部编人教版七年级下册第15课《短文两篇》名师教学设计
中学语文教学资源网 → 语文教案 → 教学设计 2018-04-06 手机版


 教材分析

两篇短文是古今传颂的名篇，内容都具有典型意义，所反映的思想具有鲜明的时代特征。《陋室铭》轻松活泼，清新别致，表现了作者高雅的情趣。《爱莲说》描绘莲花形神兼备，作者借莲花自况，表现了高洁的节操。

教学目标

知识目标

1．积累一些文言字词。

2．了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

3．背诵并默写这两篇短文。

能力目标

1．加强朗读训练，提高朗读能力。

2．把握两文托物言志的写法。

德育目标

1．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。

2．学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。

教学重点、难点：

教学重点：

（1）朗读、背诵文言课文。

（2）疏通文言语句，分析文章内容。

教学难点：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。

（2）学习托物言志的写法。

教学过程

第一课时

一、创设情境，激情导入

（一）导语

在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。因为这首诗又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生，又写了一首《再游都观》：百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。刘郎指的是谁？我们一起来学习这位老先生的文章《陋室铭》。

（二）知识链接

1．作者简介：刘禹锡，（772-840），唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。 刘禹锡因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。

2．写作背景简介：刘禹锡因参加政治革新运动而得罪了当时的权贵，被贬至安徽和州当通判。和州知县策某是个势力小人，他见刘禹锡被贬而来，便横加刁难。先是安排刘禹锡住到城南门，面江而居。刘禹锡见房子面对大江，不但没有埋怨，反而很高兴，还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”他这个举动可气坏了策知县，于是策某令衙内书吏将刘禹锡的住所由城南门调到城北门，并把房屋从三间缩到一间半。新宅位于德胜河，附近还有一排排杨柳树，环境还不错。刘禹锡也没有计较，他触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”

策知县见他仍是悠然自得，又把刘禹锡的住房再度调到城中，而且只给其一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室。想想这狗官实在是欺人太甚了，刘禹锡遂愤然提笔写了《陋室铭》一文。

3．铭，是古代文体名，刻在器物上，用于述功纪行或警戒。本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又叫“座右铭”。 文字精炼，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。

（三）出示教学目标

二、整体感知　走进文本

1．听教师范读，划出朗读的停顿。

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？

2．大声读课文，划出押韵韵脚。

【交流点拨】名、灵、馨、青、丁、经、形、亭

3．根据注释，疏通文义。学生质疑，师生互答。

山不在高：在：在乎有仙则名：名：著名有龙则灵：灵：灵气，神气

　　斯是陋室，惟吾德馨：斯：这惟：只德：品德馨：香气，这里指品德高尚

　　谈笑有鸿儒：儒：大儒：有学问的人

　　往来无白丁：白丁：原意平民，这里指没有学问的人可以调素琴：调：调弄

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：之：取消句子独立性，无意义劳：使……劳累

　　行：形体，身体孔子云：云：说何陋之有：何：什么

4．在这篇文章里作者主要写的是什么？

【交流点拨】陋室。

5．什么是陋室呢？

【交流点拨】室名，意思是简陋的房子。

6．古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢？难道他的房子真的很简陋吗？请大家阅读课文，然后将与陋室有关的内容用括号括起来。

【交流点拨】“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”(学生朗读描写陋室的句子)

7．刚才我们朗读了刘禹锡描写他的陋室的语句，我想，每个同学的头脑里都浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢？

【交流点拨】描绘时可用上这样的句式：“陋室的……很……你看……”

三、精读课文　赏读语句

1．陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点？用一个词(字)概括。

【交流点拨】绿色、青色。景色别致幽雅。特点：幽。

2．与作者交往的人有何特点？

【交流点拨】鸿儒，无白丁。(雅)

3．作者身居陋室的生活是怎样的？有何特点？

【交流点拨】调素琴，阅金经，无丝竹乱耳，无案牍劳形。(安)

4．本文题目为“陋室铭”，又说“何陋之有”？这样写矛盾吗？

【交流点拨】不矛盾。题目中的“陋”为房屋的形陋，尾句中的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

四、品读课文　学习写法

1．《陋室铭》是运用什么手法来表达作者的情趣的？

【交流点拨】《陋室铭》运用借物抒情、托物言志的手法，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。

2．探讨分析反向立意的写法。

【交流点拨】只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，而“不陋”是因为“德馨”，从而自然地达到了抒怀的目的。表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣，以及不与世俗同流合污的情感。

