分为几个层次? 明确:可分为三个层次。第一层:“山不在高……惟吾德馨”;第二层:“苔痕 上阶绿……无案牍之劳形”;第三层:“南阳诸葛庐……孔子云:何陋之有?” 我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画) 3.教师讲解:文章的题目是《陋室铭》,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写起呢? 明确:从山水写起。 4.教师讲解:“山不在高,有仙则名”,是说山不在乎高,有仙人居住,就有名了。“水不在深,有龙则灵”,水不在乎深,有蛟龙就会灵异。这些都是古人的俗语。古代传说中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龙隐现,兴云作雨,所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室,惟吾德馨”,这虽然是一间简陋的房子,因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本义是发散很远的香,这里比喻道德高尚,名声传播很远。 5.提问:这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢? 山和水来比 ? 明确:室。 “不在高”“不在深”来比 ? 明确:陋。 仙和龙来比 ? 明确:德。 名和灵来比 ? 明确:馨。 6.教师讲解:作者的目的是要写陋室,却用山水作比喻,引出要写的内容,这种方法叫比兴。这种比兴的修辞方法,不仅构思新颖,文意通达,而且句句相连,使文章波澜起伏、耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙,水之灵不在于深而在于龙,那么,室之陋与不陋,也就不在于它是否富丽堂皇,而在于陋室的主人之德是否高尚。也就是说,尽管这房子的确是间陋室,但只要主人品德高尚,也就不觉得陋,反而处处可见其高雅明亮,“馨”字画龙点睛,统领全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起兴,暗暗施墨,徐徐点题,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出陋室不陋的原因——惟吾德馨。 那么,陋室究竟是怎样的陋,而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文。(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画) “苔痕上阶绿,草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修,极为简陋;窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢? 明确:对偶。 7.提问:苔痕与 相对?阶绿与 相对?上与 相对? 明确:草色、帘青、入。 除了对偶还用了什么方法呢? 明确:拟人。 8.教师讲解:“上、入”采用拟人的方法以动写静(板书:拟人):采用拟人的手法,赋予苔藓、草色以人的灵性,“苔藓”也想从台阶爬到陋室,听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味,我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜,而感觉春意正浓,生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅,流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人,而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示古人弹琴图) 9.教师讲解:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写陋室主人交往的人物。鸿儒,大学问家。白丁,原指平民百姓,这里指没有学问的人,在这个陋室里,常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生,高谈阔论。这两句也是工整的对偶。 提问:谈笑对 ? 明确:往来。 有对 ? 明确:无。 鸿儒对 ? 明确:白丁。 10.教师讲解:作者并没有写自己是什么人,而是写与他交往的朋友。俗话说,欲知其人应知其友,知其友者必知其人。这就是说,要想知道他的为人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备,表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往,常同高朋谈笑,可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢? “可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。调,弹奏;素琴,没有装饰的琴;金经,佛经;丝竹,管弦乐器;案牍,指官府的公文。这几句是说,在陋室里,兴致所至,可以弹弹古琴,看看佛经,没有杂乱的音乐干扰,也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实的写法。 11.提问:哪些是正面描写?是实写? 明确:“可以调素琴,阅金经。” 提问:哪些是从反面描写?是虚写? 明确:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。” 提问:“可以调素琴”与哪一句相呼应? 明确:“无丝竹之乱耳。” 提问:“阅金经”与哪一句相呼应? 明确:与“无案牍之劳形”相呼应。 12.教师讲解:这样,正反对照、虚实相生,表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”,呼应开头。正因为主人道德高尚,名声远扬,陋室才见其不陋。 经过作者反复描写陪衬,文章主旨已经突出,意思似乎已经写尽,可是毕竟作者是大手笔,再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图) 13.教师讲解:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”。 诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐;子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛亮的草庐,又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法(板书:类比),用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比,暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室,由于他们的主人德才兼备而闻名天下,那么“我”的陋室不也是如此吗? 14.提问:作者在这里用诸葛庐和子云亭比陋室,其用意仅仅在说明陋室不陋吗? 明确:不是,而是隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。 15.教师讲解:前有古人后有来者,“我”这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道;“我”本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔,再生一层波澜,内容更丰富,主题更鲜明。写到这里,我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了,可以收笔了。 但是作者是一个弄墨的高手,在全文最后一笔,引用孔子的话结束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云:何陋之有?”孔子的原话是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度,回应“德馨”,言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人对他说,那个地方十分简陋,你怎么能去住呢?孔子回答说:“君子居之,何陋之有?”孔子的话讲得很坦率,而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。 16.提问:刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢? 明确:其意却正在前一句,言外之意、弦外之音。 这是作者有意设置的弦外之音。明眼人一看便知,十分明白,自己正是孔子一类的君子,自己的生活态度正如孔子一样,安贫乐道,君子固穷,这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋,关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典,力发千钧,将作者的思想推到了高峰。 六、学生教师共同完成板书 根据老师的板书,请在横线上填一个字,表明作者运用修辞方法的目的。学生上台给板书填空。 陋室铭 刘禹锡 山水 比兴 引 陋室 对偶 拟人 描 (环境) 衬托 对仗 夸 朋友 虚实 对比 话 生活 类比 暗含 立 (志向) 引经 据典 表 态度 学生齐读板书。在板书的每一句后面,再填写一个确切的字,体现本句的中心。 陋室铭 刘禹锡 山水 比兴 引 陋室——馨 对偶 拟人 描 环境——青 衬托 对仗 夸 朋友——雅 虚实 对比 话 生活——静 类比 暗含 立 志向——高 引经 据典 表 态度——乐 七、总结全文 通过对陋室的描绘,极力形容陋室不陋,抒发了作者独特的情怀,一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。《陋室铭》是一篇短文力作,是我国古代文苑中的一朵奇花,千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法,对偶工整,对比鲜明,互相衬托,虚实相生,引经据典,言志如诗,具有一种韵味如歌的音乐美,读来如行云流水,文气通达起伏,是我国古典文库中脍炙人口的珍品。 侯晓旭 |
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