【小结】作者是从三方面表现陋室不陋的：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看来，陋室其实不陋。而这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为室主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。通过对陋室的描写，表达自己的情感，从而托物言志。

五、总结课文　拓展延伸

1．总结课文

《陋室铭》开门见山，运用两个比喻起兴，点明全文主旨。然后写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。最后收束全文，说明“陋室”不陋。

2．拓展延伸

试仿写《陋室铭》。

【交流点拨】

示例一：写作“铭”

写不在多，有字则灵。词不在好，能用则行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，构思有创新，叙写中外事，感慨古今情。可以用记叙，抒真情。无文体之规范，无语法之束缚。议论说明文，叙事抒情篇，学子云：好文妙文。

示例二：交友“铭”

友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。

第二课时

一、创设情境，激情导入

（一）导语

莲花又称荷花、芙蓉古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作今天我们就来共同学习这篇文章（板书课题和作者）

（二）知识链接

1．周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。 公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。

2．说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。

3．背景链接

周敦颐酷爱莲花，曾亲自率领属下在旧南康府署一侧，挖池种莲，名曰“爱莲池”。荷花盛开季节，他即赴池畔观赏，结合自己的感受，写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。

二、整体感知　走进文本

1．朗读指导

蕃（ fán） 颐（yí）   濯（zhúo） 淤（yū）    涟（lián）

蔓（màn ）  亵（xiè） 噫（yī）   鲜（xiǎn）有闻

(1)第一段介绍情况，当用陈述语气读；第二段发议论，其中有判断，有感叹，应读出不同的语气来。

(2)第一段首句是总说，当用停顿的语气读；“可爱者甚蕃”要读得分明。以下依次说菊、牡丹、莲，其间应有明显的停顿，“牡丹”后的停顿应长一些。

(3)“予独爱莲”是统领语，“之”要轻读，后面的内容应读出层次感，即生长环境、长成后的形象和品格，表示品格的句子宜读得稍重一些。

(4)“菊之爱”应读出惋惜之意，“莲之爱”读出慨叹之意，“牡丹之爱”应读出讽刺意。

2．根据注释，疏通文意，概括文本内容。

(1)学生借助课下注释试读课文，标注不能理解的字、词、句等。

一词多义

远香远益清(动词，远播)

可远观而不可亵玩焉(形容词，远距离地)

之水陆草木之花(助词，的)

予独爱莲之出淤泥而不染(结构助词，用在主谓间取消句子独立性)

词类活用

不蔓不枝(名词作动词，生枝蔓，长枝节)

香远益清(形容词作动词，远播，显得清幽)

(2)学生质疑(由学生提出问题，然后尽量让其他学生来解答，达到疏通课文字词的目的)。

三、精读课文　品读语句

1．为什么人们对“花”的爱好不同呢？

【交流点拨】喜爱哪一种花，表明人们不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又不同于陶渊明的生活态度。

2．莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？

【交流点拨】莲花是本文主要的描写对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花的特征，围绕“君子”的品性，寄寓“莲”深刻的象征意义。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不同流合污，不孤芳自赏。

“中通外直，不蔓不枝”——通达正直，行为端正。

“香远益清，亭亭净植”——志洁行廉，美名传扬。

“可远观而不可亵玩焉”——仪态庄重，令人敬重。

【小结】这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。

四、品读课文　学习写法

作者对“爱菊”“爱牡丹”“爱莲”的态度分别是什么？在表达上有什么特点？

【交流点拨】作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文中用陈述句，表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作“贵人”。文中用感叹句，表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎之意更加鲜明。

将菊、牡丹、莲一一拟人：菊，就像隐居的人；牡丹，就像富贵的人；而莲正像品德高尚的君子。一个叹词“噫”表达强烈的抒情色彩，引发了其后的褒贬，在褒贬中寄寓了自己的态度。

【小结】本文运用托物言志的写法，以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度，贴切鲜明。以莲为中心，用菊正衬，用牡丹反衬，褒贬之意十分明显，表达了对世俗委婉的批判，突出了自己对高洁的君子风范的追求和洁身自好的生活态度。

五、总结课文　拓展延伸

1．总结课文

《爱莲说》，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。虽然周敦颐写的这篇短文距我们已有千年左右了，但他所赞颂的莲花品质至今仍值得我们学习。

2．拓展延伸

课外搜集写莲的古诗句。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令》

四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

四面荷花三面柳，一城山色半城湖。——济南大明湖对联

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

江南可采莲，莲叶何田田。——古乐府民歌《江南曲》

荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。——杨万里《暮热游荷池上》

 

侯晓旭

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